שהקב"ה יתן רפואה שלמה לבחור ,ושדמעות אימו
הצדיקה יתקבלו אצל בורא עולם ,ששומע לבכי של
ילדיו .
בשם השם נעשה ונצליח .

הלולא דרבי שמעון בר יוחאי



אנו מאמינים בו יתברך באמונה לבד בלי שום חקירה כי הוא יתברך ברא את העולם כולו ומקיים את עולמו ועתיד לחדש את עולמו, אשרי מי שזוכה לילך בתמימות.

ועל כן עתה עושים הילולא של רבי שמעון בר יוחאי, כי עתה עיקר התיקון על-ידי קברי צדיקים כאלו כי כבר עשו פעולות נוראות כאלו מאז ועד עתה, שיכולים לבוא על קברם אפילו הגרוע שבגרועים הרשע שברשעים ולהתתקן על-ידי זה.

וזה בחינת מעלת קברי הצדיקים הגדולים ומי שלומד הלכות שלהם ומשתטח על קבריהם הם מעלים אותו ועל כן גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם כי במותם הם מקרבין ביותר נפשות ישראל לה'' יתברך, כי יש נשמות נפולות מאוד מאוד שנפלו כל כך כמו שנפלו עד שאי אפשר שיהיה להם שום תקון בעולם כי אם על-ידי נשמת הצדיק כמובא בדברי רבנו בתורה ס"ה.

וזה בחינת השתטחות על קברי צדיקים אמיתיים שהוא דבר גדול מאוד ומועיל מאוד לעבודת ה'' יתברך לזכות לצאת מהרע שלו ולשוב לה'' יתברך. כי אז נכללין בנשמת הצדיק והוא בכוחו הגדול יכול לברר אפילו הנשמות שנפלו מאוד.

וזה בחינת השמחה הגדולה של הילולא דרבי שמעון בר יוחאי ביום הסתלקותו הקדוש בל"ג בעומר שאז עולין ונתתקנין וחוזרין בתשובה כמה רחוקים שזהו בחינת השתטחות על קברי הצדיקים האמיתיים, אבל העיקר שצריכן לשבר מניעות הרבה קודם שזוכין לזה, לבוא אליו כי המניעות רבים ועצומים מאוד בלי שיעור .

שנזכה כל עם ישראל להיכנס לציון הקדוש, להתבודד שעה בהתעוררות ודביקות, לרקוד כמה שעות לנגן ולשיר, להתפלל, לטבול תיקון הכללי, השתטחות, לקרוא את התפילות של ל"ג בעומר ותהלים לכבוד ה'' יתברך והצדיק שאמר יכולני לפטור כל העולם מהדין, חזק חזק ונתחזק.
_________________
בברסלב בוער אש הבער אותה בליבי

"ה יום ג'' שהוכפל בו כי טוב ט"ו אייר תשי"ד פה מירון ת"ו

..."כעת אכתוב מעניני דיומא, מגיע ל"ג בעומר, כאן בעיה"ק מירון חשים מאד את החג הקדוש של הצדיק האמת התנא האלוקי ר'' שמעון בן יוחאי זיע"א שיכול לפטור את כל העולם מהדין בכוחו מה שהוא כבר סבל יסורים עבור כל העולם וזה כל חיותנו ותקוותנו רק הכח הזה של זכות הצדיקים הקדושים, רבינו ז"ל שאמר כשאני הולך לפניכם מה יש לכם לפחד, ועוד הבטחות כאלה בלי שיעור אם רק ניאחז בו ובספריו ובאנשיו ובדרכיו נזכה סוף כל סוף לסוף טוב לנצח נצחים.
אני מקוה לה'' שאחרי הספר הזה שאנו מדפיסים נוכל להדפיס ספר על גדולת הצדיק ובמיוחד גדולת הצדיק רשב"י ז"ל ובמיוחד גדולת רבנו ואיך להתקרב אליו כל העצות וכו'' עכשיו בימי הספירה הקדושים צריך מאוד לכסוף לשי"ת ולהכין את עצמו לקבלת התורה ולומר בכל יום תהלים שזה מסוגל מאד לעשות תשובה ולקבל את חג השבועות הקדוש והנורא -יום אחד למעלה מהימים שזוכים בזה היום לקדושת כתר ממה שעבדו על עצמם בימי הספירה שלא נזדקק לאכול נהמא דכסופא כבחג הפסח שכולו התערותא דלעילא, אבל היום כבר יש לנו אתערותא דלתתא מימי הספירה.
המקוה של חג השבועות הוא שער החמיישים דקדושה בליל חג השבועות מה שערים בו זה גורם ומשקף את עצם החיים ומהלך החיים והמעברים של כל השנה כולה בגשמיות וברוחניות וצריך להיות שמחים על החתונה של מתן תורה ולקחת את עצמו ללימוד תורות רבינו שהם חידוש נפלא של לעתיד מעתיקא סתימאה שיתגלה לעתיד לבוא אכי"ר. ידידכם והדורש בשלומכם ומברככם שתזכו במה שאפשר לזכות בזה העולם העובר עין לא ראתה וכו''
שמואל הורוויץ."

מכתבי שמואל חלק א'' מכתב ג''. איי..

http://www.ynet.co.il/articles/1,7340,L-3090249,00.html

הוא ד"ר לפילוסופיה, יהודי מאמין שכתב ספר על קיום האל ונתן מתנה לרב עובדיה שטפח לו על השכם.

מה העיניינים איתכם?

קראתי שבקרוב לימות המשיח האמתי ירבו הטוענים והחושבים שכל אחד מהם משיח ולא תעמד טענתם ולא תתאמת ויאבדו הם ויאבדו עמהם רבים.
וזה משהו שמצאתי היום באינטרנט:
http://greatbiblicalmessiah.com/Preface_H.htm

עוד אחד
http://www.yudelkrinsky.net/

רציתי לדעת מה דעתכם על התפילה שאני מאוד אוהבת אומרת כמעט כל יום(מהאינטרנט)

תפילה על הגאולה.
אבא שבשמים, מלך מלכי המלכים,

קבל נא ברצון את תפילות עמך ישראל,
שהתפללו אליך בכל הדורות,
וצרף עמהם את תפילתנו ובקשתנו.

אנו בניך האוהבים אותך,
המצפים ומייחלים לרחמיך ולישועתך.

חמול עלינו ועל טפינו, על בננו ובנותינו,
על חיליינו ועל כל העם היושב בציון,
כי בצרה גדולה אנחנו.

הבט על זכויות בניך וחתום פה שטן.

ראה נא את מעשה החסד והצדקה שיש בין בנך.

שמע נא את קולות התורה והתפילות שמשמיעים בניך.

ראה נא את האמונה ומסירות הנפש של בניך,
על עמנו וארצנו,

וענה את בקשתנו וגאל את בניך, עם ישראל,
גאולה שלימה, בחסד וברחמים, בנסים ונפלאות.

עשה למענך ולמען שמך הגדול והנורא,
שלא יתחלל באומות, ושלח לנו מיד את אליהו הנביא עבדך,
וגלה לנו את מלך המשיח ברחמים,
ומלוך עלינו מהרה, כי למלכותך אנו מייחלים.

"יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה'' צורי וגואלי"


אני אישית מחכה בכל רגע בביאת המשיח

התפילה נפלאה.
שנזכה במהרה לגאולה אמן.

אוף,נמאס מכל משיחי שקר זה מעייף ומאכזב....
מתי הקב"ה ישלח לנו את משיח צדקנו ויגאלנו בגאולה שלמה?

כדאי להכנס לאתר יש הרבה סרטים של הרבי צדיק הדור שלנו

דרך אגב בחנוכה שעוד הייתי קרוב לדת ולאמונה- האחרון היה לי חלום על הרבי מלובביץ'' והוא בא לי בחלום ואמרנו תפילת שמע ביחד בגן ילדים ואני הסתתרתי מהרבי- וההרגשה היתה חזקה ונפלאה מאוד
מה זה אומר מישהו יודע?


http://chabad.info/index.php?url=videonew_he&mador=21

-

בס"ד

משהו שמצאתי על הקול האנושי
מליקוטי מוהר"ן" פ"ל
משאול ודוד.


מקולו של אדם יכולין לידע
את בחינות המלכות שלו,
כי יש בכל אחד ואחד בחינות מלכות,
והוא ניכר בקולו,
כי אין שני קולות שווין,
כי קול של כל אחד ואחד משונה מחברו,
ועל כן יכולים להכיר את האדם בקולו,
כמו שנראה בחוש, כי כפי בחינות האדם,
כן הוא קולו,
ועל ידי הקול יכולין להכיר את בחינות
המלכות שלו.

כי יש קול ענות גבורה וקול ענות חלושה
(שמות לב), כפי בחינת המלכות של כל אחד.

ועל כן שאול, שהיה רודף את דוד,
על שראה בו שימלוך,
מצינו שם במקרא, כשנזדמנו יחד
שאול ודוד, אמר לו שאול לדוד ((שמואל א'' כ"ד):
הקולך זה בני דוד ? - שהבין שאול בהקול,
שהוא חזק בבחינות המלכות,
שתמה שאול על קולו של דוד,
כי הבין שהוא קול של מלך ממש,

ועל כן רצה שאול לשאת את קולו, דהיינו
להגביה את קולו למעלה מקולו של דוד,
אבל לא יכול היה.
וזהו (שם), - וישא שאול את קולו ויבך:
היה הקול נבכה, בחינות ויבך,
קול נמוך של בכייה..

על כן אמר שאול אז אל דוד:
ידעתי כי מלוך תמלוך:
כי ידע זה ע"י הקול הנ"ל....


ועוד על הקול בהמשך.....

מי מביניכם דוד ? מי מביניכם שאול ? סתם.....

יש לי שאלה אינטימית
שקשור לאישה למי עליי לפנות זה דחוף!!!!!

.

תנסי כאן מצד ימין <שישי מלמטה>כל התשובות-יעוץ והדרכה רוחנית.

אם זה דחוף.

ליחצי על המילה - תשובה - שצבועה בצהוב כאן>מצד שמאל>>>>>>>>>>>>ושילחי את השאלה.

שלחתי אני מקווה לקבל תשובה בהקדם תודה

אם שלחת לאפשרות הראשונה, דהיינו "לכל התשובות", זה יכול לקחת גם שלושה ימים.

אמרתי אם זה דחוף, לחצי על המילה תשובה >>>>>>
ושילחי את השאלה.

שלחתי לאימייל שלך
נכנסי אן שאמרת לי "לצהוב"

יהיה טוב.
כנראה זה לא כל כך דחוף........

לאן עלי לשלוח זה באמת דחוף בשבילי

yogil1@walla.co.il

תודה..................

כ-10% המאוכלוסיה סובלים מחרדה וללא ידיעה שאפשר ויש לטפל בבעיה.

התקף חרדה - יכול להיות דומה מאד להתקף לב. המטופל יכול לעבור בדיקות רבות עד שתאובחן הבעיה.

דיכאון - יחול להיות מחלה אם הוא ממושך וגורר מחשבות אובדניות, דימוי עצמי נמוך וכו''.
כמו מחלה גם לזה יש טיפול.


בריאות ואריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים.
רפואה שלימה בגוף ובנפש לכל חולי ישראל. - אמן!

24 כרכים כולל תיקוני זוהר במחיר 120 שקלים, כל הכרכים במצב מצוין, מעונין לתת למי שרוצה באמת ללמוד.
נא להתקשר לטל 052-2312798

בס"ד

מתוך דף השבת של רבי נחמן מברסלב
פרשת ''בהר'' ס"ה

עיקר קדושת ארץ ישראל הוא בחינת
קדושת הדעת, כמאמר רבותינו ז"ל:
אוירא דארץ ישראל מחכים.
והדעת והמוחין הם בחינת אכילת מצה,
שהוא בחינת קדושת המחשבה ומוחין גדולים,
ההיפך, שהוא בחינת חמץ ב"ח",
שהוא בחינת חימוץ המוח במחשבות זרות, ח"ו.

וזה בחינת כל המצוות התלויות בארץ, שהם
בענייני אכילה.
כי על ידי זה מוציאין האכילה מבחינת
אכילת חמץ לאכילת מצה,
כי הדעת והמוח הוא כפי האכילה.

ומחמת שעיקר החילוק בין חמץ למצה הוא
בין האות חת לאות הא,
על כן קנה אברהם אבינו נחלתו הראשונה
בארץ ישראל מאת בני חת,
ועיקר הבטחת ארץ ישראל לאברהם,
היה בעת שקראו אברהם בהא,
כי זה עיקר קדושת ארץ ישראל,
בחינת דעת ומוחין זכים,
שהם בחינת שמשברין קנה ה"חת" של חמץ,
ונעשה "הא".

מצה כבר אכלתם היום?

אני חושב שצריך לשפר את תהליך הרישום
למפקד האחדות יש כמה וכמה שמות שנמצאים
מספר פעמים ברשימה

בנוסף צריך ליצור קשר עם אתרים אחרים כגון
ערוץ 7 , ואתרים מהמגזר בכדי לפרסם את מפגן האחדות (בהתנדבות כמובן)
כולל בדף הראשי של אתר זה

בנוסף יש ליצור רשימת תפוצה של דוא"ל
(EMAIL) של הרשומים ולקורא להפיץ את זה !!!

בהצלחה !!

-

להמוני העם בהחלט יש כח ויכולת לתת תאוצה לעניין מפקד האחדות.

אבל, לעניות דעתי צריך להחתים את הגדולים אחד אחד בפגישה אישית ולא ע"י מכתב כפי שנעשה.
פשוט לשבת איתם רבע שעה לבד לקבל חתימה וללכת.

לא כן?

-

פסח שני כרמז להמשך הגאולה

חודש אייר שימש בכל העתים ובכל הזמנים במהותו כחודש של גאולה ותיקון בגלל מעשה הריפוי שבגאולת מצרים ובגלל המצווה של פסח שני – הרומזת על הגאולה הסופית שעליה שרים בשירת הקדושה "והוא ישמיענו ברחמיו שנית". בבית מדרשו של רבי מוטולה המקובל היו שואלים למה לא קבעה התורה יום שני לכל החגים רק לפסח לבד, ולמה קבעה אותו התורה בחודש אייר ולא בחודש אחר? ורבי מוטולה היה עונה שפסח שני בא ללמד ליהודי ששערי הגאולה והשיבה לארץ פתוחים תמיד ולא קשורים דווקא ליום הפסח של יציאת מצרים ולרמז על ערכו המיוחד של חודש אייר שהוא חודש של ריפוי הנפש והגוף שהוא תנאי ראשון לגאולה וקבלת תורה. ובניסוח אחר הוסיף ואמר שפסח שני של אייר שהוא חודש הזיו, האור והריפוי והתיקון משלים בסודם של "יודעי בינה" ושבט יששכר את הגאולה של פסח ראשון.
חזקיהו המלך שדבק בה'' ולא סר מאחריו ושמר מצוותיו הצליח לרפא את העם מדרכיו האליליות ואמונותיו התפלות ולחנכו בדרכי ה'' והוא גם ערך את החודש אייר שהוא חודש הריפוי לעלות לירושלים ברב עם לעשות את הפסח ולחג את חג הגאולה (דברה"י ב. ל,ב).
שבי ציון שקבעו את ירושלים כמחוז חפצם וקבעוה למרכז העם ולב האומה עשו הרבה לבניינה של ירושלים, סידרו בה מעשרות, שיכנו שם בני אדם והקימו את חומותיה דלתיה ושעריה ערכו חג גדול "דלא למספד ביה" ביום ז'' באייר יום שחנכו חומות ירושלים "חנוכת שור ירושלים" בסגנונה של מגילת תענית פ'' ב. לאמיתו של דבר נשלמה החומה בכ"ה באלול ולמה חיכו חצי שנה לסדר את חג חנוכת החומות? אומרים אנשי סוד שחיכו לתיקון הנפש, להתעוררות האור הפנימי הנובע מזיו השכינה של חודש אייר שהוא חודש התיקון והריפוי ממומים ויצרים.
יום י"ז אייר שימש בבית החשמונאים כיום של גאולה וקבעו בו חג גאולה כפול כזכר לכבוש מצודת אקרא בירושלים וגירוש היוונים מירושלים וכיום ביטול העטרות שהיו תולים בשירה וזימרה על פתחי החצרות וכותבין על קרן של שור שאין לבעליהן חלק באלקי ישראל.

טבריה, מירון ושמואל הנביא

במאות האחרונות, החל מימי הרמב"ן שהתמסר למצוות יישוב הארץ נהגו אנשי הארץ ועולי הרגל לערך בחודש אייר שלוש חגיגות בתהלוכות המוניות עם ספרי תורה, שירה וזימרה ורוב עם במידה שהשלטונות הערבים לא הפריעו. החגיגות התקיימו בי"ד באייר בטבריה ליד קברו של ר'' מאיר בעל הנס, בי"ח באייר ליד קברו של הרשב"י במירון ובכ"ח באייר ליד קברו של שמואל הנביא בנבי סמואל.
יש קושרים את החגיגות הללו עם הנוהג לעלות לא"י לטבריה ולפסח שני, שקיבלו עליהם יהודי סוריה ובבל. לא עלו לפסח ראשון היות שאת הפסח מחוסר קרבן פסח חגגו כל איש כמלך בביתו בחיק משפחתו ואחרי הפסח התארגנו בשיירות לעלות לא"י כשהתכנית היתה להגיע לטבריה, מקום מושב הסנהדרין האחרון לפסח שני בי"ד באייר ולהמשיך משם בשיירות דרך כל המקומות הקדושים וההיסטוריים עד להר ציון בחג השבועות והיו להם לשיירות העולים תכנית מסודרת בדרכי הגליל והשפלה עד לירושלים ויהודי הארץ ערכו לעידוד עלייתם שלש תכניות חגיגיות המוניות בהתאם למסורת המקומית לקבל אותם באהבה וחדוה ורוממות הנפש והחגיגות הללו נערכו באותם שלושת המקומות בכל הזמנים שאפשרו להם וכולם התקשרו בסוד הפסח השני עם תקוות הגאולה שמצוות פסח שני סימלה למענם. בדורות האחרונים סגרו השלטונות המוסלמים את קברו של שמואל וקבר דוד לפני עולי רגל והחגיגות נערכו בעיקר בטבריה ומרון. מבחינה זאת אפשר להתייחס לכל החגיגות שהיו עורכים בחודש אייר כחגיגות של גאולה שחודש אייר כחודש של ריפוי ותיקון מוביל אליהן.
ליד ההסבר הכללי של פסח שני שהטביע חותמו על כל תכנית העליה, התבלטו בכל מקום מוטיבים מיוחדים בהתאם לאופיו של הצדיק שליד קברו ערכו את ההילולא. מבחינה זאת התבלטה העליה למירון לקברו של הרשב"י כעליה שסימלה את כיסופ

-

בס"ד
(אך אין מסורת שהיום פטירתו..).

החיד"א כתב על פסח שני : דירבה בשמחה כי קדוש היום,
ויש נוהגים לאכול היום מצות.

בס"ד

לא נותנת לנו אפשרות
לחמוק ממצוות ומעשים טובים,
ולעשות תשובה

רבותנו מצאו בשבילנו תמיד דרך
לעשות תשובה ולקיים מצוות,
כך גם בפסח שני...

למי שלא הספיק להקריב קרבן פסח
במועדו, בי"ד בניסן בבית המקדש בירושלים.
מי שהיה בדרך רחוקה, או מחמת טומאה (טומאת מת וכד'')
או נאנס באונס אחר, או ששגג ואפילו הזיד
ולא הקריב הקרבן בראשון,
מביא פסח בי"ד בחודש השני, בין הערביים.

טעם לפסח שני:
כתב הרב יעקב עמדין שמן השמים גילו לו הטעם,
לפי שבשנה הראשונה אכלו מן העוגות מצות
שהוציאו ממצרים עד ליל ט"ו באייר,
מכאן ראייה שעניין הפסח והמצה קדושתם נמשכת
עד לאותו לילה ותו לא.
ועד אותו לילה נמשך נס של יציאת מצרים
ואכילת מצה.
ולכן בפסח שני מצה וחמץ עמו בבית כמו שהיה
בפעם הראשונה.
וגם הרב הכהן מלובלין כתב דבר דומה ב"פרי הצדיק".

היום למצות באמת יש טעם יותר מיוחד.
עכשיו תנסו.
וקצת בשר ויין ודברי תורה, וקצת חגיגיות. בתאבון.

את כספי הפסדתי
ואין לי עבודה,
האשה עזבה אותי
בי היא בגדה,
בגדו גם החברים
נשאר לי רק אחד,
חשבתי שעוד רגע
אפגוש את המיוחד,
הסתובבתי כמו משוגע
יצאתי מדעתי,
וואלה התחרפנתי
לא ידעתי מה איתי,
אמרתי לרופא
כואב לי בחזה,
אמר לי אל תדאג
אתה תצא מזה,
נתן לי כדורים
אמר תשתה את זה,
אמרתי לו תשמע
אין סיכוי לזה,
הימים עברו
והם כמו נהר,
שטפו את הצרות
והכל עבר,
והחיים יפים
לנצח מאושר!