מאמר התובע איחוד כל המחנה היהודי בפתק אחד.
בסופו קבוצת חוקי יסוד עקרוניים כתנאי לגיבוש המחנה

הכיוון

הלל ויס


היהודים שרוצים להיות סמוכים על שולחן השלטון והתרבות הישראלית המתנכרת לכל קדשי ישראל, לעולם ישלמו מחיר טוטאלי עד סילוקו של היהודי האחרון. ממשלות ישראל מוסרות לא רק את חבל קטיף וצפון השומרון. אלא מפקירות לאורך שנים ברשלנות ובזדון את הגליל העליון והתחתון ואת עמק זבולון, את הנגב, את מדבר יהודה, את יפו, חיפה ועכו ואת נחל עירון וספר השרון, מחלקות את ירושלים, מבזות ומפקירות את הר הבית. מתעלמות מחוקיהן שלהן ומפרשות אותם בדרך שיטתית כחוקי עזר לדילול וחיסול העם היהודי.
העניין כמובן אינו רק עניין של ארץ ישראל. העניין הוא עניין של רוח שנאת היהודים . הקאה של כל עניין הקדוש ליהודים. גיור למשל. השתיקה בעניין חוק הנכד. הכמיהה לייבוא הגויים, הכניעה בעניין גיור כהלכה. השתיקה בעניין מחיקת היהודי כלאום מתעודת הזהות ובמקומו באה התביעה מצד ארגוני שמאל לרשום ''ישראלי'' כלאום שהוא ההשלמה החקיקתית עם מדינת כל אזרחיה. "ולא ייזכר שם ישראל עוד". יחי הבילול הגמור, מחיקת זכר היהודי. מה זו אם לא מדיניות של שנאת ישראל צרופה.
הרס השבת בהסכמים ודיאלוגים ''תרבותיים'' בנוסח אמנת מידן – גביזון ודיאלוגים רבים כדוגמתם. דיאלוגים נאורים של מועצת יש"ע עם האלוף עוזי דיין להסכים על הכניעה מראש ולא רק בכפר מימון. קדמו לכך אמנת כינרת, צו -פיוס, ''גשר'', ''ארץ אחרת''. עשרות קרנות התומכות במחיקת ישראל ובקידום פלשתין כמו ''הקרן החדשה לישראל''. מרכז פרס לשלום, המכונים לדמוקרטיה. כך היהי החיברות למפלגת שינוי בשם "הגשר". חיסול משרד הדתות כאילו הוא סימן הצרעת של הדתי הנאור.
הרס הפרהסיה הציבורית. התאווה להפוך את תל-אביב וירושלים לבירות מצעדי הגאווה.
כל אלו מהלכים מאשרי התבוללות המבשרים את הקריסה של העם היהודי. כך בעניין החינוך החרדי והחינוך הדתי ובעניין הוראת התנ"ך, בעניין סגירת מוסדות הדת. סגירת משרד הדתות. עיכובי משכורת משפילים של רבנים ואנשי המועצות הדתיות. האיומים על ישיבות ההסדר, המלחמה במשפחות ברוכות הילדים.
מדינת ישראל היא המדינה האנטישמית ביותר בעולם. אבל יהודיה מקבלים זאת בהבנה, בהסכמה ומרצון. השלום יגאל אותנו סוף סוף מכל צרותינו. כאשר הסוכנות היהודית או גורמים אחרים עורכים כנסים ענקיים בנושא התפשטות האנטישמיות בעולם הם שוכחים לקיים מושבים על תרומתה של מדינת ישראל וגם של הסוכנות היהודית בנושא. זו המדינה הנלחמת באופן האפקטיבי ביותר בעם היהודי ומדברת בשמו. המחליטה לקבל עליה את מפת דרכים ואת הכינוי כובש זר בארצה שלה. גוזלת את המותג ''יהודי'' ומדינה יהודית, מקימה מוזיאונים לשואה, לשרידות לבכי ולתבוסה ומחלקת פרסים לאמנים אנטישמיים. מדברת בשם ירושלים מצד אחד ומכלה אותה מצד שני. מסייעת למחבלים ערבים לנתץ את שרידי המקדש ומגרשת יהודים מהר הבית ומונעת מהם זכויות אדם. מדברת בשם ערכי הציונות וקוברת את אדמותיה, ישוביה ומיבשת את מימיה.

יהודי, תתעורר, תתארגן. תשמוט את הלגיטימיות מצד רודפך ומכליך. המטרה היא לגרש את המגרשים עד שיאלצן להיכנע רוחנית ופוליטית. יש לקבוע אחת ולתמיד מי כאן בעל הבית ובידך הדבר.
הדרך היא לרכז מחדש את כל העם היהודי תחת דגלים יהודים מובהקים. תורה , ארץ, עם. גם מי שבוחר אחד מן הדגלים הללו כדגל המועדף ואולי היחיד שלו , יזדהה עם לפחות אחד מהמהלכים הבאים.
אין להתייחס לפוליטיקאים כל עוד לא ישכנעו את היהודי המתקומם כי הם מתכוננים להגן על העולם היהודי בדרכים הבאות:
תפקידה של מנהיגות יהודית ושל הראש היהודי כפי שמתרחש עכשו הוא להודיע לכל חברי הליכוד ולכל היהודים.
אם אבחר אאחד או אנסה לאחד בכנות את כל המפלגות הדתיות והחרדיות לחזית יהודית אחת. כך נקים גוש של ארבעים וששה מנדטים לפחות. כך נהיה הסיעה הגדולה ביו

שבת שלום
ובשורות טובות.

בס"ד

"ומי יקום במקום קדשו.
נקי כפיים ובר לבב, אשר לא נשא לשוא נפשי,
ולא נשבע למירמה....
ישא ברכה מאת ה'', וצדקה מאלוהי ישעו"

(פ"רשי – לשון שבועה נופל על נפש, שנאמר
נשבע השם אלוקים בנפשו – עמוס ז'').

The dinosauer change his mind and he is not going to eat all the sheep and goats, not even one.
Remember since the flock came out the home,there were so many wars between the sheeps and the goats were they were fighting,killing and eating each other.
They were sacrificed enough. Now when they come all back as a single flock and enter the gate of their home, the books will open and there the man, the shepherd will read the old story about the rebelle flock;sheep and goats.

There are two flocks, parts of one and there is a shepherd who sit between them.There are said often in many stories that calf,shiloh dog,donkey,ram,bellsheep sit between them.But let think that man is in charge of the flocks.The question is:Are they going to listen the man, the shepherd
?
Of course they all will listen. If not, the man will eat the whole flock like a hugry and angry wolf.Now there are bad sheeps and bad goats and the time has come to send all of them back to their home. Man is going one by one to cut all their hair and drink their milk and eat their meat. Shepherd is now not a man but a Dinosauer

באחת התוכניות של מתחילים מבראשית רואיין הרב אליהו זרח ממושב שתולה אשר בחום הזמין אליו אנשים שיבואו לבקר אצלו.
האם למישהו יצא להיות אצלו? שתפו בחוויות.

ב"ה.

שולחן-השבת

מבט מיוחד ומרתק לפרשת-השבוע, לפי מדרשי חז"ל, הקבלה והחסידות
לאור תורת חב"ד

מאת
הרב יוסף קרסיק
שליח הרבי


פרשת וישלח - "לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל גו''"


שמות ומשמעותם בקבלה ובחסידות

הוספה או שינוי שם * בין אברהם ליעקב * גימטריא של שמות * נבואה להורים בנתינת שמות * סיפור על הבעש"ט ותלמידו

אברם - אברהם. יעקב – ישראל.

לשנים משלושה האבות - אברהם ויעקב - שונו שמותיהם:

"אברהם" נקרא תחילה "אברם", אך עם התעלותו והתקדשותו בדרגה האלוקית הנשגבת ב"ברית מילה" נוספה לו אות ה ונקרא "אברהם". ו"יעקב" לאחר שהתברך מהמלאך ניתן לו השם "ישראל" (שם המלווה את העם היהודי מאז ולדורי דורות).

יש הבדל בשינוי השמות: השם הראשוני "אברם" נמחק והתבטל ואסור להשתמש בו, כדברי התורה (יז,ה) "לא יקרא עוד את שמך אברם", אבל השם הראשוני יעקב נותר, אלא שנוסף לו שם, ישראל, ומעתה יש לו שני שמות, יעקב וישראל - ויש להבין את פשר השינוי בין אברהם ליעקב, שאצל אברהם השם הקודם התבטל ואצל יעקב הוא נשאר?

מהות השמות

בקבלה ובחסידות מוסבר ששם אינו דבר סתמי ומקרי שנבחר על-ידי בני האדם, אלא הוא מסמל את מהות האדם - השם הוא "צינור שפע החיים":

ממקור החיים והברכה האלוקית העליונה ישנם עשרים ושנים צינורות שפע, דרכם יורדת ההשפעה לנבראים, צינורות אלו הם עשרים ושתיים האותיות שבלשון-הקודש (עברית), כל אות בעלת אופי מיוחד, דרכה עובר שפע חיים מיוחד, והשם של האדם, כלומר האותיות המרכיבות את שמו, הם מקור האנרגיה שלו.

זה לשון ספר ''תניא'': "שמו שיקראו לו בלשון-הקודש הוא כלי לחיות", מסביר הרבי (שערי הלכה, ג,רצד): "שם הוא הצינור דרכו נמשכת החיות וההשפעה" [ב"בני יששכר" (ניסן, ד,י) כתוב "שם הוא כבית אחיזה של הכלי שנלקחת הכלי על ידו"]. השפת אמת (שמות, נ"ז) אומר ש"שם" בגמיטריא "ספר", כי אכן בשמו של האדם מקופלת פרשת ימי חייו.

כי השמות הניתנים על-ידי ההורים, הם בעצם מכוונים משמים, ובלשון האריז"ל: הקב"ה מזמין בפי ההורים את השם לפי השורש הנשמתי של הילד, לכן השם רומז על כל ענינו ושורש נשמתו ומעשיו של האדם.

[יש ענין לא רק לאותיות המרכיבות השם השם, אלא גם למיקום האות בשם, לדוגמא: לא דומה השם "גד" שהאות ג'' לפני ד'', לשם "דג" שהאות ד'' לפני ג'', ויש לזה השלכה שונה על אופי הכוחות של בעל השם].

אכן ישנם אנשים רבים בעלי שם זהה ובכל-זאת הם נראים שונים והפוכים זה מזה לחלוטין, אך אם נתעמק במהות שפע האנרגטי של חייהם נמצא שבכולם כוח זהה, ההבדל הוא במימוש הכוחות שלהם.

שינוי שם
-
שינוי השם משנה את מהות האדם ומזלו, אמרו בתלמוד (ר"ה, טז) שזה קורע גזר דינו של האדם [כמו "שרה" אמנו שבזכות שינוי שמה משר לשרה נתברכה וזכתה בבן], והרמב"ם (תשובה, ב) אומר שזה אחד מדרכי התשובה, כי המשנה שמו הוא כאילו איש "אחר ואינו אותו האיש שעשה אותן המעשים".

בשולחן ערוך כותב הרמ"א (יו"ד, שלה,י): נהגו לברך חולים בבית-הכנסת ולקרא להם שם חדש, כי שינוי השם קורע גזר דינו. מסביר החיד"א (יוסף אומץ, תצווה): ששינוי השם ממשיך נשמה חדשה משמים [ואם החולה לא נרפא, סימן שהשינוי לא המשיך עליו נשמה חדשה].

כלומר אדם שצינור החיים שלו פגום או סתום (חולה, סכנת חיים וכדומה) פותחים לו צינור חיים נוסף, כלומר שם חדש [ולעיתים פותחים צינור חיים, כלומר שם, חדש, לא בשל ליקוי בצינור הקודם, אלא לתוספת ברכה וחיים, כמו אצל אברהם ויעקב, שנתינת השם החדש לא היתה בשל ליקוי בשם הקודם].

השאילה היא האם זה הוספה או שינוי, כלומר האם השם הקוד

מתנצלת מראש שהמדרשים נקטעים ועכשיו אני רואה שהם חסרים, תוך כדי שליחה, אני משלימה את ענין השמות זה מרתק.

סיכום

שם האדם מורה על מהותו, דהיינו מבטא את עצמיות התכונה שצריכה לצאת אל הפועל במילוי הוויתו, כדי להשלים את התעודה האלוקית שלשמה האדם בא לעולם.

השם מבטא את מהותו של האדם, ולכל אדם תפקיד משלו בעולמו של הקב"ה, תפקיד הרמוז בשמו המיוחד. ידיעת השם משמעה הבנה מה הקב"ה דורש מאתנו, ולחיות עם השם פירושו למלא את תפקידינו ויעודינו.

גם כשאנו מתייחסים לבורא העולם, אנו משתמשים בשמות שונים. חלק מהשמות מוגדרים על-ידי חז"ל ככינויים, ואחרים מוגדרים כשמות הקודש ממש, כמו שם אדנות, שם אלוקים, ושם הוי''ה שאינו נקרא ככתיבתו כי הוא מורה על עצמיותו יתברך.

עם כל אדם בא חידוש לעולם, משהו ראשוני ויחודי שעוד לא היה כמוהו. כל אדם חייב לדעת ולכוון בדעתו שהוא יחידי בעולמו ועדיין לא היה כמותו בעולם, שאילו כבר היה כמותו, שוב לא היה צורך שהוא יבוא לעולם. הבנה זו מחייבת אותנו לפתח את הנקודה הפנימית שבנו.

מכיוון שאדם נברא יחידי, פועמת בו שאיפה ליחודיות ולעיתים טבועה בו מידה כזו של יחידיות עד שאינו מסוגל לסבול אישיות אחרת שתפקידה דומה לשלו, ובלשון חז"ל "כל אומן שונא את בני אומנותו". כל אומן ואומן, גם אמנם לכאורה ישנם רבים כמותו, באמת לאמיתה עבודתו היא יצירה יחודית, והוא מרגיש שרק הוא מסוגל לייצר כראוי את הדבר המסויים אותו הוא בונה ומפתח. אומן שונא את בני אומנתו, כי הם נוטלים ממנו חלק מהמיוחדות שבו.

אדם חייב להביא לעולם בשורה חדשה על פי דרכו וטבעו, חז"ל אומרים (אבות, ד,ג) "אין לך אדם שאין לו שעה", אסור לזלזל באף אחד מהנבראים, אין אדם בעולמו של הקב"ה שאין לו שעה מיוחדת שבה יבטא את תוכנו הפנימי.

שם יהודי אינו רק אמצעי לזיהוי האדם, אלא דבר בעל משמעות, יש קשר הדוק בין השם ובין נושאו, הוא המטען הרוחני של האדם.

לכן מנהג ישראל לתת שם בשעה מקודשת, ב"ברית מילה" לבן ובעליה לתורה של האב לבת, כי השם הוא ביטוי לכוחות האלוקיים של האדם.

עובדה היא שהשמות ניתנים בהחלטת ההורים שהנם בני-אדם בשר ודם ואינם מלאכי-מרום, אך שם זה מלווה את האדם לאורך כל ימי חייו, בו הוא נקרא לעלות לתורה, הוא הנכתב בכתובתו הוא המוזכר במי שבירך כשמתפללים להצלחתו או לרפואתו, ואף לאחר הפטירה בתפילת ה"השכבה "אל מלא רחמים" מוזכר השם.

סיפור – שם בהתאם לברכת הצדיק

אחד מחבורת תלמידי הבעש"ט, רבי שלמה זלמן קוזמיר, לא זכה לראות פרי בטן, הוא היה ערירי ולא נולדו לו ילדים. פעם בעת ריקודי שמחה של התלמידים בבית-המדרש במעמד רבם הגדול הבעש"ט, עמד רבי שלמה בפינה כשפניו עצובות ולא הצטרף למעגל הרוקדים העליזה.

לפתע פנה אליו הבעש"ט ושאלו: "למה נפלו פניך ואינך רוקד בשמחה"? ויען: "איך אשמח ואנכי ערירי ואין לי בנים". ענה לו הבעש"ט: "תרקוד בחיות ואז יהיה לך חיות", הצטרף רבי שלמה למעגלי השמחה.

לימים נולדו לו ארבעה בנים, ורבי שלמה דקדק בדברי רבו הגדול הבעש"ט - "תרקוד בחיות" - שמשמעותם כפולה: גם לרקוד בשמחה והתלהבות וגם לרקוד ויוולדו לך ילדים שתתן להם שמות של חיות ובעלי חיים, ואכן העניק לארבעת בניו שמות של חיות: צבי, לייב (=אריה), דוב וזאב (היכל הבעש"ט, יא, עמוד צד).

מדרש סיום

ראוי לסיים דברינו בדברי מדרש חזל"י קדום, המציג פן מיוחד לסוגיתנו - ואלו דבריו:

ארבע מדות נאמרו בשמות: 1) ששמותם נאים ומעשיהם נאים. 2) ששמותם כעורים ומעשיהם כעורים. 3) ששמותיהן כעורים ומעשיהם נאים. 4) ששמותן נאים ומעשיהם כעורים:

1) שמותיהן נאים ומעשיהם כעורים - "עשו" שמשמעות שמו שהוא עושה, ולמעשה לא עשה רצון ה''. "ישמעאל" שמשמעות שמו שומע-אל, ולמעשה לא שמע

We all have listen enough about many messiahs and gods and religions and comunities in the past and present but the new question is now why dont we listen much about the idea of the One God and One Messiah for All, and the Unity of the Human Family? Do we come from different planets (as different aliens) or did we come from the same planet Earth, one source
This is question for Kaduri
for Jews and all people today

בס"ד
הבהרה ללמה "קדימה"?
**
שרון תיאם מהלכים עם מנהיגי ערב,

ראש הממשלה אריאל שרון ניהל בחודשים האחרונים מגעים חשאיים רבים עם
אישי מפתח בעולם הערבי והמוסלמי על מנת להכשיר את הקרקע למהלך מדיני
מרחיק לכת ונועז שאותו הוא מתכוון להוביל לאחר הבחירות. את המגעים ניהל
בשמו של שרון איש סודו ושליחו המיוחד למשימות עלומות ח"כ מגאלי ווהאבה.

ההתנתקות הייתה מבחינתם של אישי המפתח בעולם הערבי והמוסלמי אבן הבוחן
ביחס ליכולתו של שרון, וכך סוכם מראש, ולאחריה קיבלו המגעים יתר תוקף.

רק לאחר שהתברר לשרון כי שותפיו למהלך המדיני המתוכנן במדינות ערב
רציניים יצא לדרך עם מפלגתו החדשה.

כזכור ימים אחדים ליפני הפרישה והקמת ''קדימה'' התבטא אחד מבחירי ההנהגה
הסעודית בזכות שרון.

בס"ד

א. אמר
"אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק אין מעמידין פרנס על הציבור אלא אם כן קופה של שרצים תלויה לו מאחוריו". (תלמוד בבלי יומא כב ע"ב)
ב. שאל
יש הרבה מועמדים שיכולים לנפנף במאמר הזה?
א. עונה
הוא מקיים את זה למהדרין מן המהדרין.

ב. עונה
אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק אין מעמידין פרנס על הציבור אלא אם כן קופה של שרצים תלויה לו מאחוריו. ולא מקדימה

א.משיב
בגלל זה אמרתי שהוא מקיים את זה למהדרין מן המהדרין, כי אצלו זה גם מקדימה וגם מאחורה !

ב.אז להצביע שרון או לא?


** עוד בדיחה על שרון

השוודים טעו,כנראה, שהם לא מכירים את שרון.

הפרס שהעניק מלך שבדיה לפרו"פ ישראל אומן,
היה צריך להינתן לשרון.

הפרס ניתן בזכות מחקריו המתמטיים בתחום תורת המשחקים,
שבו חוקרים את האינטראקציות בין בני אדם בתנאי קונפליט ושיתוף אינטרסים,

הגידו אתם קונפליטים, אינטרסים, משחקים,

כן משחקים, בזה שרון מתמחה,יותר טוב מאשר פרו"פ אומן, הלא כן?

בס"ד,
משחקים - שאלת ?
שרון משחק משחקים ?
אכן, שרון משחק דמקה, מונופול, ואולי רמי - על עמו, עם ישראל,
אבל יש לי הרושם ששרון משחק - מפחד, הוטיקן לוחץ על ארה"ב, והיא ה"תמה" לוחצת על שרון, הפחדן, בובת שעשועים שלהם.
תרתי משמע אמרתי ?
כן, הפרופ'' קיבל את הפרס על המשחקים שהמציא, כן, המציא משחקים טובים , עם מוסר השכל לעתיד, אבל שרון "משחק משחקים אסורים"
ועל כך יבוא על עונשו באחרית הימים
בברכת אהבת ה'' וישראל

The Old Tree has collapsed and its fruits and branches has been crashed and pressed much to give the juice; the wine
which now still doesn''t tests well
because it needs still a bit more time to stay in the dark cold cave. Than will ( test again) be okey to drink the wine, the juice of the dead Old Tree

די מוגזם

יש לכם תקלה / נזילת מים / רוצים לשפץ את הבית
מהמרתף עד לרעפים בגג אנו מתקנים הכול בזול הנחות גדולות לציבור הדתי לפנסיונרים ומשפחות ברוכות ילדים
חברת מ.א שיפוצים לשרותך:
שיפוצים כלליים*אינסטלציה*חשמל*עבודות גבס*פרקט*אריחים*קורניש*צבע*הרכבת דודי שמש וחשמל
העבודה מתבצעת ע"י מומחים עם ניסיון רב שנים בארץ ובחו"ל עבודה עיברית ללא זרים
מקצועיות שרות ואמינות מעל הכול
והכול תחת קורת גג אחת
לפי התקן הישראלי והארופאי.
אזור מתן שרות: ירושלים והסביבה
לפרטים חייגו: 0573737869

בס"ד,
רפואה שלמה לעידו היקר,
אמן, שה'' ישלח לו במהרה, ואל תחששו להתפלל,
גם אנו נתפלל, ואנא, שלחו בכל ההימלים פרק תהילים, ובע"ה,
נתפלל לרפואתו, אנא, אהיו חזקים,
בברכת אהבת ה'' וישראל
וכך גם למוסקוביץ,
שכנו של מרואן,
יפה מרואן, לדאוג לשכן ולידיד,
ה'' יברך ברפואה שלמה גם אליו, ובמהרה ימלא את כל בתי החולים רק במחלקת יולדות, ואלו בוולדים בריאים ברמח אבריהם ושסה גדיהם.
בברכת אהבת ה'' וישראל

בס"ד
למען האמת אילו הייתי מליונר הייתי רוצה לתרום לזה ולזה להוציא זה מחובתיו ולעזור לזה לעשות ניתוח
אני אוהב לעזור אבל בשביל זה צריך להיות מליונר ואני לא כזה אז לא נותר לי ולך אלא להתפלל לשלום ציון לשלום חולי ישראל אולי הקב"ה ישמע לתפילותינו ויקרב את משיחו ואת הגאולה אמן כן יהי רצון .ריפואה שלמה והחלמה מהירה לעידו היקר
ריפואה מלאה שלמה לך עידו ולכול חולי ישראל
אמן כן יהי רצון


בכבוד רב ובאהבת ישראל
מרואן חובב ציון

בס"ד,
יישר כח, על דבריכם ,
ממש דברי אלוקים חיים,
אני חושבת שעד פעמים מס'' אנסה לקרוא,
חומר נאה ומענין
בברכת אהבת ה'' וישראל

הקרב האחרון זה ירושלים

ממש כמו בנבואה לפני בא המשיח

בס"ד
מ"בראשית" לחולות פלמחים..

מחר יום רביעי בלילה תתקיים היללות ענק בקבר ראובן בן יעקב אשר על פי המסורת קבור בחולות פלמחים ממערבה ליבנה
כמידי שנה יגיעו אלפים למקום עם רכבי 4+4 שיסיעום מהכביש הראשי אל הקבר השוכן עמוק בחולות
אוטובסים ותחבורה יצאו מבני ברק וירושלים במחיר עלות 15 שקל
כמיטב המוסרת תעירך במקום חינגת ענק לכבוד הצדיק תרומתו של הקבלן הנודע אדי ויצמן שלקח על עצמו את טיפוח המקום מזה שנים

טלפונים להרשמה להסעות 0548150038 -0548150037-0504308192-נחמן
***
האם מישהו יודע את המקורות לקביעת תאריך זה,
מסורתו, ולמיקום הקבר?

בס"ד
השכן שלי סנדו מוסקוביץ יהודי טוב הולך לעבור ניתוח ב3\1\2006 אנא מכם בבקשה אם תואילו ללקרוא למענו פרקח תהילים שיצא בריא ושלם
הניתוח בראש מסובך מקווה וכולי תקווה שיעשה את הניתוח ויחזור לשכונה בריא ושלם
הקב"ה אני אוהב אותך שלח ריפואה שלמה
לשכני היקר בנך סנדו מוסקוביץ יחזור בריא ןושלם הביתה אמן כן יהי רצון

בס"ד
תביא גם את שם אמו.

בס"ד השם שלו המלא סנדו מוסקוביץ בן גוסי
אמא שלי קוראים לה גוסי הם יהודים רומנים
כולי תקווה שיחזור מניתוח בריא ושלם הניתוח יהיה בס"ד בשנה החדשה הבאה עלינו לשלום שלישי
לינואר מקווה שיהיה טוב בע"ה המשך ערב שקט
והכי הכי רגוע שיש שיהיה לכם ולכול בית ישראל
אמן כן יהי רצון

.

בראשית ב , כ.
יכולתו של האדם הראשון היתה בהתבוננות בטבע, ביכולת להבין אותו וביכולת לצרף אותיות כאשר הוא קרה בשמות לכל. אבל האם היה לאדם הראשון את הכתב, את האותיות והמספרים בצורתם? התשובה היא כי האנושות קיבלה את לשון הקודש אשר נכתבה 974 דורות לפני בריאת העולם אנרגיה שחורה על גבי אנרגיה לבנה במעמד הר סיני.
וכי לאדם הראשון לא היה את הכתב הקדום אך הוא דיבר בלשון הקודש, ולכן הכלי אשר עמדו לראשותו היו הצלילים המוזיקליים של השמות אותם קרה לכל והצורות של הדברים אשר להם קרה בשמות.
הטבע מלא בדוגמאות של החיות השונות להם קרה האדם הראשון בשמות על בסיס התנהגותם של החיות, החתול כי מחתל הוא את צרכיו, הכלב כי התנהגותו כמו הלב [כ-לב] ועוד ועוד.
אך ברצוני להביא דבר מה אשר ידוע אך לא מספיק לבני-האדם הדוברים את השפה העיברית.
מדובר בקשר שבין הצומח לגוף האדם ובריאותו.
בעיקרון הוא: צורת הפרי כצורת העיבר בגוף האדם,
והצליל המוזיקלי הנשמע משמו של הפרי הוא הדרך שבה פועל העיבר בגופו של האדם.
העיקרון הזה חשיבותו בכך שקודם מתבוננים בצורת הפרי ורק לאחר מכן בשמו או בצליל המוזיקלי של השם של הפרי.
דוגמאות:
סלק: צורתו כצורת הכבד, פעולת הכבד בגוף הוא כמו פילטר המסלק את החומרים המיותרים בגוף האדם,
השם סלק וסילוק מרמזים על הכבד.
גזר: כאשר חותחים את הגזר מקבלים את צורת העין,
פעולת העין היא גוזרת טווח רעייה.
תפוח: כאשר חותחים את התפוח מלמעלה למטה מקבלים את צורת הראות, פעולת הראות כפי שהיא ניראת מבחוץ היא של התנפחות.
חסה: כאשר נביט בחסה במקרוסקופ נראה כי היא מזכירה את צורת המבנה של העור על הגוף, השם חסה מזכיר את הפעולה של הגנה וחיסוי אשר העור מבצע בפועל.
הצנון או הצנונית: צורתם כצורת הנקבוביות בעור, פעולת הנקבוביות היא להפריש את הזעה אשר תפקידה לצנן את הגוף מכאן השם צנון.
[הערה: יתכן ובעתיד הכרם הטוב ביותר לעור האדם יופק מהחסה].
כרובית:צורתה כצורת המוח, יתכן והשם של פעולת המוח בגוף החי מתקשר עם שם זה של הכרובית. בתורה מוזכרים הכרובים כשני הראשים הזיכרי והנקבי אשר על הארון הברית[הערה יתכן והכרובית ולא הכרוב הוא הכוונה לאותם כרובים המדוברים].
הבננה: צורת, וכאן החשיבות היא כצורת מבנה שרירי הגפים בגוף האדם, לכן יתכן והצליל המוזיקלי של השם בננה היה צריך להיות בנה-נע, מה שמזכיר את פעולת השרירים של הגפים בגוף האדם וזה בניית התנועה.[הערה: מחקר שנעה בעבר בנושא גילה כי התפרקות הסוכרים של הבננה בגוף היא ממושכת מעוד ויש בה בכדי לעזור לרצי מרטון ושמירה ממושכת על האנרגיה שלהם, הערה נוספת: הבננה היא פצצת אנרגיה צהובה, הפרסומת המפורסמת לבננה].
שם חדש שנכנס ב200 השנים האחרונות היה גילוי העגבניה: או בשמה המקורי הראשוני מצרפת טומ-טו,: כאשר חותחים את העגבניה מלמעלה למטה רואים כי צורתה היא צורת הלב עם החדר השמאלי הגדול והחדר הימני הקטן צבעה אדום והזרעים בתוכה כתאי הדם בה, השם שלה הראשוני ובמיוחד הצליל המוזיקלי של שם זה מזכיר את צליל הפעימות של הלב, [יש כאן מעין השגחה עליונה בקריאת שם זה לעגבניה:טומ-טו] יתכן שמה של העגבניה היה צריך להיות "פועמת" בעיברית.
פרי הפיתוי התות שדה: בצורתו החיצונית מזכיר את השחיו של הגבר עם הזרעים שעל הפרי.
[הערה : מחקרים הראו כי בפרי זה קיים כמות גדולה של אבץ אשר לו תפקיד בבנית תאי הזרע אצל הגבר].
תאים בגוף החי והקיטניות:
הקיטניה המפורסמת ביותר היא החיטה אשר ממנה מפיקם את הלחם ומפטריה הלחם מפיקים את הפנצילין או האנטיביותיקה אשר עוזרת בחיטוי הגוף מחידקים, חיטוי וחיטה.
האורז: צורתו כצורת התא הדם הלבן ותפקיד תא הדם הלבן לארוז את החידקים אל תוך עצמו ולהיות מופרש מהגוף, אורז-אריזה.
אלה היו מספר דוגמאות לצליל מוזיקלי של השם וצורת הפרי בהשווה לגוף האדם אבל כשאר האדם חולה בעיבר זה או אחר והעיבר נגוע במחלה והיא מזוהם הטבע מצא פיתרון באמצעות תרופה

האגוז משול בתורה לחוכמה , וצורתו כמוח

לא מצאתי את המילה אגוז בתורה איכן היא מופיעה המילה אגוז בתורה?.
המילה אזוז מופיע בשיר השירים ו פסוק יא "אל גינת אגוז"
באשר לאגוז: מדובר בסידן אשר יש בו לחזק העצמות, נכון שצורתו מזכירה את הגולגלת המגנה על פנים האגוז כמו פנים הגולגולת, המוח, אך לאגוזים סוגים רבים אשר לא כולם כצורת הםנים של הפקן אשר מזכיר את שני חלקי המוח, אך המוח בנוי בארבע חלקים ותפילין של ראש בנויות אף הן מארבע פרשיות כנגד כל חלק במוח.
אני מעדיף כרובית לעיניין המוח, ואגוזים כתחליף לחלב כסידן, הרמז הגדול לסידן מאגוזים הוא חלב אגוז קוקוס.

בזוהר הקדוש הרשב"י ממשיל אותו לחוכמה

שיר השירים אל גינת אגוז - פרק ו''

וגם שמן זית משול לחוכמה

ומה עם הרימון- "כפלך הרימון רקתך" . שיר השירים

ו

התאור על כליפת הרמון מתאים בהחלט לעצם הרקה שהיא עצם עדינה והתקלפות כליפת הרימון מזכירה אותה.
איני שולל פרושי חכמים באשר לצומח ולבריאות או התאורים התואמים בין הצומח לבריאותו של אדם אני רק מוסיף את את הנתון החסר של ההיתבוננות אשר כל כך חסרה בימנו כשם שהיתה לרמב"ם אשר ראה את התרנגולת אוכלת צמח לאחר שהקיש אותה נחש והיא נצלת בעבור שהכלה מצמח זה.

הזוהר אינו מחליף של הכתוב בתורה תקן אותי, אין מילה אגוז בחמשת חומשי תורה.
רק בשיר השירים כמו שכתבתי.
באשר לחוכמה, חוכמה היא אחד התוצרים של פעילות המוח האחראי גם על פעילות הגוף כולו ורק כעשרה אחוז משמש לתיפקודי המחשבה, הזיכרון והיכולת לישלוף ברגע נתון מתוך הזיכרון את המידע שניצבר עם השנים ולתרגם אותו ולהשתמש בו במתן תשובות בשיחה כך שהדבר מתורגם למוצר של המוח הנקרא חוכמה, אבל שוב זהוא מרכיב של 10% מפעילות המוח ויתכן כי האגוז תורם לפעילות זאת.

חיים יש לך טעות ספר הזוהר הוא מפרש את כל התורה הקדושה,והוא נשמת התורה הקדושה,
קח את המילה שושנה בן החוחים- והפירוש,
שושנה היא כנסת ישראל ואילו החוחים הם הקוצים שמצקים לעם ישראל והם האויבים ושונאים שלנו,
כל צמח או פרי בתורה יש לו משמעות .

עוד קצת בינה חיים

תתבונן בכל מה שכתבתי וחפש את הטעות.
הצורך שלך להגן על הזוהר הוא מיותר על מנת להגיעה אל הזוהר שהוא הסמך של ה-פ,ר,ד,ס, צריך לעבור את ההיתבוננות המעמיקה של הפשת ב,פ,ר,ד,ס,
כאשר יש יותר הגנה כל כליפת התפוח[הזוהר] ואין איזון בהגנה על תוכן התפוח, מרכזו, הגרעינים שבו שהם ההמשכיות של העץ, שהם הנס, שהם הסוד, שהם "התורה" . חסר לי כאן איזון בין הדברים, חסר לי כאן התבוננות לעומק, ועל זה אני כותב חוסר ההיתבוננות לעומק ואז נוצרת התחושה שאפשר לכתוב בנמהרות על טעות, בזמן שאני כותב שאנני שולל פרושים.

חיים כתבת: הזוהר אינו תחלף של הכתוב בתורה,
טעות הזוהר מפרש את התורה כשהוא לוקח גם פסוקים מהתנ"ך ומפרש אותם על התורה הקדושה,
ואם כתוב כשושנה בן החוחים שהחוחים הם אויבנו אזי מתכוונים לישמעל עמלק אדום...וכל האוייבים הכתובים בתורה הקדושה .
אי אפשר להפריד אותה מהתורה היות והיא הנשמה של התורה,
כמו גוף האדם בלי נשמה ,

ובכל זאת אתה מבקש בינה -להבין דבר מתוך דבר

הזוהר מפרש את התורה אך הוא לא מחליף את התורה, והוא אינו ברית חדשה והוא אינו התורה, לתרה שבעים פנים וכך גם מפרשים רבים בכל הדורות המקיימים את והגיתה בה יומם ולילה אך אין הפרושים מחליפים את הפשת גם לו התורה שבעל-פה המפרשת את כתבי הקודש ואשר ניתנה למשה במעמד הר סיני וחוברה לשש משניות על-ידי רבי יהודה הנשיא.
האמונה היא בתורה והזוהר הוא אחד מספרי המפרשים, אחד משבעים הפנים, הזוהר הוא לא האמונה הוא הידיעה את האמונה בתורה הוא המפרש לכן אינני מבין את הטעות באמירה כי הזוהר הוא לא מחליף של התורה, מבחינתי החלפת התורה כמוה כמעשה ישו והברית החדשה שלו.
וכל עוד לא זכה עם ישראל למעמד כמעמד הר סיני עם עדים רבים כמו מעמד הר סיני, אין תורה אחרת מלבד תורת משה, ואין בכל ברית חדשה אשר ניתנה כמו: בנצרות על-ידי חלום לאם ישו או כמו גילוי לאדם בודד כמו מוחמד אשר נגלה לו המלאך גבריאל, אין בהם שום עדות של עם שלם כמו מעמד הר סיני אשר נגלה לעם שלם, ולכן גם הזוהר ניגלה לבודדים והם נזהרו מלהחשיבו כתורת תחליף אלה למפרש התורה.

איך אתה יכול להפריד את התורה מהזוהר ,
הזוהר כותב" שיר מזמור ליום השבת" שכתוב בתהילים,
כתב אותו אדם הראשון ואדם הראשון כתוב בתורה,
ואדם הראשון נתן לדוד המלך שבעים שנה,ודוד המלך כתוב בתנ"ך.
אתה מנסה בכל הכוח להרחיק את הזוהר,האור.
נכון יש בזה הרבה אור והוא מסנוור ואי אפשר לקבל אותו לכן אתה שם לך את כל הפילטרים בדרךך על מנת להוריד את האור הגדול שמסנוור אותך,

ועוד בינה חיים להבין מתוך דבר

החומש והתנ"ך זה התורה שבכתב, הזוהר וכל כתבי הקודש, הגמרא והמדרשים, זו התורה שבעל פה שנכתבה יותר מאוחר על ידי התנאים והאמוראים ועוד כדי שלא תשכח.

ואין להפריד בין התורה שבכתב ולתורה שבעל פה שהיא למעשה הפירוש האמיתי והעמוק של התורה שבכתב.

איילה את צודקת במה שכתבת ,אבל חיים לא מבין שאי אפשר להפריד את התורה מהזוהר,חושב שאלה עוד פירושים אבל איך נבין את התורה הקדושה עם לא נלמד את נשמת התורה שזה הזוהר הקדוש זה לא עוד סתם פירושים הוא חייב להבין זה נכתוב ברוח הקודש , ורעיא מהימנא כתוב בספר הזוהר והוא משה רבנו ואם כתוב בתורה הקדושה רועה, אז מה הכוונה לרועה צאן ,ואם כתוב דוד יפה עינים אז הכוונה לעיניים יפות מדובר על חוכמה שהיה לדוד המלך . ואם כתוב ירח, כוכבים, ים ,מים אדמה , ועוד אז זהוא ,,,,
זה פירוש פשוט לכן צריך את הנשמה על מנת לבין את התורה.
לכן אי אפשר להפריד את הנשמה מהגוף,

לא זכור לי שהזוהר הוא האמונה והתורה היא הפרוש,
אבל מבלי להיתייחס להיפוך הכיתוב, לא ראיתי את עצמי כותב על הפרדה בין התורה שבעל-פה לבין התורה שבכתב, ציינתי ברוח דברי כי התורה שבעל-פה מצטיירת כדבר החשוב ולא התורה שבכתב וזאת מרוח הדברים כפי שאתה כותב.
התורה היא המקור לכל הפרושים שבאו אחריה ולא להפך.
והמעניין שמי שקורא את כל האשכול מהתחלה רואה שני אנשים כותבים על אותו דבר אבל מנקודת מבט שונה ויוצרים מחלוקת לא קיימת.

כתבת התורה היא מקור לכל הפירושים, זה כמובן טעות כיון שמשה קיבל את התורה מסיני שהיא התורה הקדושה וגם את תורה שבעל פה,כך כתוב בזוהר הקדוש, הוכחה לזה,
מפרשי התורה לא המציאו סתם הלכות והכל על סמך התורה שבכתב,דוגמא קטנה:
כתוב "לא תכל גדי בחלב אימו" אם משה לא היה מקבל את התורה שבעל פה ביחד עם התורה שבכתב
אז היינו מבינים שרק גדי לא אוכלים עם חלב וכמובן שאפשר לאכול בקר עם חלב עוף עם חלב,אבל תורה שבעל פה שניתנה למשה בסיני מסבירה את כל העניין כולל שמירת שעות עד החלב.
ויש עוד הרבה הוכחות שתורה שבכתב היא חלק בלתי נפרד מהתורה ולא מפרשי התורה החליטו סתם להקשות עלינו זוהי תורה שבכתב וגם בעל פה ניתנו למשה רבינו סיני ! !

וזה לא עוד סתם מפרשים!!!!!!!!!!!!!

אין לי מחלוקת על כך שהתורה שבכתב אשר ניתנה למשה ביחד עם התורה שבעל-פה הם אחד וכי התורה שבעל-פה מסביר את התורה שבכתב כפי שתארת בנושא חלב ובשר אבל עדין התורה נכתבה הרבה לפני בריאת העולם ליתר דיוק במושגים לא מובנים 974 דורות לפני הבריאה והצורך בנתינה של תורה שבעל-פה היא למען יבינו בני האדם את התוכן הכתוב בצורה הנכונה שלו מבלי למשוך את תרגום הדברים לכיוונים חופשיים כמו העדה הקראית.
לכן לא סתם התורה שבעל פה היא לא התורה שבכתב או לא התורה שניתנה בכתובים בזמן מעמד הר סיני, יש חשיבות גדולה בתורה שבכתב משום שהיא כולל בתוכה את המרכיבים הגלויים והסמויים של הבנת הבריאה ולאומתה התורה שבעל-פה אשר הועלתה על הכתב אינם יוצרת בתוכה מובנים של סמוי אלה רק מובנים של גלוי ושל מסביר ומפרש התורה, ולכן התורה היא הפנימיות, היא האור, היא הנשמה, ואילו התורה שבכתב היא הכלים בהם יכול האדם לראות את האור והנשמה המופלה הזאת הנקראת תורה, ואילו עם ישראל הוא הגוף ולא התורה היא הגוף כאאשר הזוהר הוא הנשמה.
עם ישראל בלי התורה כמוהו ככל הגוים אשר אינם יכולים להתקרב אל מלך מלכי המלכים ועל-מנת שעם ישראל יתקרב למלך מלכי המלכים גופו זקוק לנשמה תאורה והיא התורה.
ותודה על הדגשת הבינה בסוף כמעט כל כיתוב.

חיים שוב טעות: כתבת שהתורה היא הפניניות בדיוק ההפך תורה שבעל פה היא הפנימיות שזה נשמה ,
וכתבת שהתורה שבכתב כולל את המרכבים הסמויים של הבריאה, בדיוק ההפך בתורה שבעל פה מוסבר לעומק את כל מהלך הבריאה,וכתוב כיצד נברא כל דבר, ועוד לעומק מוסברים דברים על כל ימי בראשית , דוגמה מחלוקת המים, מחלוקת הלבנה שלא רצתה למעט את עצמה, השמש שהיא ממשלת היום, בריאת השמים והארץ,וכיצד שם הקדוש מופיע ממש ביום הראשון לבריאה בצורה מוצפנת ועוד את כל העולמות שהם עשר הספירות והם למעשה הפילטרים של עוצמת האור שמקבלים אותם בהדרגה,ואם חשבת שאיזה חוקר שחקר את היקום הוא גילה את אמריקה שוב טעות הכל כתוב בזוהר הקדוש."אין חדש תחת השמש"
אבל לא כאן המקום ללמוד ,
לכן כתבתי שתורה שבעל פה היא הנשמה ואי אפשר גוף ללא נשמה , על מנת להבין צריך ללמוד ממש מהפנמיות של התורה שהיא הנשמה,

בינה חיים להבין דבר מתוך דבר,

החיזוק הוא בכך שהסברתה במילים שלך את העובדה שהתורה שבעל-פה היא הכלים להתבוננות בנשמה -התורה- והיכולת להסביר את הנשמה, התורה.
אתה קרוב קצת אל ההבנה של דבר מיתוך דבר, כל שאתה צריך הוא היפוך גישה ואז תבין כי מעמד הר סיני כמוהו כתחיית המתים איחוד הגוף לצורך קבלת הנשמה, כמוהו כבריאת האדם יצירת הגוף ונפיחת הנשמה לתוכו, וכך גם קיבוץ גלויות שהם איחוד הגוף שיוביל לחידוש הברית והתחיה הרוחנית של עם ישראל .

המבין דבר מתוך דבר יפה!!!

אורן= או-רן: מבדיל את שמחתו ואת עצמו מאחרים,
אור -ן: חוכמתו היא בהתנשאותו על אחרים אין
היא בצניעות האות נ כי אם בזקיפות הקומה של האות ן.
כאשר ביקשתי בינה[דבר מתוך דבר] ביקשתי לקיים מכל מלמדי השכלתי אבל,אבל,אבל.
תודה על העלאת הכיתה לפי רוח הדברים והדרך בה נהגתה זה לא היהי בבית-ספרך.
טוב תעשה באם תקיים את ואהבתה לרעך כמוך בדרך של צניעות ולא בדרך של התנשאת והבדלת עצמך מאחרים, כפי שנראה בכתבך אשר מראים על רצונך להיות צודק , נשא להיות אור, =חכם= ואז תבין דבר מתוך דבר חיים=בגימטריה חכם שחוכמה זה האור , כוון את אור השם שלך ל-נ של צניעות ולא ל-ן של התנשאות.
למד את הדבר הראשון שנכתב ברום האשכול תפיק מכך הרבה בריאות ואורך ימים.

לכן כל הכתוב בספר הזוהר נכנס בדלת האחורית וקצת בכל לימודי התורה הגמרא וגם עובר בכל המדרשים.

וכך הכתוב בזוהר עובר טיפין טיפין ונכנס למוח לאט לאט.

לא כל אחד יכול לקבל את המינון של ספר הזוהר במכה אחת וזה גם אסור ותלוי בגיל.

לכן זה נכון שהזוהר הוא הנשמה והפירוש למעשה של התורה בשורה התחתונה, אבל לא כל אחד יכול להבין זאת ולא צריך. מספיק לשבת בישיבה וללמוד והדברים יובנו במשך השנים ובמשך הזמן, זה גם מספיק.

בשורות טובות.

נכון לא כל אחד יכול לקבל את המינון של ספר הזוהר במכה אחת,
תכנס לאתר שמלמדים זוהר אולי תקבל את התשובה,
אנני מוסמך להגיד למי ללמוד,
עוד דבר חשוב, שקריאת ספר הזוהר מבינים או לא מבינים היא שמקרבת את הגאולה,
תכנס לאתרים שמלמדים ושם תקבל את התשובות לכל השאלות,

אגב מעניין שאתה מגיב וכותב על הזוהר לפי דבריך
זה בכל זאת מעניין אותך לא סתם אתה מגיב לאחר כמה ימים כי בכל זאת הנשמה שלך צמאה ורעבה לדעת מה המסתורית שאחרי ספר הזוהר,
בהצלחה!!!

..

לא מבין למה הכוונה???

בס"ד אני ביקרתי באתר האור הגנוז
וראיתי שיש להם מושב ומצא חן בעיני
איך שהם חיים אם אני רוצה להתארח אצלם יקבלו
אותי?בתור גוי ?ואני גם נכה בכסא גלגלים כמו שאתם יודעים ניפצעתי בגב שלי ולא יכול לכת על רגליי אשמח שמישהו ייתייחס לשאלות שלי


בכבוד רב ובאהבת ישראל
מרואן חובב ציון

בס"ד,
מאד שמחה לשמוע שאתה מטייל באתרינו בעניין ואהבה רבה,
ומקום מקום, אינני מכירה את האתר, ואנסה לטייל בו גם,
ולכן, אינני מכירה את המקום, ולא אוכל להתייחס לשאלותך,
אבל מקוה מאד שאחרים יענו לך, ואני אשמח ללמוד מכך,
בברכת אהבת ה'' וישראל

בס"ד
למען האמת אני אוהב אותך מאוד.האהבה שלי אלייך נקיה טהורה לא רעה בנויה על הייחס שלך אלי והכבוד אני מאוד מעריך אותך מעריץ אותך ואהב ואוהד .ישר כוחך המון המון בריאות אושר ועושר ונחת לך ולכול בית ישראל אני מאחל
לרחלי תודה רבה על האינפורמציה ששלחת
לי חזקי ואמצי להית'' רק בשמחות אמן כן יהי רצון


עושה שלום במרומיו הוא הקב"ה יעשה שלום עלינו ועל כול עמו ישראל אמן כן יהי רצון


בכבוד רב ובאהבת ישראל
מרואן חובב ציון

בס"ד,
יישר כח על הצירוף
אודה לך אם תוכל לרשום כאן את כתובת האתר אור גנוז.
בברכת אהבת ה'' וישראל

http://www.shemayisrael.com/orhaganuz/index-new.php

בס"ד,
תודה על הכתובת,
בברכת יישר כח
אהבת ה'' וישראל

בס"ד

הרבנים הראשיים פירסמו בתחילת השבוע,
קריאה לכל בית ישראל
"להרבות בתפילות ולעורר רחמי שמים לירידת גשמי ברכה במהרה".


הרבנים הראשיים, הרב שלמה עמאר והרב יונה מצגר, פסקו כי יש להוסיף בתפילת שמונה עשרה, שלוש פעמים ביום, את תפילת ``עננו`` המיוחדת לימי עצירת גשמים, כמודפס בסידורים לאשכנזים.

לבני עדות המזרח מומלץ לומר את פסוקי ``תיקון הגשם`` בעת פיתחת ארון הקודש בשבתות עם הפיוט ``אל חי יפתח אוצרות שמים``.

הרבנים הראשיים מסרו כי חקלאים רבים פנו אליהם בבקשה לקרוא לציבור להתפלל עבור ירידת גשמים. החקלאים טענו שאם תוך זמן קצר לא יירדו גשמים, ייאלצו לחרוש מחדש את שדותיהם ולזרוע מחדש ובכך עלול להיגרם מחסור בתוצרת חקלאית בסיסית ונזק כספי גבוה למדינה ולחקלאים.

אתה השם אלוקינו,
משיב הרוח ומוריד הגשם, לברכה ולא לקללה. א.
לחיים ולא למוות. א.
לשובע ולא לרזון. א.

בס"ד,
יהי רצון שתתקבל תפילתינו,
כי כרגע שומעים שיהיה סוף שבוע גשום,
ומכל מקום,
שבורא עולם יתן שנה ברוכה וגשומה,
וברכינו כשנים הטובות לברכה,
כי אל טוב אתה ומברך השנים
בברכת אהבת ה'' וישראל

Humanity, the Old Adam is finished,its time is up. New Adam will start living now and its time started.The Old Snake has lost. Its time to test the wine
Redemption that "was in Nissan in the past shall be in Nissan

And in simple words, that arrive with the help of HaShem from a simple man as myself: "In Nissan they were delivered - and in Nissan they will be delivered"
New Earth is ready to be delivered too
If you has not wake up yet, you are dead

אין צורך באיקס שאתה שם

אחד העיקרים ביהדות הוא "תמים תהיה עם ה'' אלוקיך" (דברים יח'', יג'').רש"י על הפסוק מפרש כך: "התהלך עמו בתמימות, ותצפה לו, ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל מה שיבוא עליך קבל בתמימות, ואז תהיה עמו ולחלקו."
ולפי זה אין עניין לעסוק בזהותו של המשיח. מאידך, עלינו להתחזק באמונה במשיח שיבוא בקרוב ממש. כלל זה של "תמים תהיה עם ה'' אלוקיך" נכון גם לפרט וגם לכלל, כמו שכתב הרמב"ם בענין המשיח והגאולה בהלכות מלכים יב'', ב'', "לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו."

בס"ד

מה שפירסמתי כאן היום, בדבר העצומה שריחפה מעל ראשיהם של פרופ'' אומן ושלינג בימים, שלפני קבלת פרס הנובל לכלכלה לשנה זו,
פירסמתי אחר כך גם באתר הפורום החדשותי של רוטר נט,
ולתדהמתי זה זוכה לצפיות רבות, (ששם ניתן לראות במספרים), וגם תגובות מעניינות, משני צידי המפה הפוליטית, של ימין ושמאל,
ואני מזמינה גם אתכם להכנס ולהתרשם,
ולהשתתף בדיון אם פה, ואם גם שם.

http://rotter.net/forum/scoops1/6301.shtml

אני מסים תקופה של מבחנים וברוך השם יש לי קצת יותר זמן רציתי להעלות כמה דעות שהבעתי קודם בפורום. אין כאן חידושים אבל אני אשמח לקבל תגובות עניניות וללמוד מה נכון ומה לא נכון.

1)עם ישראל והעולם זכו באנשים מיוחדים כמו כבוד הרב שמחזיקים את העולם.
2)הדת היהודית בוכה שהרבה יהודים סוחרים בה- אתה יהודי דתי - אל תישכח שאתה נושא את שמם הטוב של רעיך.
3)אנחנו מדינה יהודית! מתי מתי נעמוד גאים ונאמר אנחנו קודם יהודים ויש לנו אלוקים אחד, אנחנו עם אחד ויש לנו מדינה אחת. אנחנו לא מחפשים שותפים אבל אוהבים ומקבלים אורחים בברכה.
4)היהודי יודע ייייודע , דעת, שיש עולם למעלה והוא נבנה פה! לא אחרי החיים לא לפני החיים ולא באיזה מימד שמימי מיוחד. אם אתה לא בונה אתה גם לא הורס אבל אם לא תבנה אתה תישן ברחוב בגשם.
5)עד שלא תרימו עניים משיח לא יבוא, כי הוא יודע שתעשו מהבוס צחוק.אדון עולם בוא נבנה ביחד ב...יחד.
6)רוצים רוחניות לא גוינט לא הודו לא אוסטרליה לא אמריקה וגם לא מסחרה של דת. קצת כבוד קצת להקשיב קצת לפתוח עניים כולם צודקים כולם טועים כולם בסוף רוצים אותו דבר אבל הכל נופל כשכולם רוצים להיות אלוקים.
7)התורה היא פה לא מידי אדם, התושב"ע לא נכתבה בידי תחמנים רודפי בצע שותפי מוח. התורה היא לא קובץ שירה, סיפורים, קמיעות או סודות קבליסטיים. התורה אמרה אני תכנית בניה למהנדס היהודי אתה רוצה לבנות יש תכנית, אתה חושב שיש תוכנית יותר טובה סע לאן שאתה רוצה אני פה בבית מחכה. כשתחזור אני פה הזמן תמיד קצר והמלאכה מרובה והיא חייך והיא שמחתך.

אני חושב שזה לא כל כך ניסתר ומסובך אבל זה לא קל : בני ישראל עברו הרבה מאוד בכדי לראות את הנבואות על הר סיני. אני חושב שנבואה היא לא רק חזון לעתיד אלא חוויה ממשית של עולם נסתר. בכל דבר שאנחנו עושים ( שיחות עם חברים, קוראים עיתון, מקשיבים לרדיו וכו) מעורבים מחשבות ורגשות זכרונות וחלומות שאנחנו לפעמים לא כל כך מתיחסים אליהם אבל הם יוצרים את התגובות שלנו על גבי השטח הגלוי. אם אדם חושב על החלומות הזכרונות המחשבות והרגשות שלו הוא מגלה את רצונותיו מגלה את עצמו ובונה מחדש. התהליך הזה והבניה מחדש היא הגילוי של מקומו במציאות נסתרת.
כשאדם מצניע את דרישותיו קל לו לחפור את הבאר הוא לאט לאט מגלה את מקומו, הוא מודע למחשבות ולמאורעות סביבו ומגלה בהם קדושה כי כל דבר הופך חשוב ונכבד בעיניו. זה תהליך שצריך להיעשות בצניעות ובדרך ארץ אך גם בנחישות רבה הנביא תמיד ביקש מהאדם לעשות זאת בכבוד ויראה עם לימוד ותפילה -לשם שמיים.

כשהרגו לנו שש מיליון, תלו לנו אנשים על העצים, וזרקו אותנו עניים ברחוב, האנשים סביב ישבו בשקט. אנשים הורגים אותנו ואחד את השני, ומאז סוף שנותיו היפות של בית שני וגם אנחנו יושבים בשקט.
1) למה אנשים אומרים שהאומות נלחמות/ילחמו בשביל הגאולה שלנו? למה אנשים רוצים אסונות טבע? מה הם חושבים שהשם רוצה שהבריאה תהיה שדה קרב?
2) הרי דתי רוצה שלום, וחילוני רוצה שלום, נוצרי רוצה שלום, וערבי רוצה שלום, רק היצר הרע, שהוא שם מתחבא אצל כל אחד, כל מה שהוא רוצה זה מילחמה.
3)ומי הם אלה שתמיד ידעו ויודעים הכי טוב מיהו מהו ואיפה הוא יצר הרע? אנחנו היהודים. ומה אנחנו עושים? יושבים בחיבוק ידיים או משתוללים כמו משוגעים מחפשים אויבים, עושים אויבים, ומוצאים עוד אויבים.
4) אדון יצר רע נצר לו נישה חביבה ושמה- הגיון אינטלקט (בשפה המטעה). לפי ההגיון אני צודק אמר יצר הרע לנושאו- תעשה מה שאני אומר אם אתה חושב שאתה אדם טוב. עם הרבה מחשבה אמר יצר הרע: "ליהודי יש אף גדול והוא טפיל אוכל אדם תעזור לאנושות ותתפטר ממנו." עם הגיון מוחלט אמר יצר הרע: "מה כבר תעשה בדיחה קטנה על חשבון חברך הטוב חוץ מלהביא קצת צחוק לעולם" דבר גורר דבר חופש דיבור והופ נרמסו חייו של מדינאי, איש אשכולות, פטריוט, אדם מכובד, גדול הדור (יצחק, פרס, בינימין, שרון, הרב כדורי, הרב עובדיה יוסף כולם משכמם ומעלה-קצת כבוד!) . כולם טועים כולם צודקים אבל רק יצר הרע שמח.
5) אדון יצר הרע איסלם לו נישה חביבה ושמה- מרחבי אמונה. לפי הדת אני צודק, אמר יצר הרע, תעשה מה שאני אומר אם אתה מאמין שאתה אדם טוב, תן לדמיון לפרוח וזכה לעולם הבא כי ככה אמרה הנבואה. אם הנבואה לא התקימה תעזור לה תוכיח את אמונתך, הנביא הוא בן האלוקים. בהרבה אמונה אמר יצר הרע: "ימותו כולם, כתוב בקוראן רק האיסלם, כול האחרים חוטאים רשעים מקומם בגיהנם יהודים ערבים נוצרים" והינה נפלו בנינים הלכו חיים נרמסו מפעלים, כולם אנשים, יצר הרע שמח, ובוכה ריבון העולמים. בהרבה אמונה אמר יצר הרע "הלכה תורה, הלכה מדינה, הלכה אמונה, הבה ניתחכמה ונירצח את הממשלה, לשם השם, נציל את המדינה."
6) פשוט מאוד אמר היהודי שלא הפקיר יהדותו ליצר הרע: לפני שאתה מפליג עם הדימיון רוקם מלחמות, הריסות, גאולות, מסעות שלום ואידיאולוגיה תחשוב קצת (ההיסטוריה התמלאה במקורות השראה רק בישבילך)
ועוד אמר היהודי שלא הפקיר יהדותו ליצר הרע: לפני שתפרט את כל ההצדקות ההגיוניות למה ואיך מפליג הדמיון ליעד הבא ותמחק מדינה שלמה מעל פני האדמה אל תשכח שאתה לא חיה ההולכת לפי הגיון עולם הבריאה. יש מוסר, חוק, ודרך ארץ לעולם שניתנו רק בעשרה דברות, ואם ההיגיון אומר ללכת נגדם אתה לא אלוהים של העולם שתחליט. וכבר הוכיח המדע שהכל יחסי ואדם לא יכול לנבות הכל במדויק. אמרו מדענים שאלוקים לא משחק בקוביה אז תפסיק להיות שוויצר ותן לו לנהל את העולם, אתה קודם תנהל את עצמך תבדוק שאתה זה אתה ולא יצר הרע.
(רוצה פתרון יותר טוב תפסיק להיות גאוותן ותככן תפתח פירקי אבות לחכמינו יש תשובה, אולי לא פשוטה אבל מספיקה)
7) השאלה היא מה אני חיב לא מה אני זכאי. אני חייב להיות אני, ולהגשים את עצמי בגאווה, יש לי תפקיד יחודי לי בקהילה, אני לא אלוקים ולא רוצה להיות אלוקים לאחרים, אני רוצה חברים, לא מלכים ולא עבדים. אנחנו יהודים וזה תפקידנו, אם לא נעמוד גאים על זהותנו, חובותנו, לעולם לא תתגשמנה בשלווה נבואתנו, חלומנו.
8) תשובת השם אלינו "עם נבחר" -"לא תתנו תקבלו" את כל הנבואות צער, סבל, אכזבה, דעת ורק אז גאולה. לא צריך משיח צריך לזכור מאיפו באנו והכל יפול על מקומו בשלום.

אני חושב שאסור לתקוף את האדם בשום צורה אבל צריך לתקוף את היצר הרע ולנסות בכל כח לשמור על האדם וכבודו.

בס"ד
האם אתה לומד במסגרת ממלכתית רגילה, או ממלכתית דתית?

הצלחה במבחנים.

בס"ד
תודה שאת שואלת עלי , אני אשמח גם אם תשאלי או תבקרי על הדברים שכתבתי.
אני מסים את לימודי באדריכלות בעזרת השם בעוד כמה חדשים. אני לומד גמרה כל יום בערב וקצת תורה אור במוצאי שבת.אני בחור דתי שומר שבת, אני אוהב להתפלל כל יום בבוקר עם חב"ד ובערב בבית הכנסת הספרדי פה באזור.
יום טוב

מחיפה

בס"ד

מסיים לימודים לימודים? מסלול ארוך? משהו רציני?

אורי בקשר למה שאתה כותב כאן, זה נחמד,
מכל העולה על לבך ורוחך.
אבל, אם תשאל את דעתי, אתה גם צריך להגדיר לעצמך מה אתה רוצה בדיוק להעביר? ואיך?

מה זה ביקורת? הקניית ערכים, יהודיים, אחרים?

הכתיבה צריכה להיות יותר ממוקדת. לשם כך,
תרחיב את הידיעות בנושא ספציפי, ונקודת מבט שתייחד אותך.

אחרת זה רק בליל של נושאים ורעיונות והגיגים ותחושות..
תתארגן קצת יותר...

אבל עדיין אתה מוזמן לשתף אותנו כאן במה שתחפוץ, ואשמח לראות גם שיפורים, אצלך,
ואצל כולנו. בע"ה

באשר ליצר הרע, אתה יודע מה התבלין שלו, ולאן צריך לקחת אותו,
לבית המדרש. רק שם הוא יפול.

בס,ד,
הרבה הצלחה בלימודים,
יהי רצון שתוכל להוציא הכל מהכח אל הפועל,
לשם ייחוד קודשא בריך הוא,
ועל דבריך,
בינתיים ניתן לנעמי את הכבוד לנתחם,
ובבוא הרגע , בשמחה אביע דיעה,
ובכל מקרה
בברכת אהבת ה'' וישראל