http://forums.nana10.co.il/Message/MessageFull.asp?MsgId=368624

כותרת ההודעה: סיאנס עם יצחק רבין - פרס רצח אותי עם השב"כ
מאת: דרור0
תאריך ההודעה: 02:51 05/12/00

לפני כמה ימים ערכנו ידידי ואני סיאנס ובו
העלנו את סבתו של אחד החברים. לאחר מכן עלה רעיון
להעלות את ראש הממשלה יצחק רבין ולשאול אותו לאור
כל הספקולציות על רציחתו מה באמת קרה שם ומי עומד
מאחורי כל זה. שאלנו את יצחק כמה שאלות קצרות וברורות
מהם מסתבר שמי שתכנן את הרצח לפרטי פרטיו היה השב"כ
וזה תוכנן ביסודיות במשך זמן מה. ויצחק בהיותו חי כבר
הגיעו אליו שמועות על משהו שעומד לקרוא, אך הסבירו לו
שבסך הכל רוצים להשיג הון פוליטי ע"י זה שנראה את הכיפות
הסרוגות, גם אילו שגרים ביננו ואת עדות המזרח כאנשים
ההולכים אחר מזגם החם. כאשר שאלנו את רבין מי הוא זה
אשר הגה את הרעיון ודאג למימושו שבסופו של דבר לא יהיו
שום פאשלות והרצח יהיה חק וחלק. הוא ענה שפרס הוא זה
ששיכנע את גורמי הביטחון שחייבים לרצוח את יצחק רבין
ואם כבר עושים את זה מה יותר פשוט מלהטיל את זה על טיפוס
מעדות המזרח חובש כיפה סרוגה, במיוחד לאוד ההפגנות הרבות
שהיו בשטח נגד הממשלה שלא ידעו איך לצאת מהם והגיעו ידיעות
לשב"כ על מלחמת אחים שמתחילה לרקום עור וגידים. לא היה
קשה לפרס לשכנע לרצוח את רבין ולהסביר איך זה יציל את המצב
דבר נוסף שאלנו את יצחק האם האמת תשאר קבורה לנצח. והוא ענה
שלא, בסופו של דבר הכל יצא לאור וכל העולם יראה איזה טיפוס
מסוכן הוא פרס וכמה הוא הזיק למדינת ישראל. יצחק גם אמר
בתשובה לשאלתינו איך פרס מזיק למדינה, שפרס מגלה סודות אסטרטגיים
לאוייבינו ולא בוחל בשום שיטה שבעולם על מנת להשיג את מטרותיו

ובכן זה לא סוד שלא הוקמה שום ועדת חקירה על רצח רבין, ומי שניסה
להקים הורד מייד מהרעיון. וגם אם יקימו ישמיטו כניראה הרבה דברים
כמו שהשמיטו מהעיתונות שבתחילה כתבה את האמת, שנמצאו כפפות ומשקפיים
באיזור שלא ידעו למי הם שייכות, בגופו של יצחק רבין נמצא גם עוד כדור
קטלני שלא ידוע מאיזה כלי נשק נוסף הוא נורא. לא נתנו ללאה רבין ליסוע
עם בעלה. הנהג היה צריך לעשות איכוף גדול כי כל הדרכים לבית החולים
היו חסומות. אחד מאנשי השב"כ צעק סרק סרק, מה סיפרו לו לאותו אחד
שידע שהולכים לירות. למה השב"כ קיבל הוראה להתרחק מיצחק רבין. למה
לא הרגו את הרוצח מייד כפי שדורשות ההוראות, למה נתנו לו לירות
עד שיגמרו לו הכדורים. מי היה איש השב"כ שדאגו לחסל כל כך מהר
ועשו לו הלוויה סגורה בפתח-תקווה, מה הוא ידע שכל כך חששו שיספר
למה לא מפרסמים את הדו"ח הרפואי של יצחק רבין, ובו כתוב כפי שהרופא
הספיק לומר לפני שהשתיקו אותו, שנמצא כדור נוסף שנורא מאקדח אחר
בצידו האחורי של יצחק רבין, שלשם הרוצח לא יכל להגיע עם אקדחו שלו
למה לא מפרסמים את כל מסמך רבין שאמר שהוא יתן לשלום כמה שנים
ויראה אם הערבים לא משקרים,ואם הם יפרו את ההסכם כפי שקורה היום
אז הוא כבר הכין תוכנית לכבישת מיידית של השטחים בחזרה ע"י כוח
מיוחד של צה"ל. כל הדברים האילו בפני עצמם מוכיחים את דברי יצחק
רבין שאמר לנו שהכל היה מתוכנן ע"י השב"כ לפרטי פרטים ודאגו שלא
יהיו שום פאשלות, ולא השאירו שום דבר למזל. וכל זה פרי רעיונו של
פרס שהטה את כל ראשי הנוגעים בדבר שיעשו כפי שהוא אומר וידאגו שרבין
יירצח ע"מ להשיג את מטרותיו



תגובה הדפסת ההודעה דרג את ההודעה
הלו, זה אינטרנט? zapod 12:13 05/12/00

סיאנס עם יצחק רבין - פרס רצח אותי עם השב"כ דרור0 02:51 05/12/00

סיאנס זה דבר אמיתי ventura11 14:15 21/08/09

הוא צודק המודאג 07:53 05/12/00

סיאנס עם יצחק רבין - פרס רצח אותי עם השב"כ ancor 19:08 05/12/00

סיאנס עם יצחק

איזה נס.יפוענחו כתבי יד מלפני אלפי שנים,בטכניקות חדשות,בהן אותיות נוספות בכתובים שטרם נראו.איזה התרגשות,איזה השגחה פרטית.ישתבח שמו לעד!נראה לי,שאנחנו נכנסים לעידן חדש.הרבה סודות יתגלו.

מפלגת העבודה עשתה את רבין למשיח שלה.
כמו לנוצרים גם למפלגת העבודה היה צורך ליצור אלוהים של הדת, וזה בדיוק מה שהם עשו מרבין. כל המאפיינים דומים: הוא היה איש השלום, עם מותו מת השלום, היהודים (אלה שנראים כמו יהודים) הרגו את המשיח, כל היהודים (מתנחלים ודתיים) אשמים (אשמה קולקטיבית), רק אם היהודים (מתנחלים ודתיים) יקבלו עליהם את דת שלום של דת העבודה והשמאל, רק אז יתכפר להם. וגם דבר חשוב: גם לרבין יש "ויא דולורוזה" פרטית. מי שהולך בכיכר מלכי ישראל יוכל ללכת ולדרוך במקום בו דרך רבין בדיוק, יש שם מסמרות גדולות בדרך המציינות את המקום בו דרכו רגליו של משיח השלום.
אגב, שמו של השליח הבכיר ביותר של ישו היה שמעון או בשמו הידוע: פטרוס. כמה מפתיע שזה כל כך דומה.

והייתם מסיתים חודש ימים לפני רבין אלוהיכם. שלוש פעמים יראה כל השמאלן בישראל, בכיכר אשר אבחר, בחג הרבין, בחג הרבין ובחג הרבין. לא יראו את פני ריקם כי אם בדברי שטנה נגד הימין אשר נתתי בפיהם יראו את פני.

והקהלתם את בתי ספריכם ואת גדודי צבאכם ביום השנים עשר והלבשתם בגדי לבן, ושרתם שירים נוגים לאלוהיכם. ובחצות היום עגילים חפשו לכם, זכר למציאת אשת האלוהים לאה, על גדודיה ועל צבאותיה.

וברביעי לחודש עצרת תעשו לכם, כל מלאכה לא תעשו. ועשיתם עצרת גם בצאת השבת הקרובה, והקהלתם את שמאלניכם בעת ההיא בכיכר אשר אבחר. והסתתם הסתה גדולה ביום ההוא, ושתיתם ויסקי לשובע - כי גדול היום לרבין, הוא אלוהי הניקוטין אשר ברא את בלק לייבל ביום הווסד פרשת הדולרים.

בשלוותא תשבו שישה ימים, ותמוטטו את עצביכם, כי בשלוותא ישב רבין אלוהיכם בעת מלחמת ששת הימים כאשר התמוטטו עצביו. ולקחתם לכם ביום הראשון מאה ועשרים מינים, ואגדתם במליאה במינם, ונשאתם נאומי תודה לרבין אלוהיכם. ושמחתם ביום רבין אלוהיכם, כי הרבין הוא הנותן לכם כוח לעשות חיל.

הסכם אוסלו זה מלשון אסלה של בית שימוש , רבין זה כמו סטלין בברית המועצות בזמנו, וכמו חומייני באירן שעושים להם פולחן אישיות , ורצוי שאותו מנהיג יהרג על ידי מישהו ממחנה היריב כי אז הוא יהפך לקדוש מעונה , אבל לא לשכוח שגם יאסר ערפאת מת ב4 לנובמבר ממחלת האיידס , אבל לחצו על הרופאים בצרפת לדווח על מותו של ערפאת רק כמה ימים לאחר ה4 לנובמבר כדי שלא יהיה פדיחה לפולחן האישיות של רבין , ודרך אגב שם משפחתו המקורי של רבין זה לא רבין , הרי רבין המקורי היה אמורא חכם מהתלמוד , כמו שבן גוריון המקורי היה אחד מעשירי ירושלים שעשה מעשי חסד , פשוט אותם רשעים בישראל משנים את שם משפחתם ונותנים לעצמם שמות של תנאים ואמוראים ונביאים , למשל שמעון פרס רצה בזמנו לשנות את שם משפחתו לבן אמוץ , והרי בן אמוץ זה שמו של אביו של הנביא ישעיהו בו אמוץ

נראה שצריך לשפוט כל אחד ואחד לגופו. קשה לדעת גם מי עמלק ומי לא בדורות האלה.

.

הם הערב רב שבדור הזה הוא רק אשכנזי או שיש גם ערב רב מיהדות ספרד מזרח ,ולמה אני שואל כי רוב האתאיסטים ושונא דת הם אשכנזים שאין להם זיקה לארץ ישראל ותורת ישראל .

ואני חילוני אבל מאמין בתורה ואלוהים וכמובן בזוהר .

ועוד שאלה האם האשכנזים הם מזרע ישראל זאת אומרת מהעם היהודי האמיתי בני ישראל כי לא יתכן שבני ישראל היו נראים אירופאים מה קורה כאן מישהו יכול להסביר האם אנחנו אותו עם .

הם הערב רב שבדור הזה הוא רק אשכנזי או שיש גם ערב רב מיהדות ספרד מזרח ,ולמה אני שואל כי רוב האתאיסטים ושונא דת הם אשכנזים שאין להם זיקה לארץ ישראל ותורת ישראל .

ואני חילוני אבל מאמין בתורה ואלוהים וכמובן בזוהר .

ועוד שאלה האם האשכנזים הם מזרע ישראל זאת אומרת מהעם היהודי האמיתי בני ישראל כי לא יתכן שבני ישראל היו נראים אירופאים מה קורה כאן מישהו יכול להסביר האם אנחנו אותו עם .

אסור לדבר רע על ישראל.נקודה .כל ישראל אחים .וזאת מראים לאחרונה בדיקות הגנים שנעשו בבית החולים הדסה.כל ישראל מאמינים מי יותר מי פחות. אסור להכליל שום משפחה או עדה בשם ערב רב .עתידים כל ישראל לעשות תשובה.הנביאים שאמרו דברים רעים עלישראל נענשו קשה ,אליהו פוטר .יחזקאל קיבל גחלת בפה.

לינק לסרט הסוף מאתר סודות, מדהים! V

http://www.sodot.tv/Site/ProDetile.asp?id=1223&CategoryID=1&SubID=6&PageView=1#player

פרשת לך- לך-לאיזו ברכה זכה אברהם בפרשה?/ מאת: אהובה קליין

אחד הנושאים המעניינים בפרשה: הופעתו של מלכי- צדק מלך שלם-
המקבל בסבר פנים יפות וגם מברך- את אברהם בשובו מניצחון מלחמת המלכים,
וכך התורה מתארת את המאורע:"ומלכי- צדק מלך שלם הוציא לחם ויין,והוא כהן לאל עליון ויברכהו ויאמר:ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ וברוך אל עליון אשר מגן צריך בידך וייתן לו מעשר מכל"[בראשית י"ד,י"ח]
כמה שאלות מתעוררות בתיאור זה:
שאלה א] מדוע הופיע לפתע, מלכי- צדק לקבל פני אברהם בשובו מהמלחמה?
שאלה ב] מי היה אותו מלכי- צדק, מהיכן בא?
שאלה ג]כיצד קיבל את פני אברהם ומהי מהות הברכה שבירך?
שאלה ד] מה ניתן להסיק מקבלת פנים זו?
התשובה לשאלה א] לגבי פשר הופעתו של מלכי- צדק,מביא רש"י שלושה פירושים:
פירוש 1] מלכי-צדק הופיע לקבל את אברהם בשובו מהמלחמה מהסיבה: כך היה נהוג בימים הקדומים- לקבל את פני השבים מהמלחמה ,אשר היו עייפים ורעבים.
באמצעות היין והלחם הייתה כוונתו של מלכי- צדק להרגיע את נפשו של אברהם.
פירוש 2] מלכי-צדק רצה להוכיח באמצעות יחס חביב זה-כי אין הוא כועס בשל הריגתו את בניו,היות וכדרלעומר היה מלך עילם ועילם היה מבני שם.
פירוש 3] רש"י מביא מדרש אגדה: רצה לרמוז לו באמצעות הלחם והיין- על לחם המנחות ויין הנסכים שעתידים להקריב בירושלים בבית הבחירה.
התשובה לשאלה ב] לפי רוב המפרשים: מלכי צדק היה מלך ירושלים
באותה תקופה.
רש"י מביא, מדרש אגדה:מיהו בדיוק אותו מלכי-צדק, הוא היה בנו של נח- כלומר שם.
הרמב"ן גם סובר: כי מלכי-צדק היה מלך בירושלים והוא מסתמך על הפסוק:"ויהי בשלם סוכו" [תהילים ע"ו,ג] וגם בתקופת יהושע הוא נקרא אדני צדק, כבר אז היה ידוע לגויים-כי ירושלים היא מקום מובחר וקדוש
כאחד ומכאן שהיא -כנגד בית המקדש של מעלה ששם שורה שכינה וצדק, בנוסף על כך מלכי- צדק היה כהן אמיתי לאל עליון ולא לאלילים, לכן אברהם נתן לו מעשר לכבוד ה'' וזה רמז כי שם עתיד להיבנות מקדש ושם יוגשו התרומות והמעשרות.
ובבראשית רבה מוסבר: שמלכי- צדק אדוני צדק והכוונה - מלך בירושלים.
והדבר מוכח מהמילים:"צדק ילין בה" [ישעיה כ"א,א]
האור החיים אומר: כי מעניין הדבר ,שבעוד הכתוב מדבר על מלך סדום הפסיק באמצע והביא את הופעת מלכי- צדק, וזאת במטרה לדבר בשבחם של צדיקים לעומת הרשעים, שהרי מלך סדום יצא לקבל את פני אברהם בידיים ריקות למרות שמן הראוי היה שיכבד אותו במנחה ואילו מלכי- צדק שלא היה חייב לצאת לקראת אברהם ולקבל את פניו- יצא לקראתו בלחם ויין וגם בירך אותו.
התשובה לשאלה ג]
מלכי- צדק מגיש לחם ויין ומברך את אברהם:"ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ"
הכלי יקר אומר:כי מלכי-צדק מקדים את הברכה לאברהם ורק אחר כך לה''
והסיבה לכך היא: לפי שלפני שאברהם בא והפיץ את הימצאות ה'' בעולם ,היה ה'' אל עליון לפי שלא הכירו את מלכותו בתחתונים ואילו כשאברהם פרסם את מציאות ה'' בעולם גם על האדמה - הכול ידעו כי ה'' שולט גם על השמים וגם על האדמה, על כן נאמר על אברהם:"קונה שמים וארץ"
ועוד- לפי שרוב הברכות נובעות מטל השמים ומשמני הארץ.
לכן הזכיר בברכה:"קונה שמים וארץ"
התשובה לשאלה ד]על פי קבלת הפנים המכובדת שהעניק מלכי- צדק לאברהם,
ניתן להסיק: כי אברהם היה לו -שם טוב והיה חביב על הבריות והדבר נבע מתוך פעילותו למען הזולת וידוע שכל מי שחביב על הבריות ,גם חביב אצל
הקב"ה, כמו שכתוב במסכת אבות:"כל שרוח הבריות נוחה הימנו,רוח המקום נוחה הימנו" כלומר כל מי שאהוב למטה על הבריות- מכבד אותם, אזי הוא אהוב גם למעלה.[אבות פרק ג,י]
ועוד ניתן להבין, כי אברהם שחזר מהקרב רעב וצמא ,לא היה צריך לדאוג לעצמו כמו שאומרים: צדיקים מלאכתם נעשית על ידי אחרים.
המקור לכך על פי המדרש התלמודי[בר

אחרי ששמו נקשר לכל מיני תועבות - ניסיון לפתות אשת איש, הופעה בכנסיה עם טלית ושירת מודים אנחנו לך - מול פיסלו של הצלוב, שליחת נערת פיתוי כדי להפיל בפח את החזן נפתלי הרשטיק - סוף סוף בא יומו ...היום הוא היה צריך להופיע בתפילה חגיגית בבית הכנסת הגדול ברמת גן - אבל קולו נדם...כבר מספר שבועות שהוא הולך ומצטרד, תפילותיו והופעותיו מעוררות חמלה, ראו שהוא מתייסר על הבמה ומתאמץ כדי להוציא איזה צליל - השבת הוא נכנע וויתר על ההופעה...
תלמדו לקח...! לא לעולם חוסן ! בסוף "כגמולו יעשה לו".. מי שמרשיע, ומתנהג עם הבריות באכזריות - סופו למפלה ודראון עולם.

מי שלוקח את הדת כהמלצה בלבד - סופו שבא על ענשו...משמים סגרו לו את הפה...לא רוצים ולא צרכים את תפילות התועבה שלו, ככתוב נתנה עלי בקולה על כן שנאתי''ה...אבל אחד כמוהו - ספק גדול אם ילמד את הלקח...הוא ימשיך בדרכיו הנלוזות עד שיפול לגמרי

היא אונס המח

אלו דברי הרמב"ם על חולבי הכספים

"כבר רציתי לא לדבר בזה הציווי, לפי שהוא מבואר, וליודעי גם כן שדברי בו לא יאותו לרוב הגדולים בתורה, ואולי לכולם; אבל אומר ולא אחוש, מבלי לשאת פנים למי שקדם ולא למי שנמצא.
דע, כי זה כבר אמר: אל תעשה התורה קרדום לחפור בה, כלומר: אל תחשבה כלי לפרנסה, ובאר ואמר שכל מי שיהנה בזה העולם בכבוד תורה שהוא כורת נפשו מחיי העולם הבא. והעלימו בני אדם עיניהם מזו הלשון הגלויה, והשליכוה אחרי גוום, ונתלו בפשטי מאמרים שלא הבינום - אני אבארם - והטילו להם חוקים על היחידים ועל הקהילות, ועשו את המינויים התוריים לחוק מכסים, והביאו בני אדם לסבור שטות גמורה, שזה צריך ומחוייב, לעזור לחכמים ולתלמידים ולאנשים העוסקים בתורה ותורתן אומנותן. וכל זה טעות, אין בתורה מה שיאמת אותו, ולא רגל שישען עליה בשום פנים. לפי שאנו אם נעיין בתולדות החכמים, זכרם לברכה, לא נמצא אצלם לא הטלת חובות על בני אדם, ולא קיבוץ ממון לישיבות המרוממות הנכבדות, ולא לראשי גלויות ולא לדיינין ולא למרבצי תורה ולא לאחד מן הממונים ולא לשאר האנשים, אלא נמצא קהילותיהם כולן יש בהם עני בתכלית, ועשיר רב הממון בתכלית, וחלילה לה'' שאומר שהם לא היו גומלי חסד ונותני צדקה, אלא זה העני אילו פשט ידו לקחת היו ממלאים ביתו זהב ומרגליות, אבל הוא לא היה עושה כן, אלא מסתפק במלאכה שיתפרנס ממנה, בין ברווח בין בדוחק, ובז למה שבידי בני אדם, הואיל והתורה מנעתו מזה. וכבר ידעת כי הלל הזקן היה חוטב, והיה חוטב עצים ולומד לפני שמעיה ואבטליון, והוא בתכלית העניות, ומעלתו - עד כי תלמידיו הם אשר הושוו למשה ויהושע, וקטן תלמידיו רבן יוחנן בן זכאי. ולא יסופק לבר דעת שאילו היה מסכים לקבל מבני דורו, לא היו מניחים אותו לחטוב עצים. וחנינה בן דוסא, אשר קול קורא עליו: "כל העולם כולו אינו ניזון אלא בשביל חנניה בני וחנניה בני דיו קב חרובין מערב שבת לערב שבת", ולא ביקש מבני אדם. וקרנא דיין בכל ארץ ישראל, והוא היה משקה שדות, וכשהיו באים בעלי הדין, היה אומר: או שתתנו לי מי שישקה במקומי כשאני מתעסק עמכם, או שתתנו לי שעור מה שאבטל מעבודתי, ואדון לכם. ולא היו ישראל בני דורם של אלו וזולתם לא אכזרים ולא שאינם גומלי חסדים, ולא מצאנו חכם מן החכמים שהיה מצבם דחוק שיגנה אנשי דורו שאינם מרחיבים לו, חלילה לה'', אלא הם בעצמם היו חסידים, מאמינים באמת לעצמה, מאמינים בה'' ובתורת משה, אשר בה הזכיה בעולם הבא, ולא יתירו לעצמם זה, ויסברו שהוא חלול השם אצל ההמון, לפי שהם יחשבו התורה למלאכה מן המלאכות אשר מתפרנסים בהן, ותתבזה אצלם, ויהיה עושה זה "דבר ה'' בזה" .
ואמנם טעות אלו המתגברים כנגד האמת והלשונות המפורשים, בלקיחת ממון בני אדם ברצונם או על כורחם - הן המעשיות אשר ימצאו בתלמוד באנשים בעלי מומים בגופותיהם, או זקנים באו בימים עד שלא יוכלו לעשות מלאכה, שאין תחבולה להם אלא לקחת, ואם לא - מה יעשו, הימותו? זה לא ציוותו התורה. ואתה תמצא המעשה אשר הביאו בו ראיה באומרו: +משלי טו, לא+ "היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה" - בבעל מום, לא יוכל לעשות מלאכה. אבל עם היכולת, לא המציאה התורה בזה דרך.
רב יוסף, עליו השלום, היה נושא עצים, ואומר: "גדולה מלאכה שמחממת את בעליה", רצונו לומר, שבעת יגיעת איבריו - יכובד משכבם - במשא העץ הכבד, היה מתחמם גופו בלא ספק, והיה משבח זה ושמח בו, והיה לבו טוב במתנת בחלקו, בגלל מה שהיה אצלו ממעלת ההסתפקות.
וכבר שמעתים, הניפתים, נתלים באומרם: "הרוצה להנות יהנה כאלישע, ושלא להנות אל יהנה כשמואל הרמתי". וזה אינו דומה לזה כלל, ואמנם זה אצלי סילוף ממי שמביא ראיה ממנו, הואיל והוא מבואר ואין בו מקום לטעות. כי אלישע לא היה מקבל ממון מבני אדם, כל שכן שלא היה מטיל עליהם ומחייבם בחוקים, חלילה לה'' מזה, ואמנם היה מקבל הכיבוד בלבד, כגון שיארחו איש אחד, והוא בדרך, נוסע,

רק במכבי שירותי בריאות ! EHIC - European Health Insurance Card
למי שאינו ישראלי שמעוניין לקנות תרופות מרשם, יוכל לקבל מרשם רופא כמעט לכל התרופות. רק בקופת חולים מכבי. הכרטיס הזה הוא לשימוש בשוויץ, בנורבגיה, בישראל, בקרואטיה ובמדינות האיחוד האירופי רוצים את הכרטיס הזה? הצטרפו למכבי. יש לציין שעם הכרטיס הזה תוכלו לקנות בכל בתי המרקחת באירופה כדורי אקמול וכדורי ווליום רק לאחר מרשם רופא כמובן ורק באחד מ31 המדינות החברות בכרטיס הזה. אז תעשו עכשיו כרטיס ביטוח רפואי אירופי מגנטי. עד $1000000 להוצאות רפואיות , באירופה ובנוסף: ביטוח מטען. ... מי שאינו מבוטח במכבי והוא – בן זוג /ילד/ הורה של מבוטח מכבי יוכל לעשות פוליסה דרך מוקד הכלל ...
www.maccabi-health.co.il/42-he/Maccabi.aspx - עותק שמור - דפים דומים

בתודה מראש,


השיחה הייתה במרץ או באפריל
לא דרך האתר אלא להורדה

פרשת נח- שבועה אלוקית בפרשה- כיצד?
אחד הנושאים המרתקים בפרשה: הבטחה האלוקית כי המבול לא ישוב עוד והדגמת האות: קשת בענן.
התורה מתארת את ההבטחה בפסוקים הבאים:
"וירח ה'' את ריח הניחוח ויאמר ה'' אל ליבו לא אוסיף לקלל עוד את- האדמה בעבור האדם כי יצר לב האדם רע מנעוריו ולא אוסיף עוד להכות את- כל חי כאשר עשיתי..." [בראשית ח,כ"א-כ"ב]
רש"י אומר: כי היות והקב"ה כפל את המילים:"לא אוסיף" והזכיר זאת פעמיים, מכאן שזו לשון שבועה ולא הבטחה פשוטה וההוכחה לכך- ניתן למצוא בדברי ישעיה:"אשר נשבעתי מעבור מי נח..." [ישעיה נ"ד,ט]
ועל כך דורשים חכמים במסכת שבועות: [דף ל"ו] שכל כפל- לשון דינו כשבועה.
ובהמשך ההבטחה לנוח ובניו:"ויאמר אלוקים אל נח ואל בניו אתו לאמור :ואני הנני מקים את בריתי אתכם ואת זרעכם אחריכם...
והקימותי את בריתי אתכם ולא ייכרת כל בשר עוד מימי המבול ולא יהי עוד מבול לשחת הארץ...את קשתי נתתי בענן והייתה לאות ברית ביני ובין הארץ והיה הענן בענני ענן על הארץ ונראתה הקשת בענן.."
[בראשית ט,ה-י"ז]
הקורא קטעים אלה ישאל כמה שאלות:
שאלה א] מדוע הקב"ה החליט סופית - לא להביא עוד את המבול לעולם?
שאלה ב] מדוע המילה :"ברית" חוזרת על עצמה שש פעמים?
שאלה ג] הבאת האות: הקשת בענן- לשם מה? וכי לא די בשבועה אלוקית?
שאלה ד]לשם מה המילה:"ענן" חוזרת כמה פעמים?
התשובה לשאלה א: החלטת ה'' - לא להביא יותר את המבול נעוצה בכוח תפילת נח, הרי התורה מספרת כי נוח הקים מזבח לה'':
"ויבן נח מזבח לה'' וייקח מכל הבהמה הטהורה..." [שם ח,כ]
מכאן שנח לא היה כפוי טובה, הוא התפלל בכוונה כדי להודות לה'' על הצלתו והצלת משפחתו יחד עם שאר בעלי החיים שהיו בתיבה.
על חשיבות התפילה אומר דוד המלך בתהילים:[ מזמור ק'']
"מזמור לתודה הריעו לה''.."
מהמילים:"וירח ה'' את ריח הניחוח" לומדים אנו - כמה הייתה נחת רוח לבורא עולם מתוך כוח תפילתו של נוח.
מכאן ניתן ללמוד, עד כמה חשובה התפילה הנאמרת בכוונה.
התשובה לשאלה ב]:המילה:" ברית"- חוזרת שש פעמים,
לפי דעת קדמונים: הסיבה היא, להזכיר את הברית כנגד שישה ימי הבריאה,אך לגבי השבת אין צורך בהוספת:"ברית" מפני שהשבת בכבודה ובעצמה:"אות ברית" וההוכחה לדברים, כתוב:"ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדורותם ברית עולם..."
התשובה לשאלה ג: לא היה די בשבועה, אלא אלוקים הוצרך להביא אות בשמים- את הקשת בענן.
לפי דברי רש"י: הסיבה לכך- לפי שנח חשש לעסוק במצוות פיריה ורביה ,שמא העולם ימחק פעם נוספת על ידי מבול, לכן ה'' הבטיח לו בשבועה כי לא ישחת עוד העולם ולקיום הברית וחיזוקו – הראה לו את הקשת בענן, מעניין הדבר כי בהבטחה- במילה:" לדרות" -
חסרה האות ו'', לפי שלא כל הדורות הוצרכו לאות -היות והיו צדיקים גמורים.
כך סובר רש"י ומביא מדרש:המזכיר את חזקיהו מלך יהודה ודורו וכן את דור אנשי הכנסת הגדולה- שהיו מרבים תורה בישראל וכפי שמסופר במסכת אבות, העמידו תלמידים הרבה.
התשובה לשאלה ד: המילה : ענן מודגשת בפסוק:"והיה בענני ענן על הארץ ונראתה הקשת בענן" [בראשית ט,י"ד]
על כך אומר רש"י: כי בנוסף למשמעות הפשוטה למילה:"ענן" יש גם משמעות רוחנית והיא: עניין של פורענות ואבדון במצב שחס ושלום המצב ידרדר שנית מבחינה מוסרית, כמו שנאמר:"יום עברה היום ההוא, יום צרה ומצוקה יום שואה ומשואה, יום חושך ואפלה, יום ענן וערפל [צפניה א, ט"ו]לפי זה עם תעלה במחשבתו של הקב"ה להביא חושך ואבדון- אז תראה הקשת בשמים והקב"ה יזכור את הברית.
לאור האמור לעיל- ניתן ללמוד כמה חשובה התפילה ומה כוח השפעתה לשנות אף גזר דין על הברואים.
עוד

http://441il.com/list/%D7%A9%D7%97%D7%9D+%D7%95%D7%A8%D7%93%D7%94+%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%95/%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%97%D7%9C%D7%99%D7%9D+%D7%91%D7%94%D7%A8+2+%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%90+%D7%AA%D7%97%D7%AA%D7%99%D7%AA/02/5333733.html

שם כתובת טלפון
שחם ורדה וניסו המתנחלים בהר 2 מוצא תחתית 5333733 - 02

http://441il.com/list/%D7%A9%D7%97%D7%9D+%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%95/%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%97%D7%9C%D7%99%D7%9D+%D7%91%D7%94%D7%A8+3173+%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%90+%D7%AA%D7%97%D7%AA%D7%99%D7%AA/02/5790438.html

שם כתובת טלפון
שחם ניסו המתנחלים בהר 3173 מוצא תחתית 5790438 - 0

02

http://www.2all.co.il/web/sites/nrglife/forum20.asp?i1=2

גן עדן חלקת אלוקים
נהר בעל ארבעה ראשים
מיני עצים פירות מגדים
פרחים ססגוניים ציוצי ציפורים.

ריח ניחוח אוויר בשמים
רוח מרחפת מנענעת עלים
חיות מהלכות בשולי המים
עופות מרחפים פורסים כנפיים.

אדם וחוה זכו לטעימה
איבדו אושרם עקב תאווה
כהרף עין גורשו מהמקום
מציאות נעימה- ירדה לטמיון.

הערה: השיר בהשראת פרשת בראשית

מגילת קהלת - אילו מסרים מתגלים בה ? מאת: אהובה קליין

מגילת קהלת חוברה על ידי שלמה המלך- הרי הוא בנו של דוד המלך, דבר זה מתגלה לנו כבר בראשית קריאת המגילה-כפי שכתוב:
"דברי קהלת בן דוד מלך בירושלים"
הספר נקרא בשם זה גם משום ששלמה המלך: "הקהיל קהילות בישראל"
הקורא מגילה זו נתקל בכמה שאלות המחייבות מחשבה ועיון רב על מנת לענות עליהן:
א]באיזו תקופה חיבר שלמה את המגילה ובמה התלבטו חז"ל?
ב] מה מאפיין מגילה זו באופן מיוחד לעומת יתר כתביו?
ג] זמן קריאת המגילה:מדוע נוהגים לקרוא את המגילה בשבת חול המועד סוכות- על פי מנהג המובא באבודרהם ובמהרי"ל.
לעומת זאת לדעת רש"י –קוראים בשמיני עצרת?
ד] מה המסר החשוב שהמחבר מנסה להעביר לקורא?
תשובה לשאלה א] שלמה המלך חיבר את המגילה במאה העשירית לפני הספירה כאשר הוא עצמו עמד בראש ממלכת ישראל.
מעניין כי בתלמוד הירושלמי כתוב כי בקשו חז"ל לגנוז מגילה זו- מפני הסתירות הרבות שיש בה, לדוגמא: מצד אחד אומר שלמה:"ראיתי את כל המעשים שנעשו תחת השמש והנה הכול הבל רוח"[קהלת א, י"ד]
ומנגד:"הגדלתי מעשיי בניתי לי בתים נטעתי לי כרמים"[שם ב,ד]
בסופו של דבר," מפני מה לא גנזו? מפני שתחילתו דברי תורה וסופו דברי תורה"
תשובה לשאלה ב] שלמה המלך חיבר שלושה ספרים:
שיר השירים- בתקופת צעירותו.
משלי- כשהיה מבוגר יותר.
קהלת- בערוב ימיו- כאשר היה בא בימים.
במגילת קהלת יש התבוננות מתוך עומק חוכמה וניסיון חיים -של שלמה המלך- על חיי האדם בכלל וחיפוש אחר האושר האמיתי.הסגנון הוא פיוטי ומיוחד , עשיר בפניני לשון רבים ושימושיים גם בחיי היום, יום שלנו- בתרבות היהודית.
לדוגמא:"כל הנחלים הולכים אל הים והים איננו מלא"[שם א,ז]
"מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה"[שם א, ט]
"החכם עיניו בראשו" [שם ב, י"ד]
בספר יש שאלות על מעמד האדם בעולם, עניין ההשגחה האלוקית והצדק.
לעומת זאת אין הספר דן בענייני מצוות בין אדם למקום או בין אדם לחברו.
ניתן לצרף את מגילת קהלת לספרות החוכמה.
בספר ישנם הרבה סתירות וניגודים מה שלא ניתן למצוא בשיר השירים, או משלי.
התשובה לשאלה ג]זמן קריאת המגילה:נוהגים לקרוא את מגילת קהלת בשבת חול המועד סוכות- לפי מנהג אשכנז ולפי רש"י- בשמחת תורה.
כמה טעמים למנהג:
א] כי חג הסוכות נקרא:"זמן שמחתנו " ובקהלת כתוב:""ולשמחה מה זו עושה?"
ב] שלמה המלך הקריא לעם את המגילה בהקהל בזמן החג.כמו שמתואר במלכים :"וייקהלו אל המלך שלמה כל איש ישראל בירח האיתנים בחג הוא החודש השביעי" [מלכים ה,ב]
ג]שלמה חנך את בית המקדש הראשון בימים אלה כפי שמתואר
בספר מלכים א ,כ"ה: "ויעש שלמה בעת ההיא את החג"
ד]משום שכתוב בה:"תן חלקך לשבעה וגם לשמונה"- המרמזים על שבעה ימי החג ושמיני עצרת.
ה] מפני שכתוב:"וכל אשר שאלו עיני לא אצלתי מהם לא מנעתי את ליבי מכל שמחה כי ליבי שמח מכל עמלי וזה היה חלקי מכל עמלי"
כאן המלך לועג לשמחה החולפת בעולם הגשמי ונותן חיזוק לשמחה האמיתית אשר מקורה בתורה הקדושה.
ה] בחג הסוכות יוצאים כביכול מהדירה הקבועה ויושבים בסוכה שהיא דירת עראי ומביאה אותנו להבנה כי כל מה שאנו רוכשים במו ידנו- הוא בר חלוף
ושייך לקב"ה.
התשובה לשאלה: ד]
מסקנתו של שלמה המלך היא: כי כל מה שאדם עמל בעולם הזה, בן אם רוכש חוכמה או רכוש , נכסים -אין בכך שום תועלת נצחית כי דור הולך ודור בא.
כל המאמץ שאדם עמל בעולם הגשמי יש לו ערך ושמחה רק אם האדם יודע לתחום עצמו בעץ החיים- התורה מצוותיה ויראת אלוקים- כי הם מקור האושר האמיתי והנצחי.

http://www.webix.name/613/

יהי רצון שתהיה שנת תשע"א שנה מרובה בהפתעות טובות לעם ישראל.

~