|
|
|
יהודי לא מרים יד על יהודי ובטח לא אבן ולא אלה
|
מרואן גהשאן
| |
23:12 7/02/2006
|
בס"ד
למען האמת אני חובב ציון אני מודה בזה
הלב שלי בכה אחרי שראיתי את המראות המזעזעים בטלויזיה יהודים מרביצים אחד לשני בבלוקים באבנים ובאלות זה דבר מחריג לאן הגענו אני קורא
מכאן לצו פיוס לשבת ביחד לדבר על זה לא רוצה מלחמת אחים לא רוצה לראות יהודים מאימים יד אחד על השני זעקה שלי מכול הלב דייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי
אומרים וזה נכון כול ישראל ערבים זה לזה
הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד
אני רוצה מכול מעודיי לראות יהודים מכול הפלגים
מתחבקים ומתנשקים מתפייסים ולא מתקוטטים
לא מרביצים אחד לשני לאאא רוצה לראות שינאה
בין אחים יהודי לאאאא רוצה אהבה
הרי מה שנכתב ככה בית המקדש נחרב בגלל שינאת חינם ורק יבנה בס"ד באהבת חינםםםם
אשרי לעושה שלום עושה שלום במרומיו הוא הקב"ה יעשה שלום עלינו ועל כול עמו ישראל אמן כן יהי רצון .
אם מה שנכתב על ידי פגעתי במישהו בצורה ישירה
או עקיפה אני מתנצל ומבקש סליחה
בכבוד רב ובאהבה בין אחים יהודי לנצח
מרואן גהשאן |
|
|
  |
|
מרואן גהשאן- יש לך שם יחודי ולא ישראלי אבל...
|
רותי
| |
18:48 8/02/2006
|
העברית שלך מעולה! כמו של צבר אמיתי, מניין לך עברית כזו?
בכל אופן, אני כמעט משוכנעת שמרבית השוטרים שהשתתפו ב"פוגרום" בעמונה היו גויים. בדואיים, בני מיעוטים, רוסים לא יהודים ועוד.
לא יתכן שליהודי יש שינאה כזו כלפי בני עמם!!!!!!!!
לא יתכן. לעולם לא אאמין בזאת. וגם תהייה להם שינאה כזו לזרים.
|
|
|
|
|
היי רותי יקירתי ערב טוב ומבורך
|
מרואן גהשאן
| |
00:23 9/02/2006
|
בס"ד
תראי אני לא רק מדבר על האלימות של השוטרים אלא אני מדבר על שני הצדדים לא אהבתי לראות
שני יהודים מתקוטטים זאת לא הרוח הישראלית
לא רואה כאן שום ציונות ששני יהודים כמעט הורגים אחד תשני והערבים מהצד שמחים רוקדים ושרים יש לי רק בקשה אחת לא לתת לערבים לשמוח ולעלוז רוצה לראות אותכם מאוחדים מלוכדים יושבים ביחד רוקדים ביחד שמחים עליזים
זה החלום שלי ותזכרו בית המקדש נחרב לצערי בגלל שינאת חינם והוא חייב בס"ד להבנות על ידי זה
שתהיה אהבת חינם בין יהודים אמן ן יהי רצון
בכבוד רב ובאהבת ישראל
מרואן גהשאן
עושה שלום במרומיו הוא הקב"ה יעשה שלום עלינו
ועל כול עמו ישראל אמן כן יהי רצון |
|
|
|
|
רוצים משחקיםת,סקריפטים,תוכנות ועוד הרבה דברים???
|
יענקי
| |
22:07 7/02/2006
|
רוצים משחקיםת,סקריפטים,תוכנות ועוד הרבה דברים???
כנסו עכשיב לאתר של יענקי
http://www.joy.10x.co.il
|
|
|
|
|
מי ניפגש עם הרב ביום ט מרחשוון תשס"ד ?
|
עמוס
| |
12:47 7/02/2006
|
|
|
|
|
בחלום או בחיים ?
|
מי הוא זה ואיזה הוא
| |
14:33 7/02/2006
|
|
|
|
|
|
אולי כאן תמצא תשובה
|
כתבו עליו בעיתון הרבה דברים והוא בכלל לא ידע שהוא כזה
| |
18:12 7/02/2006
|
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/forum.asp?forum_id=14880 |
|
|
|
|
הסבר
|
אורטל
| |
19:59 7/02/2006
|
נכנסתי לפורום שנתת וניסיתי לחפש את הכותרת שפחות או יותר תקלע למה שאמרתי - כלום.
אשמח מאוד אם תוכל לומר לי היכן העניין נמצא בדיוק כדי שאוכל להתעדכן.
תודה רבה |
|
|
|
|
הרבי מליובאוויטש זי"ע נפגש עמו בט' חשוון תשס"ד
|
ח
| |
16:45 7/02/2006
|
|
|
|
|
|
השם 1
|
י
| |
09:19 7/02/2006
|
אני לא מבין
למה אתם כותבים דברים שהם כמו ניחושים
על מה להסתמך
הרב כדורי היה צדיק עליון שהגן על הדור
ואיננו יכולים להבין את גודל מעשיו
כולנו צריכים גם להצטער
אבל זה לא מקצועי לזהות אותו כמשיח בן יוסף מפני ש"מי יודע" מי זה משיח בן יוסף
בבקשה להתנהג רגוע
עי אהבת ישראל ואהבת המצוות אפשר להיגאל
אהבת ישראל זה לאהוב את היהודי ולא את המעשים
דרך אגב
אולמרט יהודי לכל דבר לדעתי הקטנה
לדעתי חייב לעשות בירור עמוק ולהינצל מהכעס של מושגים (כמו ערב רב) שידועים
אני אינני מבין מה זה ערב רב- אני אינני מבין אם כולם נבראו בצלם (אז למה יש ערב רב) אם יש לכולם אפשרות לעשות תשובה אז מה זה ערב רב בכלל ? אדם - כל אדם יכול לשוב ?
למה התנאים לא עסקו או חשבו על "ערב רב"
|
|
|
|
על כל שאלה תשובה
|
החמור של המשיח
| |
11:18 7/02/2006
|
|
|
|
|
|
שאלה ליהושע... אבל קודם ברכה למרואן
|
נחמה
| |
18:10 6/02/2006
|
בס"ד,
מרואן היקר,
לא אוכל שלא הוקיר עבורך הכרת הטוב,
על כך, שהינך מברך כל כך יפה את עמי היקר,
עם ישראל,
ומברך כל כך באהבה את עמו הסגולתי, והנבחר של בורא עולם.
ועל כך , יישר כח לך..
בברכת אהבת ה'' וישראל
ולך יהושע,
רציתי לשאול, ואולי עם כל אורחך הסבר ..
בעיתון "ארבע כנפות" - של הרב אמנון יצחק מהשבוע החולף "פרשת בא" - נרשמה כתבה על כב'' הרב כדורי זצ"ל, ובה רשום בן היתר, שכאשר ביקשו מכב'' הרב לטוס מעל שמי גוש קטיף, כברכה שלא תפונה , כמו שעשה בגולן, ובעיר העתיקה ועד מקומות, אמר, ששם אינו טס, כי מקום זה אינו שייך לעם ישראל.
מצד שני, שמענו די סברות, שכן המקום שייך לעם ישראל, כחלק ממדינת ישראל, ואפילו שמצאנו שם שרידים של יישוב יהודי, ובית כנסת. ואכן ישבו שם יהודים, וזהו כן חלק מהארץ המובטחת, אם כן, למה "הסטירה" ??
לדעתי, אם עבר הירדן - הווה אומר ירדן שייך לנו, כל שכן עזה ?
חומר להסברה למתחילים "מבראשית"..
בברכת אהבת ה'' וישראל |
|
|
|
|
עזה לא ניכללה בכיבושי יהושע את ארץ ישראל
|
יהושוע
| |
23:14 6/02/2006
|
|
|
|
|
|
אולי לא ירדתי לסוף הדבר ..
|
נחמה
| |
21:13 7/02/2006
|
בס"ד,
אבל, יהודים מהתקופות הקדמוניות הקימו שם ישובים, אז כנראה שכן היה שם ישוב יהודי, ובכן, נניח שיהושע לא כבש את העיר, אבל היא יותר קרובה מאילת הדרומית , אז אם אילת נחשבת לא"י , גם עזה נחשבת, ואם לא, אז למה כל חלוקי הדיעות ?
צר לי, לא הבנתי טוב את הנאמר.
בברכת אהבת ה'' וישראל |
|
|
|
|
אשמח להסביר טלפונית
|
יהושוע
| |
22:57 7/02/2006
|
|
|
|
|
|
עד כמה שידוע לי , אילת לא נחשבת לארץ ישראל!
|
ל.ר
| |
18:52 8/02/2006
|
|
|
|
|
|
עזה היא חלק מארץ ישראל בלתי נפרד..........
|
אני
| |
10:20 8/02/2006
|
אמר הרב כדורי כל עוד יש שם יהודי אחד שלומד תורה אין להחזיר.
והיו שם ישיבות ותלמודי תורה רבים.
שכחת? |
|
|
|
|
ל"אני" הפחדן/ית. מה זה ה"שכחת" הזה?
|
נעמי
| |
11:40 8/02/2006
|
בס"ד
מתחיל/ה ב"שכחת", ומי יודע לאן תדרדר/י את זה עוד, נכון?
|
|
|
|
|
דבריו של הרב כדורי זצק"ל, הובאו במיוחד גם פה באתר שהרב מתנגד לעקור יהודים מעזה...
|
שוב אני..
| |
12:45 8/02/2006
|
מישהו כנראה שכח.
רק להזכיר למי ששכח.
שלמעשה הרב כדורי התנגד לעקור יהודים וישובים גם מעזה ומכל מקום בארץ ישראל.
למישהו זה חדש? |
|
|
|
|
לכבוד נחמה היקרה חזקו ואמצו
|
מרואן גהשאן
| |
19:29 7/02/2006
|
בס"ד
לנחמה יקירתי אם יש מישהו מתפלל לשלום ישראל
ולשלום אזרחיה זה אני אתם יקרים לי מאוד יותר ממה שאתם מתאים ומדמייינים לעצמכם
העונג והכבוד כולו שלי להוולד ולחיות בינכם
בכבוד רב ובאהבת ישראל
מרואן גהשאן
|
|
|
|
|
מרואן
|
נחמה
| |
21:15 7/02/2006
|
בס"ד,
יישר כח
בברכת אהבת ה'' וישראל |
|
|
|
|
"לא תעשה לך פסל וכל מסכה" - האם לא כך כתוב בתנ"ך?
|
אחת שאכפת לה
| |
14:10 6/02/2006
|
וכאן, באתר ה"קדוש" מוכרים קמעות ותמונות כאילו לא נאמר, לא היה, ולא נברא.
ואתם הרי כל כך מאמינים..
הייתי שמחה מאוד לקבל הסבר איך זה משתלב יחדיו... |
|
|
|
|
אזמרה - כנס ענק באילת.
|
אילן
| |
00:43 6/02/2006
|
ארגון אזמרה עורך ביום א'' הקרוב ,ערב ט"ו בשבט , כנס ענק בעיר אילת.
לפרטים ראו הודעה בתמונה המצורפת.
|
|
|
|
|
תמונה יותר ברורה:
|
אילן
| |
00:47 6/02/2006
|
http://www.zshare.net/image/image001-jpg.html |
|
|
|
|
עדכון - הופעה של ישראל דגן.
|
אילן.
| |
15:25 9/02/2006
|
תושבי אילת והסביבה זכו לתוספת מרעננת - הופעה נדירה של הזמר ישראל דגן.
|
|
|
|
|
לכבוד הקדוש רבי יצחק כדורי- מצוה לפרסם הפיוט
|
יוסף בן חיים
| |
00:19 6/02/2006
|
פיוט לכבוד הקדוש רבי יצחק כדורי על הרב כדורי זכר צדיק וקדוש לברכה
מנגינה כמו לכבוד הצדיק בבא סאלי כמו לכבוד הקדוש רבי יעקב אביחצירא:
לכבוד הקדוש רבי לכבוד הקדוש רבי לכבוד הקדוש רבי יצחק כדורי.
יחיד בדורו היה ,
בעל מעשים טובים
על ברכי הצדיקים
נתברך במאור פנים.
לכבוד-
צדיק וגאון בתלמודים
עניו וישר בחכמת הרזים
אשרי האיש אשר הלך
כל ימיו במישרים .
לכבוד -
חיזק את עמו בברכותיו
ורבים השיב מעוון
סגולותיו ופעולותיו
עמדו לימין כל בני עמו .
לכבוד-
קדוש וטהור באהבה
בימינו החזיר בחיבה
אוהב ימים לראות טוב
האיש החפץ בחיים.
לכבוד הקדוש רבי לכבוד הקדוש רבי לכבוד הקדוש רבי יצחק כדורי |
|
|
|
|
שלום רב ושבוע נהדר לכול בית ישראל
|
מרואן גהשאן
| |
23:16 5/02/2006
|
בס"ד שיהיה לכול בית ישראל שבוע טוב ומבורך
רק בשורות טובות
תזכרו כול ישראל ערבים זה לזה
בית המקדש נחרב בגלל שינאת חינם והוא
חייב להבנות בגלל אהבת חינם<<<תחשבו על זה
בכבוד רב ובאהבת ישראל
מרואן
|
|
|
|
נפתח אתר יהדות חדש!!!
|
shirel
| |
22:40 5/02/2006
|
בעזרת השם יתברך
אני עובדת בימים אלו ממש על אתר חדש (חדיש ומחודש) הנקרא: ב ר ס ל ב ויעסוק בכל הקשור לחסידות ברסלב, רבי נחמן מברסלב וכתביו ועוד הרבה הרבה יהדות בע"ה
בנתיים, אתם יותר ממוזמנים, לתת "גיחה" לאתר שכרגע בשלבי בנייה ולהירשם כחברים.
יום טוב לכולם!
להלן הקישור: לאתר http://breslev.ios.st/Front/Tools/homepage.asp
ברוכים תהיו! |
|
|
|
|
אחלה אתר!!
|
אוהבת את ה''
| |
11:40 8/02/2006
|
נכנסתי והתרשמתי.. אהבתי מאוד...
תודה שיראל. |
|
|
|
|
שמחה מאד
|
shirel
| |
22:05 11/02/2006
|
שבוע טוב ובשורות טובות לך ולכל עם ישראל! |
|
|
|
|
האתר ברסלב החדש
|
shirel
| |
22:30 19/03/2006
|
תודה רבה לשם יתברך שנתן לי את הכלים להקים אתר מבורך שכזה...ותודה לך שאת מקדשת שם שמיים ברבים! אשרייך.
שבוע טוב ובשורות טובות!
breslev.ios.st |
|
|
|
|
שלום לכולכם שובע נהדר שיהיה לכוכלם
|
מרואן גהשאן
| |
21:27 5/02/2006
|
בס"ד שיהיה לכול בית ישראל שבוע טוב ומבורך
רק בשורות טובות
תזכרו כול ישראל ערבים זה לזה
בית המקדש נחרב בגלל שינאת חינם והוא
חייב להבנות בגלל אהבת חינם<<<תחזבו על זה
בכבוד רב ובאהבת ישראל
מרואן |
|
|
|
|
מרואן ..
|
נחמה
| |
17:59 6/02/2006
|
בס"ד,
מרואן שלום,
מזמן לא ראיתי הודעותך,
מה שלום כבודו ? - כבודו מלא עולם,
ובכן,
אכן, זוהי אני שנעלמתי,
מעט בקשיים, וגם את הסתלקותו של כב'' הרב כדורי, כאבתי, ולכן, פסק זמן לקחתי,
אך מקוה שמעתה לעם ישראל,
בשורות טובות יהיו, כן, אחרי המכה שבעמותה היתה,
ואחים הכו בילדים - כך אמרו - מבצעים שמירה וחוק,
אבל את תורת ישראל, ושמירה על הארץ שכחו לקיים,
ובכן, זה עתה, מעט התעודדתי, ואת עם ישראל לברך רציתי,
ואת הודעתך ראיתי, ולך יישר כח לומר רציתי, כי את עמי ישראל, ברכת,..
לכן, לך רציתי לומר כל הכבוד,
בברכת אהבת ה'' וישראל |
|
|
|
|
"כשם שמצוה לאמר דבר הנשמע כך מצוה שלא לאמר דבר שאינו נשמע"
|
ברי
| |
13:07 5/02/2006
|
והנה בשו"ע אדה"ז שם בס"ה כתב " . . ומ"מ לא יוכיחנו ברבים אלא פעם א'' אבל לא ירבה בתוכחות ברבים מאחר שברור לו שלא יקבל ממנו ועל זה אמרו כשם שמצוה לאמר דבר הנשמע כך מצוה שלא לאמר דבר שאינו נשמע אבל חייב להוכיחו ביחיד אפי'' מאה פעמים עד שינזוף בו החוטא שכיון שהודיע לו האיסור והוא עובר עליו בזדון חייב כאו"א מישראל להוכיחו שנאמר הוכח תוכיח אפי'' ק'' פעמים" וכו'' יעו"ש.
ומקור דברי אדה"ז לחלק בין ביחיד ובין ברבים הוא מדברי הרמ"א שם שכתב "ואם יודע שאין דבריו נשמעין לא יאמר ברבים להוכיחו רק פ"א אבל לא ירבה בתוכחות מאחר שיודע שלא ישמעו אליו אבל ביחיד חייב להוכיחו עד שיכנו" וכו'' יעו"ש, וכ"כ בד"מ שם וז"ל "וכתב בנמוקי יוסף בסוף פ'' הבא על יבמתו הא דמצוה שלא לאמר דבר שאינו נשמע ה"מ ברבים אבל ביחיד צריך להוכיחו עד שיכנו וכו'' כדאיתא במס'' ערכין (ט"ז:) והא דאמרינן בשבת (נ"ה.) לוכיחוהו מר להני דבי ריש גלותא ואמר לא מקבלי מינאי ואמרינן אפ"ה לוכיחונהו מר התם דלא הוכיחם כלל אלא שהי'' מכיר בהן [שלא ישמעו] ומשום דאולי ישמעו או משום שלא יהי'' להם פתחון פה8 היה חייב להוכיחם פ"א לפחות עכ"ל" יעויי"ש בד"מ.
וכפה"נ מפרש אדה"ז בדברי הרמ"א והנ"י, דהחילוק הוא באופן התוכחה אם מוכיחו ברבים או ביחיד, דלהוכיחו ברבים אי"צ אלא פ"א, ואח"כ צריך להוכיחו ביחיד אפי'' ק'' פעמים וכו'' וכמבואר בדברי אדה"ז, וכן תפס בפשיטות בשו"ת מהר"ם שיק או"ח סי'' ש"ג דהחילוק הוא אם מוכיחו ברבים או ביחיד [וכמו"ש אדה"ז בסי'' תר"ח] וכתב דטה"ד הוא בהנ"י שם דכתוב "התם ביחיד אבל לרבים" וכו'' דצ"ל "ברבים" ולא "לרבים" [וכ"ה בהד"מ בהעתיקו דברי הנ"י] יעו"ש.
ד) ובביאור החילוק דברבים לא יוכיחו אלא פ"א, וביחיד צריך להוכיחו אפי'' ק'' פעמים וכו'', נראה ע"פ המתבאר מדברי אדה"ז דהחיוב דלהוכיחו באיסור המפורש בתורה אעפ"י דלא יקבל ממנו הוא כדי להוציא א"ע מהערבות וכנ"ל, דכשהוא שוגג ולא ישמע לו ליכא חיוב תוכחה מכח המצוה דהוכח [וכמו"ש באבנ"ז יו"ד סי'' תס"א יעויי"ש וכמו"ש בזה במקו"א באריכות], וכל חיוב התוכחה בזה הוא כדי להוציא א"ע מהערבות, וכמבואר בדברי אדה"ז כנ"ל, והך חיוב תוכחה סגי בפ"א, דע"י שהוכיחו פ"א כבר הפקיע א"ע מהערבות, וכן בהך חיוב דתוכחה ליכא הדין דצריך להוכיחו ביחיד קודם [וכמו שהוא בהחיוב תוכחה דמכח המצוה דהוכח], דהך דין תוכחה אדרבה עדיפא כשמוכיחו ברבים, דענינה מגדר מחאה דאין הוא ערב על חבירו בזה, דעשיית העבירה הוי'' נגד רצונו וכו'', ולכן מותר להוכיחו ברבים, אכן הוא רק פ"א דבמוחה בו פ"א יצא הך דין מחאה, דהוציא א"ע מהערבות וכנ"ל.
אכן לאחר שממשיך ועובר במזיד, חייב להוכיחו אפי'' ק'' פעמים וכו'', מכח המצוה דהוכח, דהוי אפי'' כשאינו מקבל ממנו דחייב להוכיחו עד נזיפה וכו'', ובהך חיוב תוכחה ישנו הדין דלא יוכיחו ברבים שלא להלבין פניו וכו'', וכמבואר בערכין דף ט"ז שם [וצויין בגליון שם בשו"ע אדה"ז] דבהך חיוב תוכחה ליכא עדיפות שיוכיחו ברבים, דאדרבה, עדיפא שיוכיחו ביחיד דישמע לו יותר וכו'', וממילא דאסור להוכיחו ברבים כשלא מועיל לענין התוכחה דאיכא האיסור דלהלבין וכו'' וכמבואר בערכין שם דלכן חייב להוכיחו ביחיד דוקא.
משא"כ בחיוב התוכחה הראשונה כשהי'' שוגג עדיין, דלא הוי מכח המצוה דהוכח וכו'', אלא מהדין דלהוציא א"ע מהערבות, בזה ליכא הדין דחייב להוכיחו ביחיד קודם, דאדרבה מגדר התוכחה דעדיפא ברבים |
|
|
|
|
הנ"ל מתוך שיטת אדה"ז בענין חיוב תוכחה - הרב יוסף יצחק קלמנסון להלן ההתחלה
|
ברי
| |
13:37 5/02/2006
|
בשו"ע אדה"ז הל'' יוה"כ סי'' תרח ס"ד כתב "נשים שאוכלות ושותות עד בין השמשות ממש והן אינן יודעות שמצוה להוסיף מחול על הקודש אין ממחין בידן אם הוא ידוע שבודאי לא ישמעו לנו ויעשו בזדון דמוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין וכן הדין בכל דבר איסור שאינו מפורש בתורה אלא שחכמים למדוהו ממדרש הפסוקים או שהוא קבלה בידם הלמ"מ או שהן בעצמן אסרו דבר זה ואדם א'' עובר על דבריהם בשגגה שאינו יודע האיסור ואף אם יודיע לו האיסור לא יקבל ממנו אינו צריך למחות בידו דמוטב שיהי'' שוגג ולא יהי'' מזיד". ובס"ה שם "אבל דבר שאיסורו מפורש בתורה אע"פ שידוע לנו שהחוטא לא יקבל ממנו אף אם נודיע לו האיסור אעפ"כ צריך למחות בידו לפי שכל ישראל ערבין זה בזה וע"י שמוחה בידו הוא מוציא א"ע מהערבות" וכו'' יעו"ש.
ומבואר בדברי אדה"ז, דטעמא דצריך למחות כשעובר איסור המפורש בתורה [דכתבו הראשונים דלא אמרינן בזה הא דמוטב וכו'', דמ"מ צריך למחות בו], הוא כדי להוציא א"ע מהערבות5. אלא דצ"ב מאי נפק"מ בזה אי הוא איסור המפורש בתורה או לא.
ב) והנראה בזה לפמ"ש בפרמ"ג או"ח סי'' קסז במ"ז או"ק יז להסתפק בהא דקיי"ל כל ישראל ערבים זב"ז, ומש"ה אע"פ שיצא מוציא אם הוא דוקא בתורה שבכתב המפורש, אבל תורה שבע"פ, הלמ"מ או דרשא או אחד מי"ג מדות י"ל ע"ז לא נכנסו בערבות, וכה"ג לא אמרינן אע"פ שיצא מוציא. וכתב להוכיח כן מדברי הלבוש שם, שכתב כיון שאין מצוה בפי'' לאכול פת לא מקרי חובה, ובא"ר שם או"ק כח כתב דרשא דג'' היום אסמכתא וע"ת הקשה יין דקידוש ג"כ דרבנן יעו"ש. והנה י"ל אדרבה חובה לאכול פת מ"ה או לאו, ולמ"ד מ"ה מ"מ אין מפורש בקרא, רק תורה שבע"פ לית בכלל ערבות, משא"כ מידי דרבנן חמור טפי, והוה מ"ע או לאו גמור מ"מ במידי דרבנן. ומהא אמינא לה בי"ד רל"ט בש"ך אות כ'', דח"ש שבועה חיילא עלי'' כמו"ש הרלב"ח סי'' ק"ג יעויי"ש, ה"ה כאן דכוותה, וא"כ פת אין מפורש מ"ה בכתב ולית ערבות וז"ש הלבוש שאין בפירוש, ומ"ה מ"מ הוא. משא"כ יין קידוש דרבנן יש בו מ"ע ע"פ התורה אשר יורוך, וחמור מתורה שבע"פ ויש בו ערבות יעו"ש בפרמ"ג ובמ"ש בפתיחה כוללת החלק הא'' או"ק יז יעו"ש.
וזה נראה ביאור דברי אדה"ז דכתב לחלק בזה בין איסור המפורש בתורה וכו'', והיינו משום דבאיסור המפורש בתורה איכא דינא דערבות, וממילא איכא בזה חיוב תוכחה מחודש כדי להוציא א"ע מהערבות, משא"כ באיסור שאינו מפורש בתורה, אלא שחכמים למדוהו ממדרש הפסוקים, או שהוא קבלה בידם הלמ"מ וכו'' דאין בזה דינא דערבות, ליכא בזה הך חיוב תוכחה דלהוציא א"ע מהערבות, אלא דהי'' צריך להוכיחו משום המצוה דהוכח וכו'' להדריכו בדרך הישרה6, וזה הוי רק כשישמע לו, משא"כ היכא דבלא"ה לא יקבל ממנו, אמרינן דלא יוכיחו דמוטב וכו'', ומבואר לפ"ז היטב דברי אדה"ז לפמ"ש הפרמ"ג דדינא דערבות הוא רק במפורש בתורה וכמוש"נ7.
|
|
|
|
|
שלא לאמר דבר שאינו נשמע - אתר כיפה פנינים לפרשת דברים - קטע קצר מאד
|
ברי
| |
13:48 5/02/2006
|
שלא לאמר דבר שאינו נשמע
"לא תגורו מפני איש..." (א'', י"ז)
ישבו להם רבנים ודנו בענייני דיומא, ובכלל זה על מצב הרבנות. היו בין הרבנים כאלה שקבלו, שקשה להם, כרבני יישובים קטנים, לקיים את "לא תגורו מפני איש", שכן קשה להם לעמוד בפני עזי הפנים, שהם-הרבנים- תלויים בהם בכלכלת ביתם. שמע אותם רבי שמואל סלאנט והשיב: אני, אינני מרגיש שיש לי את הבעייה הזו. בעיירה שלי, הרושם שלי הוא, שכולם שומעים בקולי וכל שאומר להם – יעשו. תמהו הרבנים: מניין לך הביטחון הזה? השיב רבי שמואל סלאנט: דבר שאני יודע מראש שהם לא יעשו, אני פשוט לא מצווה עליהם לעשות.
|
|
|
|
|
א"ר חנינא לא חרבה ירושלים אלא בשביל שלא הוכיחו זה את זה
|
ברי
| |
13:52 5/02/2006
|
מהי הסיבה לכך שגדולי העם נמנעים מלהוכיח את העם ולעוררם לשוב אל הדרך הישרה?
א. ראשית, יש לתרץ ע"פ דברי הגמ'' במסכת שבת (דף נה'':): "אמר ליה ר'' זירא לר'' סימון לוכיחנהו מר להנהי דבי ריש גלותא? א"ל ? לא מקבלי מינאי, אמר ליה אע"ג דלא מקבלי ? לוכיחנהו מר". מבואר מדברי הגמ'' שהטעם לכך שראשי העם נמנעו מלהוכיח הוא ? שהם בין כה וכה לא ישמעו ולכאורה זהו ההיתר של כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לאמר דבר שאינו נשמע.
אך לפעמים "היתר" זה הוא מוטעה, תפיסה זו ממעיטה בערך השומעים, ואדרבה ? פעמים רבות הטועים מחכים ליד מכוונת שתוכיח ותטה אותם אל הדרך הנכונה. ומהגמ'' משמע להדיא שאין לסמוך על היתר זה, ואע"פ שנראה שלא יקבלו את התוכחה ? על מורי ההוראה ומנהיגי העם להוכיחם.
מתוך:
http://www.kby.org/il/chochmat-yavne/parashat%20asavua/dvarim/dvarim/vaasimem%20berasheichem%20(shteren).htm |
|
|
|
|
איך מתקשרים לרדיו כל האמת?
|
אורית
| |
12:56 5/02/2006
|
מישהו יודע את הטלפון שלהם? |
|
|
|
|
היש מישהו שחלם/חולם על הרב כדורי זצ"ל?
|
אורית
| |
12:47 5/02/2006
|
שלום לגולשים.
אני סטודנטית באונ'' העברית, וכרגע אני עורכת מחקר על חלומות של אנשים על הרב כדורי, גם בטרם מותו וגם כעת בתקופת האבל, בחודש הקרוב.
אם מישהו חלם, או מכיר אנשים שחלמו, אשמח אם יצור אתי קשר בפורום או במייל: arzuan2@bezeqint.net
עלי לציין כי אין צורך להזדהות, והחומר לא יפורסם בשום מקום.
תודה
אורית |
|
|
|
|
ליהורם גאון הלאוי ותשמע את הערכתי אליך
|
אורי
| |
09:48 5/02/2006
|
בס"ד
מהיום שבאתי לעולם לא שמעתי איש ציבור איש תקשורת מתבטא בצורה כל כך קדושה ואחראית כמו שקראתי בערוץ 7 תהיה בריא ותבורך בכל דרכיך
אמן |
|
|
|
|
הלואי
|
אורי
| |
09:48 5/02/2006
|
|
|
|
|
|
זה בסדר אורי. האיש הזה שותה כבר כמה שנים ממני
|
נעמי
| |
10:22 5/02/2006
|
בס"ד
וגם מיהושע מאירי, ואותו עוד לא שמעתי אומר תודה על כך.
כך שאני לא מתפלאת במיוחד ממה שהוא הכין לתכנית שלו ביום ששי..
אפשר גם לקחת את דבריו בערבון מוגבל, אם מסתכלים על העשייה "הבידורית-תרבותית" שלו,
וחילולי השבת ההמוניים שהוא גורם.
מה כן? הוא באמת זמר לא רע. |
|
|
|
|
הי נעומי אני רק אהבתי את הדברים ואת סגנון הדיבור לפי מה שנכתב בערוץ שבע
|
אורי
| |
04:18 6/02/2006
|
בס"ד
אולי קצת הגזמתי בשבחים תודה על ההערה שלך.
|
|
|
|
|
אורי..
|
נחמה
| |
18:05 6/02/2006
|
בס"ד,
שלום לך,
נעמי צודקת, על כך שזכתה שאותו זמר גדול מדבר, וכאן זכותה על עבודת הקודש שלה,
ומכאן, גם אתה צדקת על כך שנתת ולאו רק מילה טובה כח להמשך הדרך לזמן והמשיך לאור הכרת הטוב.
בברכת אהבת ה'' וישראל |
|
|
|
|
"השנה הזו תהיה השנה של הגאולה הסופית עבור כל כלל ישראל".
|
ברי
| |
02:48 5/02/2006
|
חלומו של הרב ישראל סולומון ערב יום כיפור השנה.
כאן:
http://hashem1.net/?p=81 |
|
|
|
|
גילוי מרעיש מחמוד אחמדינאג'ד=המן- הוכחות
|
מקור
| |
23:59 4/02/2006
|
גילוי מעניין:
ידוע שהפרסים מתקשים בהגיית האות ח'' ולכן הוגים את שמו של נשיא אירן הנוכחי
"מחמוד אחמדינאג''ד" בשם "מהמוד אהמדינאג''ד" (ח מתחלפת ב-ה).
מה יוצא? מהמוד אהמדי נאג''ד=המן
מהמוד אהמדי נאג''ד=המן
מהמוד אהמדי נאג''ד=המן
(כאן לא רואים, אבל בקישור שהבאתי בסוף רואים את ההבדלים שהשם "המן" מופיע ב-3 אופנים שוניםבשמו של נשיא אירן הנוכחי)
וגם...
בגימטריא: מהמוד=המן=95
אני כמעט בטוח שמחמוד אחמדינאג''ד הוא גילגול של המן הרשע. גם לאור ההתבטאויות שלו נגד ישראל, שנאמרו בצורה חד-משמעית כ"כ בפרהסיא ("למחוק את ישראל מהמפה" ועוד).
גם המועד שנקבע ע"י "העולם" ל"טיפול" בגרעין של אירן הוא סמוך לפורים (או פורים עצמו-אינני יודע במדויק).
אולי יקרה לו משהו בפורים הקרוב ולכל ה"המנים" שם שהוא רע להם וטוב לישראל.
(לא אתפלא אם הכור הגרעיני שלהם יתפוצץ להם בפנים...)
בהקשר זה ,יש לציין את הזוה"ק שאומר שהקב"ה יחזיר בגלגול את נשמות מנהיגי העולם בחזרה כדי להפרע מהם והמן הרשע כידוע קיבל את טבעת אחשורוש לעשות בו כטוב בעיניו והפך למנהיג (אבל רק לזמן קצר)
א"כ התסריט הזה של אירן מאיימת להשמיד את שונאי ישראל "מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד" וישראל מפחדים אבל "ונהפוך הוא" שהמצב יתהפך לגמרי לטובת ישראל.
הפעם הסוף הטוב כבר ידוע מראש ואין מה לפחד מהם.
הנה קישור למקור: (לגלול מטה עד לידיעה המתחילה במילים "ידיעה מעניינת" וכו'')
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=13&topic_id=1524978
|
|
|
|
|
משיח קרוב, לקרוא באתר השם 1 ........
|
אליה
| |
22:07 4/02/2006
|
כאן V - לצבוע העתק והדבק בכתובת ועבור אל...
http://hashem1.net/?p=266 |
|
|
|
|
דברי "הרב שחזה את הצונאמי" פרשת וארא
|
ברי
| |
01:27 5/02/2006
|
"הרב שחזה את הצונאמי" זה כינוי לרב מקובל אמיתי
תלמיד של הרב סעדיה לוי נחמני זצוק"ל.
באתר האינטרנט הנ"ל מתפרסמים עידכונים מידי שבוע לנבואותיו של הרב. |
|
|
|
|
יכול להיות שהמשיח זה הרב עוזי משלום?
|
התמים
| |
18:30 4/02/2006
|
יכול להיות שהמשיח זה הרב עוזי משולם? |
|
|
|
|
מה איתו, מישהו יודע, נשמח לדעת ודורשים בשלומו של משולם....
|
ממני
| |
20:47 4/02/2006
|
זוכרים את מעשיו ואת מה שעשו לו בכלא גם זוכרים...
רוצים לשמוע ממנו שוב.
שיחזור אלינו. |
|
|
|
|
לנעמי - אני חושב שכדאי לפתח לאליה פורום משלה
|
ברי
| |
18:25 4/02/2006
|
לכל מי שאוהב לשמוע ביקורות ובחינם
|
|
|
|
|
ברי, אתה באמת חושב ככה?
|
נעמי
| |
15:17 7/02/2006
|
|
|
הוספת תגובה
