תמרדו בו בשידור חי, ותנטשו את החדר האדום הזה שמייצג דינים.

חלק ראשון - פרק [מט]

[המלאכים אינם בעלי גוף]
גם המלאכים אינם בעלי גוף, אלא הם שכלים נבדלים מחומר 1, אבל הם פעולים וה'' בראם [עב] כמו שיתבאר 2.

ובבראשית רבה 3 אמרו:
להט החרב המתהפכת 4 על שם משרתיו אש לוהט 5, ''המתהפכת'' - שהם מתהפכים: פעמים אנשים פעמים נשים, פעמים רוחות פעמים מלאכים.

הנה בארו בלשון זה שאינם בעלי חומר, ואין להם תואר גשמי קבוע מחוץ למחשבה 6, אלא כל זה במראה הנבואה וכפי פעולת הכוח המדמה, כפי שנזכיר בעניין אמיתת הנבואה 7.

אבל אמרם פעמים נשים, שהנביאים פעמים רואים את המלאכים במראה הנבואה צורת נשים, רומז לדברי זכריה ע"ה:
והנה שתים נשים יוצאות ורוח בכנפיהם וכו'' 8.
וכבר ידעת כי השגת המנוקה 9 מן החומר, המעורטל מן הגשמיות לגמרי קשה מאוד על האדם, זולתי לאחר הכשרה ממושכת 10, ובפרט אצל מי שאינו מבחין בין מושכל לדמיון, 11 ורוב הסתמכויותיו על השגת הדמיון בלבד, ויהיה אצלו כל מה שהמדמה מדמהו מצוי או אפשרי המציאות, ומה שאינו נתפש ברשת הדמיון, הוא אצלו נעדר ונמנע המציאות. הרי האנשים הללו, 12 והם רוב המעיינים, לא יתאמת להם עניין 13 לעולם ולא יתברר להם ספק 14.

גם מחמת קושי זה 15 דברו ספרי הנביאים בלשונות שאפשר להבין מפשוטם גשמות המלאכים ותנועותיהם, ושהם צורת אדם, ושהם מצווים מאת ה'' מפעילים פקודותיו ועושים את רצונו במצותו, כל זה כדי להדריך את המחשבה על מציאותם, 16 ושהם חיים שלמים כמו שבארנו במה שכלפי ה'' 17. אלא שאילו השאירו את הדבר בהם כפי דמיון זה, כי אז הייתה נדמית אמיתתם ועצמותם לעצמות ה'' בדמיון ההמון. כי גם כך נאמרו בה'' לשונות שמראים פשטיהם שהוא גוף חי בעל תנועה כצורת אדם.

לפיכך הודרכה המחשבה לכך שמעלת מציאותם למטה ממעלת ה'', במה שעירבו בתארם משהו מתוארי בעלי החיים שאינם מדברים, כדי שיהא המובן מכך כי מציאות הבורא יותר שלמה ממציאותם, כמו שהאדם יותר שלם מבעלי החיים שאינם מדברים.

ולא צירפו להם מתארי בעלי החיים את הפנים 18 כי אם הכנפים, כי אין לתאר תעופה ללא כנפיים, כמו שאין לתאר הליכה ללא רגלים. כי כוחות הללו אין לתאר מציאותם כי אם באלה הנושאים 19 להם בהחלט.

ונבחרה תנועת התעופה, להורות 20 על היותם חיים, כיון שהיא היותר שלמה בתנועה המקומית 21 של בעלי החיים הבלתי מדברים והיותר נכבדה. והאדם חושב אותה שלמות גדולה, [עג] עד שהאדם מתאווה לעוף 22 כדי להקל עליו הבריחה מכל מה שמזיקו, וילך לקראת מה שמתאים לו במהירות, ואפילו היה רחוק. לפיכך יוחסה להם תנועה זו.

ועוד, מפני שהעוף נגלה ונעלם, ומתקרב ושוב מתרחק 23 בזמן מועט, וכל אלה מצבים שראוי שכך תהיה דעתנו על המלאכים כמו שיתבאר 24.

ולא יחסו השלמות הזו המדומה, כלומר: תנועת התעופה, לה'' כלל, מפני שהיא תנועת בעל חי בלתי מדבר.

ואל תטעה במה שנאמר:
וירכב על כרוב ויעף 25,
כי הכרוב הוא אשר עף, והכוונה באותו המשל: מהירות חלות אותו הדבר. 26
כמו שאמר:
הנה ה'' רוכב על עב קל ובא מצרים 27,
כלומר: מהירות חלות המפגע ההוא בהם.

וכן אל יטעך מה שתמצא ביחזקאל בלבד בעניין פני שור ופני אריה ופני נשר 28 וכף רגל עגל 29, כי לזה הם ביאור אחר ואני עתיד להשמיעך אותו 30. ולא עוד שאינו אלא תיאור החיות 31, ויתבארו עניינים אלו ברמזים מספיקים כאשר נעיר עליהם.

אבל תנועת התעופה מצויה היא במקרא בכל מקום, ולא תתכן כי אם בכנפיים, לפיכך הונחו להם הכנפיים להדריך על מצב מציאותם, לא לאמיתת מהותם.

ודע שכל נע תנועה מהירה מאוד, מתואר בתעופה, להורות על מהירות התנועה, אמר:
כאשר ידאה הנשר 32,
כי הנשר מהיר תעופה וטיסה מכל העופות, ולפיכך ממשלים בו.

עוד דע כי הכנפיים הם סיבות התעופה, ולפיכך נעשו הכנפיים הנראים כפי מספר סיבות תנועת הנע 33, ואין זה מטרת הפרק. [עד]

אבל אל תטעו, משום שאלו ייצורים אמיתיים מאוד ומשמשיו של הקב"ה, ואלו מתגלים לפי סוג שליחותם בארץ,ולא, הם לא כוחות נפש הנמצאים בתוך האדם, אלה מאוד מחוץ לו.

ונאמר כבר במקורות אמת :

קולו של מלאך אחד כמו שהוא מחריב עולם ברגע.

תפילה על הגשם ועונשו של השד

יום אחד כשהיה יושב הבעש"ט עדיין בשיינק בכפר, היו פעם אחת צריכים לגשמים, והתפלל על הגשמים.
והיתה שם מכשפה אחת שהיה לה שד אחד, ועשתה כשפים שלא יירד גשם, והבעש"ט בתפילתו קילקל כשפיה,
ואמר לה אותו השד שהוא מקלקל את כשפיה.
באה המכשפה לאימו ואמרה לה, אמרי לבנך שיעזוב ויניח ממני, כי אני אעשה לו כישוף. סברה אימו שהריב עימה על עסק חוב של י"ש, ואמרה לו אמו בני עזוב מן הגויה הלז, כי היא מכשפה. אמר לאמו אין אני חושש לה, ועשה את שלו והתפלל על גשמים. ובאה הכשפנית פעם שניה לאמו, ואח"כ שלחה עליו השד שלה.
וכשבא אליו לא היה יכול לכנוס לד'' אמותיו, ואמר לו הבעש"ט, אתה העזת לבוא אלי תכף לך ותזיק את הגויה דרך חלון קטן של שאוב אחד, וכן עשה.
ואחר כך תפס אותו בבית הכלא ביער, ואינו יכול לזוז משם עד עולם. וכשנתפרסם הבעש"ט, נסע עם אנשים דרך יער, עמד והלך ליער והציץ לו כשהוא יושב בתפיסה, ושחק מאוד, ושאלו לו, וסיפר להם המעשה הנ"ל.

חלק ראשון - פרק [ה]

[זהירות בחקירה בנושאם אלוהיים]
כאשר בא ראש הפילוסופים 1 לחקור ולהביא ראיות בדברים עמוקים מאוד, 2 אמר בהתנצלותו דברים שעניינם שאין ראוי למעיין בספריו לייחס לו במה שחקר עליו חוצפה או גסות והתפרצות לדבר במה שאין לו בו ידיעה, אלא ראוי שייחס את הדבר ללהיטותו והשתדלותו למצוא ולהשיג דעות 3 נכונות כפי יכולת האדם.

וכך נאמר אנו, שאין ראוי לאדם [כב] להתפרץ לעניין הגדול והנכבד הזה 4 בהשערה ראשונה 5 בלי שיכשיר את עצמו בחכמות ובמדעים, ויטהר 6 את מידותיו ככל הראוי, וירסן 7 תאוותיו ותשוקותיו הדמיוניות. 8 וכאשר ילמד הקדמות אמיתיות נכונות 9 וידע אותם, וידע חוקי הדיון 10 והלמידות, וידע דרכי ההישמרות משיבושי המחשבה 11, אז ייגש לחקור בעניין הזה.

ואל יחליט בסברא ראשונה שתיראה לו, ואל ישלח מחשבותיו בהתחלה וישליטם כלפי השגת הבורא, אלא יבוש וייעצר ויעמוד עד אשר יתקדם 12 לאט לאט13.

ועל עניין זה נאמר:
ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל האלוהים 14,
נוסף למה שמורה עליו הפשט על יראתו מהביט אל האור הנגלה, לא שה'' ישיגוהו העיניים, יתעלה מכל מגרעת לעילא לעילא. ונשתבח ע"ה בכך, והשפיע עליו יתעלה מנעמו וטובו מה שהביא לידי כך שנאמר בו בסוף

.

.

מדוע הכהנים צריכים לברך את ישראל ? מדוע לא הקב"ה יברך העצמו את כולם ובזה נגמר הסיפור ?

מדוע הנוסח של הברכה הוא כללי כביכול ?
הרי כל אחד רוצה להתברך במשהו אחר, אחד באהבה, אחד באשה טובה, אחד לזכות בלוטו וכן הלאה ?

חלק קטן מהתשובות :

כהן שמברך - מתברך . ככה מזכים אחד את השני.

הקב"ה אומר - אני שותף איתכם בברכה, אתם תברכו ותתברכו, ואני שיודע כל אחד ואחד מה בליבו ומאיזה טיפה הוא יצא, כבר ידאג למלא את החסר שלו.

עוד משהו , מי שנמצא ורוצה להתברך בברכת הכהנים חייב לעמוד מולו, משום שאם יעמוד מאחוריו, הברכה לא תתפוס עליו.

הנשיאים/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)

הנשיאים פוסעים במעלה ההר
בלב נרגש חוש נמהר
כאיילים העורגים לאפיקי מים
כן נפשם תערוג לשמים.

בנשמותיהם מתנגנת נגינה
צליליה והדיה אמונה
עצמותיהם תאמרנה שירה
כנהר עולה על גדותיו הודיה.

ענני כבוד מעל המשכן
יקדמו פניהם והקורבן
אורות זוהרים יחללו
בצרור ברכות יהללו.

הערה: השיר נכתב בהשראת פרשת נשא[חומש במדבר]
ציור:"ויקריבו נשיאי ישראל....ויביאו את קרבנם לפני ה'' שש עגלות צב ושני עשר בקר עגלה..." [במדבר ז,ב-ח]
מאת.אהובה קליין (c)

האם מותר ללכת בשבת על מירצפות [בלטות] שמתחתן ישנן שטרות של דולרים?
או שעל כבוד הרב לעבור לכבוד שבת לדירה אחרת רגילה שתחת המירצפות שלה יש טיט ?

מי שלומד תורה ועובד את השם ונמצא בצבא השם, השם יפרנס אותו גם אם לא יעבוד.

ככה זה, ישראל קדושה מעל לטבע ביד השם באופן קוסמי ומופלא הכל.

למה אתה חושב שהערבים מתאבדים עליה ומתים?

השם לוקח מזה כסף ונותן לזה, ככה זה! הכל משמים לפי הזכויות שלנו, ואין לנו מה לבוא בטענות לאף אחד רק להתפלל לשם ולקוות לטוב ולשמור שבת ולהניח תפילין אז יש סיכוי שהאדם ינצל לנצח.

אדם כל החיים עובד פתאום פושט את הרגל ולמה? לא ידע לתת מעשרות ללומדי תורה ובכך אבד את עושרו.

מעשר אותיות עשר.

דברי חז"ל

שבת שלום

http://www.youtube.com/watch?v=ojDBcThgWII&fmt=18

.

הדוקטור הזה, לא יכול ואסור לו להמציא חוקים חדשים למען הפרו תורתך.שום גדול עולם לא פעל ולא פועל כך.
ולא סתם, זו נאמנות לתורת ה'' שלא תשנה ממנה שום פרט בשום זמן.
תסביר לו את זה.
הוא לא טיפש. יש לו שכל.
אם הוא מלכתחילה הבין לא נכון את שיעור הרב"ש, ומעביר מה שהבין שגוי הלאה, זה בעיה.
טעות גדולה מתחילה בסטיה של חוט השערה ומתפתחת לעיקול גדול במשך הזמן.
אמר רבי נחמן זכותו תגן על ישראל -
כל העולם כולו גשר צר מאוד.
ולמה הכוונה ?
שכולנו הולכים ברעדה על גשר צר מאוד לעבור מטומאה לקדושה, וכל סטייה עלולה לגלרום להולך על הגשר הצר הזה, ליפול לתהום.
זה הפירוש האמיתי של - כל העולם כולו גשר צר מאוד.

הדוקטור הגאון יש ויתכן,שהביא תלמידים ליישם את הפסוק:משלא בה לשמה בא לשמו".הוא הצליח היכן שאחרים נכשלו.ועם עובדות כידוע לא מתווכחים.תזכיר לי בטובך למי יש מליוני תלמידים בעולם?
בבירכת מחשבות טובות לך ולכולם.

.
ואין להתפאר על הכמות.
זה ליפול לכוחו ועוצם ידו.
זה חמור מאוד.
שים לב לדבריך.
הקב"ה רצה בעצמו רק 600,000 שישים ריבו גברים להוציא ממצרים. הספירה היא על הגברים מעל גיל מסויים.
כך שזו לא הכמות - אלא האיכות.

זאת היתה כוונתי.לפאר את השם , שיש נשמות שחלקם קרוב לודאי מ600,000 שהיו בעת מתן תורה.
לייטמן הוא שליח השם.
באהבה.

עד עכשיו, שנים כבר, אני שומע רק הלל ושבחים ללייטמן.

.

.

חיבוקים :

כשאני נמצא לבד חושב ומהרהר,
מה יהיה איתי, את נותנת לי תשובה.
יותר מדי שאלות ויותר מדי תשובות.
לא את לא עוזבת, לא, את לא נותנת לי לשגות.
את מרימה אותי מאיפה שאי אפשר לקום.
איך שאת אוהבת, אי אפשר שלא לאהוב אותך חזק.
אז חבקי אותי חזק ואחבק בחזרה.
לא, אי אפשר לטעות - זאת אהבה.
מוטב עכשיו מאשר אף פעם.
זה נכון ומחזק וזאת גם האמת.
עכשיו כשאנחנו על הדרך, בואי נעשה את זה פשוט
כי אי אפשר אחרת.
ראינו, שמענו וגם עשינו כל טעות שרק קיימת.
אז נחזור בחזרה ונתחיל מהתחלה.
כי זאת הדרך הפשוה, הדרך הנכונה.
אז תני חיוך - הכל לטובה.


שבת שלום ומבורך.

~

מטאפורה יפה.

אהוב את התוכה.
כי רע הוא בבחינת מעיר.
וז"א אהוב מי שמוכיחך לדרך האמת.
גם כשזה שכואב כי.

דרך אגב, המשך המשפט הוא " ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה "

וממשפט של 3 מילים כמו שטען פה מישהו קודם הופך בדרך נס ל משפט בעל 6 מילים, ואפשר לראות זאת כך :
6 מילים המייצגות את החומר שעל ידי שימוש נכון,
החומר הופך מקודש, ובשעה שעולם החומר פה מקודש בדרך מצוות, יכול לבוא השם ולדור פה עימנו עם השכינה בצורה יותר מורגשת.

.

.

מאמין אני שהפעם הקב"ה לא יוותר ולא יחרב ארצו,
ולא יהפכה לשיממה.
אלא מי הרוצה להתארח - ישאר ליתארח.
ודיי למבין.

בעזרת השם , נראה ישועות אמת.

כשאומרים ישראל בכל הכח.. ''אמן יהא שמיה רבה מברך'' בכל כוחו קורעים לו גזר דינו (שבת קיט) וכן
לכל ישראל.

רבי ישמעאל כהן גדול עלה לשמים וראה גזירות נוראות על ישראל נבהל ואמר למלאך איך יעמדו בזה ישראל, אמר לו, כל יום שנכנסים לבתי הכנסת ישראל ואומרים בכל הכח. ''אמן יהא שמיה רבה מברך'' בכל הכח השם מבטל את הגזירות מעל ישראל.

שבת שלום

מדהים ! מאמרו של נ.ביאליק בעניין השבת מוסתר מהציבור כבר 77 שנה~ארץ-ישראל בלי שבת לא תיבנה, אלא תיחרב , וכל עמלכם יהיה לתוהו.שיתוף

מכתבו של ח.נ. ביאליק (המשורר הלאומי של החילונים) לקיבוץ גבע בעניין השבת : בלי שבת אין ישראל, אי ן ארץ- ישראל ואין תרבות ישראל תל-אביב, ט"ו אייר תרצ"ג, 11 מאי 33
לכבוד מר מ'' קושניר קיבוץ גבע שלום וברכה !

דבריך הגיעוני, ואין בהם אפילו מקצת נחמה.
לחינם חסת "על כבודי ועל כבוד אותו דובר" ולא הראית את דברי אלא ליחידים.
אדרבה ואדרבה, דברי לא נכתבו לשם גניזה.

מן הצורך לצווח ככרוכייה יום יום על סילוק השכינה וסילוק הדעת מצעירי ישראל.
ועד שאתה חס על כבודי, מוטב לכולכם לחוס על כבוד קונכם ועל כבוד ארץ ישראל המחוללת בידכם. ואם כדבריך כן הוא, שהמעשים נעשים לא רק על-ידי יחידים, אלא על-ידי רוב מניין ובניין של הצעירים בקבוצות, הרי אוי ואבוי לכולנו שבעתיים.

ארץ-ישראל בלי שבת לא תיבנה, אלא תיחרב , וכל עמלכם יהיה לתוהו.
עם ישראל לא יוותר לעולם על השבת, שהיא לא רק יסוד קיומו הישראלי,
אלה גם יסוד קיומו האנושי. בלי שבת אין צלם א-להים ואין צלם אנוש בעולם.
אילו היתה העבודה תכלית לעצמה, הרי אין מותר לאדם מן הבהמה.
כל עמי התרבות קיבלו מיד ישראל, בצורה זו או אחרת, את יום המנוחה,
והיא שעמדה להם ללבוש צורת אדם במקצת. בלעדיה היו כולם עומדים בפראותם.
השבת, ולא התרבות של תפוחי –הזהב או תפוחי –האדמה,
היא ששמרה על קיום עמנו בכל ימי נדודיו.

ועתה, בשובנו לארץ אבות, הנשליכנה אחרי גוונו ככלי אין חפץ בו?

לחינם קפצת במכתבך קפיצת – פתאום לעניין אכילת חמץ בפסח.
אני בפעם הזאת לא על שמירת המצוות בכלל דיברתי,
אלא ייחדתי את הדיבור על שמירת השבת,
שהיא שקולה בעיני לא רק כשמירת כל התרי"ג מצוות הישראליות, כדברי חכמינו,
אלא כשמירת רוח האדם כולה.

מי ששומר את השבת, אפילו עובד עבודה זרה כדור אנוש, מוחלין לו את כל עוונותיו. בלי שבת אין ישראל, אין ארץ- ישראל, ואין תרבות ישראל.
השבת היא היא התרבות.

ואם אתה לא עמדת על ההבדל שבין שמירת השבת לשמירת שאר המצוות,
סימן רע הוא לך ולכל שכמותך. ואוי ואבוי לכולנו שראינוכם בכך.

ואולם מחוץ לכל זה, איכה לא יבינו צעירנו, כי עם ישראל ברוב מניינו ובניינו,
זה שעל אדמתו אתם יושבים ובכספו אתם נתמכים,
נתן את ידו לבניין הארץ על דעת כך שתישמר השבת בשלמותה ועל דעת כך שולחתם הנה. הטוב, הנכון הדבר, כי תמעלו מעל בשליחותכם?
ליבי אומר לי, כי לא יאריכו הימים וסערה גדולה, סערת התמרמרות, תתפרץ מלב כל העם, ואת תוצאותיה מי ישורן?

בכבוד רב,

חיים נחמן ביאליק

אומר הצדיק זה מהמלין שמי שרוצה להינצל ולהישאר חייב להשתתף במלחמה נגד הערב רב ולהפיץ הדברים ל10 אנשים לפחות להדפיס ספרים אלה
ולקרוא היטב היטב איפה אנחנו נמצאים והיכן האמת מונחת ..רחוק מאוד ואין איש שם על לב על זה היה דווה הלב ...עיכוב מלכא משיחא


הערב רב ישלטו חמישה במינם [סימנם נג"ע ר"ע] ויבנו בתי כנסיות, רק כדי להתגבר בכך על העם כמבואר בזוהר בראשית? ("כתם פז" מהגאון המקובל האלוקי עיר וקדוש כמורנו הרבי רבי שמעון לביא זצוק"ל בעל מחבר זמר "בר יוחאי" בדף פ"ה)
בספר דברי חיים בהשמטות לפרשת ויקהל כתב וזה לשונו, דלפני ביאת המשיח יהיו רוב הרבנים מהערב רב כו'', וזה לשון הדברי חיים שם: כי ישראל בעצמן קדושים אך הערב רב כל חסדים דעבדי לגרמייהו עבדו כנראה בעליל שהרבנים והחסידים והבעלי בתים שבדור המה בעונותינו הרבים רובן מערב רב ורוצים לשרור על הציבור וכל מעשיהם רק לגרמייהו לקבל כבוד וממון ולכן אין להתחבר רק אם עובדים באמת שמוסרים נפשם לד'' לא לקבל שום תועלת לעצמם, עד כאן עיין שם עוד.

אני שלי עשיתי אל תגידו אחרי כן לא אמרו לך
למען עם ישראל וירושליים
לא נחשה

http://israel613.com/HA-ZOHAR/ZOHAR_EREV_RAV_ENYANIM_1.htm

http://bhol-forums.co.il/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2327680&whichpage=7#R_7

שתי התגובות, למי שיודע לקרוא ולהבין עד תום.

http://www.youtube.com/watch?v=P7IvWAblQX4&fmt=18

http://www.youtube.com/watch?v=P7IvWAblQX4&fmt=18

http://www.youtube.com/watch?v=68M79Ml3mOs&fmt=18

* מטיפים נגד אגו בשעה שרק מהללים את עצמם ומשבחים את עצמם, נמנעים משמות שראוי לכנות את הא-ל.
כל השירים שלהם על הילל ושבח לעצמם ועל זה שהם מצילים כביכול את העולם ? ממה ? מתורה ?
וכל מה שמעניין אותם זה להתחבק ?

זה מחמד מאוד וחיובי להיות מאוחדים. השאלה לאיזו מטרה.

חבר יקר .אתה רואה מה שאתה בוחר לראות ושומע מה שאתה בוחר לשמוע,וזה בסדר.רק תזכור את הדבר הבא:רוצה שיכבדוך?כבד אחרים.
כמה פשוט ככה נכון.

בשעה שהוא לא לוקח אותך לשום מקום חוץ מערוץ טלויזיה ואתה נוהר אחריו ללא מחשבה.
ייתכן שאינך מכיר ואתה חושב שאתה בדרך מלהיבה וחדשה, כל עוד תדורבן להגשמת מצוות ולא רק בדמיון.
כולכם ילדים גדולים ובעלי בחירה.
אנחנו פה כדי להקל עליכם בחירה בין אמת לבין אבדון רוחני.
אתם תלחצו על הכפתור שבא לכם בשורה התחתונה.
רק תבין לשקרוא בספר הזוהר או ללמוד מושגים,
לא הופך אותך למקובל.
תחזור לדבר כשתתעורר מהאשליות.
אני מנסה לגרום לך להפעיל קצת את הראש ולא רק הרגש.
יש פה את אותו הויכוח כבר 3 שנים.
אולי אתה חדש פה.
זה שמתווכחים, לא תמיד מצביע על שנאה.
ה"רב" שלך שמפחיד אנשים שמי שלא קונה ספר שלו
לא זוכה לגילגול הבא אם צריך, ויורד על אנשי השם שלומדים ש"סים ופוסקים או כל דבר אחר.
הרב שלך משנה מילותיו כפי צורכו.
אם אתה נאמן להשם אתה תזכה להבין ולשמוע.

ואם פתאום מתחיל לדבר ל. להגיד מלה "מצווה"
פתאום אחרי שמעירים לכם פה, צא וחקור ודבוק בדרך צדיקים ולא דצוקים.

הבנת ?

לסיכום,תנחתנו ומהר. זה לטובתכם.
זה לא קטרוג, זו המלצה חמה.

עכשיו מקווה שאתה לוקח בחזרה את כל הנעלבות שלך.
הפנת אותה למקום הלא נכון.

.

.

.

לא ידוע לי כל כפייה לקנות את הספר.למיטב זכרוני מדובר ב"שמעתי"?ואלה מאמרים שנכתבו על ידי הרב"ש,וניתנו ללייטמן סמוך ליציאתו מן העולם של הרב"ש.ובמחיר סמלי קונים זאת.כל הספרים נמצאים באתר וניתן להורידם חינם.על איזה ספר התכוונת?
חבר יקר,למה הינך בוחר דווקא להתמקד בנקודות הצורמות לך ?למה לא תעריך את העובדה שלייטמן לא ישן בלילות ומקדיש את עצמו לתלמידים ,ולהפיץ את תורת ה שהיא כידוע משיבת נפש.איך אתה מסביר את העובדה שיש לו מליוני תלמידים.למה דווקא לו.הרי יש כל כך הרבה אנשים חכמים,שמלמדים ,ולא מגיעים ללבבות אנשים?אולי בגלל שדרכו נכונה?אולי בגלל שאין כאן כפייה?אולי בגללל שיש לנו יכולת בחירה,וכל אחד מתקדם בדרכו הרוחנית בהתאם לדרגתו ו-או יכולתו?ואולי בגלל שהוא הצליח במבחן התוצאה?וזאת רק התחלה ידידי.יש בי הרבה אהבה והערכה ללייטמן.ראשית הוא אדם חכם שבא מעולם המדע.והעדיף להקדיש את עצמו להפצת הקבלה.יש לי חבר טוב בשם פרופסור הארי פרידמן.הוא מרצה בכיר לכימיה ופיזיקה בבר אילן.גם הוא ממעמקי המדע ,רובו ככולו בקבלה ולימד אותי ברוך השם.
קבלתי את דבריך באהבה,אך אולי כדאי שתנסה
לראות את החיובי שבכל אדם,את חלק האלוה ממעל,ובטוחתני שחייך ישתנו לטובה.מי כמוך יודע,שהאויב של הטוב...הוא הטוב ביותר.גם אם טוב לך ,תשתוקק לטוב ביותר והוא יגיע.
בבירכת מחשבות טובות לך ולכולם.

אנא מכם,תכבדו כל אחד ואחד האשר הוא.שמתי לב
שיש השמצות על ערוץ מסוים,זה לא הוגן.תרצו תאכלו ,לא תרצו לא תאכלו.אל תקבלו כמובן מאליו ,אדם (1) שמקדיש מזמנו ומידיעותיו הרבות,מזכה את הרבים.זה בדיוק מה שהסביר הרב לייטמן באחד משיעוריו.אנחנו לא אוהבים מי שממלא אותנו,וזאת בגלל תפיסת המציאות הלוקה בחסר שלנו.
האדם לא יכול לסבול מילוי בכלים החיצוניים שהם לבוש והיכל(הכלים החיצוניים נקרים אח"פ).
האדם מרגיש שהוא נמצא בשורש גוף ונשמה בלבד.(הכלים הפנימיים).וזאת האשליה שנוצרה בעקבות שבירת הכלים.את לבוש והיכל אנחנו מרגישים מחוצה לנו,והאמת שאם נחבר את הכלים הפנימיים והחיצוניים ,נקנה לעצמנו את תכונת האלוקות.
נסו והווכחו.ואמר זאת רבי עקיבא בשלוש מילים:
"ואהבת לרעך כמוך".על ידי האהבה הזאת תבינו שכולנו אחד,ואז נזכה לדבקות עם השם יתברך.
בבירכת מחשבות טובות לכולנו.

.

כולנו בני מלך.

התורה לא תלויה בזמן.
וכל הנאמר שם דברי אלוקים חיים, זה שאתה כל כך רוצה להזדווג באורו. צא ולמד שיש גם מאוסים אצל הקב"ה.
על שילשים ועל ריבעים.
אבל..
הוא הקב"ה אומר -
לכשתעשו תשובה, ימחל לכם ותזכו לדף חדש.
צא ולמד שלא כל אחד זוכה לתשובה.
צא ולמד על עוונות כרת.
צא ולמד שהחיים זה לא רק מכון תענוגות.
צא ולמד שאדם לעמל יולד.
צא ולמד שאין התורה שלמה רק בצד אחד - דהיינו תורה שבכתב ותורה שבעל פה.פשט ופנימי.
צא ולמד שאש שורפת.ולא רצוי לשחק באש.
צא ולמד שבמופלא ממך אל תחקור.
צא ולמד שלגויים יש 7 מצוות נח.
צא ולמד שליהודים יש 613 מצוות.
צא ולמד פרשות השבוע , לא פירושי השבוע.
צא ולמד שאסור לעסוק צחוק מתורת ישראל שרוצה שיקימוה ולא יקיימו דיונים פילוסופיים או יסלפוה, אחרי הכל בזכותה קיים עולם.
צא ולמד שמי שמוכיח אותך - אכפת לא ממך.
צא ולמד שמי שלא מוכיח אותך - לא אכפת לו בכלל מה יהיה איתך.
בהצלחה.

אתה טועה ומטעה לצערי.הרב לייטמן בפירוש שומר מצוות,ואומר לתלמידיו לשמור מצוות .אך בלי כפייה.בזכות דעותיו ובזכות העובדה שהוא מקבל כל אדם ואדם כפי שהוא יש לו מליוני תלמידים.מי כמוך יודע שהתלמידים מקבלים את האור המחזיר למוטב ,העוזר להם בהתקדמות הרוחנית,ואם לא הוא,איפה היו היום.החרדים לא היו מקבלים אותם כפי שהם ,ועל כך מגיע ללייטמן כל הכבוד .

שים לב חדשות מרעישות :

כדי ללכת ברוח השם , אתה לא חייב להיות חרדי,
או חב"דניק, או ש"סניק, או ברסלביסט, או מוגדר באיזהשהו
זרם. אתה יכול להיות אתה כמו שאתה, אבל לעשות וללמוד בפשטות שלך, אבל תעשהה.

זה שנדמה לך שאנחנו "צועקים עליך" זה רק כדי לתקן את השגיאה של תפיסת המציאות שלך.אז שים לב מה קורה, ואפילו אשמח אם תתייחס לדברי, תעזוב לרגע את האגו שלך, כי נראה שכמה שאתם מוטפים נגד אגו, דווקא האגו שלכם גודל וטופח כמו שמרים, שים לב שאנחנו לא מדברים או מקללים שום בריה, אלא אנחנו נגד השיטה שאתם נמצאים בה, לטובתכם, כביכול מה אכפת לנו מה אתה עושה? אנחנו לא מכירים בכלל, וכל אחד פה בדרך כלל שומר על האנונימיות שלו כדי להמנע בגישה אישית או עלבונות. בבקשה תשים לב לפרטים הקטנים.
ונאמר שכבר איכשהו הגעת לאן שהגעת, והתפללת ממש ממש חזק לה'' שיוציא אותך מהבור והתהום הרוחני שלך:
ומה הוא עשה ? תפילותיך נענו, שלח לך חבורה של "עצבניים" שיצעקו עליך שכדי להתקדם בדרך עליך להוסיף מצוות גשמיות בפועל.ולא בתיאוריה., אומרים לך ישר בפנים כדי שלא תטעה ולא תפרש אחרת.
שלח לך הקב"ה חבורה של"עצבניים" שיביאו אותך למודעות של - חיי שעה או שחיי נצח.
אין שום רב שילמד אותך תורה, ובטח לא זוהר,בלי לגרום לכם להבין בצורה שלא משתמעת לשתי פנים שעבודת השם פה זה עיקר המצוות בפועל.ובטח ובטח בטלוויזיה שמשדרת למליוני בתי אב. כי אתם לא רק קוראים בזוהר, שזה מותר לכל ישראלי, אלה גם מפרשים אותו בהיפוך כמעט גמור מבעל הסולם הצדיק ז"ל.אתה יודע הרי שכדי להיקרא רב מוסמך בישראל , צריך להיות מוסמך ברבנות. הרבנות היא ממשיכת דרכם של הרבנים וגדולי עולם מאז ומעולם. רב צריך אחריות אישית ולהוות דוגמא אישית לדרך. הרב צריך לומר לך בכל הזדמנות שיש לתחזק את המצוות בפועל. אם אתה תיקח את זה או לא - זה הבחירה שלך, אבל אני לא מוצא בכת הזו שום מילה על מצוות או בקשה לביצועם בריש גלוי. לא באתר ולא בטלויזיה. אין כפיה אולי, אבל דע את העובדות ותבחר. ובבקשה, תפסיקו להביא ציטוטים לא קשורים לפה לכל מיני תכניות שלו. הפורום הזה פתוח לכולם לנהל דיונים, אבל להיות עיניניים לא תלושים.
ה'' עשה עימך חסד והביא לך חבורה של "צעקניים"
לפה שיאמרו לך עובדות. על מנת להשפיע.

ראשית אשאל אותך למה הינך משתמש במונח:"אתם".האם אתה רואה אותי בכפולות?חחח הנני בשם עצמי.פרט לכך אשמח לדעת מה לא בסדר ב"שיטה".
לעניות דעתי אם היו באים ואומרים לאנשים תתחילו לשנות את חייכם מן הקצה ועד לקצה ותהפכו לחרדים,הם בורחים,אם ממוחין דקטנות,אם בגלל העובדה שאין להם כלים להבין מה רוצים מהם.בא הגאון לייטמן והכניס אותם תחת כנפיו,ולאט לאט,האור המחזיר למוטב החל להשפיע עליהם,ומבחירה שלהם,הם עזבו את הבלי העולם,ובמקום לבלות בפאבים אתה מוצא אנשים מדירים שינה מעיניהם,ובאים ללמוד עד הבוקר.מה לא בסדר בכך?הוא שנאמר:"עולם הפוך ראיתי".חבר יקר.הנני רק ההשתקפות שלך.אין בעולם כלום חוץ מהאור והכלי.
בבירכת מחשבות טובות לך ולכולם.

אתם, הכוונה, לתלמידי לייטמן, הרי הסיסטמתיות שלו עובדת שכל דבר וכל פרשה בתורה זה אגו אגו אגו,
על מנת לקבל על מנת להשפיע וכל מיני מונחים שוטפי מח שחוזרים על עצמם.
זה נחמד וחיובי שבמקום לפאב רוצים ללמוד תורה.
אז תלמדו תורה.
קבעו התנאים שבינה בריאה ונכונה יורדת לאדם אם זכאי בגיל 40 , לא לפני, וזה דבר שצריך לטפח ולהשקות.
ראה מסכת אבות.
איפה אחריות בטלויזיה כשמראים לילדים קטנים או מתחת לזכאים, שיבושי מילים ודרך ?
זה שכל לילה אתם שומעים את דבריו ,זה שכר בהפסד.
התורה היא מתוקה מדבש ומחייה.
וזה לא רק קבלה למתחיל או מתקדם.
צא ולמד.
באהבה.

והגית בו יומם ולילה לילה ויום ,זאת הדרך להגיע לשער החמישים ,הרי הוא ספירת בינה,או אולי אתה מכיר אותה בשם :רחובות הנהר.
אם תרצה אביא לך סימוכין.
באהבת חינם ,ובבירכת מחשבות טובות לך ולכולם..

אכן שער חמישים.
אבל ללא תורה ומצוות בפועל ולא רק ברצון
זה
50 -.

איתגרת אותי.אביא בהקדם סימוכין ,לשבר את האוזן
על הפסוק:והגית בו יומם ולילה לילה ויום.=שער החמישים .בלי נדר.
אתה נשמה טובה,נותר בי הרשימו הזה,בהסתמך על השיר היפה שכתבת.
שבת שלום ומבורך,ומחשבות טובות.

.

פשוט אסור.

הם לא מבינים מה הם לומדים ולא מבינים מה הם כותבים וזה חבלה בסודות התורה.

הם כת ואסור להקשיב להם.

אם 1 יבטיח שהוא שומר שבת ומניח תפילין ומתפלל בבית כנסת את 3 התפילות, אז אפשר להקשיב לו, אחרת זה סכנה