| |
|
מה סמיכות עניין "מעלות על מזבחי" מפרשה קודמת לפרשת משפטים
|
מדרש רבה - e
| |
00:32 28/01/2011
|
וְלֹא תַעֲלֶה בְמַעֲלֹת עַל מִזְבְּחִי אֲשֶׁר לֹא תִגָּלֶה עֶרְוָתְךָ עָלָיו:
מדרש רבה פרשה ל" סעיף ב
======================
מה כתיב למעלה מן הענין (שמות כ, כג):
ולא תעלה במעלת על מזבחי,
וכתיב (מיד אחרי כן): ואלה המשפטים,
וכי מה ענין זה אצל זה ?
וכי ערותן של כהנים היתה מגלה ?
(שצריך להזהיר אותם בגילוי ערווה)
והרי כתיב (שם כח, מב):
ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה,
(מכאן שהאזהרה באה ללמדנו דבר אחר בנוסף)
אלא אמר רבי אבינא:
כשם שהזהיר הקדוש ברוך הוא את הכהנים שלא יהו פוסעין פסיעות גסות על גבי המזבח,
אלא יהו מהלכין עקב בצד גודל,
כך הזהיר הקדוש ברוך הוא את הדינין שלא יפסיעו פסיעות גסות בדין.
(כגון שלא יגיירו בהנפת אצבע 5000 גויים או יפסלו אותם במחי יד מבלי לברר) |
| | |
|
איכויות השופטים והשפיטה במדינה מתגלים בקלונם ובמערומם בפרשת משפטים הבעל"ט
|
e
| |
23:42 27/01/2011
|
לא יאמן אילו כותרות מתקבלות בחדשות היום
מנהל בתי המשפט משה גל: "לא מתקבל על הדעת לפשפש בעברו הרחוק של כל שופט"
http://www.themarker.com/tmc/article.jhtml?ElementId=skira20110117_1209925&log=true
ראש העיר שסיבך את שופט העליון
חוקרי המשטרה מאמינים כי השופט יורם דנציגר, ששימש בעבר יועץ לעיריית בת ים, ישפוך אור על הפרשה בה מעורב ראש העיר לחיאני
שופט בית המשפט העליון יורם דנציגר צפוי להיחקר בקרוב באזהרה בפרשה בה חשודים בכירי עיריית בת ים בקבלת שוחד ובאי סדרים. החשוד המרכזי בפרשה הוא ראש העירייה שלומי לחיאני. אם דנציגר, שכיהן בעבר כיועץ משפטי חיצוני לעירייה, אכן יזומן לתחנת המשטרה, תהיה זו הפעם הראשונה בתולדות המדינה ששופט עליון מכהן נחקר באזהרה.
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/203/510.html?hp=1&cat=402 |
| | |
|
מוסקבה: פיגוע המוני נמנע בגלל SMS
|
e
| |
17:40 27/01/2011
|
הודעת SMS לא צפויה הפעילה את מטען הנפץ שחגרה מתאבדת במוסקבה, שעות לפני שתכננה לפרוץ לתוך קהל ולהתפוצץ.
פיגוע המוני נמנע בכיכר מנג''ני במוסקבה (אחת הכיכרות הגדולות באירופה) בליל שנה האזרחית החדשה, כך דיווחה סוכנות ידיעות רוסית RBC.
המטען הופעל כשעתיים לפני התכנון המקורי בשל הודעת SMS לא צפויה שקיבלה המחבלת - הודעה שהפעילה את המטען ופוצצה את המחבלת בתוך דירתה השכורה בטרם עת.
אגב, המסרון הכיל ברכת שנה טובה שנשלח מאחד הספקים הסלולארים.
המחבלת, כאמור התפוצצה לבדה ולא גרמה לנפגעים. המחבלת הייתה בסך הכל בת 22 ממוצא צ''צ''ני מוסלמית אדוקה.
שני גברים כבני 30 הצליחו להימלט מזירת הפיצוץ, וכעת הם החשודים העיקריים בפיגוע בשדה התעופה ביום שני השבוע.
מחקירה ראשונית של המשטרה עולה כי המחבלת לא פעלה לבדה אלא הייתה חלק מחולייה שתכננה לבצע פיגוע רב נפגעים בראש השנה האזרחית.
בתחילה תכננו המחבלים לבצע את הפיגוע במתחם הקרמלין בכיכר האדומה, אך התחרטו עקב הגברת אמצעי הביטחון סביב בניני הממשל לאחר התפרעויות של אוהדי הכדורגל בדצמבר אשתקד.
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/214686
==================
תגובתי:
עצתי למכור לערבים סלולרים עם C4 בתוכם,
ולא לשכוח להתקשר אליהם ולאחל להם מה שבא לכם... |
| | |
|
עוד ש"סניק לכלא...
|
אבי
| |
15:15 27/01/2011
|
סגן ראש עירית חדרה נעצר על "מיגוון" שלם של עבירות - מין, שוחד, הונאה...ועוד ועוד...
מתי הרב עובדי''ה יבין סוף סוף שהתקבצו סביבו עבריינים שמנצלים את העדתיות, את הדת, את שמו הטוב, כדי להתהולל, להתעשר, לקבל מישרות,
וגורמים לחילול השם עצום ונורא.
לדעתי, יש להכריז על פרוק המפלגה הזו, אבל במצבו המנטלי והבריאותי וגילו המתקדם - הרב עובדי''ה פשוט לא מסוגל לעשות אפילו את זה...
וכך נשארה מפלגה שכולה שחיתות ופשע ושנשלטת בידי עבריינים חסרי לב ומצפון שרק גורמים לבושה וחרפה לכל אדם דתי. |
| | |
|
ולא תענה על רב וכו'..
|
~
| |
11:14 27/01/2011
|
במכילתא.פרשה כו ). אזהרה לדיין שלא יטה אלא לכף זכות,
שנאמר " לא תענה על רב ". הנה הרמב"ם פ"י ( סנהדרין ה"א ) מייתי קרא דא להמלמד זכות שאינו חוזר ומלמד חובה.
ואפשר לכוון זה במכילתא. אבל םשוטו דהוא אזהרה שלא יהיה מצדד תמיד רק לכף זכות, כנגד המכוון האמיתי, וזהו דקאמר שלא יטה אלא לכף זכות, פירוש,דלהטות דווקא לכף זכות - לא יעשה כן, וכדאמר רשב"ג לרבנן מכות סוף פ"ק ( ז, א ) אף הן מרבין שופכי דמים בישראל יעו"ש. ודו"ק. |
| |   |
|
משך חכמה, פר' משפטים.
|
~
| |
11:15 27/01/2011
|
|
| | |
|
חברת "גבעות עולם" התרסקה
|
אבי
| |
17:31 26/01/2011
|
ואיבדה למשקיעים בה קרוב לחצי מיליארד ש"ח.
וזה - רק היום. ובסך הכל איבדו המשקיעים בה למעלה ממיליארד ש"ח.
זאת חברה של חסיד חב"ד שטען כי הוא פועל תחת השראתו של הרבי מלובביץ.
תלמדו לקח !
מי ששם יהבו על כל מיני תמהונים ורבנים ומקובלים וחוזים וחולמים - סופו להתרסק. |
| | |
|
אמת
|
האמת
| |
18:13 26/01/2011
|
|
| | |
|
אלפי חסידי חבד הפכו היום למרוששים
|
ז.י.
| |
22:13 26/01/2011
|
לאחר שהנוכל לוסקין סיפר להם צ''יזבטים שהוא פועל בשליחות הרבי ובברכתו.
הם השקיעו את כל חסכונותיהם במני''ה שלו והאמינו לו.
כעת נשארו בלי כלום. מהקידוח שלו יוצאים רק מים מלוחים שלא טובים אפילו לשתי''ה. |
| | |
|
תרדמת נפלה על ממשלת ישראל
|
פישי
| |
14:01 26/01/2011
|
למרות ההתפתחות הדראמטית בלבנון ונפילת לבנון בידי החיזבאללה ולמעשה - בידי אירן, כאן - תרדמת !
לא הרמטכל ולא שר הבטחון ולא ראש הממשלה מתייחסים ומגיבים.
בנתיים, כאן שקט - אבל זהו שקט מדומה ומטעה שלאחריו תבוא סערה גדוה |
| | |
|
טוב מספיק עם כל הרוע
|
e
| |
21:01 25/01/2011
|
בואו נתעלם מהעיתונות החרדית מחטיאת הרבים ונחשוב איך לפתור את בעיות שנאת החינם וחילולי השם האחרונים,
שכל אחד ילמד זכות על עם ישראל.
לא לקרוא יותר מדי חדשות, כי זוהי עצת השטן.
לעסוק בתורה ובגמילות חסדים, להתפלל שנצא מחבלי משיח בטוב ובנעימים.
לילה טוב. |
| | |
|
אמן .
|
יהודה
| |
00:34 26/01/2011
|
אל שדי יתן לנו רחמים ויקיים לנו את ברכתו של צאצאי יוסף "וידגו לרוב בקרב הארץ "
מה דגים אין עין הרע שולטת עליהם , ככה אין עין הרע שולטת על זרעו של יוסף חז"ל . |
| | |
|
פחות מצביע אחד לש"ס
|
WOW
| |
20:18 25/01/2011
|
|
| | |
|
הסיבה שצידדתי ברב אמסלם בעניין עבודה לפרזיטים
|
e
| |
20:25 25/01/2011
|
היא שהוא צדק באותו עניין אבל לא בגישה, ולא רציתי לתת תמיכה לאוייביו שהגזימו וקראו לו ''עמלק'' בדברי.
אבל אמסלם מקומו בבית חולים לחולי נפש, הוא חצה את כל הקווים האדומים בדרך לחילון ישראל.
היום הביאו ב''כיכר השבת'' סרטון בו הוא דוגל בנישואים אזרחים, בגיור המוני של רוסים ובלקיחת איברים מן החי,
עצתי שיתרום את אבריו לרמ"ח גויים רוסים ואז יהיה בהם לפחות איבר אחד יהודי כשר,
ושישמש דוגמא וישיא את ילדיו לגרי עובדיה. |
| | |
|
מצביע פחות אחד לשס = ההפסד כולו שלך .
|
יהודה
| |
20:40 25/01/2011
|
מרן הרב עובדיה יוסף הוא גדול הדור .
וכמו כל גדולי דור קודמים יש עליו מחלוקת
אשרי למי שיאמין בו , יזכה לכל טוב סלה . |
| | |
|
ככה אתה מזלזל באינטלגנציה שלי
|
e
| |
20:42 25/01/2011
|
זה לא אני מצביע ש"ס שמכונה WOW.
הגבתי לו בחזרה,
לרב עובדיה יש מקום שמור בגיהנום. |
| | |
|
פגישת פרס עובדיה = על כהאי גוונא מובא בחז"ל: הלך הזרזיר אצל העורב
|
e
| |
20:05 25/01/2011
|
רבי אליעזר אומר: לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא ממינו.
בבא קמא צב :
|
| | |
|
לא נשכח ולא נסלח
|
e
| |
20:40 25/01/2011
|
לא נשכח ולא נסלח לרב עובדיה על הסכמי אוסלו (פיקוח נפש עלאק דוחה שטחי א"י), על הבזיונות שביזה תלמידי חכמים רבים, על חילולי השם רבים, על פלגנות, על הכרה בקראים, על פסילת גרי צדק, על הכנסת אלפי גויים בכרמי ישראל.
על הכל יבוא איתו הקב"ה בחשבון.
מאוד הייתי רוצה לראותו עושה תשובה, אבל כנראה שנמנע ממנו הדבר. |
| | |
|
יחיד ורבים הלכה כרבים
|
עכנאי
| |
12:38 25/01/2011
|
יחיד ורבים הלכה כרבים - זה גם היסוד לשיטת הגר"ע יוסף בפסקיו.
וגם אם תצא בת-קול שהלכה כגר"ע אין הלכה כמותו כי לא בשמים היא (תנורו של עכנאי)
|
| | |
|
אם נלך לשיטה זו
|
יהודה
| |
15:25 25/01/2011
|
לא חסר גאונים חכמים ומקובלים בני עדות המזרח שמקבלים כל הלכה של הגר"ע יוסף
ככה שאני לא בטוח שהרוב עם האשכנזים נרם יאיר ויזרח. |
| | |
|
לא נישאר לחלקכם מה לעשות ? להטיל עונשי מוות אחד על השני ?ומאידך זהירות בהיתבטאויות גם כאשר מעבירים ביקורת -
|
גם ליהודה
| |
12:11 25/01/2011
|
|
| | |
|
קישור לאתר קורס הגיור המדובר "נתיב" הממומנת ע"י ארגונים רפורמים
|
e
| |
11:49 25/01/2011
|
http://www.nativhagiur.org.il/
|
| | |
|
תראה, סכסכתי מצרים במצרים יכול להיות גם ?
|
~
| |
22:18 24/01/2011
|
מיצרי הים השונים שמובילים לישראל ?
דמיין שכל מני ספינות זרים באים מהים לישראל , ובצומת
מתחילים להשתגע אחד על השני משום מה.. |
| | |
|
אני מודע
|
~
| |
22:20 24/01/2011
|
שאני מסוגל לומר לפעמים דברים תמוהים, אבל למדתי שהאמונה מתחילה היכן שההגיון המוכר מפסיק, ואז מגלים את ההגיון החדש שבאמונה. |
| | |
|
לא אמרת דברים תמוהים
|
e
| |
23:08 24/01/2011
|
בפשט הנבואות ודברי חז"ל זה מה שאמור לקרות שבעת המצור על "שונאי ישראל" הם יגלו שחוץ ממה שיש להם במשותף דהיינו "שנאת ישראל" יש להם גם הרבה שנאה תהומית ביניהם.
אבל מה שאני באתי לחדש, שהסכסוך הזה מתגלם ויכול להיות מואץ מכאן מאצלנו, מהריב בין מנהיגי הדת, ובהמשך מהריב בין שליחי האומות המכהנים בתפקידים פוליטים בכירים אצלנו,
ואם בעזרת השם אצלנו שוברים את הכלים הטמאים: ממשלה, כנסת וכל זרועות הביטחון,
אז יתכן מצב אם להתנסח בזהירות, שבו הקרקע מוכנה לגאולת ישראל,
ואם ישראל לא יהיו מוכנים עדיין אז זו תהיה גאולה של בן יוסף, כהכנה לגאולה הסופית. |
| | |
|
אני זוכר שאת זה אהבת גם :
|
~
| |
22:08 24/01/2011
|
http://www.youtube.com/watch?v=NL99ZCWL254&fmt=18
* המילים נכתבו ע"י עבדכם הנאמן. |
| | |
|
פיגוע בנמל התעופה במוסקבא - שידור 'חי'
|
e
| |
16:58 24/01/2011
|
נשיא רוסיא מדבדב ימ"ש ביקר כאן לפני ימים מספר והכריז שמכיר במדינה פלסטינאצית,
וקיבל פיגוע במתנה כהוקרת תודה.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4018290,00.html |
| | |
|
פוטין ימ"ש בנה לעצמו ארמון המוערך ב40 מיליארד דולר
|
e
| |
17:10 24/01/2011
|
http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=23760
העיתונאים הרוסים שדיווחו על כך הוגלו לסיביר. |
| | |
|
כנראה שעוד הרבה רוסים "יגלו" בהמשך את יהדותם
|
e
| |
17:23 24/01/2011
|
למה לא ?
כולם נלחמים על אהדתם,
ליברמן וגם הרב עובדיה מסכימים רק על דבר אחד,
שהרוסים כולם יהודים. |
| | |
פרשת משפטים- מדוע התורה פתחה בדיני עבד עברי?/ אהובה קליין.
|
אהובה קליין.
| |
10:44 24/01/2011
|
פרשת משפטים- מדוע פתחה התורה בדיני עבד עברי?
מאת: אהובה קליין.
פרשת משפטים פותחת בדיני עבד עברי:"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם :כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם, אם בגפו יבוא בגפו יצא ,אם בעל אישה ויצאה אשתו עמו, אם אדוניו ייתן לו אישה וילדה – לו בנים, או בנות, האישה וילדיה תהיה לאדוניה והוא יצא בגפו, ואם אמר יאמר העבד אהבתי את אדוני את אשתי ואת בניי- לא אצא לחופשי, והגישו אדוניו אל האלוהים והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדוניו את אוזנו במרצע ועבדו לעולם"
[שמות כ"א , א-ו]
תוך כדי התבוננות בפסוקים- מתעוררות כמה שאלות:
א]מדוע התורה פותחת את הפרשה באות: וו החיבור?
ב] מה המשמעות של המילה:"משפטים"? מדוע התורה פתחה דווקא בדיני עבד עברי?
ג]באיזה אופן יש לשלח את העבד העברי בשנה השביעית?
ד] מדוע כאשר העבד מסרב להשתחרר בשנה השביעית- יש לרצוע את אוזנו?
התשובה לשאלה א]:
רש"י עונה על שאלה זו באופן הבא: כל מקום שנאמר:"אלה"
[ללא וו החיבור]- פסל את הראשונים, לעומת זאת היכן שנאמר:"ואלה" מוסיף על הראשונים- מה מצוות אלה ניתנו בסיני גם המצוות האחרות ניתנו בסיני.
הדין הראשון שהתורה מביאה: הוא דין עבד עברי והרי עניין זה הוא אינו בגדר משפט, אלא חוק.
אם כן, מדוע דין עבד עברי מופיע כאן ?
על כך עונה הרמב"ן [דברים ו, כ]
"וכי ישאלך בנך מחר לאמור: מה העדות והחוקים והמשפטים אשר ציווה ה'' אלוקינו אתכם"?
ההסבר הוא- שישנו הבדל בין "עדות"- שהם מצוות שנקבעו לזכר נפלאות ה'', כגון: פסח, שבת,תפילין ומזוזה.."
"חוקים"- הם דינים שאין להם טעם בתורה.
"משפטים"- הם דברים שיש להם הגיון, כגון: דיני שור,דיני בור..עלינו לקיים את המשפטים וגם את החוקים והעדות מהטעם- הכרת הטוב בבורא ומשום שהוא ציווה אותנו לכך.
מסקנה: אצל העם היהודי- המשפטים, העדות, והחוקים שווים.
התשובה לשאלה ב]
"בעל הטורים" -רבנו יעקב בן אשר מפרש את המילה:"המשפטים"= ראשי – תיבות:
הדיין מצווה שיעשה פשרה, טרם יעשה משפט"
ובמסכת סנהדרין נאמר:[ו.ע"ב] מצווה לפשר בן הצדדים היריבים במשפט לפי שנאמר:"אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם" [זכריה ח,ט"ז]
ומה הכוונה:"לפניהם" על כך עונה רש"י:"לפניהם- לפני ישראל הדבקים בקב"ה ולא לפני עובדי כוכבים.
אסור להביא את המשפטים לפני דייני אומות העולם המחפשים תמיד את הסיבות לכל דבר, עלינו לקיים את כל סוגי המצוות ללא יוצא מן הכלל בגלל סיבה אחת: הם ניתנו על ידי הקב"ה.
ומדוע התורה פתחה דווקא בענייני עבד עברי?
על כך עונים חז"ל:כי התורה רצתה להזהיר:לא לזלזל במשפטו של העבד ולא לדחות את דינו- כדי להקדים לטפל במשפטים אחרים - מתוך מחשבה שדיני עבד עברי הם משהו ברמה נמוכה יותר.
תשובה לשאלה ג]
אין לשלוח את העבד העברי בחוסר כל, אלא להעניק לו מכל טוב- כמו שנאמר[דברים ט"ו,י"ג- י"ד]"....וכי תשלחנו חופשי עימך, לא תשלחנו ריקם, הענק תעניק לו מצאנך ומגרנך ומיקבך אשר ברכך ה'' אלוקיך- תיתן לו"
התשובה לשאלה ד]
על כך עונה רש"י: עבד שאינו חפץ להשתחרר לחופשי-רוצעים את אוזנו הימנית ויש כאן גזרה שווה שנאמר:"ורצע אדוניו את אוזנו" ונאמר אצל המצורע:"[ויקרא י"ד] "תנוך אוזנו הימנית"- מכאן שבשני המקרים מדובר דווקא על האוזן הימנית ומדוע דווקא את אוזנו ולא איבר אחר? אמר ר'' יוחנן בן זכאי: אוזן זאת ששמעה בהר סיני:"לא תגנוב" ובכל זאת כן גנב,
אוזן זאת חייבת להירצע ,אם העבד מכר את גופו- הרי אוזן זאת ששמעה בהר סיני:"כי לי בני ישראל עבדים" ובכל זאת הלך וקנה לעצמו את אדונו, אוזן זאת תירצע.
לאור כל |
| | |
|
פורצים ניסו לחסל שוטר שהעדיף למות ולא לירות
|
e
| |
10:23 24/01/2011
|
http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=47824
וכאן סרט ממצלמת האבטחה
http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=23778 |
| | |
|
קפידה מדור קודם
|
מברר
| |
12:46 23/01/2011
|
אני מחפש איזה רב
שיוכל לומר לי כיצד לבטל קפידה מדור קודם.
האם מישהו יכול להפנות אותי לאיזה רב
רצוי בצירוף טלפון לרב
תודה על התשובה |
| | |
|
מה כוונה קפידה ?
|
יהודה
| |
19:00 23/01/2011
|
בכל מקרה זה גאון ומקובל מהגדולים בדור הזה .
אחד מהצדיקים שבדור , כל המוסיף גורע .
http://www.haravmamo.co.il/
והייתי ממליץ לכל מיני בעלי לשון הרע שיזהרו בלשונם כי הוא מבורך על ידי הרב כדורי זצוק"ל בכתבו וחתימתו ראו הוזהרתם . ואם את הרב כדורי זצוק"ל אתם לא מכבדים אז לכו לפורום אחר ויפה שעה אחת קודם . |
| | |
|
גרפיטי חדש: "עובדיה יוסף רפורמי"
|
בח"ח
| |
09:55 23/01/2011
|
http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=23747
|
| | |
|
הצעה פרקטית לתיקון המעוות
|
המתקן
| |
13:52 23/01/2011
|
לפי דעתי הרב עובדיה הוא לא רפורמי אבל הפסיקה שלו רפורמית מתקדמת, לכן צריך לתקן את המעוות ולהוסיף כדלקמן "פסיקתו של הרב " מצד ימין של הכיתוב,
ואת האות "ת" מצד שמאל של הגרפיטי, והאמת והשלום אהבו. |
| | |
|
כבוד שר התורה אביר הרועים נזר ישראל ותפארתו .
|
יהודה
| |
19:13 23/01/2011
|
כבוד אדונינו מורינו ורבינו הרב עובדיה יוסף שליט"א .
יאריך ימים על ממלכתו עד ביאת גואל צדק ב"ב . על אפם וחמתם של כל השוטים . אמן . |
| | |
|
על דאטפת אטפוך - הרב שמזלזל בכולם
|
גרפיטי
| |
21:42 23/01/2011
|
ההתבטאויות
הקמפיין ההיסטורי של הרב עובדיה קשוח ורווי מאבקים, ולשיאיו הוא מגיע בעיקר מול שלוש עדות עיקשות במיוחד: המרוקאים, התימנים והעיראקים, בני עדתו של הרב עובדיה.
המרוקאים שסירבו לציית לדרישתו הבלתי מתפשרת לוותר על מנהגיהם הייחודיים חטפו כבר בעבר מקלחות של צוננים מהרב. "אנשים עקשנים שבאו ממרוקו", הוא תקף אותם בדרשה לפני ארבע שנים. "הם חושבים שהמנהגים שלהם הם הלכה למשה מסיני", והוסיף עקיצה: "כתוב ''כי מציון תצא תורה''. הם במקום הפסוק הזה כתבו''כי ממרוקו תצא תורה''".
לפני כשנה קבע הרב עובדיה כי מנהג מרוקאי שמאחוריו עומדים חשובי רבני העדה מסתמך בעצם על מנהג עממי, "דלת העם", ואמר : "חביבי, יש לך כל הפוסקים האלה, מה מרוקו? אנשים מדלת העם הם יחלקו על הפוסקים האלה? ". לאחר מכן הוסיף: "זה סתם עקשנות להגיד ''מרוקו, מרוקו''. מה , מרוקו ירדה מהשמים? צריך להיות מנהג שזה על פי ההלכה". אפילו נגד המנהג המרוקאי להתנשק בבתי הכנסת, פסק הרב כי "מנהג זה אינו נכון לפי ההלכה ומצווה לבטלו". הפסיקה פורסמה בהבלטה לפני כחודש במוסף התורני "עונג שבת" המצורף לבטאון ש"ס "יום ליום" ועוררה גם אז תרעומת.
בדרשה כעוסה במיוחד שנשא לפני שש שנים נזף הרב במרוקאים המסרבים לקבל את שיטתו ההלכתית. "לך למרוקו", אמר , "תעשה שמה מה אתה רוצה. בארץ ישראל קיבלנו הוראות מרן. מחר יבוא לי אחד מכורדיסטן יגיד לי''בכורדיסטן היינו לובשים נעליים ביום כיפור'' -אז אני אצטרך לפסוק כמו כורדיסטן? אני יש לי מרן. מה אכפת לי מכורדיסטן? יבוא אחד יגיד לי ''בבוכרה היינו עושים ככה'', ''בטושקט היינו עושים ככה''. מה השטויות האלה?...יש לנו תורה אחת. באנו כולם לארץ ישראל ברוך השם כולנו תלמידיו של מרן. לא זזים מדבריו ימין ושמאל. לא תשמעו לאנשים שאומרים מנהג, מנהג, מנהג. לא שווה כלום המנהגים, כולם הבל וריק...כל אחד אומר לי''זה מנהג, זה מנהג, זה מנהג''. מה זה מנהג? מה זה אכפת לי? לעשות נגד מרן? חס ושלום. היה לא תהיה". בהזדמנויות אחרות אמר נגד קשי העורף הנאחזים במנהגי עדתם: "מנהג זה אותיות גהנם".
אבל כאמור, הרב עובדיה לא מסתפק במרוקאים. ממש לאחרונה התייחס גם לכורדים. הפעם, מסתבר, דווקא בורותם של הגברים הוציאה אותו מכליו. עפ"י עדותו, מסתבר כי השכלתם של הגברים הכרודים היתה דומה לנשים המרוקאיות: "איש שאכל ושבע יכול להוציא אישה (ידי חובה, בהקראת ברכת המזון - א.ב). אישה לא יכולה להוציא איש. יש לה בן, בן 13, 14, אבל מסטול - לא יודע לברך ברכת המזון. רוצה היא לברך לו? לא יכולה להוציא אותו ידי חובה. חייב לומר אחריה מילה במילה:''ברוך'' -''ברוך'', כמו הכורדים בזמנם שהיו אומרים, מסכנים לא יודעים להתפלל. היה צועק החזן (והם חוזרים אחריו - א.ב): ''ברוך'' -''ברוך''. ''מודים'' -''מודים''".
להגנתו של הרב ייאמר שהרב, עיראקי במוצאו כאמור, לא מפלה אף עדה. "עיראקים משובשים", אמר באחת מדרשותיו וכפי שהוא מעיד על עצמו:
"אני אוהב את כל העדות באופן שווה. יש לפעמים הלכות של עדות אחרות שנכשלים בהם ואני מביא עליהם. למשל העדות של הבבלים נכשלים בדבר אחד, כשעושים הדלקת הנרות בערב שבת, קודם מדליקים את הנרות ואחר כך מברכים...ואני אמרתי שהבבלים עושים בזה שלא כהוגן. אז אני שונא בבלים? אני בבלי בעצמי", אמר ומיד הדגיש את עיקר העיקרים שלו: "הלכה זה הלכה. הלכה לא פוחדת משום אדם".
היזדים
"הרב עובדיה יקלל אותי ביזדים", זו המנטרה של כל מי שמסביר את חששו לצאת בפומבי נגד הרב. וזה, אגב, למרות שדרשות מוצאי השבת מועברות כבר למעלה משנה בבית הכנסת בבניין מגוריו של הרב בשכונת הר נוף.
החשש הזה מהרב-עובדיה-יקלל-ביזדים מקיף את כולם: רבנים המעזים לחלוק על |
|
|
הוספת תגובה
