The God is the Messiah of All
There is no other king, but the King of All Creation. He is everywhere in it.There is noone to tell to the God of all that dont need his Light and Change. No one can show to the God of All the books and the words written in them.No one can worship the man prophets or messiahs over the God of All. There is no servant,man or god who is higher than the King of All

that''s ALL !!!!

no more Brand X

(ו) אף ישוע הנצרי שדימה שיהיה משיח ונהרג בבית דין, כבר נתנבא בו דניאל, שנאמר ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו, וכי יש מכשול גדול מזה, שכל הנביאים דברו שמשיח גואל ישראל ומושיעם ומקבץ נדחיהם ומחזק מצוותן, וזה גרם לאבד ישראל בחרב ולפזר שאריתם ולהשפילם ולהחליף התורה ולהטעות רוב העולם לעבוד אלוה מבלעדי ה'':

Somewhere is written;
"there is a far greater, higher level that is still to be attained. For when the hidden beginning (keter) is revealed in all its power and glory, all the lights will come to a far greater, higher level, after which there will be no more decline.
The lights have not yet attained this level, but in times to come they will indeed attain it. And then abundant good will come into the world, peace and tranquility will reign everywhere, and sadness and sighing will be banished. Of those days it is said: "On that day G-d will be one and His Name one."
These are the days when the God show His power and Authority as One God, one King over all nations and religions. Untill now they worship many powers and kings, many gods and messiahs, but there only one True and that is the God of All, against whom they all still rebelle.It is time for peoplle to know the Greatness of the God of All.
Jews say that we had the God of Abraham and Moses and Jacob. We have Torah and we dont need anything else. We have everything. But the God of All says: "You need me. If you have me than you will know that I am the King and Law and nothing replace me".Torah, Abraham, Moses, Jacob,David or whatever are nothing compare with the God of All. They are just illusions; words and puppets.God is their Creator and Director and no one can say today I have from the God this and that, and dont need his Light anymore. The God''s Energy can burn any bum and dumb that think like that.
So are thinking now all nations and religious comunities and so called elites and wiser man. They think that they have their "toras" and their prophets and their god-messiahs and they dont need the God of All. And that is their Big Rebellion now to their KING.
To the God of all they are all inferior,low and dirty servants. They are all bums,that''s it.
This is the Moment when the God will restore his Kingdom, and His Temple that people as rebelle have destroyed. Who are those who fight against their King?
Who are those who refuse his Coming? Who refuse to listen and see Him now?
The Earth is the God''s Temple and people , the servants, the thiefs have destroyed it everywhere, they have declared the temple and the land theirs. They have cutted it in pieces and they say "we own it". They kill each other for it.And they as a big Army are gather to fight against the real owner of the Land and the Temple; the Gof of All, the King, the Boss, the Father, the Creator, the Highest and the most Powerful Force in the World. The Babel''s Army stand now in the front of the King, who alone will win the war, and destroy the army of the bums and dumb servants, the lowest creatures in the world. The fight between the Night, the Darkness and the Sun, the Light started.
Where is your position now; in the army of the Demons or in the side of the King of All
?

בס"ד

מתוך אתר עתון - זויות אישיות באקטואליה יהודית

בני בינה / התבוננות לימי החנוכה

מחוץ לפרוכת העדות באהל מועד יערוך אתו אהרן מערב עד בקר לפני ה'' תמיד חקת עולם לדרתיכם.

וכי לאורה הוא צריך, והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו, אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל

אברהם אלימלך | 27.12.05, 04:49


בעמדנו בימים נעלים אלו רצוי שנתן דעתנו להתבונן במשמעות הנסים והנפלאות שנעשו לאבותינו בימים ההם בזמן הזה,
שהרי וודאי הוא שאם הטילו עלינו לדורותינו את מצוות הדלקת נרות החנוכה, ישנו קשר הדוק בין אותם נסים לבינינו אנו – בני הדור הזה גם כן,
בזמן הזה ממש!


נס וטבע

מעבר להצלה ופדות אשר ישנם בנסים השונים, שחובה עלינו לתת תודה להשם יתברך על הטובה שעשה עם אבותינו ועמנו, ישנה משמעות עמוקה יותר בעצם תופעת הנס, שהרי בעצם מלומדים אנו כי "כל אשר חפץ ה'' עשה בשמים ובארץ" (תהלים קלה, ו), כלומר; לא רק שישנה יכולת בידי הקב"ה לשנות דברים בעולמו בכל עת שיחפוץ בכך, אלא שכל המתרחש בעולם בכל עת הוא מעשה שלו ופעלו הבלעדי על פי רצונו בלבד, ואין בשום פנים ביקום כולו גורם נוסף כלשהו שיש בידיו איזו יכולת אמתית לפעול באופן עצמאי, אם לא בפקודת הבורא.

עקרון ה"השגחה הפרטית" – שהתקבל ומוסכם כיום בכל תפוצות יראי השם – קובע, כי אין דבר קטן או גדול המתרחש בעולם, כולל הרהור קל שחולף במוחו של ילד, או עלה נדף המתגלגל ברוח בערבות סיביר, שאינו מתוכנן ונעשה ע"י הבורא המנהיג לבדו את כל המעשים, אלא שהנהגה מופלאה זו מכוסה לרוב מעיני הבריות באמצעות ה"טבע" שבמסגרתו מתנהלים חיינו, זה מטביע בלבות בני האדם אשליה שכביכול ישנם כחות שונים הפועלים באופן עצמאי בעולם, וכאילו היו כחות אלה בעלי יכולת אמתית לבצע את פעולותיהם השונות. וודאי הוא שדבר זה עצמו מחושב ומתוכנן היטב לפרטי פרטיו ע"י הבורא יתברך, בכך מגלה הוא את רצונו להיות הוא והנהגתו נסתרים מעיני הבריות, ולא ייוודעו כי אם לאחר התבוננות מעמיקה, למי שראוי לכך, וכפי שהודיע מפורשות פעמים רבות למשה רבינו ע"ה ולשאר הנביאים.

כאשר הקב"ה עושה נס – ו''נס'' הוא כמו דגל שנצב במקום גבוה וכל אחד רואהו – המורה בבירור מוחלט שיש מישהו ששולט בטבע, או אז מתגלה ההשגחה ורואים כולם את יד השם השולט בעולם ללא מגבלה כלשהי, ואפילו הכופרים נאלצים להודות כי "אצבע אלוקים היא".


ישראל ואומות העולם

מובא בגמרא (מסכת שבת דף כב)"מתיב רב ששת (ויקרא כד,ג) מחוץ לפרוכת העדות באהל מועד יערוך אתו אהרן מערב עד בקר לפני ה'' תמיד חקת עולם לדרתיכם. וכי לאורה הוא צריך, והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו, אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל..."

עם ישראל, המקבל על עצמו פעמיים בכל יום עול מלכות שמים, בהכריזו "השם אחד!" משיג ויודע בבירור גמור שאין עוד מציאות אמתית מלבד הקב"ה, גם חוקי הטבע – העולמי והאישי – מושגחים ומונהגים בכל רגע על פיו ובידו (''הטבע'' =86 בגימטריה ''א-להים''). אותה ידיעה ברורה כי הבורא פועל בעולמו לבדו ואין עוד, ובעצם – המציאות כולה היא ''אלוקית'', היא הבחינה של "השראת השכינה", זו מיועדת אך ורק לעם ישראל – העם שנבחר לשם כך, ונעשית בין היתר על ידי הדלקת המנורה בבית המקדש, אולם העמים האחרים – באי העולם – יכולים גם הם לקבל מושג כלשהו באותה השראת השכינה, בראותם את הנס שנעשה באותה מנורה, ב''נר המערבי'' שהיה דולק ללא הפסקה באופן על-טבעי, זה מלמד את אומות העולם "שהשכינה שורה בישראל", היינו; שעם ישראל חי במושג של הנהגה שהיא למעלה מהטבע, כך גם הם מסוגלים לקבל השגה כלשהי בהנהגת הבורא יתברך, ואכן הם אומרים "ה'' אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה" (מתוך תפילות הימ

בס"ד

מתוך אתר מודיעין ניוז:
(סליחה על השפה.. אבל הטיול באזור מודיעין שווה)

אינדיאנה ג''ונס בעקבות תעלומת קברות המכבים.
היכן נמצאת מודיעין העתיקה? אם תעקבו אחר הרמזים אולי תצליחו לגלות....

מסלול: לילדים
עונה מועדפת: כל השנה
אורך מסלול: שעתיים–שלוש
אופי המסלול: ברכב עם הליכות קצרות
דרגת קושי: קלה
דרכי הגעה: מצומת קברות המכבים על כביש 443.
הערות נוספות: מתאים גם לרוכבי אופניים. במסלול ישנם שולחנות פיקניק.

בואו ואספר לכם סוד, סוד מיוחד ששייך רק לאזור מודיעין, סוד שלא רבים יודעים עליו - מסביב לשם "מודיעין" מסתתרת תעלומה. תעלומה מהסוג שאותו הארכיאולוג וההרפתקן אינדיאנה ג''ונס מהסרטים היה יוצא בעקבותיו. תעלומה שריתקה במשך מאות שנים מיליוני אנשים בכל רחבי העולם.
לילדים שגרים בעיר מודיעין ובסביבתה יש הזדמנות מיוחדת לנסות ולפתור את התעלומה העתיקה - מיד תגלו במה מדובר...

בכל שנה ושנה, בימי כסלו, נדלקים נרות בחנוכיות בחלונות בתים יהודיים ברחבי העולם כולו. ילדים ומבוגרים יהודיים - בארצות-הברית וברוסיה, בברזיל ואוסטרליה, באירופה ובישראל ובכל מקום שנמצאים בו יהודים - מדליקים נרות ומברכים "על הניסים ועל הנפלאות, אשר עשית לאבותינו" ומציינים את חג החנוכה, את גבורת המכבים.
''המכבים'' - מענין לדעת שהשם הנכון שלהם היה צריך להיות ''החשמונאים'', בגלל שרק יהודה נקרא המכבי. אבל אנחנו נמשיך לקרוא להם המכבים, כמו שכולם רגילים. מפתיע לגלות שהמכבים חשובים מאוד מאוד גם למיליוני נוצרים בעולם – הם רואים בהם קדושים, היו מוכנים למות בעד האמונה באלוהים. קדושים שנלחמו מעטים מול רבים ונגד כל הסיכויים עד לניצחון אמונתם. אומנים ציירו ציורים מרהיבים על המכבים ואפילו הלחינו יצירות מוזיקליות. כפי שנראה עוד מעט - חוקרים נוצרים רבים מארצות כמו צרפת ואנגליה התענינו גם הם בתעלומה של מודיעין.
התעלומה היא - היכן נמצאת מודיעין העתיקה? למרות שהמכבים חשובים מאוד ליהודים ואפילו קדושים לנוצרים - אף אחד לא יודע איפה בדיוק נמצאת מודיעין העתיקה. היכן אותו מקום ששם הרג מתתיהו הכהן הזקן את המתייוון ואת שליחי המלך, אותו המקום ששם קרא: "מי לה'' אלי?" ובעקבות קריאה זו החל המרד הגדול של המכבים. איפה המקום בו חמשת הבנים של מתתיהו נולדו, שיחקו כילדים וגדלו להיות מנהיגי המרד?

איך ניגשים לפתרון התעלומה? פשוט מאוד, אנחנו צריכים למצוא רמזים קיימים ולבדוק האם הם יכולים לעזור לנו. הכי טוב היה אם היינו מוצאים מספר שורות כתובות שהיו אומרות לנו: "כאן נמצאת מודיעין". כתובת כזו יכולה להיות חלק משלט על בית, חלק ממשפט הקדשה על רצפה של בית–כנסת או חלק ממשפט חרוט על ארון–קבורה. לצערנו, כתובות כאלה הן נדירות ועד עכשיו לא נמצאה שום
כתובת עתיקה המדברת על מודיעין.
רמזים נהדרים ניתן למצוא בספרים עתיקים ובמפות עתיקות. על מודיעין יש רמזים רבים בספרים היהודיים העתיקים של המשנה והתלמוד. מרמזים אלה אפשר להבין שמודיעין הייתה ממש על אחת הדרכים העתיקות לירושלים ואפשר לדעת בערך את המרחק מירושלים. אפשר גם להבין שמודיעין הייתה גדולה למדי - או כפר גדול או עיירה קטנה.
הרמז הכי חשוב נמצא בספר יהודי חשוב אחר, פחות מוכר, שנקרא "ספר החשמונאים". כאן מסופר ששמעון, האח האחרון שנשאר בחיים מבניו של מתתיהו, בנה לזכר אביו, אמו ואחיו מצבת קבר נהדרת שהיתה כנראה כל–כך גדולה (אפילו ספנים בים יכלו לראות אותה) מפוארת ומיוחדת, שמאות שנים לאחר בנייתה, עוד המשיכו לספר עליה.
מה שכתוב על הקבר שבנה שמעון: "...ויבן שמעון על קבר אביו ואחיו ויגביהו למראה באבן גזית מפנים ומאחור. ויעמד שבע פירמות (מעין פירמידות קטנות) אישה לעומת אחותה, לאב לאם ולארבעת האחים. ולהן עשה מלאכת מחשבת ויעמד סביב עמודים... להראות לכל יורדי הים. זה הקבר אשר עשה במודיעים (אחד השמות העתיקים של מו

בס"ד
הגענו לסוף הטיול. עכשיו אתם יודעים את הפרטים, מכירים את הרמזים ומכירים את המקומות. מי יהיה הראשון שיפתור את התעלומה שכל–כך הרבה אנשים, כל–כך הרבה שנים, מנסים לפתור?

בהצלחה!
_ _ _ _ _ _ _

העמותה לשימור אתרים ונוף במודיעים היא עמותה הפועלת מאז 1990 להגנה על ערכי טבע ונוף באזור ההיסטורי של מולדת המכבים – גבעות שפלת מודיעין, ולשימור מורשתם. בזכות פעילות העמותה ניצלה בין היתר גם גבעת תיתורה. העמותה פועלת ליצירת מודל ייחודי באזור מודיעין המשלב סביבה, קהילה וכלכלה (תיירות). עקרונות מודל זה מבוססים על שימור סביבתי-אזורי עם פעילות ומעורבות קהילתית-חינוכית, תוך יצירת הזדמנויות כלכליות ועסקיות.

לפרטים נוספים על פעילות העמותה ניתן ליצור אתנו קשר למספרי הטלפון הבאים: 050-564.1263, 050-5411.070.

שלום וברכה,
רציתי לעדכן אתכם שהעלו באתר ישיבת תיקון המידות,
www.breslev-midot.com
ע"ש מוהר"ן מברסלב, בהנהגת הרב יוסף שובלי שליט"א, חומר קריאה רב אודות החג הקדוש והנורא, חג החנוכה. מובא שם חומר רב מספרי לקוטי מוהר"ן, לקוטי הלכות, לקוטי תפילות, עלים לתרופה, עונג שבת, חיי מוהר"ן, ימי מוהרנ"ת, ימי שמואל, שולחן ערוך הלכות חנוכה עם סדר הדלקת נרות, לקוטי עצות, ושיחות הר"ן. בקיצור, מכל טוב.
הנה הקישור לדף, תהנו: www.breslev-midot.com/chanukkah.asp
כמו כן, התחילו בישיבה לאחרונה בהפצה המונית במחירים זולים מאוד לזיכוי הרבים. הוצאו לאור 2 קונטרסים חדשים. הראשון הוא "תיקון הכללי" של רבנו הקדוש, מהודר ויפה מאוד עם ציפוי מבריק, יחודי ביותר, ממש מהודר! וכן הוציאו קונטרס שני "מתנת חינם", המדבר ממעלת החסד חינם של השי"ת אלינו, עם ישראל, ואשר הכל מובא ממאמר נפלא של רבי נתן מרסלב זי"ע מספרו הקדוש לקוטי הלכות, בהלכות חושן משפט. הקונטרסים הללו נמכרים במחיר זעום של עשרות אגרות בלבד! וכן הם ניתנים להפצה המונית, וכן ניתן להקדישם לעילוי נשמת, רפואה, זיווג, וכו''. ומלבד הקונטרסים יצא דיסק MP3 עם 16 שיעורים!! מפי ראש הישיבה שליט"א. שיעורים המחזקים ומעודדים ומקיצים כל אחד ואחד מאיתנו לעבודתו יתברך שמו, המדברים בפרט מספרי הנחל נובע, וכן משאר ספרי החסידות, וכמובן מחז"ל הקדושים, וספרי הקבלה למיניהם. ואשר שמעם של מעלת השיעורים כבר יצא למרחוק, אש התורה ממש, וחידושים נוראים ואיומים, מפי המפיק מרגליות של ראש הישיבה הי"ו. גם דיסק זה של 16 שיעורים במחיר עלות זעום של שקל וחצי בלבד!!! מחיר מצחיק שלא נשמע כמותו בשום מקום!!
הנה הלינק: www.breslev-midot.com/books_publishing1.asp

אז שיהיה כל טוב, וחג שמח.

באתר הידברות מופיעה הצופן "שם המשיח" חוצה צופן זה הפסוק "למה זה תשאל לשמי" ומעליו פסוק המתיחס לשינוי שמו של יעקב לישראל,
במעבר בין חול לקודש ביום הששי מוצפן כאשר סופרים 7 אותיות מהאות יוד של יום הששי המילה ישראל, ידוע כי כל ים של הבריאה כמוה כאלף שנים של הספירה מאז הבריאה ואם אנו ביום הששי של הבריאה אזי עם ישראל כפי שקרה קרנו יעלה באותו זמן אך גם השם של האדם -ישראל יעלה קרנו בעולם, זהו רמז גדול שמו של המשיח אשר גם מוצפן בצופן התנכי.
בתגובות לצופן זה על-ידי אחד הגולשים הוא ביקש כי יעלו גם הזמן בו המשיח יגיעה, מכיוון שיש לי את התוכנה הצופן התנכי כתבתי את המילים "באו המשיח" בדילוג האותיות הנמוך ביותר של 1687 אותיות בספר שמות מוצפן כיתוב זה וחוצה אותו פסוק אשר מדגיש שני מרכיבי זמן האחד את היום בו יבוא והאחד את הזמן באותו יום בו הוא יבוא,
היום הוא כפי שנכתב "ביום הששי" ובראשיתו של אותו פסוק נכתב "בבקר בבקר".
נמצאה גם שנה התשסו אך מיכיוון שכמות השנים היא רבה ביחס לכמות הימים בשבוע היא לי הקושי לחפס שנים רבות ולא יחסתי לזה משמעות רבה.
צופן נוסף הוא "הנשיא בוש" וחוצה אותו פסוק כאשר שני המילים המשמעותיו מאותו פסוק חוצות את הצופן והן אומרות "שני הנשאים".

בס"ד!
האם ראית אולי שם גם את השם יוסף או אמנון?

כנס לאתר הדברות וראה את התבלה של הצופן

בס"ד!
אמנון על פי הזוהר הוא בחינה של אחד המשיחים (אמנון=מ און בן פלת) ויוסף הוא בן יוסף. נסה טבלאות יותר מורכבות.

השמות יוסף ואמנון אכן מופעים בדף הצופן אבל קירבתם אל הצופן רחוקה קיימים בדף הצופן עוד שמות כמו שחר, משה וחיים, אשר הם קרובים מאד לצופן עצמו, למעשה כמעט כל שם אפשרי בדף הצופן, החשיבות היא ברצף ובקירבה לצופן עצמו או במספר הפעמים בו מופיעה השם בסמוך לצופן, גם הפסוק או המילה בה מתחבר השם יש לו משמעות רבה.

נכון שמעל "למה זה תשאל לשמי" מופיע שמו "ישראל"
אבל מתחת ל" למה זה תשאל לשמי" מופיע פסוק
"ותנצל נפשי ויזרח לו השמש" לדעתי יש כאן מסר חשוב . ותנצל נפשי-כלומר המשיח במצוקה?..
ברגע שהוא יחלץ מהמצוקה-ויזרח לו השמש

בס"ד
היום ההצבעה בליכוד

מרכז הליכוד יתכנס היום לשלוש משימות: אשרור שריון מקומו של סילבן שלום ברשימת המפלגה, הצעת נתניהו למנוע מגורמים בעלי עבר פלילי להתמודד מטעם הליכוד לכנסת והוצאת שרי הליכוד מהממשלה.

לראשונה מאז בחירתו לראשות הליכוד יכנס הערב חבר הכנסת בנימין נתניהו את מרכז מפלגתו כשהוא מציב על סדר יומם של החברים שלושה נושאים להצבעה.

החברים יצביעו עבור הצעת נתניהו לשריין לשר החוץ סילבן שלום, המתמודד מולו לראשות התנועה את המקום השני ברשימה לכנסת. בשיחת הטלפון הראשונה ביניהם אחרי הבחירות הבטיח נתניהו לשלום כי יעשה מאמץ לשריין לו את המקום השני ברשימה. היום הוא צפוי לפרוע את ההבטחה. נתניהו מקווה כי בכך יהיה מענה לדרישותיהם של אנשי שלום שאיימו כי יפרשו במידה והמועמד שלהם יפסיד את ראשות הליכוד לנתניהו. יו"ר הליכוד הנבחר מקווה כי מדובר בצעד משמעותי לליכוד השורות בתנועה.

כמו כן מבקש נתניהו מחברי הליכוד להצביע הערב על דרישתו משרי הליכוד לפרוש מהממשלה. נתניהו סבור כי לא ניתן לנהל מאבק משמעותי ורציני מול ראש הממשלה, ומדיניות הממשלה בכלל, מתוך הממשלה, ועל הליכוד להגדיר ולייצב את עצמו כאופוזיציה וכך לפתוח בקמפיין הבחירות הכלליות.

אנשי נתניהו תוקפים את התנהלות השרים כץ, לבנת, נווה ושלום שאינם מתפטרים מיוזמתם ו"נאחזים בקרנות הממשלה".

הסוגיה השלישית שעליה יצביעו חברי המרכז הערב היא הצעתו של נתניהו לאסור על מועמדים בעלי רקע פלילי להתמודד על מקום ברשימת התנועה לכנסת. נתניהו אמנם מגדיר את ההצעה כמיועדת לנקות את שורות המפלגה מגורמים פליליים ומושחתים, אולם ההערכה הרווחת היא שמגמתו היא מאבק במועמדותו של משה פייגלין בשל עברו כראש תנועת ''זו ארצנו'' שחסמה כבישים בתקופת אוסלו ובשל כך נשפט והורשע.

תומכיו של פייגלין תוקפים את נתניהו ואומרים כי שי במעשה מעין בגידה שכן נתניהו נבחר בעבר על בסיס מחאתו של פייגלין נגד התהליך אוסלו ובתמיכת אנשיו. יו"ר הכנסת רובי ריבלין אומר כי אמנם יש להיאבק בתופעת השחיתות ולנקות את שורות הליכוד אך "לא נראה לי שפייגלין זו הבעיה". בכירים נוספים בליכוד אומרים כי יש לסווג את הצעת נתניהו למורשעים בעלי קלון לעומת כאלה,] כפייגלין שאין במעשיהם קלון והרשעתם הייתה על בסיס אידיאולוגי.

עם זאת ההערכה היא כי נתניהו מעוניין בהדחת פייגלין כקורבן למען הוכחת התמרכזותה של תנועת הליכוד וניסיון לגרוף קולות מהמתלבטים בין ''קדימה'' לליכוד.
(ש)
מערוץ 7

ממש מוזר התפטרות השרים, ואני חשבתי שהליכוד בשלטון, ומסתבר שלא! שקדימה היום בשלטון בלי בחירות ולכן שרי הליכוד צריכים להתפטר.

עם איבד דעתו וחברי הכנסת על נבחריהם התחרפנו בשכל ובגדול.

תוכלו סופגניות ולא הרבה, אמר השמן וכל המדינה חוגגת על המשפט הדבילי הזה.

זה לא יאומן איך זרקו עקרו רמסו ודרכו על יהודים טובים הרסו התיישבות לתפארת, ותקשורת ומנהיגים כאילו כלום לא קרה! עולם כמנהגו נוהג וזה רק מראה שבן אדם מהישוב, המנותק מעצמו ומשורשו היהודי, לא יכול להיות מנהיג את ארץ הקודש ואת העם הנבחר, הם גדולים עליו בכמה מספרים.

שוב,אנחנו עם בצרות וצריכה התערבות הקב"ה ממש בנס כדי להציל אותנו ממנהיגים סהרורים ומנותקים , שרק אינטרס אישי קטן ומצומצם מנחה את כל מעשיהם, והמטרה מזהמת את כל דרכם ואימרותיהם הנלוזות והמסריחות ממש כך. חבל חבל מאד.
נקוה לישועות של אמת במהרה בימינו. אמן.

חג אורים שמח

תאכלו, תיקון טעות........

אכן כך אמר השמן שהתנתק מהמוח.

ממש מוזר התפטרות השרים, ואני חשבתי שהליכוד בשלטון, ומסתבר שלא! שקדימה היום בשלטון בלי בחירות ולכן שרי הליכוד צריכים להתפטר.

עם איבד דעתו וחברי הכנסת על נבחריהם התחרפנו בשכל ובגדול.

תוכלו סופגניות ולא הרבה, אמר השמן וכל המדינה חוגגת על המשפט הדבילי הזה.

זה לא יאומן איך זרקו עקרו רמסו ודרכו על יהודים טובים הרסו התיישבות לתפארת, ותקשורת ומנהיגים כאילו כלום לא קרה! עולם כמנהגו נוהג וזה רק מראה שבן אדם מהישוב, המנותק מעצמו ומשורשו היהודי, לא יכול להיות מנהיג את ארץ הקודש ואת העם הנבחר, הם גדולים עליו בכמה מספרים.

שוב,אנחנו עם בצרות וצריכה התערבות הקב"ה ממש בנס כדי להציל אותנו ממנהיגים סהרורים ומנותקים , שרק אינטרס אישי קטן ומצומצם מנחה את כל מעשיהם, והמטרה מזהמת את כל דרכם ואימרותיהם הנלוזות והמסריחות ממש כך. חבל חבל מאד.
נקוה לישועות של אמת במהרה בימינו. אמן.

חג אורים שמח

הסנהדרין-בית דין של שבעים ואחד
רח'' רחל אמנו 47,ירושלים 93228 טל. 02-5661962
93228
הודעה לעיתונות: דובר הסנהדרין: פרופ'' הלל ויס טל: 039362470 0545343545

האמנת בני נוח על ידי הסנהדרין – ט'' בטבת, תשס"ו[9 ינו. 06 למנינם ]

דברי הסבר:

''בני נוח'' הן קבוצות וקהילות של גויים לשעבר הנשארים בגויותם.
בני-נוח מקבלים עליהם שבע מצוות בני נוח על פי התנ"ך בפרשנות היהודית האורתודכסית.
בן נוח המפורסם ביותר הוא הארכיאולוג ונדל ג''ונס.
קהילות בני נוח בעיקר בדרום ובמרכז ארצות הברית, מונות אינטלקטואלים רבים בעלי מעמד בכיר. הקשר עמם מטופח על ידי מספר רבנים: הרב יואל שורץ, ממיסדי הנח"ל החרדי הוא אב בית הדין לעניני בני נוח מזה שנים אחדות בברכתו של הרב אלישיב.
קהילות בני נוח במערב ארצות הברית שולחות נציגות בכירה למעמד של האמנתם על ידי הסנהדרין. הכינוס מתקיים ביוזמת הרב מיכאל שלמה בר-רון נציג הסנהדרין שנפגש עמם בקליפורניה בקיץ האחרון כדי לכרות אמנה עם הסנהדרין לשם אשרור קבלת עול שבע המצוות על פי התורה וכדי לייסד התארגנות מתאימה להפצת אמונה בקב"ה שהיא אמונת בני נוח בכל העולם.

המקורות היהודיים בספרות חז"ל ובספרות ההלכה והמחשבה מרבים לעסוק בשאלה מה הן מצוות בני נוח.
בשורש הדברים עולה שאלת תורת המוסר המשותפת לכל האנושות המצווה להמנע משפיכות דמים, מגזל ומעריות העבירות שבגינן בא המבול לעולם. האנושות קיבלה על עצמה בברית נוח עם הקב"ה שלא לחזור על העברות הללו כדי שהקב"ה לא יביא מבול לעולם.
על כל העולם מרחפת סכנת מבול של אש, סכנת מלחמות עולמיות, מלבד אסונות הטבע. הקב"ה על פי המדרשים לא הבטיח בברית נוח לא להביא מבול של אש ולכן החריב את סדום.
קבלת ברית נוח כפי שכתובה בתורה תזרע שלום בעולם.
לפי הרמב"ם גוי שקיבל עליו להיות לבן נוח לא בגלל ההגיון והחכמה אלא מפני ציוויו של הקב"ה בתורה הוא חסיד אומות העולם ויש לו חלק לעולם הבא.
הסנהדרין שואף מתוך אחריות לשלום הבריות ושלום העולם ומתוך רצון לגדל ולקדש את שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם לקיים יום עיון על שאלות שונות הקשורות בעולם בני נוח המשתקפות בנושאים המוצגים לדיון ביום העיון ובמעמד הברית המכוננת עם בני נוח.

בתאריך ט'' בטבת יתקיים אי"ה יום העיון ומעמד הברית על פי ההזמנה והמודעה הרצופות בזאת. בבית הכנסת הדתי לאומי ברח'' חי טייב 22 שכונת הר-נוף בירושלים.
אם יש בדעתך להשתתף כעיתונאי, לצלם ולראיין אנא צור קשר.
בברכה
הלל ויס, דובר


מצורפת תכנית:




























"For then will I turn to the people a pure language, that they may all call upon the name of the LORD, to serve Him with one consent" Zephaniah 3,9

A Special Session of Sanhedrin:
The Covenant of B''nei NoaH and Their Pact

will take place, G-d Willing, on the 9th of Teveth (January 9th), in the Dati-Leumi Synagogue at 22 Hai Taib Street, Har Nof, Jerusalem


PROGRAM



Morning Session

Chairman: Rabbi Professor Hillel Weiss

10:30-11:00 Sheikh Professor Abdul Hadi Palazzi, Director of the Cultural
Institute of the Italian Islamic community
on "Islam and the Noachide Laws"

11:00-11:30 Rabbi Dr. Eliyahu Zinni, Head of Yeshivath Ohr Vi-Yeshua,
Rabbi of the Technion, Israel Institute of Technology, Haifa

on "B’nei NoaH and the Gentiles"

11:30-12:00 Rabbi Yoel Schwartz, Segan Av Beith Ha-Din (Vice Chairman) of the
Sanhedrin, Head of The Court for B''nei NoaH

on "B’nei NoaH and World Peace"

12:00-12:30 Rabbi David Zi

שניהם ידידים שלי
:-}
חנוכה שמח.

אני מחפש את מספר הטלפון של ד"ר אברהם אבוחצירא כדי לשוחח איתו על ספרו החדש.
מישהו יכול לעזור לי?

בתודה מראש.

ב"ה

אני חייב לדעת איך הוא נראה!!!
יש למישהוא?

ה

ב"ה.
שולחן-השבת

מבט מיוחד ומרתק לפרשת-השבוע,
לפי מדרשי חז"ל, הקבלה והחסידות
לאור תורת חב"ד
מאת
הרב יוסף קרסיק
שליח הרבי ורב אזורי
בת חפר - עמק חפר

עַל נִסֶּיךָ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְעַל יְשׁוּעָתֶךָ

נסים, נפלאות וישועות בחנוכה

מאבקו של מתתיהו, בניו וחסידיו * מאבק במעצמה הגדולה בעולם * מלחמת תרבות * עבודת ה'' בדרכים טבעיות וניסיות

הצלת הנשמה

נס גדול אירע לאבותינו בחנוכה: המעצמה הגדולה והאדירה בתבל באותן הימים, יוון, יצאה למלחמת חורמה בעם היהודי היושב בציון, הם זממו לחסל את נשמת העם היהודי, את האמונה בא-ל אחד ותורת ישראל, ולהפוך את העם הקדוש "ככל הגויים בית ישראל", מנותקים מתורת ה'' ומצוותיו.

הם הפעילו על היהודים לחץ כבד מנשוא, הצבא היווני החזק בתבל, שעט בשבילי ארץ הקודש ו"בדק בציציות" ומי שנשאר דבק בתורה ובמצוות - הומת במיתות קשות! המטרה שהציבו בפניהם - השחתת היהדות ומסורת ישראל - היתה בעיניהם כה נעלית, עד שהם היו מוכנים להשמיד ולהרוג ולאבד כל יהודי שנשאר דבק בה'' ואינו הולך בדרכיהם הקלוקלות.

הם הגיעו ל"לב העם היהודי" – בית המקדש בירושלים, טימאו וחיללו אותו, והפכו אותו לבית תרבות יווני ה'' יצילינו!

היווניום הציגו עצמם כ"חברים" וידידים שלנו, הם באים בסך-הכל לעזור לעם ישראל בכך שהם חפצים שהעם ילמד את תרבות יוון וימחוק את תרבותינו המפוארת, זו שקבלנו מה'', במיוחד הציקו ליוונים "סמלי" העם היהודי, "ברית מילה", "שבת", ו"ראש חודש" - כלומר הם לחמו בלוח העברי, שליהודים יש לוח שנה מיוחד והם מבדילים את עצמם מן הגויים לא רק במצוות הרוחניות-אלוקיות, אלא גם בענינים הגשמיים של תאריך היום: בעוד שהגוי נוקט בתאריך לועזי הרי היהודי נוקט בתאריך עברי, זה צרם ליוונים ונגד זאת הם פתחו במלחמת חורמה.

קומץ חשמונאים שחרטו על דגלם "מכב"י": מי כמוך באלים ה'', יצאו למלחמה ובחסדי ה'' יתברך ניצחו וגירשו את היוונים ותרבותם מן הארץ. ועם ישראל חי וקיים.

מני אז חוגגים את החנוכה לדורי דורות בשמונת ימי החנוכה, בהדלקת חנוכיות, בשירה ושמחה והתחזקות בתורה ובאמונה בה'' אלוקי ישראל.

למה דווקא נס חנוכה?

ההיסטוריה של עם ישראל רצופה ניסים ונפלאות, הן בארץ ישראל והן בגלויות שבחוץ-לארץ, הנביא זכריה קורא לבני ישראל "אוד מוצל מאש", משום שאוייבים רבים קמו לכלותינו כל דוד ודור, הן בגזירות השמדה פיזית והן בגזירת חיסול רוחני של נשמת העם, לא-עלינו, והקב"ה ברוב חסדיו ורחמיו שמר על עמנו וחולל ניסים ונפלאות. בחסדי ה'' יתברך העם היהודי שורד ונשאר קיים לעד ולנצח.

ויש להבין מה המיוחד בנס החנוכה (כמו גם נס הפורים) משאר הניסים שאירעו בהיסטוריה היהודית, שדווקא אותו קבעו לחגוג לדורי דורות ולנצח נצחים? אין עוד שום נס הצלה ששמונה ימים רצופים מידי שנה בשנה חוגגים ומציינים את זיכרו, מה מיוחד כל-כך בנס זה?

המאבק הוכרע בביתו של מתתיהו

מלחמת היוונים הפילה חללים רבים, אט אט הצליחו היוונים במזימתם הרעה, ותרבות יוון המתועבת החלה להתפשט, אך אדם אחד ויחיד, זקן ושבע ימים - מתתיהו איש כפר מודיעין - הפיל והכניע את המעצמה האדירה בתבל!

מנהיג המרד היהודי – מתתיהו: ניצב כמעט יחיד ובודד במערכה, לא רק מול הצבא החזק ביותר בעולם, אלא לצערינו גם מול אחיו היהודים, שלא עמדו בלחץ הכבד ובחוסר ברירה נכנעו לצבאות היוונים!

ההצלחה הראשונית והיסודית של מתתיהו היתה בביתו פנימה – חמשה בנים היו לו למתתיהו, ובשעה שרבים נסחפו לחכמת יוון ותענוגיה ופרשו מדת ישראל, הצליח האב הזקן לחנך את ילדיו לדרך האמת למאוס בתרבות יוון ולדבוק במורשת אבות; מול שלל הפיתויים, הכיבודים והפינוקים שהציעו להם היוונים, עמדו דברי התורה שלמדו מאביהם, אחריהם הם הלכו בעיניים עצומות, בלי ה

שרשרת ניסי ונפלאות החנוכה

עתה נתבונן בשרשרת מאורעות החנוכה שהיו בהם כמה שלבים:

1) "ישועות" – לאחר שצבא יוון כבש את הארץ, התפרסו קבוצות חיילים במרחבי הארץ בנו מזבחות טמאים והקריבו חזיר לפסילי אנטיוכוס וצלמיו. כשהגיעו קבוצת חיילים ובנו מזבח טמא במודיעין, נעמד מתתיהו ומחה על המעשה האסור, וכשקם היווני להקריב חזיר במזבח, תקע מתתיהו בשופר ושלף חרבו ושיסף את גרונו של היווני, החיילים שראו את גבורת מתתיהו הזקן נסו על נפשם בפחד וחרדה.

מעשה זה הינו ישועה ולא נס על-טבעי, שכן מול מתתיהו, בניו וחסידיו לא עמדו חיילים רבים, אדרבה מבחינה מספרית היהודים היו מרובים מהיוונים, היה דרוש נחישות, אומץ וגבורה יהודית לא לפחד, ומתתיהו הגיבור החל במאבק ומיד נמוגו וברחו קומץ היוונים, לכן זה נקרא ישועה ולא פלא ונס על טבעי.

2) "נסים" - בשלב הבא התרחשה המלחמה הגדולה כשצבא יוון גייס את כל צבאיו, עשרות אלפי חיילים מצויידים בפילים, אבני בליסטראות ועוצמה צבאית אדירה, עמה כיבשו עמים כבירים והביסו צבאות ענקיים, אבל מול קומץ יהודים, בני מתתיהו וחסידיו - נכנעו והובסו היוונים, "גיבורים ביד חלשים, רבים ביד מעטים", היה זה נס על טבעי מוחלט.

3) "נפלאות" - היוונים נכנסו לבית המקדש וטימאו את כל השמנים שבהיכל, הם הפכו כל אבן במקדש למצוא את פכי השמן ולטמא אותם ולפוסלם מלהדליק את מנורת המקדש הטהורה, כשהחשמונאים גירשו את היוונים מהמקדש ונכנסו להיכל, חיפשו פך שמן טהור ולא מצאו, ואז התרחש הפלא: נמצא פך חבוי בקרקע המקדש שלא הבחינו בו היוונים ולא טימאוהו, ועמו הדליקו החשמונאים את המנורה. היה זה פלא שהיוונים לא מצאו את הפך, אך מובן שנס על-טבעי אין כאן, כי הפך היה חבוי ומוטמן בקרקע המקדש.

4) "נסים" - אחר כך התרחש שוב נס על טבעי, שפך השמן הקטן שהיה בו די להדליק את המנורה במשך יום אחד בלבד, דלק שמונה ימים.

לכן כשפותחים בתפילה לזכר אירועי החנוכה אומרים: "הנרות הללו אנו מדליקים על התשועות (=ההצלה בכפר מודיעין) ועל הניסים (=נצחון המלחמה ובעירת השמן שמונה ימים) ועל הנפלאות (=מציאת פך השמן)".

ה"טבע" הוא הנס הגדול ביותר

בסוף תפילת הנרות הללו משנים את הסדר ואומרים "להודות ולהלל לשמך הגדול על נסיך ועל נפלאותיך ועל ישועתיך", כלומר שמסיימים בישועות, משום שלמרות העוצמה האדירה בנס גירוש צבא יוון האדיר, יש מעלה נשגבת ומיוחדת דווקא במלחמה הראשונית הקטנה שניהל מתתיהו ובניו בכפר מודיעין ובנצחונם דווקא בדרכי הטבע:

כל אדם מבין שכשהקב"ה עושה ניסים ומשנה ושובר חוקי הטבע כדי להגן ולהציל את ישראל הוא מראה אהבה וחיבה גדולה, הרבה יותר ממצב שישראל מצליחים להסתדר בדרכים טבעיות ולא זוכים בניסים.

כשם שכשזוכים בהגרלה בהון-עתק מרגישים חובה גדולה להודות לה'' הרבה יותר מפועל המקבל משכורת ממעסיקו, כי בזכיה בגורל מורגשת יד ה'', וזאת למרות שכל אחד מאמין ויודע שגם ההצלחה הטבעית אינה בכוחו האישי, כי גם חוקי הטבע הם בעצם כללים שהקב"ה קבע בבריאה, גם פירות שהעץ מניב כמו גם משכורת שפועל מקבל עבור עבודתו הכל מאת ה''; אך בתחושת האדם, הכוח האלוקי מורגש יותר בהתרחשות פלאית וניסית ולא בהתרחשות הנעשית במאמץ אנושי בדרך הטבע.

בהסתכלות האנושית נראה שכשמתרחש נס, הקב"ה מפעיל ומגלה כוחות הרבה יותר חזקים ונעלים מאשר במצב שמצד הטבע עצמו מצליחים ונושעים. אבל בתורת הסוד והחסידות מוסבר בדיוק להיפך: דווקא כשהקב"ה משתמש בדרכים טבעיות, שנדמה שכאילו ההצלה התרחשה בכוח הטבע - קיימת התגלות אלוקית יותר גבוהה ומיוחדת.

משל ממורה ותלמיד

הדבר דומה למורה ותלמיד: הצלחת המורה ניכרת הרבה יותר בשעה שתלמיד מכיתה א מצליח לדעת חומר לימודים של כיתה ה'' ולא כשהוא יודע חומר לימודים המתאים לכיתת גילו, שהרי כיצד ילד בכיתה א'' יכול לקלוט ח

לאחרונה פורסם הודות גילוי סוד הגאולה מהצדיק רבי משה אהרון פינטו מאשדוד בפסוק תהלים " שמחנו כימות עניתנו שנות ראינו רעה "

קישור למאמר מדהים באתר של פינטו

http://www.pinto.org.il/Index.asp?ArticleID=302&CategoryID=147&Page=1

לאחרונה פורסם שהצדיק רבי משה אהרון פינטו מאשדוד גילה את סוד הגאולה בפסוק תהלים " שמחנו כימות עניתנו שנות ראינו"

קישור למאמר מדהים מהאתר של פינטו

http://www.pinto.org.il/Index.asp?ArticleID=302&CategoryID=147&Page=1

אשרי המצפה בכל רגע שיבוא

גולשים יקרים ערב טוב ושבוע טוב.

אני קורא את דבריכם ודיונכם בדבר מי הוא המשיח ומאי מי זה יגיע, ויהיה שייך למי מהדתות ???
בחושבי על גדולתו של בורא עולם ועל הניסים והנפלאות שעושה הוא בכל רגע ורגע בעולמו המופלא, תמה אני על הוויכוחים שזמנם תם, ועידן הפלגנות חלף עבר לו מהעולם, וחלקכם עדיין שוהים בו.
אמר אברהם לקדוש ברוך הוא, שעל פי ראייתו את הכוכבים, הוא רואה את העתיד לבוא שכך וכך יהיה ..... אמר לו הקדוש ברוך הוא, אברהם אברהם צא מהאיצטגננות שלך, מעבודת הכוכבים שלך, וראה את נפלאותיי, הן אני בראתים ויצרתים, ואני הוא הדובר בך, ומה אלו כולם לעומת דברי שאני בוראם???(לא מתחייב לציטוט מדויק)
גם לכם אחי היקרים אומר אני, צאו מכל המחשבות והרצונות והכעסים שחלחלו בכם במשך אלפי שנים, דת כנגד דת אחרת, ואיש באחיו.
זכרו את גודל הפלא ועוצמת בריאת הבורא ישתבך שמו לעד, שאין לנו בני האדם ולו שמץ של יכולת להבין אפילו את קצה גודלה והיקפה, וכל מה שאנו רואים יודעים ומתרגמים את דברי הקודש, נובע מיתוך השגתנו האנושית המוגבלת.
אין לנו היהודים, או לכל אדם, דת, אומה, או עם, בלעדיות ובעלות על תורת השם ואהבתו. זכרו את תורת השם, יכול וזכאי כל אדם לגשת וליטול מימנה כאוות נפשו, ולא רק לנו היהודים.
אמת אחי, שבסופו של דבר תורתנו היא "תורת אמת" מעם השם יתברך, אולם בסופו של דבר היא בהחלט לא נועדה אך ורק לנו, ולכך אנו מחויבים. לשאת אותה בעבור כל האדם באשר הוא אדם מעשה ידיו של בורא עולם, ולהאיר לו את דרכיה ב"אהבה".

על מנת לממש את ייעודינו זה, עלינו להיות אור לעצמנו בטרם נהיה אור לגויים.

אמר הקדוש ברוך הוא "עשו טוב ורחקו מרע..." "...ובחרתם בטוב ובחיים ...", ועוד ציווים רבים על עשיית הטוב והתרחקות מהרע. עשו זאת אחי ואחיותיי היקרים וייטב לכם לנו לעמי הארצות ולבריאה כולה.
מעלתם של ישראל היא לא בתארם כבניו בכוריו של הקדוש ברוך הוא. תאר זה אין בו ממשות, ואין בו כל מעלה, אלה אם כן מוסיפים לו תכנים ראויים שיהיה בהם מספיק עוצמה כדי ליצור את "כתר" הייחודיות על ראשי ישראל.
"כתר" זה אין האדם יכול להכתיר לעצמו. כתר זה מכתיר לו בוראו, בורא עולם, ואת זאת יעשה הוא בדרך של "ואהבת לרעיך כמוך".
כל אדם ואדם שישראל יאהבו אותו, ויקרבו אותו לעבודת השם ב"אהבה", הוא זה שיהפוך לעוד עלה של תאנה "בנזר" הקדושה על ראשו של היהודי בפני השם יתברך. זהו תהליך הגאולה בתקופת ביאת המשיח הגואל, כך ורק כך יתגלה המשיח שאנו וכל עמי הארצות כה מחכים ומייחלים לו.
ישראל "יגאלו" בכוח "אהבתם" ובמעשיהם את כל בניו ובנותיו מעשי ידיו של הקדוש ברוך הוא ואת כל העולם כולו, הן של מעלה והן של מטה.
אהבת ישראל את כל האדם תכתיר אותם "בנזר" הקדושה, ותזכה אותם לתאר,
"בניו בכוריו של בקדוש ברוך הוא".

בן בכור הוא לא רק תאר, אלה בראש ובראשונה מעמד הנושא בחובו אחריות לאחיו ואחיותיו כולם ללא יוצא מין הכלל, ולבוראו יוצרו אלוקיו.

אני מאמין שלכל אחד מאיתנו היהודים ועמי הארצות כולם יש תפקיד בעולם הזה.
לנו היהודים ישנה מחויבות נוספת על זו שיש לעמי הארצות, ועיקרה היא ל"האיר" להם את הדרך לקבלת עול מלכות שמים על פי ההלכה היהודית שהיא השער לחיבור בין עליונים לבין תחתונים.
הדרך להארה זו מצוייה ב"אהבה", אדם לרעהו, אדם לזולתו באשר הוא, נוצרי, מוסלמי, הודי, יהודי, וכו''.
בימי גילוי משיח אלו שאנו נמצאים בעיצומם ובהם רבים רבים החוזים את נפלאות השם יתברך, כל בני האדם יתקרבו אל כור מחצבתם של נשמתם הם. לא יהיה צורך להיות יהודי על מנת להיות מואר בזיו אורו של המשיח, שכן תהליך גילויו של המשיח הוא זה אשר דברתי בו. כל עמי הארצות יתברכו בו, ולא יהיה הבדל עקרוני במחויבותם של אלו מול מ

בס"ד!
כוחות הביטחון של ארה"ב מחפשים במסגדים,כנראה בעקבות מידע מודיעיני,פצצה גרעינית שהחביא אל קעידה.

בס"ד

ולחנוכת בית חדש.

בימים אלה אני עוברת לדירה אחרת, כאן בישוב חשמונאים
בו אני מתגוררת, שליד הישובים
מתיתיהו ומודיעין עילית.

שמות ישובים אלה, מזכירים את הגיבורים של הימים האלה,
הבאים עלינו לטובה, שמונת ימי החנוכה.

*****
"בבית שני, כשמלכי יוון גזרו גזרות על ישראל, ובטלו דתם,
ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ובמצוות,
ופשטו ידם בממונם ובבנותיהם, ונכנסו להיכל,
ופרצו בו פרצות, וטמאו הטהרות, וטמאו כל השמנים שבהיכל,
וצר להם לישראל מאד מפניהם, ולחצום לחץ גדול,
עד שריחם עליהם אלוקי אבותינו, והושיעם מידם והצילם."

כשקמו מתיתיהו וחמשת בניו החשמונאים, כלביאי אריות,
ויאספו אליהם אנשי אמונה גיבורי החיל אשר בעם,
ויצאו להרוג באוייבי השם, ולהיהרג.

"וגברו בני חשמונאי הכוהנים הגדולים, והרגום,
והושיעו ישראל מידם, והעמידו מלך מן הכוהנים,
וחזרה מלכות ישראל, יתר על מאתיים שנים,
עד החורבן השני.

וכשגברו ישראל על אוייביהם ואבדום, -
בעשרים וחמישה בחודש כסלו היה.
ונכנסו להיכל ולא מצאו שמן טהור במקדש,
אלא פך אחד, ולא היה בו להדליק אלא יום אחד בלבד,
והדליקו ממנו נרות המערכה שמונה ימים,
עד שכתשו זיתים, והוציאו שמן טהור"
(רמב"ם פ"ג מהלכות חנוכה).

ומפני זה התקינו חכמים שבאותו הדור, שיהיו
שמונה ימים האלו, שהתחלתם בכ"ה בכסלו,
ימי שמחה והלל,

"עשאום יום טוב בהלל ובהודאה", כלשון הגמרא,

"הלל" כמשמעו, שבכל שמונת ימי חנוכה גומרים
את ההלל בתפילת שחרית.

"הודאה" זה שאומרים על הניסים וכו'',
בימי מתיתיהו וכו'', בכל התפילות, שמתפללים בימים אלה,
וגם בברכת המזון שאחר כל סעודה.

ומדליקים בימים אלה, הנרות בערב, [
על פתחי הבתים , להראות ולגלות הנס.

והואיל שחנוכה ופורים זכו בהם ישראל,
בזכות מעשיהם,
לכך, יש לימים טובים אלה, אחיזה בכל נפשות ישראל,
בכל מקומות מושבותיהם,
והכל זוכין לקדושת ימים טובים אלה בשווה.

ומפני הטעם הזה, אין עושים בחוץ לארץ,
יום טוב שני של גלויות, דחנוכה ופורים,
כשם שעושים במועדים הכתובים בתורה.

נס נוסף שקרה בימים אלה נעשה על ידי אשה.
בת יוחנן כהן גדול, יפת תואר היתה מאד,
וחמדה המלך הצורר, והיא נתרצתה לו לפנים,
ובאה לפניו, והאכילתו תבשילי גבינה ונצמא,
והשקתו יין ונשתכר ונרדם, וחתכה ראשו והביאתו לירושלים.
וכראות שר צבאם כי אבד מלכם – וינוסו.

ומהטעם הזה יש הנוהגים לאכול בחנוכה מאכלי גבינה.

וישנן נשים המחמירות יותר, מפני הגזרה הקשה
שהיתה על בנות ישראל, שגזרו,
בתולה הנישאת תבוא לפני ההגמון תחילה.
ונוהגות אף הן, שלא לעשות מלאכה, בשעת המצווה,
שהנרות דולקים, והוא חצי שעה - כל ימי החנוכה.

**
ובנימה אישית,
מי לא יודע, שזה לא דבר פשוט, לעבור דירה, ולהעביר תכולתה שלמה.
אבל, ימי החנוכה קרבים ובאים, ועד ערב חנוכה, אני מקווה כבר לשבת בבית החדש, ולשיר בקול:

"מזמור שיר חנוכת הבית, לדוד",
להדליק נרות חנוכה, ולשיר ולהודות גם לבורא עולם,
על הניסים ועל הנפלאות ועל הישועות, בימים ההם ובזמן הזה.

שבת שלום ומבורך.

בס"ד

שבוע טוב וחודש טוב.

בס"ד
מה ההבדל בשימוש שנעשה בין הביטוי "חשמונאים" ל"מקבים" ומדוע.


**
הסבר אחד לכך, מצאתי
בספר המקבים (-חשמונאים) א'', שבידי,
בהקדמה מאת אברהם כהנא, שיצא לאור בהוצאת מקורות תל אביב, 1931
ובדברי ההקדמה מסביר המתרגם מפרש וכותב המבוא.

בספרות רז"ל מיעטו לדבר על החג הגדול הזה,
מצד ערכו הלאומי-היסטורי .

וכבר נשאלה פעמים השאלה, אצל השדי חמד, מערכות חנוכה י'' ד''.
"למה לא הזכיר רבינו הקדוש במשנה, דיני חנוכה ביחוד, כמו דיני
מגילה ופורים?

בכל הספרות הרחבה של ראשונים ואחרונים, אין כמעט זכר למאורעותיה
של אותה תקופה של המקבים:
לא על גזירות השמד של אפיפנס ושריו
ולא על המלחמות והנצחונות, לא על הבריתות עם
הרומיים והאשפרטיים, שעשו המקבים.

וכל זה בשעה שקיימת הלכה מדוקדקת על חגיגת שמונת ימי החנוכה,
מכ"ה כסלו ואילך, בהדלקת הנרות ובברכות מיוחדות.

ולא עוד אלא שאף הכינוי של המקבים, כמעט ואינו ידוע מתוך ספרות הרבנים,
הם מכונים בשם ח ש מ ו נ א י ם,
ועצם הנס של חנוכה מיוחס הוא למתתיהו בן יוחנן כהן גדול,
ולא ליהודה ואחיו.

יש הרושם מכל אותה הספרות הרחבה, שחג החנוכה אי אפשר היה לעקרו מלב
האומה,
אבל לנמק את החג נימוק אחר, ולהחליף שם בשם, אפשר היה, וגם ראו צורך
בזה, לפי השקפתם.

צאצאיהם של המקבים, שנטלו לעצמם גם כתר כהונה וגם כתר מלכות,
מעשיהם לא קירבום אל עמם,
אוהבים היו לצדוקים, ורודפים לפרושים,
הם בני בניהם של החסידים, שהיו בשעתם בני בריתם של מתתיהו ובניו.
ואלו הפרושים, הרי מיסדי אותה הספרות ובוניה היו.
משום כך הבנים של המקבים לא היו חביבים על האומה?


"ואף על פי שהיו חשמונאי ובניו חסידים ואנשי מעשה, חטאו בזה
שלקחו להם המלוכה, שלא כהוגן, שניתנה לזרעו של דוד,
וכהן אין לו חלק במלכות..
ולפי שנתעטרו בעטרה שאינה שלהם, סבב הבורא ית'' וקם
הורדוס, שהיה עבד מעבדי בית חשמונאי, וכלה את זרעם,
דלא השאיר מהם שריד ופליט (קמחא דאבישונא בפי'' על הניסים").

על אף תוכנו של חג גדול לדורות,
אין חנוכה ופורים בטלים, ר"ה י"ט ב'',
נתנו לו רז"ל יתרון, לנס פך השמן על הערך ההיסטורי.

מאי חנוכה? (רש"י: על איזה נס קבעוה)?

ואחד מהאחרונים, חמדת ימים, חלק שני, דפוס לויוורנו נ'' ב''
כתב, "וכמעט נר אלוקים טרם יכבה, העיר השם רוח כהני השם,
משרתיו..וחיזק ואימץ ידי חשמונאי ובניו,....וילחמו.. ויגרשו..
ויכו ..ובשובם נתנו שבח והודאה לאל וחזקו את בדק הבית,,
והיה אור ישראל לאש, והארץ האירה מכבודו, כימי עולם.

ודבר זה לבדו יספיק לעשות זכרון לבני ישראל, לנס ההוא,
ולקבוע ח'' ימי חנוכה בהלל ובהודאה.
ולא כמו שעלה על רוח רבים, לאמר, אשר עיקר קביעותן
היתה מפני נס הפך, כי אין לקבוע ימים טובים בהלל והודאה,
מפני נס הנעשה באיזה עניין היפך הטבע.." (?)

בס"ד,
מזל טוב על העברה לדירה חדשה משלך, ועד בימי החנוכה,
ויהי רצון שדיור זה יהווה עבורך, שמחה, אהבה, אור ה'' וגנוז,
קדושה וטהרה,
ושכל הטוב יבוא יחדיו, כמו שנאמר כאשר הכל בא, בא בבת אחת.
בברכת חג אורים שמח
ובברכת אהבת ה'' וישראל

.

בס"ד

יוסף ואחיו - המתנחלים והשמאל
מאת הרב זלמן ברוך מלמד, ערוץ 7
כ'' בכסלו תשס"ו / 21 December 2005

נדמה לי, שהיחסים בין השמאל ובין המתנחלים, דומים ליחסים שהיו בין בני יעקב ובין יוסף אחיהם.

יוסף חולם חלומות: הוא חולם על מלכות ועל גאולה, חלומות משיחיים.
הוא חולם - "והנה אנחנו מאלמים אלומים בתוך השדה" (בראשית לז, ז). זה מזכיר את מזמור הגאולה - "בשוב ד'' את שיבת ציון היינו כחולמים" (תהלים קכו, א) וגם שם נזכר - "בו יבוא ברינה נושא אלומותיו".
יוסף חולם שיש לו תפקיד מיוחד, בכיר, וזה גורם לאֵחיו לקנא בו ולשנוא אותו.

גם המתנחלים חולמים על גאולת ישראל, חולמים חלומות משיחיים, ויש אנשים בשמאל ששונאים אותם ואת חלומותיהם.
יוסף מבקר את אחיו, יש לו דרישות מוסריות גבוהות, והוא מביא את דיבתם הרעה אל אביהם.
הוא אהוב על אביו, והאחים שונאים אותו. גם המתנחלים, הינם חלוצים,
אידיאליסטים, מוכנים להקרבה למען העם והארץ, אנשים ערכיים, וזה מעורר קנאה, קנאת אחים ושנאה.

זו שנאה עמוקה כל-כך, עד כדי מצב של "ולא יכלו דברו לשלום" (בראשית לז, א). השמאל לא מסוגל לפתוח ערוצי הידברות עם המתנחלים. עד כדי כך השנאה גדולה.

השנאה אל יוסף היתה כל-כך גדולה, עד שהאחים רוצים להיפטר ממנו, ומשליכים אותו לאחד הבורות, אף-על-פי שיש בו נחשים ועקרבים, ולבסוף מוכרים אותו לישמעאלים, ואומרים: נראה כעת מה יהיו חלומותיו.

כך גם היום נוהג השמאל.
השמאל מוכן לסכן את המתנחלים, הוא אף מוכר אותם לישמעאלים, שיהיו תחת שלטונם, ואומר: נראה מה יהיו חלומותיכם. וכאז כן עתה,
"והאלקים חשבה לטובה" (בראשית נ'', כ'').

אז התקיימו חלומותיו של יוסף, וגם עכשיו יתקיימו לבסוף, חלומותיהם של המתנחלים.

הגאון מוילנא אומר, שיוסף מבטא את המהלך של משיח בן יוסף בכל הדורות ובדור הגאולה.

על יוסף נאמר: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" (בראשית מ"ב, ח''). זו תכונתו בכל הדורות, שלא מכירים בתפקידו של יוסף.
זהו מעשה שטן, שמסתיר את תפקידו של משיח בן יוסף, וגורם לזלזול בו ובתפקידו.

ומוסיף הגאון ואומר: "אשר חרפו עקבות משיחך" (תהלים פ"ט, נ"ב), - כידוע, אויבי ד'' ואויבי ישראל צוררים את הפעולות של אתחלתא דגאולה, שהם בנין הארץ, יישובה, וקיום המצוות התלויות בה.

ואנו, אין לנו להישען אלא על אבינו שבשמים, שרצונו שאנו נעשה איתערותא דלתתא, התעוררות מלמטה, שנעמוד איתן נגד כל ההפרעות והגידופים. אלו דברי הגאון מוילנא.

אם כן, חזק ונתחזק והכל יהיה לטובה, כמו שהיה אצל יוסף.
**
א.כ.י.ר.

מכר את אחיו לישמעאלים תמורת כלום.

ואכן יוסף לבסוף הוא אשר מלך ואחיו עברו שבעה מדורי גיהנם על חטאם.

אומרים שעשרת הרוגי המלכות שביניהם רבי עקיבא רבי ישמעאל כהן גדול ועוד, אלה הם גילגול של עשרת האחים שמכרו את יוסף - וזה היה התיקון, אכן תיקון אכזרי והיה צריך תיקון לזה.

בס"ד

המזעזעים בתולדות עמנו, מה שקרה עם עשרת הרוגי מלכות,
ואות קלון גדול לגויים!

ב"ה.

שולחן-השבת

מבט מיוחד ומרתק לפרשת-השבוע, לפי מדרשי חז"ל, הקבלה והחסידות
לאור תורת חב"ד

מאת
הרב יוסף קרסיק
שליח הרבי
ורב אזורי בת חפר - עמק חפר



מעמד הבכור במשפחה

קנאת אחים והשלכותיה * יחסי ראובן ויוסף * עץ משפחתי * שני בכורים - מהאב ומהאם * הקשר הראשוני בין בעל ואשה * למה נפטרה רחל בלידת בנימין.

אצילות הנפש של ראובן

למרות שראובן היה הבן הבכור גם לאביו יעקב וגם לאמו לאה ומעמד הבכורה הגיע לו, הוא לא זכה בבכורה ובירושה פי שנים, אלא אחיו הכמעט הכי קטן - יוסף שהיה בכור לאמו רחל (שירש כפלים, ששני בניו, מנשה ואפרים "כראובן ושמעון הם").

כאן רואים את גדולתו ואצילות נפשו של ראובן:

קנאה בין אחים בתוך המשפחה עלולה ליצור מריבות וסכסוכים עם שנאה עזה ונוראית, כמו עשו שרצה להרוג את יעקב אחיו, וכמו ישמעאל שרצה להרוג את יצחק אחיו וכמו אחי יוסף שרצו להרוג את יוסף, המניע לשנאה היתה תחושת קנאה ואפליה בין האחים;

שונה ומיוחד מכולם היה ראובן, שלמרות שזכויות הבכורה הגיעו לו בצדק! הוא היה הבכור האמיתי, לא שנא ולא נטר טינה ליוסף שנטל ממנו את הבכורה, ויתירה מזו הוא אהב אותו יותר משאר האחים! שכשהם רצו להורגו, היה זה ראובן שגונן עליו והצילו לחיים, "וישמע ראובן ויצלהו מידם" בעצתו שיזרקו אותו לבור ולא יהרגוהו.

[השראה וכוח לא לקנא ולשנוא, קיבל משמו "ראובן", שמשמעותו "ראו מה ביני לאחרים", "ראו מה בין בני לבן חמי", שאילו הם שנאו את אחיהם אבל הוא שונה מהם, ואוהב את אחיו].

הדבר פותח את דיוננו השבועי להבין את עצם מצוות הבכורה, מדוע בכור יורש פי שניים? הרי אפליה בקרב אחים בני משפחה עלולה לגרום למלחמות ותוצאות הרסניות, וכבר אמר אדם חכם "כששני אחים רבים - המנצח הוא המפסיד", מדוע התורה העמידה בנסיון כל בני משפחה, שתיווצר אפליה בין הבכור לשאר אחיו?

בכור מהאב או מהאם

גם צריך להבהיר בעצם דין הבכורה מי נחשב בכור, הילד הראשון של האב או של האם? כלומר אדם שהתחתן עם שתי נשים האם הבכור הוא הראשון שנולד לאב, או הראשון שנולד לאם, ואז יהיו שני בכורים, בכור של האשה הראשונה ובכור של האשה השניה [וכן רווק שהתחתן עם אשה שכבר ילדה ילדים מנישואיה הקודמים, ועתה ילדה לבעלה הנוכחי בן ראשון, האם הוא נחשב בכור, למרות שאמו כבר ילדה ילדים, כי לאביו הוא הבכור]?

ההלכה אומרת שלעיתים הבכור תלוי באב ולעיתים תלוי באם: לענין ירושות (כלכליות, ומשרת כבוד, מלכות וכדומה), הבכור מהאב יורש פי שניים, ולענין "פדיון הבן" (לפדות את הבכור הנולד מהכהן) הבכור של האם צריך להיפדות, כדברי התורה "פטר רחם תפדה לי", הראשון הנולד מרחם האם צריך להיפדות, אפילו שלאביו נולדו ילדים מאשה קודמת.

וצריך להבין מדוע בדברים מסויימים הבכורה היא הראשון מהאב ובדברים מסויימים באם?

מענין לענין באותו ענין, בנקודות נוספות יש הבדל בין היחוס אחר האב או הייחוס אחר האם:

היהדות נקבעת לפי האמא: מי שאמו יהודיה אפילו שאביו גוי - הוא יהודי ומי שאמו גויה ואביו יהודי - אינו יהודי. והיחס השבטי נקבע לפי האבא: לדוגמא מי שאביו כהן ואמו ישראלית - הוא כהן, ומי שאביו ישראל ואמו כהנת - הוא ישראל ואינו כהן [גם היחס העדתי למנהגי עדות אשכנז וספרד, נקבע לפי העדה של האב ולא לפי העדה של האם].

גם בנוגע לכהנים העובדים בבית המקדש יש השלכה לאב או לאם:

תחילה נקבע שעבודת הכהונה תלויה באם הילוד - שמי שנולד בכור לאמו הוא כהן, כי בתחילה הכהונה היתה של הבכורות מכל משפחות שנים עשר שבטי ישראל, כל ילד הנולד ראשון לאמו (ולא לאביו) התקדש לעבודת הא-ל, אבל מסמוך לחטא העגל השתנה המצב והכהונה העוברה לשבט הכהנים וממילא היא נעשתה תלויה באב (אף כי לא רק לבכורים) - מי שאביו כהן - גם הוא כהן, ומי שאביו אינו כהן - איננו כהן. ובימות המשיח

שלום מישהו יכול להמליץ לי על איזה קבליסט שמקבל קהל לטיפול בכל מיני בעיות
תודה

צא לשדה דבר עם ה הוא יפתור לך את הכל

צא לשדה דבר עם ה הוא יפתור לך את הכל

גם בבית אפשר לעשות זאת ע"י תפילה במילים שלך
ולבקש עזרא מהשם ית''. ע,"י התבודדות ולהגיד את כל מה שאתה רוצה ,

שלום מישהו יכול להמליץ לי על איזה קבליסט שמקבל קהל לטיפול בכל מיני בעיות
תודה

בס,ד,
תלוי באיזה עיר אתה גר ?
ירושלים, יש הרבה קבליסטים
נתיבות , גם יש
ועד ערים
בברכת אהבת ה'' וישראל