|
|
|
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
|
יהושוע
| |
20:41 29/01/2005
|
|
|
|
  |
אמן !!!
|
דוד
| |
20:42 29/01/2005
|
|
|
|
|
|
יחי המלך המשיח
|
חבדניק
| |
23:04 3/02/2005
|
כולנו מחכים בכל רגע ממ"ש להתגלות הרבי מלך המשיח |
|
|
|
כולנו מחכים לאותו רבי
|
דוד
| |
09:00 4/02/2005
|
כולנו מחכים לאותו מלך,
והוא יהיה גם מלובביץ'' וגם מברסלב וגם מל-אביב ובטח הוא יהיה הרבי מירושלים.
וכמובן הוא יהיה ממלא מקומו של הרבי מלובביץ'' שהיה נשיא הדור.
ויתלבשו בו נשמות הרבי ועד משה רבינו (מה ההבדל).
והרבי יכנס לגן עדן,
שהרי הוא, מסכן, תקוע בחוץ בגלל הנדר שעשה על דעת רבים שלא יכנס לגן עדן עד ביאת המשיח.
והכל יבוא על מקומו בשלום.
וחב"ד יתעלו בכתר (?)
|
|
|
|
|
ואם המשיח לא יהיה רבי?
|
ר.א.
| |
12:26 10/02/2005
|
אולי הוא יהיה איש צבא, כמו בר כוכבא?
הרי התפקיד שלו הוא להלחם בכל הגויים וגם לנצח אותם, בע"ה, ואז "להריץ" פרויקטים של עליה לארץ (קיבוץ נדחי ישראל) ושל בניה (בנין בית המקדש) - ולכן לי אישית נראה שמתאים למשוח למלך דווקא איש צבא, ולא רבי, כך לענ"ד.
מה דעתכם?
|
|
|
|
איש צבאות השם
|
דוד
| |
10:31 11/02/2005
|
וילחם מלחמות השם וינצח.
ונשקו הוא התורה והשלום.
והמינוי שלו כבר היה.
ותרבות הניהול של צה"ל זה ממש לא זה.
ורבי זה - ראש בני ישראל.
והלבוש והצביון בוודאי לא יהיה של חצר חסידית מהגולה.
רבי כמו משה ויהשע.
|
|
|
|
|
בר כוכבא
|
דוד
| |
10:35 11/02/2005
|
רבי עקיבא ובר כוכבא
לא בכדי מביא הרמב"ם בהלכה דמות אחת כדוגמא למשיח. דמות זו איננה של צדיק או חובש ספסלי בית המדרש. בר-כוכבא לא נחשד אפילו ביתר יראת שמים, להפך. הוא בטח בכוחו וביקש מהשם שרק לא יפריע. דמות של לוחם גיבור ומנהיג מרד צבאי.
ורבו שתמך בו היה רבי עקיבא, אותו חכם שכל התורה שבע"פ כולה היא אליבא דרבי עקיבא, החכם הגדול של דורו.
רבי עקיבא לא חשב שהוא עצמו הוא המשיח הוא ראה בבר כוכבא את הדמות הנכונה.
והרמב"ם מביא את הדמות הזאת כדוגמא למשיח.
היום הנשק הוא כלי התקשורת ושדה המערכה הוא בתקשורת.
|
|
|
|
|
אני אוהב ומברך אתכם - שבת שלום
|
יהושוע
| |
23:06 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
|
|
דוד - אם מתאים לך שנתחיל פה ויכוח
|
ר.א.
| |
13:51 27/01/2005
|
על הנושא של "משיח" ו"מיהו המשיח", אז
אשמח לשמוע את דעתך בנושא, ובע"ה גם לומר את דעתי.
|
|
|
|
|
כעיקרון אין לי ראש לוויכוחים.
|
דוד
| |
23:01 27/01/2005
|
מוויכוח לא משתכנע אף אחד.
רק כל אחד מתחפר יותר עמוק בעמדתו.
בברכה נאמנה. |
|
|
|
|
אז לא ויכוח,
|
ר.א.
| |
02:55 28/01/2005
|
אבל הנה מאמר של הרבי מליובביטש זצ"ל בנושא:
"בבואנו להגדיר את מה שהתחדש במצבו של עם ישראל בארץ ישראל לפני שלושים שנה... האם זז משהו בכוון הגאולה או התחלתה ע"י הקמת השלטון העצמאי של היהודים בארץ הקדש - לא ולא! כי ברור הדבר שאין לזה שום שייכות לגאולה או לאתחלתא דגאולה, שהרי "מפני חטאינו גלינו מארצנו", וכל זמן שלא בטלה הסיבה – מפני חטאינו – לא בטל גם המסובב – הגלות, ורק שתתבטל הסיבה שהביאה לגלות, ועם ישראל יחזרו בתשובה, רק אז יהיה מקום להתגלות הגאולה ע"י משיח צדקנו.
הרי לנו פסק דין ברור, שהגלות נמשכת עד אשר "יעמוד מלך מבית דוד..." ורק כשיבנה מקדש במקומו (כי אחר לא יעשה זה), ואחרי בנין בית המקדש – יקבץ נדחי ישראל, (כי עד אז עדיין פזורים יהיו), רק אז ידעו שזהו משיח ודאי ובקבוץ גלויות זה שע"י המשיח תתחיל הגאולה.
וזה הנסיון של התקופה שלנו – כי לכל תקופה יש נסיון אחר, ועל דרך שבתקופת הבית היה נסיון של עבודה זרה... וכמו כן בתקופתנו, דוקא כאשר מתקרבים יותר לביאת הגאולה האמיתית והשלמה ונמצאים בזמן של עקבתא דמשיחא, בימים האחרונים של הגלות, הנה מרוב התשוקה ל"ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים", מתעורר הנסיון, ונוצרת טעות הכי מבהילה, כשישנם יהודים המוכנים להחליף – ר"ל – את הגאולה האמיתית והשלמה, במעמד ומצב בו אנו נמצאים עכשיו, ולהמיר גאולה – באלף, בגולה - חסר אלף.
ורחמנא ליצלן, ישנם כאלו שהם בעלי תורה, אשר עם היותם מקיימי תורה ומצוות בכל הפרטים, אך יצרם אנסם לטעות ולפול בדעות כוזבות אלו, ואינם רוצים להתחרט או שאינם מוכנים להודות כי מתחרטים הם, וממשיכים לשים חושך לאור, ולקרוא לגלות מר וחשוך ורווי קורבנות בני ישראל (הי"ד), - "אתחלתא דגאולה", או "ראשית צמיחת גאולתנו", ועל כל אלו ההופכים חושך הגלות לאור – לדעת, שדעות כוזבות אלו המיטו בעבר אסונות על עם ישראל, כי בכל תקופה שהיו תנועות משיחיות אשר טענו שהגאולה התחילה – הביא הדבר לצרות צרורות, כבתקופת שבתאי צבי וכדו'', וגם עתה מביא הדבר להחמרת קושי הגלות וחבלי משיח ר"ל, וה'' יצילנו מהם ומהמונם, ויערה עליהם רוח ממרום לשוב בתשובה שלמה ויכפר שגגתם ברחמיו המרובים".
(ראה לקט מתורגם לעברית מתוך שחות האדמור מליובביטש ע"י מ. כהן "אלגמיינער זשורנאל" ניו יורק 21.5.82 תחת הכותרת "מדינת ישראל כאתחלתא דגאולה ע"פ ההלכה". הובא בספר "מקטוביץ'' עד ה'' באייר" עמ'' 144, צ'' ויינמן, הוצ'' ותיקין, ירושלים, תשנ"ה, וכן בספר "דת הציונות" - יואל אלחנן):
|
|
|
|
|
משיח מחברון
|
דוד
| |
09:50 28/01/2005
|
לפי הזוהר המשיח יבוא מחברון.
זהו התהליך שנקרא א.ד.ם.
התהליך הזה התחיל עם אדם הראשון שגם הוא קשור לחברון . פתח המערה היא פתח גן עדן, ואדם וחווה הם הראשונים שקבורים שם.
הבא אחריו הוא דוד המלך.
הזוהר שואל למה דוד המלך היה צריך להתחיל את מלכותו דווקא כאן ולא בירושלים. לכאורה ירושלים הוא המקום הנכון ומשם מתפשטת המלכות על כל ישראל. הזוהר עונה, שחברון היא מקום חבור האמיתי, של ההתחברות הנכונה בשרשים. ובזכות עבודה זו נעשתה מלכותו של דוד מלכות נצחית.
דוד הוא הרי הרגל הרביעית של המרכבה. דוד משלים את שלשת האבות למבנה לכיד ויציב של ארבע רגלים שהן כסא השם. עד שהוא בא לא היה הכסא שלם. משמעות הדבר היא שדוד הוא ההוצאה לפועל של הכוח שהיה באבות. הם המדות – אהבה יראה ותפארת, ודוד מביאם לכלל ביטוי ממשי במלכות ארצית וחזקה.
זה גם הענין של "קרית ארבע היא חברון" – השלמת שלשת היסודות אש רוח ומים וחבורם לקרקע. הקשר לאדמה וההתחברות הממשית לארץ ישראל.
ראיתי את מאמר הזוהר הזה רק לאחר שעברתי לגור כאן.
אפשר להבין את הדברים הללו באופן תיאורטי כנוסחה קבלית או כדרשה יפה. כמו הרבה דברים בתורה. התורה היא תורת חיים, רק כשמצטרף ניסיון החיים המתאים אדם קולט מה באמת הענין. לומדים לדוגמא עניני נשים, ועד שלא מתחתנים...
או לומדים על ארץ ישראל בניו-יורק ועד שלא באים לחיות כאן באמת לא קולטים על מה מדובר. "הציבי לך ציונים" ואכ"מ.
כמו שיש הבדל בין חוץ לארץ וארץ ישראל, בין תל אביב וירושלים ורק מי שעשה את העליה הזאת יבין באמת. אותו דבר בנוגע לחברון. זהו מקום קשה וטרשי, והאנשים קשים כחלמיש. כאן נמצאת הסיבוכיות של רצח ומוות יחד עם חיי נצח, של עיר מקלט לרוצחים ומקום שהוא בסיכומו של דבר בית קברות, קברות אבותינו. זוהי עיר המלכות, עיר האדמה העפר השורשים פתח גן העדן. גם המקום כאן הוא כזה וגם האנשים הם כאלה. שלש הערים האחרות הן: ירושלים – אש, טבריה – מים, וצפת - אויר. פתח הגיהנום (לפחות זה המוכר לי) הוא בירושלים.
חברון מגדלת ענקים.
חברון ביחס לשאר הארץ היא כמו ארץ ישראל ביחס לעולם כולו. חברון היא המקום המאפיין ביותר את ארץ ישראל.
לכן גם יהשע וכלב ניצלו מעצת המרגלים בגלל שבאו דרך כאן.
זו עבודתו של דוד, יסוד העפר, המלכות, ההוצאה לפועל.
כאן.
והזוהר אומר שהמשיח יבוא דרך חברון בדיוק מאותן סיבות.
המם הסופית של א.ד.ם. היא המם של לםרבה המשרה, האות של המשיח.
אות סגורה ומרובעת. סימטריה מושלמת שסוגרת את הבעיתיות של ה"ב" של "בראשית" שהיתה פתוחה מצפון, ו"מצפון תפתח".
סוגרים עניין.
בברכת גאולה שלמה,
ומ.י.ד. כ"פשוטו" אצל הרבי אלה ראשי תיבות:
מ.שה רבינו
י.שראל בעל שם טוב
ד.וד מלכא משיחא.
ומיד כפשוטו
דוד
מקרית ארבע היא חברון.
|
|
|
|
|
שאלה נוספת
|
ר.א.
| |
01:43 31/01/2005
|
אם אנחנו מבינים שהרבי מליובביטש זצ"ל אינו המשיח, לאור העובדה שהוא נפטר,
למה אף אחד לא הולך לשכנע את ה"משיחיסטים" של חב"ד על גודל טעותם????
הרי הם על סף הדרדרות ל"נצרות מספר 2"!!!!
בנוסף, הם עלולים חס ושלום לא לקבל את משיח צדקנו, יהיה אשר יהיה, כאשר נגיע בע"ה לשלב זה של המלכת מלך!!!
ולכן נראה לי שמישהו חייב ללכת לטפל בהם - הם אנשים טובים כל כך - כואב הלב עליהם!!!!
|
|
|
|
|
שפה ברורה - שלשה פרויקטים.
|
דוד
| |
09:29 27/01/2005
|
צריך עידכון.
אשמח להארות והערות רציניים. |
|
|
|
|
מהלך הפרויקט
|
דוד
| |
09:33 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
|
|
מהלך הפרויקט
|
דוד
| |
09:34 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
מהלך הפרויקט
|
דוד
| |
09:34 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
כאוס
|
דוד
| |
09:35 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
מבוא לס"י
|
דוד
| |
09:37 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
"שפה טבעית" – עברית.
|
דוד
| |
09:38 27/01/2005
|
"שפה טבעית" – עברית.
חשבנו והתיעצנו רבות בנושא והגענו למסקנה שיש לנו משהו יחודי ומשמעותי מאד לתרום בנושא.
יש כל מיני סוגי דקדוק והיום יש גם דקדוק אוניברסלי.
אני לא ממומחה בזה, אבל, דבר אחד אני יודע הדקדוק הסטנדרטי אינו מתאים לעברית.
הדקדוק האמיתי של לשון הקודש הוא עתיק מאד ומופיע בכל מיני חיבורים כגון: ספר יצירה, חז"ל, פירוש רש"י, והדקדוק האמיתי על פי הקבלה הוא ברד"ק.
הידע הזה היום הוא נדיר ואיזוטרי.
ידוע לי שנושא השפה הטבעית בעולם הוא נושא חם מאד וזה המצב גם לגבי עברית.
מובן שבעתיד הקרוב ממש נתקשר עם מחשבים בשפה טבעית.
יש השקעות ומאמצים בנושא, אך לי לא ידוע שיש מי שעוסק בזה מהזווית של ספר יצירה וכו''.
בתור מקצוען בתכנה מצד אחד ומי שנחשף לנושא מצד שני אני יודע שלגישה הזאת יש הרבה מה לתרום.
|
|
|
|
|
ישומים - ספר יצירה
|
דוד
| |
09:39 27/01/2005
|
שפת תכנות עברית
שיטת טיפוסים בפסיכולוגיה - מפתח לשיטות ניהול
ריפוי
לחימה.
דקדוק עברי
|
|
|
|
|
לכנס איל"א
|
דוד ומנחם
| |
09:41 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
לכנס איל"א - עברית
|
דוד ומנחם
| |
09:43 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
שיחזור ספר הרפואות של שלמה המלך.
|
דוד
| |
09:45 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
טבלאות הצ'י גונג.
|
דוד
| |
11:02 27/01/2005
|
יחוד השם בארבע רוחות השמים
ובשבעה רקיעים והארץ.
השולחן ערוך מחייב לכוון כל זאת בקריאת שמע.
איך עושים זאת ?
הסינים יודעים משהו שאנחנו שכחנו.
רואים ? |
|
|
|
|
היסודות לפי הסינים.
|
דוד
| |
11:04 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
היסודות
|
דוד
| |
11:05 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
טבלה גדולה
|
דוד
| |
11:09 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
המורה שלי לצ'י קונג.
|
דוד
| |
10:21 28/01/2005
|
הוא גם לימד אותי לראשונה את הקשר בין ספר יצירה ואמנויות המזרח.
הידע שלו עמוק ורלוונטי מאד.
הנה האתר שלו:
http://www.spiritalentart.com/about.html
|
|
|
|
|
ה"פסיכולוגיה" של ס"י.
|
דוד
| |
09:48 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
הטיפוסים שלנו
|
לאון ספונר
| |
11:55 31/01/2005
|
באדיבות קרן חיות
וכל הזכויות שמורות. |
|
|
|
|
הנה
|
הם
| |
12:18 31/01/2005
|
|
|
|
|
|
ר' דוד
|
דוד מהמקוה
| |
13:48 27/01/2005
|
אני רואה עברתה לג'' ראשונות |
|
|
|
|
SAFA BRURA
|
דוד
| |
09:25 27/01/2005
|
את השם לפרויקט נתן הרב יצחק גינזבורג שליט"א. |
|
|
|
|
עוד נבואות על רעידת האדמה והצונאמי
|
asaf2000
| |
23:14 26/01/2005
|
הרב יוסף כרמל \ אתר ישיבת בית אל (נתקבל בדוא"ל)
חכמים קבעו לנו לקרא את פרק ו'' בספר ישעיהו כהפטרה של פרשת יתרו. הסיבה היא ברורה בפרשת יתרו הקב"ה מתגלה, במתן תורה, לכל עם ישראל. בכך הופך עם ישראל לעם של נביאים ואף עם ישראל לדורותיו לעם של נביאים, בפוטנציאל. בהפטרה אנו קוראים על ההתגלות לה זכה ישעיהו, גילוי שכינה שהפך אותו לנביא.
הקדשתו של ישעיהו כנביא הייתה חלק מרצף מאורעות שארעו באותה העת. האירועים האחרים שהתרחשו במקביל היו:
1. עוזיהו מלך יהודה התפרץ אל הקודש ונצטרע. בהפטרה מצינו "בשנת מות המלך עזיהו" (ישעיהו ו'' א). ומסביר רש"י בעקבות התרגום- כשנצטרע. והדברים מבוארים בדברי הימים "וכחזקתו (של עוזיהו) גבה לבו עד להשחית ... ויבא אל היכל יקוק להקטיר על מזבח הקטרת:... והצרעת זרחה במצחו" (דברי הימים ב כ"ו טז-יט).
2 . עמוס, כנראה, הפסיק להנבא (לדורות, תחילת נבואתו של עמוס מתוארכת בפסוק הראשון של ספרו "שנתים לפני הרעש" ומסתיימת בתאור הרעש בראש הפרק האחרון, תאור מקביל לפרקנו).
3. התרחשה רעידת אדמה חזקה באיזור ירושלים. רעידת האדמה מתוארת בפסוקים בלשון זו "וינעו אמות הספים מקול הקורא והבית ימלא עשן" (ישעיהו ו'' ד). ובסדר עולם רבה מוסבר " והוא (הקדשת ישעיהו כנביא) היה ביום הרעש" (פרק כ). רעידת אדמה זו נחרטה עמוק בתודעתם של אנשי ירושלים. לכן זכריה הנביא, שניבא בתקופה הפרסית, מאות שנים אחרי ישעיהו, כשהוא מדבר על הגאולה העתידית ועל רעידת אדמה שתהיה חלק מאותו תהליך גאולה מזכיר גם הוא את המאורע הטראומטי. וז"ל:
"ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים אשר על פני ירושלם מקדם ונבקע הר הזיתים מחציו מזרחה וימה גיא גדולה מאד ומש חצי ההר צפונה וחציו נגבה: ונסתם גיא הרי כי יגיע גי הרים אל אצל ונסתם כאשר נסתם מפני הרעש בימי עזיה מלך יהודה" (זכריה י"ד ד-ה).
המעניין הוא שגם עמוס וגם ישעיהו בהקשר של רעידת האדמה - הרעש מנבאים גם על אסון נוסף והוא גלי ים שעולים על החוף ברעש נורא ומציפים את מקומות הישוב. עמוס מנבא "הקורא למי הים וישפכם על פני הארץ יקוק שמו" (ה'' ח) וישעיהו מנבא "ויט ידו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהי נבלתם כסוחה בקרב חוצות...וינהם עליו ביום ההוא כנהמת ים ונבט לארץ והנה חשך צר" (ה'' כה-ל).
ההתגלות המתוארת, בפרשתנו, פרשת יתרו שמשמעותה מתן תורה, העלאת עם ישראל ובעקבות כך, העלאת העולם למדרגה רוחנית חדשה, העמידה בפנינו אתגר ושאיפה לתקון עולם במלכות שדי. עשרת הדיברות הפכו לסולם ערכים מחייב, לכל יהודי ולזרקור שאמור להאיר את דרכו בכל אשר יפנה. בהקדשתו זוכה ישעיהו לגילוי שכינה כהמשך ומכוח מעמד הר סיני. מתוך כך, ישעיהו חוזה בנבואתו, חזון של שלום, שלום העולמי, שירושלים והמקדש תופסים בו משמשים בו כמרכז העם היהודי שמפיץ תורה לכל העולם. עמוס, מסיים את נבואתו, תוך כדי קבלת נבואה שמשמעותה גילוי שכינה, לאחר שהביא לעולם בנבואתו את הדרישה לצדק ומוסר חברתיים, תוך כדי הצבת סולם ערכים חברתי שעד היום האנושות עוד לא הצליחה לישם אותו.
בענווה שמתבקשת בשעות מעין אלה, נתפלל כולנו לחידוש הנבואה, ולהמשך תיקון העולם על יסוד התגלות דבר ד'' מאז מתן תורה ב"עשרת הדיברות" ועד סוף הנבואה וחזון הנביאים המזהירים " זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחרב על כל ישראל חקים ומשפטים" (מלאכי ג'' כב).
|
|
|
|
|
מתי אני יוצאת מהמבוך הזה תתפללו בשבילי קשה לי
|
איילת
| |
12:28 26/01/2005
|
שלום
אני חולה כבר דיי הרבה זמן סובלת מכאבים עזים
ואני מרגישה במבוך
קיבלתי ברכת רב
אני מרגישה עיפה כבר
אשמח אם תוכלו לברך אותי
איילת בת אסתר
כז סיון תשלג
מבקשת רק להיות בריאה קשה לי רוצה לצאת מפה
עזרו לי |
|
|
|
|
נשמההההה השם יעזור לך, תתחזקי באמונה ותראי ניסים אמן.
|
טלי
| |
12:35 26/01/2005
|
אני מקווה שהתפילה שלי תעזור לך, אבל אני יודעת שהתפילה שלך יותר מועילה מכל תפילה אחרת, אז תתפללי נשמה טובה ואל תתייאשי.
אפילו חרב חדה מונחת על צאוורו של אדם, אל יתייאש מהרחמים.
רפואה שלימה. |
|
|
|
|
איילת שהשם יברך אותך אמן
|
יהודי פשוט
| |
13:42 27/01/2005
|
שישלח לך רפואה שלמה ברחמיו הרבים
אל תתיאשי!!!
השם יתברך רוצה שתתפללי אליו
שובי אליו בתפילה והוא יושיע אותך מכל רע
אמן אמן ואמן
תוכלי לקרוא בתהלים ליום שבת
את שיר המעלות
זה עוזר ומושיע
|
|
|
|
|
שהשם ישלח לך בריאות איתנה
|
ניסים
| |
14:27 27/01/2005
|
|
|
|
|
|
רפואה קרובה לבוא
|
ברק
| |
15:00 31/01/2005
|
איילת רפואה שלימה בכל איבריך וגידיך
תיכף ומיד ממש! |
|
|
|
|
כמה ציורים
|
דוד
| |
06:28 26/01/2005
|
|
|
|
|
|
ל"ב נתיבות חכמה
|
מסגד עומר
| |
06:30 26/01/2005
|
המתכננים ידעו כנראה ספר יצירה
המיסטיקאים המוסלמים הרי למדו אצלנו.
ידידי ד"ר חיותמן פירסם מאמר בענין. |
|
|
|
הנה כתובת האתר שלו.
|
יצחק חיותמן
| |
06:49 26/01/2005
|
הנה כתובת האתר שלו.
http://www.thehope.org/welcome.html
אישית אני מסתייג מהקו הפוליטי שלו,
אבל,
הטכנולוגיה והידע נפלאים ממש, ואמיתיים.
מי שלא מסוגל לברר ולהבדיל בין טמא לטהור
שלא ילך לשם. |
|
|
|
|
מנורה
|
חיים אודם
| |
06:32 26/01/2005
|
|
|
|
|
|
מנורה
|
ח.א.
| |
06:34 26/01/2005
|
|
|
|
|
|
שמע ישראל
|
ח.א.
| |
06:36 26/01/2005
|
|
|
|
|
|
עץ מנורה
|
ח.א.
| |
06:39 26/01/2005
|
אבסטרקט נפלא
שמסביר את מנורה כעץ חיים. |
|
|
|
|
מנורה על מגן דוד
|
ח.א.
| |
06:40 26/01/2005
|
|
|
|
|
|
|
|
|
שאלה
|
יוסיפון
| |
00:40 26/01/2005
|
|
|
|
|
|
מרים
|
אביתר
| |
00:37 26/01/2005
|
שמת לב שכל שבוע את אומרת שלא יהיה שקט במשך השבוע והפלשתינים ימשיכו? |
|
|
| צריך גדולים כמוך אצלנו התושבים כי עכשיו שומעים אותנו |
|
|
|
|
מר מויאל לא בלבול ולא אמה
|
בבר העטלף
| |
00:28 26/01/2005
|
הכל מושחת ומשוחד מקריבים את העם היהודי על מזבח הציונות .כל ההנהגה "היהודית"מעורבת בקשרים עסקיים עם הפלסטינאצים ופה משחקים בנידמה לי . |
|
|
|
|
מי משחק בנדמה לי?????
|
מומי
| |
00:34 26/01/2005
|
יש לך משהו מעשי להציע?
נשמע.
אם רציני אני בא. |
|
|
|
|
עמה, אחי עמה, לא אמה.
|
ז''אקי
| |
00:35 26/01/2005
|
|
|
|
|
|
|
|
אלי מויאל לראשות הממשלה
|
מעריץ
| |
00:21 26/01/2005
|
|
|
|
|
|
לאלי מויאל
|
אביתר
| |
00:13 26/01/2005
|
אומרים שאם בוחבוט היה ראש עיריית שדרות הוא היה עושה מהפכת עולם, והבעיה של עירך שאתה שקט מידי.
אולי תטען שאנשי שדרות קשי יום וכו'', אבל צריך מנהיג שילהיב אותם. אינך סבור כן.
נ"ב
אני מעריץ שלך |
|
|
|
|
|
|
מידע ונבואה מעניינת
|
flasher
| |
23:59 25/01/2005
|
מובא מהאתר www.yiddishkeit.org
ציטוט
Jews will cease to be individuals. While remaining in separate bodies, all Jews (including those who are not observant) will feel as one with each other and with "all Jews who will ever be born and who were already born and who are alive now." All of us will know what is about to unfold. "We will ask other people "do you feel me inside you?" If they say yes, they''re a good guy. If not, they''re a bad guy and we''ll have to kill them in the war." The boy says he thinks this will take place on Tuesday in the month of Sivan (Shavuos 5765/June 14 2005)
מה שבאמת מעניין זה הדיוק בתאריך
2005\6\14
למרות שיש הסתייגות באתר ושהתאריכים אינם מובטחים
הלאה מובאים נבואות אחרות גם עם תאריכים אבל זה התאריך הקרוב ביותר |
|
|
|
|
הנבאות הן נבואות של ילד בן 6 שמעלם לא לומד על הנושאים הללו
|
flasher
| |
00:03 26/01/2005
|
|
|
הוספת תגובה
