הייי שלומת לכם קוראת אותי מישקה ואני חולה חדישה מרוסיה יש הרבה דברים שלא מבינים פה בארץ זותי וזה למה אבא בוריס היה ברוסיה מהנדס בכיר ופה בארץ הוא מטאטא רחוב ולמה אני הייתי ברוסיה רופא מכובד ופה בארץ אני מנגנת ברחוב בכינור ואנשים זורקת לי שקל עכשיו קצת סיפורה על משפחה שלנו משפחה שלנו היו גרים אלפי שנים ברוסיה בעיר מוסקבה כשעלה לשלטון המלך שקוראת אותו הצאר ניקולאי הוא ביקש מסבא שלנו רבינו גרישקוב להקים מאחז בסיביר ולהתנחלת שמה כדי שהסינים הרשעים לא ישתלטו על סיביר ואכן סבא שלנו שהיה פטריוט וציוני גאה עשה כמצוות המלך הצאר ניקולאי והקים מאחז בסיביר כדי להתנחלת שמה וככה ערב חג הכריסמס שנת תרפפ"ו כל משפחה שלנו עברה לגור באיגלו בסיביר אחרי כמה עשרות שנים באה אלינו מישהי שנקראת הסוכנת היהודיה מטעם אביגדור ליברמן ושרנסקי והיא אמרה לנו שאנחנו חייבים עולה לארץ ישראל למרות שלא ידענו מה זה ישראל ואיפה היא נמצאת אבל הסוכנת היהודיה התעקשה שנעלה לארץ בגלל שאחותו המאומצת של בן דוד של סבא שלנו רבינו גרישקוב היה יהודיה אז כל המשפחה שלנו יהודיה ואז עלינו לארץ וכולנו שמחנו כי נתנו לנו הרבה כסף סל קליטה וקנינו בזה וודקה ואז כדי שאנחנו יכולים מתחתנת בארץ שאלו אותו בלשכת הגיור של ליברמן אם אנחנו מקיימים מצוות אז אמרנו בוודאי שאנחנו מקיימים מצוות של יהודים למשל אמא שלנו אולגה כל יום מכינה לנו אוכל חזיר עם גבינת קשקבל אבל רק פעם אחד בשנה כל משפחה שלנו אוכלת אוכל כשר וזה ביום כיפורה ואז ליברמן באישור האדמור דוד רותם נתנו לנו אישור שאנו יהודים ועברנו גיור בהצלחה

פרשת וארא- מדוע ה'' מכביד את לב פרעה?
מאת אהובה קליין.

אחד הנושאים המרכזיים בפרשה: מסירת תפקיד ההנהגה למשה ואהרון- על ידי ה''.
יחד עם זאת, הקב"ה דואג להכין את הקרקע טרם הכניסה לתפקיד רב הערך.
וכך התורה מתארת את הדברים:
"ויאמר ה'' אל- משה: ראה נתתיך אלוהים לפרעה ואהרון אחיך יהיה נביאך: אתה תדבר את כל- אשר אצווך ואהרון אחיך ידבר אל פרעה, ושילח את בני- ישראל מארצו.
ואני אקשה את לב פרעה והרביתי את אותותיי ואת מופתי בארץ מצרים ולא ישמע אליכם פרעה ונתתי את ידי במצרים והוצאתי את צבאותיי את- עמי בני ישראל מארץ מצרים בשפטים גדולים, וידעו מצרים כי אני ה'' בנטותי את ידי על מצרים והוצאתי את בני- ישראל מתוכם" [שמות ז,א-ו]
השאלות הנשאלות הן:
א] מה תפקיד משה ומה תפקיד אהרון?
ב]מדוע הקב"ה מכביד את לב פרעה?
ג] מה המטרה בהבאת - עשרת המכות?
ד] מה ניתן ללמוד מכל המהלך של ה'' במצרים בתקופת העבדות?
התשובה לשאלה א]
לפי רש"י: על משה הוטל התפקיד- לשפוט ולרדות בפרעה- לרדותו במכות וייסורים.
ואילו תפקידו של אהרון:אהרון ישמש מתורגמן, וכל לשון נבואה הכוונה שאדם מכריז ומודיע לעם דברי תוכחה,
המילה :"נביאך" נגזרת מהמילים-" ניב שפתיים"[ישעיה נ"ז, י"ט]
[משלי י, ל"א]- " ינוב חוכמה".
ובספר שמואל רש"י מוכיח שהמילה:"נביא" קשורה ל"ניב"- לשון דיבור- כי כל לשון נבואה כולל לשון דיבור.
בתקופת התלמוד , תפקידו של המתורגמן היה להשמיע בקול רם לכל הנאספים בבית מדרש את דברי ראש הישיבה, בדרשתו בעיקר בימי שבת, מועד, או ירחי כלה. [גיטין ס. שבועות פ. חגיגה י"ד]
עם כל זה - גם על משה הוטל לדבר אל פרעה ,אלא שהוא דיבר פעם אחת בכל שליחות ואילו אהרון חזר על הדברים בהתאם לצורך.
התשובה לשאלה ב]
מדוע היה צורך להכביד את ליבו של פרעה תקופה ארוכה, הרי הקב"ה הכול יכול , היה בשנייה הופך את ליבו והכול היה מתגלגל אחרת?
רש"י אומר: בנוסף על כך שפרעה חטא על שעבודם של בני ישראל, הוא גם התריס והרשיע כנגד אלוקים, כפי שאמר:"מי ה'' אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל" [שמות ה, ב]
והיות ובני ישראל היו צריכים להכיר את גדולתו של ה'' לכן ה'' הקשה לפרעה את ליבו - למען להרבות בפרעה את המכות וכך בני ישראל יכירו את גבורת ה''.
הרמב"ן אומר: כי בחמש המכות הראשונות נענש פרעה רק עבור פשעו, והיה יכול לשוב, אבל הוא הכביד את לבבו מעצמו, כפי שכתוב:"והכבד את ליבו" וכן:"ויחזק לב פרעה" כלומר בחירתו החופשית הייתה רעה גם לאחר שראה למה גרמו מעשיו. ולכן מה שה'' אמר למשה:"ואני אקשה את לב פרעה" הכוונה הייתה לחמש המכות הראשונות בלבד.
"בעל המשך חוכמה" אומר: כי המכות הראשונות שבאו על פרעה נועדו להסיר את עורלת ליבו, אך פני הדברים לא היו כך- מהסיבה- כי
פרעה היה בעל לב קשוח ורע.
הרמב"ם אומר: בהלכות גירושין כי אפשר לכפות על יהודי ללכת בדרכי התורה, כי מה שמפריע לו זה - היצר המתגבר עליו,אבל היות ומיסודו הוא בעל לב טוב, על ידי כפיה ניתן להסיר את הקליפה החוסמת אותו. לא כך פרעה ,השורש שלו היה רע ומקולקל ולכן גם המכות לא שברו את רוע ליבו, לכן ה'' חישל את גופו כדי שיוכל לשאת את הייסורים ובסופו של דבר יביא לקידוש ה''.
הרמב"ם בהלכות תשובה פרק ו- מחדש לנו חידוש מעניין: ישנם רשעים שה'' אינו נותן להם אפשרות לשוב ממעשיהם הרעים ופשוט נועל בפניהם את שערי התשובה- כדוגמת פרעה והפתרון הוא עונש מוות.ואין שום תחליף לעונש זה.
לפי העקדה: הכבדת לב פרעה נבעה מתוך רצונו כמו שנאמר:"בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכים אותו".
פרעה חיזק והכביד ליבו מרצונו ומשמים אפשרו לו להמשיך בדרכו ולא פתחו בפניו פתח של חרטה- וזוהי משמעות של- "הכבדה

משום שבדרך הטבע, אין שום ברייה שהייתה רואה ניסים ונפלאות שכאלה ולא היתה חוזרת בתשובה. ואפילו פרעה..
אך תשובה של פרעה היתה "משבשת" את התכנית שהובטחה לאברהם אבינו ולזרעו.
לכן לא היו הרבה ברירות.
נראה אפילו שהוא ניסה בעצמו להפסיק את מעשיו, אך תמיד משהו שובש אצלו בראש והחזיר אותו לגאוותו המאולצת משהו. וכתוב שבסופו של דבר הוא כן עשה תשובה :
" מי כמוך באלים ( אומר פרעה שניה לפני שהוא כמעט טובע בים ) מי כמוך נאדר בקודש ( אומרים ישראל ). "
ישראל לא יגידו " מי כמוך באלים " משום שאין עוד אלים.
" מי כמוך נאדר בקודש " זאת הכרזת ישראל שאין עוד מלבדו. ה "פרס" שלו על התשובה הזו - זכה להקים את נינווה בתור הניצול היחיד מכללללל מצריים.
עוד סיבה למכות החזקות על מצריים :
גורם הרתעה המבוסס על ראיה ושמיעה כנגד עמים ושבטים פראיים בדרך לא"י ובתוך א"י, שאחת הסיבות גם לענני הכבוד היא כדי שהעמים והשבטים הפראיים שמחוץ למחנה ישראל ראו מחזה מוזר:
עננים שמכסים ומגנים מפני פלישות עם שלם, כמו בתוך קופסה. ומי אלו המיסתוריים האלו שנעים בתוך עננים ?
אהה אלה העם שבגללו חרבה מצריים הגדולה. ניסו לירות חצים לעננים, והענננים כמו טורנדו משמידים את החיצים. יש הר בדרך ? אין בעיה, הענן משטח אותו בשעת המעבר, עוברים את ההר ? ההר חוזר לקדמותו.
מגיעים לעמק ? לא סיפור, העננים ממלאים אותו ואפשר ללכת ישר בעמק. עוברים אותו, חזור הבור של העמק. גורם הרתעה שמחזיק ברוך השם עד היום.
ואיך כל זה מתקשר לימיינו אנו ?

אנו מתפללים " תקע בשופר גדול לחירותנו " משום שביציאת מצריים, הסימן לצאת לדרך היה צליל השופר הקטן. ואנו צפויים עוד לשמוע בעזרת השם את השופר הגדול עוד בימינו. ביימיינו, כאשר עידן הספקות חוגג, השכחה והעצלות ( לגבי המסורת ) קצת יותר שולטים,
העמים האחרים יכולים לחשוב בטעות שמה שהיה אז אינו אלא שמועה או המצאה חלילה, והספק הזה עלול להביא אותם לטירוף שהם יכולים באמת לממש את השמדת ישראל בכל זאת. מה שאומר שגורם ההרתעה כביכול יחלש. אבל אז, אם וכאשר ינסו, אז נזכה לשמוע את "השופר הגדול" ושוב נחזה ונחווה כולנו בפלאות גדולות.אבי היקר ז"ל תמיד אמר לי שהניסים הגדולים שהיו במצריים אז עוד נחשבים לקטנים לעומת מה שצפוי.

נהניתי לקרוא.
אכן, שבעים פנים לתורה.

למרות שאיני מסכים עם דעותיו ההלכתיות והוא חשוד אצלי לסוכן זר לא מצאתי שום גבר כמוהו בפוסקי ההלכה האחרונים, השם ירחם עלינו.
השם יברך אותו ויחזיר אותו בתשובה ואת פושעי ש"ס שאמרו עליו שהוא "לבן הארמי" לפני הבחירות, לכלא.

אתה פשוט פתאטי ..
מצבך בכי רע . "אומר לרשע צדיק אתה יקבוהו עמים יזעמוהו לאומים ..." אפילו עוברים במעי אימם מקללים אותך .

אך אין בך דעת להבדיל בין טוב לרע בין אור לחשך,
ליברמן מבחינה חזותית נראה אולי "רע" בעיניך וכלבי ש"ס "צדיקים",
אך הטביעת עין שלי קובעת שליברמן אדם ישר ושיש לו תקווה,
כלבי ש"ס כבר עמוק בעולם הדת ולכן אין להם לעולם תקווה.

ויבלע מטה אהרן את מטותם אמר רבי אלעזר נס בתוך נס,
כתיב כבד לב פרעה אמרו למה הדבר דומה :
(משל) לארי וחיות ושועל שהיו הולכין בספינה
וחמור גובה מכס מן הספינה
אמר להם החמור : תנו לי מכס...
אמר לו שועל לחמור: כמה עזין פניך ?!
אתה יודע שמלך שבחיות עמנו ואתה תשאל מכס ?!
אמר לו החמור : מן המלך אני נוטל ולגנזיו אני מכניס .
(הלך השועל להזעיק את המלך - האריה שיטפל בחמור)
אמר לו הארי (לשועל) : קרבו לי הספינה (לך תביא לי את החמור לכאן)
ויצא וטרפו לחמור ונתנו לשועל,
אמר לו (האריה לשועל) סדר לי אבריו של שוטה זה (תעשה לו ניתוח פתולוגי שלאחר המוות נראה איזה מין חמור מוזר זה, חצוף שכזה).
הלך השועל וסדרן, ראה לבו (של החמור, לא התאפק) נטלו ואכלו,
כשבא הארי מצא אבריו נתוחין,
אמר לו (לשועל) לבו של שוטה זה היכן הוא ?
אמר לו אדוני המלך, לא היה לו לב שאם היה לו לב לא היה נוטל מכס מן המלך ???
אף כך פרעה הרשע אם היה לו לב לא היה אומר למלך מלכי המלכים תן לי דורון ושכח מה שעשו לו העכברים ועדיין היה אומר מי ה'' אשר אשמע בקולו לא ידעתי את ה'':
(ילקוט שמעוני פרשת וארא )

שאילו היה לפרעה לב, לא היה מבקש בקשות ודרישות שונות מן הקב"ה ולמרות כל המופתים עדיין העז לומר ''מי ה'' אשר אשמע בקולו לא ידעתי את ה''..''.

''פוריה'' הקצה חדר למוסלמים - הרבנים יחרימו
טבריה סוערת לאחרונה: בית החולים ''פוריה'' ביקש לייחד חדר תפילה נפרד למוסלמים בתוך שטח המוסד הממשלתי- הרבנים קוראים להחרים את המקום
יהושע הכהן, בחדרי חרדים 06:18 27/12/2010

מוסלמים בתפילה

העיר טבריה סוערת לאחרונה: בית החולים "פוריה" בעיר ביקש לייחד חדר תפילה נפרד למוסלמים בתוך שטח המוסד הממשלתי, צעד שמעלה את חמתם של הרבנים הקוראים להחרים את המקום.

ההחלטה של בית החולים נעשית בעקבות בתי החולים העמק בעפולה ורמב"ם בחיפה. רבני האיזור, הבטיחו שלא לשתוק נוכח הכוונה.

"הביזיון הכי גדול שבית הכנסת בבית חולים ממוקם בצריף, ולהם בונים בניין", זועם הרב רפאל כהן מטבריה. "חולים שיהיו במצבים הכי קשים יצטרכו לשמוע את כל הטומאה שלהם ולא יהיה להם מזור. כל מי ששומע את זה בטבריה נחרד".

"זה כמו שאני אבקש להקים בית הכנסת בבית חולים ערבי או בעיר ערבית," הוסיף הרב אשר עידן מירושלים, יו"ר ארגון "קול הנער". "הציבור פשוט ידיר את רגליו מבית חולים בדברים שאין בהם פיקוח נפש. מה, אני צריך לראות בית כנסת של ערבים? יש בעיה הלכתית להגיע למקום כזה", הוא מצוטט בעיתון ''מעריב''.

מבית החולים פוריה נמסר: "לציבור המתפללים היהודים הוקצה לפני שנים רבות מקום תפילה, והנהלת בית החולים לא רואה סיבה כלשהי לאפליה בתחום הזה. יצוין שלא מדובר במסגד ובשום פנים ואופן לא תישמע ממנו קריאת המואזין. מדובר בקרוואן שיאפשר לבני הדת המוסלמית תנאי תפילה מינימליים ושלא על פני מדשאות בית החולים. כל העלויות מכוסות במלואן על ידי תורמים מוסלמים שמצוקת המתפללים המוסלמים נגעה ללבם".


http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=22852

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, הֵן קָרְבוּ יָמֶיךָ לָמוּתקְרָא אֶת-יְהוֹשֻׁעַ וְהִתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד, וַאֲצַוֶּנּוּ; וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, וַיִּתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד. טו וַיֵּרָא יְהוָה בָּאֹהֶל, בְּעַמּוּד עָנָן; וַיַּעֲמֹד עַמּוּד הֶעָנָן, עַל-פֶּתַח הָאֹהֶל. טז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, הִנְּךָ שֹׁכֵב עִם-אֲבֹתֶיךָ; וְקָם הָעָם הַזֶּה וְזָנָה אַחֲרֵי אֱלֹהֵי נֵכַר-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר הוּא בָא-שָׁמָּה בְּקִרְבּוֹ, וַעֲזָבַנִי, וְהֵפֵר אֶת-בְּרִיתִי אֲשֶׁר כָּרַתִּי אִתּוֹ. יז וְחָרָה אַפִּי בוֹ בַיּוֹם-הַהוּא וַעֲזַבְתִּים וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם, וְהָיָה לֶאֱכֹל, וּמְצָאֻהוּ רָעוֹת רַבּוֹת, וְצָרוֹת; וְאָמַר, בַּיּוֹם הַהוּא, הֲלֹא עַל כִּי-אֵין אֱלֹהַי בְּקִרְבִּי, מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה.
עד כאן סיפור השואה, והשאלה הגדולה איפה היה אלהים בשואה
יח וְאָנֹכִי, הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי בַּיּוֹם הַהוּא, עַל כָּל-הָרָעָה, אֲשֶׁר עָשָׂה: כִּי פָנָה, אֶל-אֱלֹהִים אֲחֵרִים. יט וְעַתָּה, כִּתְבוּ לָכֶם אֶת-הַשִּׁירָה הַזֹּאת, וְלַמְּדָהּ אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, שִׂימָהּ בְּפִיהֶם: לְמַעַן תִּהְיֶה-לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת, לְעֵדבִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל. מכאן תקומת מדינת ישראל כ כִּי-אֲבִיאֶנּוּ אֶל-הָאֲדָמָה אֲשֶׁר-נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתָיו, זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, וְאָכַל וְשָׂבַע, וְדָשֵׁן; וּפָנָה אֶל-אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וַעֲבָדוּם, וְנִאֲצוּנִי, וְהֵפֵר אֶת-בְּרִיתִי.
הקמת מדינה שמורדת במלכות שמים שמנאצת את השם
כא וְהָיָה כִּי-תִמְצֶאןָ אֹתוֹ רָעוֹת רַבּוֹת, וְצָרוֹת,
תבוא חס ושלום עוד שואה כמו בראשונה שימו לב שוב מופיע רבות רעות וצרות ,אבל הפעם לא מופיע והיה לאכול כלומר ישראל תגיב
וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד, כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ: כִּי יָדַעְתִּי אֶת-יִצְרוֹ, אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה הַיּוֹם, בְּטֶרֶם אֲבִיאֶנּוּ, אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי.

.

מציאות הזויה לחלוטין - ובקרוב גם בבר אילן.

http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=22819&cat=1&scat=1

את שופרו של משיח
מי להשם אליי וכל השאר - ..

כוחות צה"ל מתאמנים לכל מיני ימים בהם הם יצטרכו לחסל חרדים.

צפו בתמונות, כולל בתמונה המצורפת שבהם נראים הניצבים ה"חרדים" לפני שצה"ל הטמא מטפל בהם.

http://www.kikarhashabat.co.il/56142.html?gview=photoblog#img51436

צריך ללמש גם זכות.. :)

לא יאמן: חגיגה נוצרית בבית הנשיא
הרבנות מתנגדת לעץ אשוח? מה תגידו על חגיגה נוצרית עם כל הסממנים הגויים, במרכז הסימלי ביותר של מדינת היהודים: בית נשיא המדינה? • שערוריה
יהושע הכהן, בחדרי חרדים 08:10 26/12/2010

הנשיא והנוצרים הקטנים. יוסף אנג''ל, מעריב


שערוריה: נדמה שלראשונה בהיסטוריה של מדינת ישראל, נערכה במשכן הנשיא בירושלים, חגיגה נוצרית עם כל הסממנים והמוטיבים של חג המולד.

הנשיא פרס ארח את מקהלת ילדי הכנסייה מכפר ריינה, הסמוכה לנצרת. זאת ימים ספורים אחרי שעיריית נצרת עילית סרבה לחגוג את חג המולד בעיר.

הילדים, חבושים במצנפות אדומות ואוחזים בכוכבי חג מוזהבים, שרו מחרוזת של שירי החג. "מעיר הקודש ירושלים אני נושא ברכה למאמינים הנוצרים ברחבי העולם", בירך אותם הנשיא, "כולנו, יהודים, מוסלמים ונוצרים, מתפללים היום בלבנו לשלום, ולעולם טוב יותר עבור כל ילדי העולם".

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=22803

עם ככל העמים גוי ככל הגויים
זה מה שהרצל ובן גוריון רצו וזה מה שהם קיבלו

שמעון פרס תמיד היה בחברה האלה.

פעם 2 בשעתיים: חבילת דואר התפוצצה בשגרירות ברומא


פורסם: 23.12.10, 15:56
שתף



חבילת דואר התפוצצה בשגרירות צ''ילה שברומא. סוכנות הידיעות האיטלקית ANSA דיווחה כי אדם אחד נפצע בתקרית.


מוקדם יותר, התפוצצה חבילת דואר בשגרירות שוויץ בעיר. אדם אחד נפצע באורח אנוש ופונה לבית החולים.



(סוכנויות הידיעות)

בית המשפט המחוזי בחיפה הורה לאפשר לבעל לשרוף את גופת אשתו במקום לקברה, בניגוד לעמדת אמה ואחיה של המנוחה. בנוסף, נקבע כי אפרה של האשה ייקבר בבית עלמין ותוקם מציבה כמקובל.

השופט משה גלעד קבע כי עדות בתה של המנוחה, שזה היה רצונה של האם, אמינה. העובדה כי שאר בני המשפחה לא שמעו ממנה על בקשתה זו, ציין, אינה סותרת את העדות.

שימו לב שם השופט "משה גלעד" גלעד מי יודע מה רומזים לבחור העיוור הזה משמים.
גלעד ידוע בכינוי למצבות, והבחור המסכן הזה, לא שם לב לרמז שמרמזים לו משמים. איזה פספוס יש לו בגלגול הזה.

.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213132

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213130

יש כאלה שמאלנים כמו שלום עכשיו שלא מבינים שזה שאין שלום זה טוב בעבורם. הם צריכים לדעת שאם יהיה שלום הם פשוט מאוד יטמעו בארצות ערב , ויחיו את התרבות שלהם ההדוקה והקנאית דבר שהוא כה זר להם ,כי הם מתירנים וחופשיים.
אני כבר רואה תסריט לסרט ,ושולח כפפה לתסריטאי ימני שירים אותה.
בערב הכרזה על שלום , בני שייכים ונסיכים מארצות ערב ,יסתובבו בצפון תל אביב בבארים ובמועדונים.
הם יפתו את נערות השמאל כשינפנפו להם עם מפתחות של מכונית רולס רויס.
אחרי ערב ראשון יקנו להם כרטיס טיסה לחופשה בפריז, יעשו להם קניות סביב ארמון הסנז דה ליזה.
אחרי כמה ימים ,יגידו לבלונדינית היפהפיה ,כחולת העיניים השמאלנית מהצפון ,שהם רוצים להתחתן איתה. אחרי חודש הבחורה תחזור לאביה לבושה בזלביה וערלה על הפנים ותביא לאביה השמאלני משלום עכשו הזמנה לסיבוב סביב הכעבה בסעודיה.
האבא שכל כך ציפה שהקצינה שלו תלמד פסיכולוגיה בבר אילן ותתחתן עם מושקה המיליונר,
יתעצבן . הוא יקח תת מקלע ויהרוס את השלום המאכזב ביריות ,ובבכי עד השמים.

אבו-מאזן ימ''ש סוכן השב''כ ביקש ב-2007: לתקוף את החמאס קישור לכתבה http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4001811,00.html. מירי רגב דוברת צה''ל ביקשה להשמיד את הקלטת של המצלמה הניסתרת שתיעדה את הפיגוע במועדון סנוקר בראשל"צ. האם בכירי צה''ל בכבודם ובעצם עומדים מאחורי הפיגוע בראשל''צ?

אין שום איזכור לרגב בקישור שהבאת,
נא להביא מקור שיבסס את הדברים.
זה שרוצחים מתועבים שולטים על חיינו לא דבר חדש, אבל התקשורת לעולם לא מדווחת על כך אלא ניתן ללמוד על כך בעקיפין ע"י רמיזות.

פרשת שמות- מה היה סוד כוחן של המיילדות?
מאת: אהובה קליין.

פרשת שמות - היא הפרשה הראשונה הפותחת את חומש שמות והיא מציינת כי מספר יוצאי ירך יעקב היו סך הכול שבעים נפש, לאחר שיוסף ודורו מתו, בני ישראל המשיכו להתרבות כפי שהכתוב מציין:
" ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאוד, מאד ותמלא הארץ אותם ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו: הבה נתחכמה לו פן ירבה .." [שמות א, ז- י]
השאלות הנשאלות הן:
א] מדוע הקב"ה סופר את בני יעקב בפרשה זו, הרי הם נספרו כבר בפרשת וייגש – חומש בראשית?
ב] מי היה אותו מלך חדש במצרים?
ג]מה היו חששותיו?
ד]מה היו החלטותיו?
ה] מה היה מקור כוחן של המיילדות? ומה היה שכרן?
התשובה לשאלה א] האמת שבני ישראל נספרו כבר בחומש בראשית כפי שכתוב:"..ובני יוסף אשר יולד במצרים נפש שניים כל הנפש לבית יעקב הבאה מצרימה שבעים" [בראשית מ"ו,כ"ז]
רש"י אומר על כך: כי בחומש בראשית הם נספרו בעודם בחיים ואילו כאן הם נספרו לאחר מותם וזאת - כדי להודיע עד כמה הקב"ה מחבב את עם ישראל - שנמשלו לכוכבים, שה'' מוציא אותם וגם מכניס אותם במספרם ובשמותם כמו שנאמר [ישעיה מ]" המוציא במספר צבאם לכולם בשם יקרא"
לפי "השפת אמת": עם ישראל חייב לדעת כי ה'' אוהב אותם וכשם שהכוכבים נבראו על מנת להאיר בלילה- כך נבראו עם ישראל במטרה להפיץ את האור האלוקי לאזורים המושפלים והחשוכים ביותר בעולם.
התשובה לשאלה ב] לפי רש"י ישנה מחלוקת בן רב ושמואל: האחד אומר: שאכן קם מלך חדש במצרים אשר לא הכיר את יוסף ואילו השני אומר: כי מדובר באותו מלך, אלא שנתחדשו גזרותיו ועשה עצמו כאילו אינו מכיר את יוסף.
וישנו פירוש מעניין של [אמרי אש להה"ק מגומבין ז"ל]
לפי פירוש זה: אכן מדובר במלך חדש ממש שאם היה מדובר באותו פרעה שהכיר את יוסף- לא היה נוקט במיני גזרות על עם ישראל- שהרי ראה כי כל הייסורים שנגרמו ליוסף על ידי אחיו ועל ידי פוטיפר - דווקא הביאו אותו לפסגת ההצלחה ולא ההיפך.
התשובה לשאלה ג] חששותיו של פרעה היו: שמא עם ישראל יתרבה עד כדי כך שיהיה די חזק להצטרף לאויבי מצרים ויצא נגדו למלחמה.
כפי שכתוב:"הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שונאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ" [שמות א,י]
רש"י אומר: כי פרעה חושש ממושיען של ישראל.
ומוסיף על כך"נועם מגדים" : כי לעם ישראל יש תמיד מנהיג המחזק אותם במיני עצות ואינו נותן להם ליפול באמונתם ובכך הוא מושיעם. לכן שונאי ישראל תמיד זוממים רעיונות - כנגד המנהיג לבל יצליח
לאחד את העם ולהשפיע עליו לטובה .
התשובה לשאלה ד] ראשית פרעה מטיל מיסים על העם , במטרה לבנות ערי מסכנות למענו - כדי לאכסן שם את אוצרות המלכות.
שמות הערים היו: "פתום ורעמסס"
עם ישראל הפכו לעבדים- בנו בעצמם וחיזקו את הערים.
וכאן הייתה מטרה להתיש את כוחם על ידי המשא הכבד שהטילו עליהם.
וכפי שנאמר:"וימררו את חייהם בעבודה קשה בחומר ובלבנים ובכל עבודה בשדה, את כל עבודתם אשר עבדו בהם בפרך"[שמות א,י"ד]
על כך ישנו פירוש מעניין המובא בזוהר הקדוש:
על ידי זה שבני ישראל לומדים תורה שבעל- פה- המבוססת על שלוש- עשרה מידות שהתורה נדרשת בהן והראשונה מתוכן היא: "קל וחומר" ועוסקים גם בברור הלכות התורה- אלוקים מעניק להם כוח מיוחד לשרוד את קשיי החומר והלבנים בגלות.
כאשר פרעה רואה שעדיין אינו מצליח להקטין את עם ישראל, אלא עם ישראל מתרבה, הוא פונה אל המיילדות באומרו: ".. בילדכן את –העבריות וראיתן על האבניים אם בן הוא והמיתן אותו ואם בת היא וחיה" [ שמות א, ט"ז]
התשובה לשאלה ה] למרבה הפלא, המיילדות סירבו לקיים את גזרתו של פרעה- סוד כוחן היה טמון ביר

השב"כ פיצה מחבל שנחקר ועונה ונגרמו לו כביכול 30 אחוזי נכות פסיכיאטרית

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213084

שאלה: כיצד ניתן להסתתר מאסונות הטבע הקרֵבים, מה לעשות?

תשובתי: כנראה שצריך לבנות תיבה, כמו שנח בנה, ולהסתתר בה... "תיבת נח" זו הבינה, תכונת ההשפעה שהאדם נכנס לתוכה והיא מצילה אותו, מקיפה אותו מכל צדדיו, כמו רחם של אמא.

הבינה בולעת לתוכה את המלכות ושומרת עליה מהאורות הקשים של ה"גבורות": מסופות, משׂריפות. כל האסונות, זה התגלות של אור חכמה ללא התלבשות באור חסדים. המכה נעשית בכוח האור, המגיע ישירות ללא ליווי של אור אהבה וחסדים. ולכן במקום שהוא יחבק אותך, הוא מכֵה בך...

אותו אור החכמה, בכך שמתלבש באור החסדים, מחבק, ואם לא מתלבש אז מכֵה. לכן כל התיקון שלנו הוא כדי למשוך את אור החסדים, את כוח הבינה.

מתוך שיעור על מאמרו של בעל הסולם "שפחה כי תירש גבירתה", 19.12.2010

פעם אחת כשהרה"ק החוזה מלובלין זצ"ל היה סגור בחדרו בליל שבת קודש קודם קידוש, פתח פתאום את הדלת לבית המשמשים והבית היה מלא אדמורי"ם וזקנים מגדולי תלמידיו כולם מלובשים בגדי לבן, ויפנה אליהם החוזה ואמר להם, הנה כתיב "ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו" ופירוש שם אונקלוס "ומשלם לשנאוהי טבוון דאינון עבדין קדמוהי בחייהון לאובדיהון" וכו'', אם כן שואל אני אתכם:
בשלמא אם הרשע להוט אחר תאוות ממון או תאות הכבוד, נותנים לו ממון או כבוד הרבה, אבל אם הרשע אינו אוהב לא כבוד ולא ממון אלא אוהב להיות רבי ואדמו"ר ובעל מדריגות, במה משלמין לו העובדין טבין בהאי עלמא?
אלא על כרחך בוודאי כך הוא, שמי שאוהב להיות רבי נותנים לו מן השמים להיות רבי בכדי להאבידו מעלמא דאתי חס ושלום, ותיכף סגר הלדת, ונפל על הנאספים שם פחד גדול מדברי החוזה, וטרם הספיקו להתיישב בדבר הלך אל השלחן לסעודת ליל שבת קודש, (ס"י).