תותח.

ועוד רבנים על המצב, כרגע?

http://gog.web-site.co.il/

דפדפו בתחילת הדף ב- אפשרות לפיצוח הסוד בספר דניאל.

נ.ב: הלב שלי ירד ועלה כמה פעמים בזמן הקריאה.

הביעו את דעתכם.

האם דברים מתאימים (לפחות בחלקם)
לדברים בכתובת הבאה ? (17-3-2005) הוא ז'' באדר ב'' - יום הלידה והפטירה של משה רבנו ע"ה -גואל ראשון :
http://www.geocities.com/mashiach66

...

בס"ד

ראיתי אותו כבר, הוא לא מתקשר למה שכתוב באתר שאני הבאתי כי באתר שאני הבאתי מדברים על חישובים יותר הגיוניים.
האתר שאתה הבאת הוא מארגון של אנשים שאני ראיתי שכבר פתחו הרבה דפי אינטרנט וכתבו תאריכים שבהם תבוא הגאולה, אז ככה שאין להם אמינות. זה הכל.
גאולה שלימה, במהרה בימינו. אמן.

ל"ת

(אוכל לשלוח על בסיס קבוע אם תהיה דרישה. כל הנכתב לקוח ממקור שמיימי)

כיצד יתכן שמשה רבינו, האיש שמצד עצמו הגיע לתכלית הגילויים שיכול אדם לבקש בעולם הזה, לא יכול להיכנס לאוהל מועד? מה מנע בעדו מלהיכנס לאוהל מועד? האם בגלל שכבוד ה'' מלא את המשכן זו סיבה שמשה רבינו לא יכול להיכנס? ועוד - מקימים משכן, יש ענן וכיסוי, כבוד ה'' מלא את אוהל מועד, אח"כ הוא יתברך עוזב, וזהו? מפרקים והולכים ליעד הבא? מה התכלית?

ויכס הענן את אוהל מועד, וכבוד ה'' מלא את המשכן. ענן - בחינת מסך, הסתרה, כיסוי, בחינת "המכסה שמיים בעבים", שמיים – אלקות מכוסה, כדי שלא יהיה גילוי רב מדי. כיסוי אוהל מועד הוא עניין הגנה מפני האור הנעלה, שלא יבטל את העולם הגשמי ואפילו לא יבטל את אוהל מועד עצמו. לאחר הכיסוי בענן כבוד ה'' מלא את המשכן. "ולא יכול משה לבוא אל אוהל מועד כי שכן עליו הענן". משה לא יכול לבוא אל אוהל מועד, כיוון שכאשר הענן מכסה את אוהל מועד וכבוד ה'' מלא את המשכן, אוהל מועד נמצא מעבר לטווח של מקום וזמן, משה רבינו, על אף שחציו ומטה - אדם וחציו ומעלה - אלקות אינו יכול להיכנס לשם, כיוון שעניינו להיות תחת מקום וזמן - להנהיג את בני ישראל בתוך העולם הגשמי.

חייבים לומר, שמה שמשה לא יכול להיכנס לאוהל מועד בזמן גילוי כבוד ה'' במשכן - שייך ישירות לבני ישראל. משה רבינו הוא נשמה כללית, וכל אחד ואחד מבני ישראל נושא את ניצוץ משה רבינו בחינת היחידה שבנפש. כבוד ה'' מלא את המשכן וכניסתו של משה לשם תגרום לביטול משה בתוך ה'' וע"י כך יתעלה משה רבינו למעלה מזמן ומקום, ושוב בני ישראל עלולים ליפול, כפי שהיה בחטא העגל כשמשה רבינו עלה אל האלקים לקבל את התורה, ולמטה בושש לבוא אצל כל אחד ואחד.

בני ישראל סיימו את מלאכת המשכן סוף סוף. ***הקב"ה נח בתוך העולם הגשמי בתוך אוהל מועד יש ענן וכיסוי, ובני ישראל מחכים עד שהענן יסתלק. סילוק הענן הוא הסימן לפרק את המשכן ולהתקדם הלאה. לאיזה צורך? כאשר נמצאים בתוך זמן ומקום חייבים שיהיה העלם וכיסוי, כדי שלא יתבטל העולם (המקום וזמן). ישנו כיסוי, חושך. בני ישראל יוצאים למסע, מקימים את המשכן, הקב"ה יורד ושוכן בתוך המשכן, יש את הענן שמכסה כדי שלא יתבטל העולם, נותנים לקב"ה להתגלות בעולם לזמן קצוב, וכשנגמר העניין הוא מסתלק (לא כפשוטו ח"ו, אלא על דרך משל) ואז בני ישראל ממשיכים למקום הבא. כלומר, בני ישראל הם שלוחים להשכין את מהות ועצמות הבורא בעולם הגשמי, ובמקום גשמי. ובתוך זה לכבוש את העולם, את ההעלם והסתר, ע"י המסע ממקום למקום.

בכל מקום בו בני ישראל חונים חייב להיות הענן, העלמות והסתרים של הגילוי שלמעלה מזמן ומקום. כן בכל אחד ואחד מבני ישראל יש את בחינת משה רבינו ויש את העבודה של בניית המשכן. כל אחד בד'' אמותיו צריך לקיים מצוות, כדי לגלות את כבוד ה'' בקרבו וללא הכיסוי והעננים (נפש הבהמית, יצר הרע וכו''). לאחר מכן יוצא היהודי למסע בחוץ, בעולם-הזה הגשמי; ובכל מסע , בכל מקום אליו נשלח, הוא צריך להחדיר תורה ומצוות שלמעלה מזמן ומקום, אל תוך זמן ומקום ולבטל בזה את הכיסוי, ע"י קירוב היהודים באותו מקום. או אז הוא משכין את הבורא בתוך העולם הגשמי במקומו.

משה רבינו לא מתערב בעשייה, אלא שולח שלוחים בבחינת שלוחו של אדם כמותו. בני ישראל מבצעים את ההוראות של משה רבינו, שבנה את המשכן והעביר את ההוראות איך לבנות את המשכן. בני ישראל תרמו את העניינים שלהם, הד'' אמות שלהם. העבודה הזאת היא שיצרה את האפשרות לכך שכבוד ה'' מלא את המשכן. "ובהעלות הענן מעל המשכן יסעו בני ישראל בכל מסעיהם", כאשר נגמר הבירור של אותו מקום עולים ההעלמות והסתרים. כלומר, כבוד ה'' נמצא ללא צורך בכיסוי - מקפלים את המשכן ונוסעים למסע הבא. הסבר - כאשר נגמר הבירור של אותו מקום, כאשר סרים כל ההעלמות וההסתרים, עד שהקב"ה עצמו שוכן ב

המאמר ששלחתי הוא לפני הגהה. בשורה בה יש *** צריך להיות:

סילוק הענן הוא הסימן לפרק את המשכן ולהתקדם הלאה. כאשר נמצאים בתוך זמן ומקום חייבים שיהיה העלם וכיסוי, כדי שלא יתבטל העולם. נותנים לקב"ה להתגלות בעולם לזמן קצוב, וכשנגמר העניין הוא מסתלק (לא כפשוטו ח"ו, אלא על דרך משל) ואז בני ישראל ממשיכים למקום הבא. כלומר, בני ישראל הם שלוחים להשכין את מהות ועצמות הבורא בעולם הגשמי, ובמקום גשמי. ובתוך זה לכבוש את העולם, את ההעלם והסתר, ע"י המסע ממקום למקום.

(התקבל בסוף שבוע שעבר)

בשבוע שחלף, היתה תחושה חזקה מאוד של אושר פנימי. לא היה ברור מאיפה הוא נובע. מצד שני, היו געגועים לדברים היותר פשוטים, לדברים שהיו יותר בטוחים.



קשה לכם להיות פשוט מאושרים. אתם חייבים איזה שהוא כלי כדי להכיל את זה. אתם רגילים שיש סיבה להיות שמח, מאושר. חלק בכם לא אמורים להרגיש מאושרים כיוון שחסרים כ"כ הרבה דברים.



אבל השבוע הרגשתם אושר שלא נתפס בכלים שלכם. אושר, לכאורה ללא סיבה.



האושר הזה נבע מבפנים. הוא היה זמני, יום או יומיים ולא יותר. אפשר לומר שניתנה לכם ההתנסות בזה, ואתם עומדים לחוות התנסות זו עוד כמה וכמה פעמים, וגם בשבוע הקרוב.



האושר הזה, אפשר לומר, הוא חלק מההרפיה.

אתם בתנועה של let go, לעזוב ולתת לעניינים לזרום, לבוא אליכם.



לפעמים אתם אומרים: "אני חייב לעשות יותר, אני חייב לעשות איזו השתדלות, אני רגיל שעושים משהו ואז יש תוצאה מסויימת, איך זה יכול להיות שאני "סתם" שליו או "סתם" מאושר זה לא נראה הגיוני!" כיצד זה מסתדרים העניינים מעצמם?



זה תלוי ביכולת שלכם להיות מאושרים.

האלוקי שבכם הוא החי, הוא האמיתי, הסיבות שמסביב, הדרמות שמסביב לא משרתות אתכם יותר כיוון שהם חלק מהשאריות של המסלול הישן שמזמן כבר בחרתם לשנותו.



בשבוע הבא יהיו עוד כמה התנסויות כאלה של ריק, מצד אחד, ואושר מהצד השני. אושר שלא נתפס בכלים. כדי שתתרגלו לבטא את האלוקות שלכם בלי כלים, בלי סיבה.



פשוט להיות מאושר!



וזוהי כותרת המסר השבועי:

"בגן-עדן אין דרמות."



יש שלווה, יש אלוקות, יש אושר שלא נתפס בכלים. אתם צריכים להתרגל לזה עכשיו.



השבוע התחלתם קצת לחוות את זה.

ככל שתאפשרו לדבר להיחוות על ידכם (אם אפשר לומר כך) כך אתם מונעים מעצמכם להתנסות בריק, להתנסות ב...אין לומר...לנסות לתת גם גז וגם לבלום ביחד, וליצור מצב של חום, של חיכוך.



פשוט let go .



ותזכרו...שוב..."בגן עדן אין דרמות".

בואנה אתה גנוב על כל הראש.......
לא חצי, לא רבע.....כל הראש.

יש מיסטיקנים העוסקים גם בתורת המספרים והזוהר.

...

.. כדי שנהנה מכל התוכנית

ברוך השם המוזיקה שלנו עלתה ברמה ביזכות גד אלבז. איזה קידוש השם הוא עושה בהופעות ראיתי חילונים שהתלהבו וראו שהדתיים יודעים לעשות שמח יותר ממה שחשבו. גד תמשיך כך.

זה האתר של פרסומיו של אידריס שאח
מומלץ.

הרי האסלאם הומצא
רק לפני אלף ארבע מאות שנה.

הם ישבו איתנו תמיד
לדוגמא בתור הזהב בספרד.

הכתבים המיסטיים שלהם דומים להפליא לכתיבה שלנו מאותה תקופה פשוט בגלל שהם למדו מאיתנו.

לדוגמא חובת הלבבות של אבן פקודה.

הרעיונות הבריאים אצלם באים מהתורה.

ולכן הם הדרך לתיקון.

קריעת ים
סוף.

"ואני אקניאם בלא עם".
הבריטים הרי המציאו את הענין הזה של פלסטין.
ועם כזה לא היה ולא יהיה.
זה סתם אספסוף של ערב רב מבני עשיו (!) .
הם פשוט יתפזרו.

ובענין הנאציזם ימ"ש.
להוציא את השם הזה מן החוק ומן הלקסיקון.
ומי מהם שצריך שישנה את שמו ויברח לכל הרוחות כמו שהם אכן עשו.

בדיני מלחמה על פי התורה צריך לאפשר להם לברוח.

ושמם ימחה ויאבד זכרם במהרה בימינו, אמן !

לגבי משאל העם:

יתקיים משאל עם. רוב העם יתנגד להינתקות, אך ייעשו מעשי מרמה שיטו את תוצאות המשאל.

כשהייתי בן ארבע
אבא ז"ל שהיה עובד העיריה בחיפה
הראה לי איש אחד
ואמר שהוא מקבל משכורת
במשך ארבע שנים
על עבודה של יום אחד.
כל פעם.

הוא מחליף את הקלפי ביום הבחירות.

אבל,
זה ממשיך כל הזמן.
ולא רק כאן.
תחי הדמוקרטיה.

-

-

-

שלום וברכה, פירסמתי את הסיפור הבא באתר שלי, http://www.bareket57.com
כל הפרטים הם אמיתיים, לרבות השמות.

"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם, ושמר ה'' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך" (דברים ז'', יב). "והיה עקב תשמעון - אם המצוות הקלות שאדם דש בעקביו תשמעון, ושמר ה'' - ישמור לך הבטחתו" (רש"י שם). ידוע כי אם כל המצוות היא מצוות הצדקה – מתן סיוע כלכלי לעניים, מתן תרומות לבתי כנסת ובתי מדרש, הפרשת תרומות ומעשרות לדבר מצווה. לעיתים נדמה לנו כי הפרוטות שאנו נותנים לאביון חסרי משמעות – אך למעשה עבור העני זהו לחם יומו ועבורנו זהו מצווה גדולה וסגולה נפלאה לקבלת תפילותינו. במילים אחרות, גם מעט הכסף, מחצית השקל, שאנו נותנים לצדקה יכולה לפעול עבורנו גדולות ונצורות במישור הרוחני והגשמי.
אביא כאן סיפור לכבוד פרשת ויקהל שבו מסופר על בניית המשכן וכליה בעזרת התרומות שנתנו בני ישראל:
בחמישי בשבת פרשת תרומה, נסעתי עם השכנים, זוג קשישים אדיבים ונדיבים, לחיפה עירו של אליהו הנביא זכור לטוב. נזכרתי שהיום ראש חודש אדר א'' והחלטתי לעלות להר הכרמל ולבקר במערת אליהו הנביא. כאשר ירדתי מהאוטובוס למרגלות הר הכרמל היתה השעה כבר קרובה לשקיעת החמה. עליתי במדרגות לכיוון המערה ואז ראיתי קופסא פתוחה עם נרות ועוד מספר חבילות סגורות מונחות על גדר האבנים שבצידי הדרך. סרקתי במבטי את הסביבה ולפתע גיליתי קשיש לבוש בליות יושב על כסא מתקפל בין השיחים.
"הנה אליהו הנביא זימן לי אביון כדי שאוכל לקיים מצוות צדקה לכבוד ראש חודש", חשבתי בלבי.
קראתי לקשיש, "אדוני אפשר לקנות ממך נרות?"
הקשיש הרים את ראשו, חייך וניגש אלי.
"כמה עולים הנרות? אני רוצה לקנות כמה נרות לכבוד ראש חודש אדר א'' ולכבוד אליהו הנביא."
"חמש שקל לחבילה", ענה הקשיש בקצרה והושיט לי חבילה עם 20 נרות קטנות.
פתחתי את הארנק והוצאתי מטבע של עשרה שקלים חדשים.
"קחי שתי חבילות בעשרה שקלים חדשים", התחנן הקשיש.
"אני מצטערת אבל אני צריכה גם כסף מזומן לנסיעה הביתה."
הקשיש בלע את אכזבתו וענה "אני מבין."
אחרי שנתן לי מטבע של חמשה שקלים חדשים וחבילת נרות, החל לברכני בעגה של יהודי צפון-אפריקה. "שתצליחי, שתאריכי ימים, שתהיי בריאה", הוא חזר שוב ושוב על ברכתו. אני שומעת את מילות הברכה אשר יוצאים מעמקי הלב, ואני חשה גל של אהבה וקדושה עוטפת אותי.
כאשר הקשיש סיים לברכני, ברכתי את הקשיש לשלום והמשכתי בדרכי למערת אליהו הנביא. כאשר ניגשתי אל הקודש פנימה נטלתי לידי ספר תהלים והספר נפתח בדיוק בעמוד שבו נמצא המזמור "יושב בסתר עליון" (פרק צא''). התחלתי לקרוא את מילות המזמור בהתרגשות. לפתע פתאום נזכרתי שנהוג להדליק נר אחד לכבוד רבי מאיר בעל-הנס במשך ארבעים יום ברציפות כדי לבקש עזרה מאל עליון יתברך שמו. עוד נזכרתי כי מחצית השקל שתרמו בני ישראל לבניית המשכן היה שווה ערך לעשר גרה. באותו הרגע חשתי חרטה מעמקי נשמתי שלא קניתי את שתי החבילות, סך 40 נרות, תמורת עשרה שקלים חדשים לזכר מחצית השקל. כמה חבל שלא סמכתי על ההשגחה העליונה שזימנה לי הזדמנות מושלמת לתיקון נפשי. לא היה זה מקרי כי נפלה לידי מטבע של עשרה שקלים כאשר הכנסתי את ידי לתוך הארנק; היתה זאת ההשגחה העליונה שכיוונה את ידי כדי שאקנה את שתי החבילות ובכך להשלים את מנין 40 הנרות. מצוות מחצית השקל חשובה במיוחד לתיקון נפשי – נולדתי בשבוע של פרשת כי-תשא שבו הצטוו בני ישראל לקיים את מצוות מחצית השקל (שמות, ל'', יא''-יג''):
[יא] וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. [יב] כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לִפְקֻדֵיהֶם, וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַה'', בִּפְקֹד אֹתָם; וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף, בִּפְקֹד אֹתָם. [יג] זֶה יִתְּנ

תקני...
אהבתי

לא מוצאת את הידברות, מוריה, ערוץ 7 . מה קרה?

..

החדשות בקושי מתעדכנות. רובן מצוטטות ממקורות אחרים. הדיווח על הנעשה בחצר הרב כדורי ושאר גדולי ישראל דל. מה יהיה?

...

מה יהיה ?????????

זוכרים את הגזור ושמור הקודמים שמסרתי. אני מוסר כאן לראשונה גזור ושמור שלישי, שיש בו סתירה לשניים הקודמים.

עוד השנה:

* ישראל תחסל את נאסראללה. בעקבות זה יהיו איומים רציניים מסוריה כלפי ישראל.

* ניסיון פיגוע של אל קאעידה בדימונה. הניסיון ייכשל, אך יעורר פחד.

* ההינתקות תצליח באופן חלקי. יפונו רק הישובים שיתפנו מרצון. מדינת ישראל תדע מרי אזרחי כה גדול כפי שלא ידעה מעולם. תהיה הרמת נשק בין איש לאחיו, ה'' ישמור. אחרי זה לא יעלו כלל על סדר היום את סוגיית פינוי ההתנחלויות.

* ממשלת ישראל תיפול. שרון יתמודד מול אהוד ברק. את ברק יתקיפו בבחירות בסוגיית הנסיגה מלבנון.

אחלה בדיחות.
היכן מצאת את האוסף הזה?
כנראה בשלח דחקה של ynet .

ימים יגידו

מאיפה הבאת את זה?
מי אתה?
ולמה אמורים להאמין לזה?

שתה כנראה היום טוב.

......