| |
חבל על דאבדין ולא משתכחין
|
e
| |
13:44 5/05/2011
|
איפה עוד נמצא מישהו כהאיש ההוא,
שדאג להטריד את מנוחתה של האומה-הריקנית המטרידה אותנו.
|
| | |
מה אתה דואג ??
|
~
| |
14:46 5/05/2011
|
|
| | | | |
אוי האומרים למתוק מר ולמר מתוק שמים אור לחושך וחושך לאור ישעיהו
|
יהודה
| |
18:43 5/05/2011
|
איך אתה מצדיק כל "שהיד " כלומר כל רוצח שהורג ילדים נשים זקנים וזקנות ללא שום בירור ומשפט .
ימח שמו וזכרו של בן לאדן באבוד רשעים רינה . |
| | |
לדעתי הוא לא התכוון לזה כמו שאתם הבנתם את זה. אוסמה לא ממש מעניין אותו.
|
~
| |
21:36 5/05/2011
|
|
| | |
כמעט כל יום יש ידיעה מזעזעת כזו בעיתונים חרדים
|
בח"ח
| |
12:37 5/05/2011
|
בבית המטפלת • פעוט נכווה קשה בכל חלקי גופו
כונני הצלה שהוזעקו לבית מטפלת ברחוב בן שטח בבני ברק גילו לחרדתם: פעוט נכווה בכל חלקי גופו, לאחר ששיחק עם מסיר שומנים • המשטרה פתחה בחקירה
אלי שלזינגר, בחדרי חרדים 15:27 04/05/2011
פעוט כבן חצי שנה ששהה בבית מטפלת ברחוב בן שטח בעיר, נכווה באורח קשה כתוצאה מדליפה של מסיר שומנים.
כונני ''איחוד הצלה-בני ברק'' וכונני ''הצלה גוש דן'' העניקו סיוע רפואי ראשוני לפעוט, והוא פונה במצב קשה - עם 40% כוויות דרגה ב'' וג'' בצוואר וברגלים - לחדר מיון בבית החולים תל השומר.
מתנדב הצלה ''גוש דן'' שהגיע ראשון למקום העניק סיוע רפואי ראשוני, ולאחר מכן הגיע אמבולנס של מד"א שפינה את הפעוט לבית החולים. בשעות אלו, מאושפז התינוק בטיפול נמרץ בבית החולים.
שוקי, מתנדב הצלה גוש דן שביקר את הפעוט ובני משפחתו בבית החולים אמר ל''בחדרי חרדים'': "הפעוט שהה בבית מטפלת. נשפך עליו מסיר שומנים. וכעת הוא מאושפז במצב קשה כשהוא מורדם ומונשם".
חוקר משטרתי נשלח לבית החולים ונסיבות האירוע נחקרות ע"י מרחב דן.
נא להתפלל עבור הפעוט משה מרדכי בן תרצה לרפואה שלמה.
תגובה
=====
מתי תבינו שכל השיטה הרקובה הזו,
שהאמא היא המפרנסת, והאבא הולך בטל,
והילדים גדלים פרא, ללא טיפול של אם, ללא אהבה, במעונות או בדירות פרטיות של מטפלות, או בחוץ במדרגות,
זוהי השיטה הבטוחה לגרימת אסונות,
אתם מגדלים את ילדיכם פרא כמו ישמעל. |
| | |
הדפק נופל על כולם , והאסונות אינם בחלקו של מגזר
|
צדק
| |
18:33 5/05/2011
|
אחד באוכלוסיה. העובדה שהדבר פורסם בעתון חרדי מראה רק שהעתון הוא הראשון או היחיד שקבל את הדווח , זה הכל. |
| | |
הרבנית רייצ'יל הומינר אוהבת אותך !
|
rachill
| |
01:11 5/05/2011
|
תתקשר אליה בכל שעה. בכל מצב שאתה נמצא בו.
אף פעם אינך לבד ! רייצ''יל תמיד איתך !
sdm.cozma@pinker.com |
| | |
הזמנה לתערוכה: "מטלאי צהוב למגן דוד"/ אהובה קליין.
|
אהובה קליין.
| |
18:41 4/05/2011
|
זוהי תערוכה של כמה אומנים[גם אני ביניהם]
ניתן לראות יצירות בנושא הטלאי הצהוב וציורים בנושא מגן דוד.
כל אומן מציג עד שישה ציורים.
התערוכה נפתחה בתל אביב, שדרות רושילד 65
מתחת ל"קפה הלל" -"גלריה:[3-]"
ביום שישי הקרוב, בע"ה, תערך פתיחה ושיח גלריה במקום בשעה: 11.00 בבוקר.
אתם מוזמנים. |
| | |
יש אמרה ידועה בקרב תלמידיו של הרב קוק, בקשר ל"אהבת חינם"
|
e
| |
23:09 3/05/2011
|
ראיתי את הציטוט הזה במו עיני לפחות בשתי חוברות העוסקות בהגותו, אך איני יודע אם אי פעם כתב כך,
או שמה אלו דברים שבעל פה:
זה הציטוט:
"אין מושג של ''אהבת חינם''. מדוע חינם? והרי יהודי הוא ואני חייב בכבודו!
יש רק ''שנאת חינם'', ''אהבת חינם'' - אין! "
(הראי"ה קוק ז"ל)
|
| | |
זה יפה, אז מה עכשיו ? מי הוא יהודי ?
|
!~
| |
23:24 3/05/2011
|
|
| | |
אתמול עברתי בבני ברק לסדר כמה עניינים בשעת הצפירה
|
עמידת דום
| |
13:20 3/05/2011
|
מה אני רואה ?
כל החרדונים עומדים דום כמו גלמים בהשפלת מבטם לרצפה...
אני הולך כהרגלי, עברתי ליד איזה בניין...
פתאום אני שומע איזה אשה מזרחית קוראת לעברי דרך התריס במרפסת:
תעמוד ! תעמוד יא כלב !
|
| | |
מי מצחיק יותר ? אתה או זו שצרחה עליך ?
|
עמידת דום
| |
16:27 3/05/2011
|
|
| | |
מצחיקה המדינה המפגרת הזאת
|
עמידת דום
| |
16:30 3/05/2011
|
שמנצלת בצורה צינית את זכר עקידתם של מליונים בשביל גיוס כספים לטובת הקמת המדינה הנאצית הזאת.
וגם הזקנה הכלבה זכורה לטוב. |
| | |
המדינה המפגרת הזאת היא דבר אחד נכון שהיא מפגרת
|
עמידת דום
| |
16:46 3/05/2011
|
נכון שהיא שדדה את רוב הכספים ששלמו האלמאנים הגרמנים , שנועדו הכספים נצולי שואה ולקחו אותם קלגסי המדינה בעקר כדי למלא את כיסיהם של פוליטיקאקים ימח שמם ויאבד זכר בוראם.
אבל התנהגות מופגנת בשעת הצפירה ביום השואה היא רק דבר שמושך כעס ולכן צרחה עליך המצחיקה ההיא. |
| | |
בין לאדן הוא לא אוייב שלנו
|
e
| |
11:58 3/05/2011
|
לאמיתו של דבר, האוייב הכי גדול שלנו היא מדינתנו ואחריה, או יחד איתה ארה"ב, השואפת לרמוס את כל ערכי דתנו.
ובין לאדן ודומיו הם השליחים של השם להטריד את מנוחתם, אחרת יטרידו אותנו.
הם האמריקאים, יכלו לחסלו מזמן, הם פשוט נהנו מקיומו שמצדיק את פשעיהם
אבל לאחר שארה"ב איבדה מכוחה כמעט בכל התחומים, בעיקר הכלכלי, דרוג האשראי, ירידת הדולר, נפילת הבנקים וכיו"ב,
ועוד אובמה החוצפן הודיע על מרוץ לנשיאות נוסף,
נצטרכו האמריקאים לשפר את תדמית אובמה בתור מיליטנט,
לאחר שתדמיתו כמוסלמי על מנת להתחנף למוסלמים - לא עזרה כפי שציפו,
אמנם עזרה מעט, אבל הם שכחו שיש מנהיג לעולם,
שמסובב הכל לטובת ישראל ולרעת אוייביה,
ולכן עכשיו הם נוקטים בדרך הפוכה, כנ"ל, לשפר את תדמית אובמה כלוחם למען ה"חופש".
|
| | |
חסידי סקווירא: האדמו"ר חזה את חיסולו של אוסמה בן לאדן
|
מדהיםםםםםםםם
| |
22:12 2/05/2011
|
"הקב"ה יעשה נקמה בצוררי ישראל ויסלק אותם מן העולם" - כך אמר במפתיע כ"ק האדמו"ר מסקווירא במהלך ה"טיש" המסורתי שערך בליל שבת ● החסידים נדהמו: "לא הבנו את פשר דבריו של האדמו"ר", סיפרו. רק לפנות בוקר נודע כי הטרוריסט המבוקש בעולם חוסל בפעולה אמיצה
העולם רועש וגועש בעקבות חיסולו של מנהיג "אל קעידה", אוסמה בן לאדן, בידי כוחות קומנדו של הצבא האמריקאי, במבצר בו התגורר בפקיסטן.
בחסידות סקווירא, ההתרגשות גדולה במיוחד. מיד עם היוודע דבר החיסול התחוור לאלפי החסידים פשר דבריו של האדמו"ר שליט"א, שנאמרו בליל שבת
כמדי ליל שבת, נשא האדמו"ר מסקווירא דברי תורה ב"טיש" שהוא עורך בליל שבת להמוני חסידיו.
החסידים מסבירים כי מתוכן דבריו של האדמו"ר עולה כי הוא חזה מראש את חיסולו של אוסמה בן לאדן.
בעת עריכת השולחן, האדמו"ר פתח ואמר את הדברים הבאים: "בפרשתינו כתוב, ´מפני שיבה תקום´. יש לפרש, כי ´שיבה´ רומז לעם ישראל שהם תחילה וראש לכל הבריאה, וכפי שאמרו חז"ל, ´ישראל עלו במחשבה תחילה´ - נמצא שכלל ישראל נקראים זקנים. ´תקום´ היא לשון נקמה, כפי שנאמר בפסוק ´עדי יקום גוי אויביו´".
האדמו"ר המשיך והסביר: "התורה אומרת לנו כך: ´מפני שיבה´ - בגלל כלל ישראל שנקראים שיבה, ´תקום´ - יעשה הקב"ה נקמה בצוררי ישראל ויסלק אותם מן העולם".
החסידים התקשו בליל שבת להבין לאן חותר האדמו"ר ומה פשר דבריו, שלפתע עסקו באקטואליה ולא רק ב´תורה´ כפי שהוא נוהג בדרך-כלל. אחדים מהם ניסו להסביר כי כוונתו היא למנהיגי מדינות ערב שנופלים משלטונם בזה אחר זה.
אתמול, בשעה 23:30 לפי שעון ארצות הברית, עת נאם נשיא ארצות-הברית ברק אובמה את נאומו לאומה בו הכריז על חיסולו של הארכי-טרוריסט, הבינו החסידים את עומק דבריו של האדמו"ר
|
| | |
הקישור לכתבה
|
מדהים :)
| |
22:13 2/05/2011
|
http://www.kikarhashabat.co.il/בן-לאדן-2.html |
| | |
חשיפה: הרב שחזה את חיסול בן-לאדן
|
מדהיםםםםםםםם
| |
22:07 2/05/2011
|
הרב מרדכי גנוט, מחבר הספר הפופולרי "לוח דבר בעיתו", חזה את מועד חיסולו של הצורר אוסאמה בן-לאדן * "צוררים ושודדים (אחמדניג´אד, צ´אווס, לאדן) אובדים מן העולם", כותב הרב גנוט, כשהוא מציין גם מועד - "תחילת השנה". על-פי התורה תחילת השנה בחודש ניסן
הרב מרדכי גנוט, מחבר הספר הפופולרי "לוח דבר בעיתו", חזה את מועד חיסולו של הצורר אוסאמה בן-לאדן.
"לוח דבר בעיתו", הינו הלוח היהודי הגדול ביותר. הספר, היוצא-לאור מידי שנה (כבר עשרות שנים)עוסק גם בענייני אסטרולוגיה הקשורים לשנה הספציפית. הספר זוכה להסכמות קבועות מכל גדולי הדור.
תחת הכותרת "תקופת תמוז שחלה ביום ו´", מציין הרב גנוט מספר אירועים שצפויים להתרחש בתחילת השנה (חודש ניסן - על-פי התורה), כשהוא מסתמך על מקורות.
"צוררים ושודדים (אחמדניג´אד, צ´אווס, לאדן) אובדים מן העולם", כותב הרב גנוט, כשהוא מדגיש את המקור עליו הוא מסתמך, כפי שניתן לראות בתצלום המצורף.
מעניין שהרב גנוט בחר לכתוב דווקא את השמות הללו.
http://www.kikarhashabat.co.il/חזה-את-חיסול-בן-לאדן.html |
| | | | | | |
אנחנו יודעים ובכ"ז מתפלאים :
|
~
| |
15:14 2/05/2011
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4063353,00.html
איסמעיל הנייה - חמאס - גינה את החיסול.
לא עליו מתפלאים, עלא על אמריקה שכ"כ רוצה שנחבק ונהיה פרטנרים הכי טובים בעולם איתם. חמאס.
וניתן להם ה כל.. בסוף מה עושה הפרטנר המדומה ?
מגנה את אמריקה על חיסול הרוצח שחיסל אלפי רבבות..משלהם עוד.
תגובתי :
משעשע כל העסק.. |
| | |
אש'מאעיל הניה צבוע גם ביחס לאלקאעדה כי הוא נלחם
|
פחחח
| |
16:14 2/05/2011
|
באלקאעדה כאשר השתלטה אלקאעדה על מסגד אבן תימיה ברפיח ,
http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/930/007.html
והרג החמאס מחבלי אלקאעדה שם. אבל כאשר מחסליו של מנהיג אלקאעדה הם אמריקאנים , נתנה הזדמנות להניה להציג את בן לאדן כקדוש. |
| | |
'אהבת חינם' האם קיים מושג כזה להלכה ?
|
ע7
| |
12:21 2/05/2011
|
דיון לא מוצלח במיוחד, עקב אי הצלחת המאמינים במושג הזה להוכיח מקורות וראיות.
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/219004 |
| | |
הגיון פשוט :
|
~
| |
12:31 2/05/2011
|
אם יש "אהבת חינם " יש גם אהבה שהיא לא בחינם - אינטרס.
אם יש " שינאת חינם " יש גם שינאה שהיא לא לחינם.
אהבת חינם ללא אינטרס - טוב.
אהבת חינם אם אינטרס - לפעמים טוב ולפעמים לא. תלוי באותו העניין.
שינאת חינם - בטח לא טוב.
שינאה שהיא לא לחינם - כנראה יש סיבה טובה מאחורי זה.
הכל תלוי בסטואציות. |
| | |
הגיון פשוט :
|
~
| |
12:31 2/05/2011
|
אם יש "אהבת חינם " יש גם אהבה שהיא לא בחינם - אינטרס.
אם יש " שינאת חינם " יש גם שינאה שהיא לא לחינם.
אהבת חינם ללא אינטרס - טוב.
אהבת חינם אם אינטרס - לפעמים טוב ולפעמים לא. תלוי באותו העניין.
שינאת חינם - בטח לא טוב.
שינאה שהיא לא לחינם - כנראה יש סיבה טובה מאחורי זה.
הכל תלוי בסטואציות. |
| | |
אתה בונה הכל על קיומה של "אהבת חינם", מושג שלא קיים בכל ספרות הקודש עד לדורות האחרונים
|
E
| |
12:44 2/05/2011
|
הרי חז"ל שהשתמשו ב"שנאת החינם" כדי להסביר חורבן הבית,
יכלו לפחות לרמוז על התיקון
במילה "אהבה"
ואפילו זאת לא עשו,
שלא לדבר על "אהבת חינם" שלא עלה על דעתם.
שאין דבר כזה לאהוב חינם, פיזור דעת ורגש ללא שום הגיון תורני מאחוריו, אבל לשנוא ניתן לעשות חינם לצערנו.
תקרא את התגובות שם שלי.
אשמח לשמוע דעתך לאחר שתקרא.
נ.ב:
ועוד חומר אם תרצה.....
בירורים במושג החדש ''אהבת חינם''
http://www.bhol-forums.co.il/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2657048&whichpage=1&forum_id=13043 |
| | |
ואם נחרבנו, ונחרב העולם עמנו, על ידי שנאת חנם, נשוב להבנות, והעולם עמנו יבנה, על ידי אהבת חנם, היורדת מראש צורים, וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם, שהיא התיאוריה הנאמנה של העברת כל הטוב על פניו, של זה האיש משה. -הרב קוק
|
1
| |
00:24 3/05/2011
|
ואם נחרבנו, ונחרב העולם עמנו, על ידי שנאת חנם, נשוב להבנות, והעולם עמנו יבנה, על ידי אהבת חנם, היורדת מראש צורים, וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם, שהיא התיאוריה הנאמנה של העברת כל הטוב על פניו, של זה האיש משה. אבל תיכף בהולדו בא הטוב עמו, ותרא אותו כי טוב הוא, יבא טוב ויקבל טוב מטוב לטובים.
שמונה קבצים ח, מז.
|
| | |
כל אהבה התלויה בדבר – בטל דבר בטלה אהבה, וכל אהבה שאינה תלויה בדבר – אינה בטלה לעולם. איזו היא אהבה שהיא תלויה בדבר? זו אהבת אמנון ותמר. ושאינה תלויה בדבר? זו אהבת דוד ויהונתן. – מסכת אבות, ה טז
|
1
| |
00:35 3/05/2011
|
כל אהבה התלויה בדבר – בטל דבר בטלה אהבה, וכל אהבה שאינה תלויה בדבר – אינה בטלה לעולם. איזו היא אהבה שהיא תלויה בדבר? זו אהבת אמנון ותמר. ושאינה תלויה בדבר? זו אהבת דוד ויהונתן. – מסכת אבות, ה טז
|
| | |
אהבת חינם = מושג מהנצרות הארורה, לנו ביהדות יש אהבת האמת והצדק והמשפט
|
e
| |
11:13 3/05/2011
|
וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם - זה הקב"ה אומר, אנחנו מרחמים רק על מי שיש בו דעת,
ואהבת לרעך - כמוך - אני ה"
כמוך במצוות, כי כשם שאתה עובדי הוא עובדי,
כשם שאתה בני, הוא בני, ואתה מצווה לכבדו,
אבל בלעדי הקשר לקב"ה ולמצוותיו - אין ראוי לאהוב אף אחד !
דהיינו אין אהבת חינם,
כיוון שהאל ציווה על אהבה מאוד מסויימת על פי תורתו,
לא יתכן שהיא תבוא בחינם,
אלא ביגיעה רבה של לימוד התורה ומצוותיה,
ןהפנמתם.
ולא לימוד נוצרי של לייטמן שר"י. |
| | |
כאזרח מכם יהיה לכם הגר הגר אתכם ואהבת לו כמוך כי־גרים הייתם בארץ מצרים אני ה" אלהיכם
|
e
| |
11:26 3/05/2011
|
אם היה בחינם, למה יש לצוות ועוד לתת טעם -
"כי גרים הייתם בארץ מצרים "
לעומת זאת
"אומר לרשע צדיק אתה יקבוהו עמים יזעמוהו לאומים" (משלי)
למה לא לתת מחמאות לרשע בחינם ???
למה לא ללמד עליו כף זכות ??
לעלות לו את המורל שיעשה מצוות ??
כי אין אהבה בחינם ! |
| | |
ומה יאמר רבינו ומורינו E היקר על הכתוב : "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך" האם זאת לא אהבת חינם ? אתה מחויב לאהוב את הבורא בכל מצב גם אם טוב וגם אם רע וזאת אהבת חינם אחי היקר.ואהבת הזולת מביאה לאהבת השם וזה דבר ידוע.
|
1
| |
20:12 3/05/2011
|
ומה יאמר רבינו ומורינו E היקר על הכתוב : "ואהבת את ה'' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך" האם זאת לא אהבת חינם ? אתה מחויב לאהוב את הבורא בכל מצב גם אם טוב וגם אם רע וזאת אהבת חינם אחי היקר.ואהבת הזולת מביאה לאהבת השם וזה דבר ידוע. |
| | |
ומה יאמר רבינו ומורינו E היקר על הכתוב : "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך" האם זאת לא אהבת חינם ? אתה מחויב לאהוב את הבורא בכל מצב גם אם טוב וגם אם רע וזאת אהבת חינם אחי היקר.ואהבת הזולת מביאה לאהבת השם וזה דבר ידוע.
|
1
| |
20:14 3/05/2011
|
ומה יאמר רבינו ומורינו E היקר על הכתוב : "ואהבת את ה'' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך" האם זאת לא אהבת חינם ? אתה מחויב לאהוב את הבורא בכל מצב גם אם טוב וגם אם רע וזאת אהבת חינם אחי היקר.ואהבת הזולת מביאה לאהבת השם וזה דבר ידוע. |
| | |
"בית המקדש נחרב עבור שנאת חינם, ותפקידנו להגביר אהבת ישראל שתהיה אהבת חינם", כתב הרש"ש (ספר אור הרש"ש, עמ' 161).
|
1
| |
20:41 3/05/2011
|
"בית המקדש נחרב עבור שנאת חינם, ותפקידנו להגביר אהבת ישראל שתהיה אהבת חינם", כתב הרש"ש (ספר אור הרש"ש, עמ'' 161). |
| | |
השפעה נוצרית חלחלה לטובי הרבנים
|
e
| |
21:02 3/05/2011
|
אין אהבת חינם ואין ארוחות חינם,
תקרא היטב את מה ששלחתי ל ~ בקישור לערוץ 7.
התייחסתי למה שכתבת,
לעבוד את הרב שלא על מנת לקבל פרס - משמעותו לכאורה - בחינם,
ומההבנה הזו יצאו צדוקים ובייתוסים.
אנחנו יודעים יותר טוב - שיש שכר, אפילו על כל צערא.
ועל כל פנים, לגבי בני אדם לא נצטוונו לאהוב אותם בחינם,
אלא לאהוב את הצדיקים ולשנוא את הרשעים.
|
| | |
"אחר המעשים נמשכים הלבבות", מי שאוהב רשעים נעשה כזה בעצמו - מדברי הראי"ה קוק ז"ל
|
e
| |
21:32 3/05/2011
|
הראי"ה קוק זצ"ל על שנאת הרשעה \ שמונה קבצים
======================================
"שנאת הרשעה, כשהיא עמוקה וגדולה, צריכה לבוא בתחילת ברייתה יחד עם שנאת הרשעים רק אח"כ היא מתמתקת על ידי כח הדעת ומתבררת, עד שהיא עומדת על נקיונה האצילי,
שאין כי אם שנאת הרשעה לבדה, והנושאים שלה, שהם הרשעים בעצמם, מתמלאים עליהם רחמים, ויתמו חטאים ולא חוטאים.
אבל
====
אבל אם מתחילת ברייתה תבוא בצורתה האידיאלית, לכוון את מהותה רק על השנאה של הרשעה המופשטת, לעולם לא תצא אל הפועל בכחה אפילו בתור השנאה לרשעה,
כי חסרון השנאה אל הרשעים יטשטש את השנאה של הרשעה עצמה,
כי חסרון השנאה אל הרשעים יטשטש את השנאה של הרשעה עצמה
כי חסרון השנאה אל הרשעים יטשטש את השנאה של הרשעה עצמה
ואז כל אוצר הטוב מונח הוא בסכנה גדולה. וזה היה מקום המכשול של נפילים רבים, שנפלו מפני שהשתמשו בתחילת הוויתה של שנאת הרשעה במדה האצילית, והעדר שנאת הרשעים נהפכה אח"כ לאהבתם, ומתוך אהבת הרשעים נפלו הם עצמם באהבת הרשעה עצמה. על כן מוכרחת היא המחשבה הראשונה להיות בתכונת מידת הדין, ואח"כ מדת הרחמים באה, וממתקת אותה בשיתופה."
שמונה קבצים (חלק ח'''' סעיף רכח)
|
| | |
זה בעצם בקיצור נמרץ - לא להיות כמו בת יענה ולקבור את הראש בחול. כי עדיין מה שמוכחש נמצא.
|
~
| |
22:51 3/05/2011
|
|
| | |
בכל מקרה, גם את אהבת "חינם" אפשר לקשר
|
~
| |
23:03 3/05/2011
|
ב"לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ, אֲנִי ה''."
שכן החינם מתייחס במבט כללי לבני עמנו.
ולא דווקא לעמים.
זה לאומר שצריך לשנאת אותם את מי שלא נצרך לכך, כוונתי כלפי העמים. מי שטוב אלינו יקבל יחס חוזר.
מי שלא, מפסיד.
ולגבי עצמנו בתוכנו , על פי שצריך לשנוא את מעשי הרשעים, וכמו שאמרת לא כמו בת יענה, צריך ומותר למחות, לא לאהוב או להסכים אם מעשיהם, ובד ובבד להתפלל עליהם שיחזרו לעצמם.
יש מספיק פסוקים נכונים לכל סיטואציה נכונה. וכולם נכונים בזמנם הנכון ובהקשר הנכון.
כל דבר בזמנו - מה טוב.
|
| | |
בחרת לנו דווקא מאמר שכל כולו מדבר על אדם אחד בלבד שמגלה אט אט את היצר הרע שלו "רשעה" ומנסה לתקנו עוד בטרם הכיר את כל כולו,על כן הוא מחיוב לשנוא את היצר הרע שלו ורק אחר כך לתקן עצמו במידת הרחמים ולהמתיק את הרשעים שמתגלים בתוכו עד לתיקון כל "הרשעה" כלומר היצר הרע בכללותו.
|
1
| |
23:00 3/05/2011
|
בחרת לנו דווקא מאמר שכל כולו מדבר על אדם אחד בלבד שמגלה אט אט את היצר הרע שלו "רשעה" ומנסה לתקנו עוד בטרם הכיר את כל כולו,על כן הוא מחיוב לשנוא את היצר הרע שלו ורק אחר כך לתקן עצמו במידת הרחמים ולהמתיק את הרשעים שמתגלים בתוכו עד לתיקון כל "הרשעה" כלומר היצר הרע בכללותו. |
| | |
הוא אומר לך :
|
~
| |
23:19 3/05/2011
|
אל תאהב את הרע שיש אצלך .
אבל גם אל תשנא אותה בצורה חולנית אצלך.
כי אי אפשר לחיוב עם שנאה עצמית חיים תקינים.
אבל יש לך דרך אחרת -
לשנוא את הרע בחיצוני אצל אחרים, כי ככה אתה מסוגל לעכל. ומה שאתה שונא גם ככה זה מה שאתה מזהה כי זה מה שאתה מכיר, לכן אתה רואה את זה.
ומרוב שתשנא לראות את מה שנמצא אצלך אבל אצל אחרים לפי מה שאתה משיג ומבין, יביא אותך לידיי חלחלה אם אתה בעצמך תנסה לעשות כמוהם, וזה יביא אותך לשמירה על עצמך. או במילים אחרות, להשלים שקיים הרע שאצלך, אבל אם תוותר לרע שאתה רואה בחוץ, וויתרת לעצמך, בסופו של דבר תמצא את עצמך עושה כמוהם, שזה בעצם לשחרר את הרע של עצמך להתפנק חופשי. בעיקר על חשבונך בסוף.
אולי יש שם תהליך שנראה מאולץ לפעמים. אבל זה נקרא = לקנות מידה טובה.
מאולץ מאולץ אבל בסוף זה שלך. בעמל . לא בחינם.
להדיל לרגע מאחד הגויים, יין ויאנג, שחור ולבן שנטמעים יחדיו במישמש ולאזן אותם חצי חצי בהרמוניה.
אצלנו היהודים, צריך להפריד מחנות. הטוב פה גדול שולט, והרע בעונש בפינה. זה היחס שצריך להיות, עד היום שבו לא יהיה רע בכלל. |
| | |
כתבה מעניינת: למה הצילו הנאצים את הרבי מלובביץ'
|
~YNET
| |
01:46 2/05/2011
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4062817,00.html
למה הצילו הנאצים את הרבי מלובביץ''
ראש המודיעין הגרמני בכבודו הוא שנתן את ההוראה להציל את האדמו"ר הישיש, ועימו כמה עשרות חסידים - אבל הסיבות למעשה נותרו בגדר תעלומה בלתי פתורה. לארי פרייס שחקר את הפרשה לעומקה, מביא את הסיפור הבלתי נתפס ...
|
| | |
יהודים מסרו עצמם על קידוש השם ולקחו סיכון על הכל - רק כדי לעשות מצוות.ראו כתבה מצ"ב :
|
~
| |
21:52 1/05/2011
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4062926,00.html
איך הצליחו הנשים בגטו ורשה לקיים את המצוות הייחודיות להן? באמצעות דרך סודית למקווה, ברכה על נרות שבת שלא היו, ולפעמים אפילו ברית שערכו בעצמן לתינוקות.....
|
| | |
כל איש אשה וילד אמורים ללמוד את הזוהר הקדוש או לגרוס היום להצלת עם ישראל מהרב בניהו שמואל גדול המקובלים היום בתמיכת הרב עובדיה יוסף לינק לסרטון לדבריו
|
א
| |
13:12 1/05/2011
|
http://www.youtube.com/watch?v=d7LBqZtYGWA&feature=player_embedded |
| | |
טוב שהתעוררו סוף סוף.....המקובלים צועקים על זה שנים על גבי שנים,מה לעשות עם קשה עורף אמרו את זה קודם ....
|
1
| |
18:24 1/05/2011
|
טוב שהתעוררו סוף סוף.....המקובלים צועקים על זה שנים על גבי שנים,מה לעשות "עם קשה עורף" אמרו את זה קודם .... |
| | |
יש הבדל "קטן"
|
~
| |
21:45 1/05/2011
|
בין לקרוא ולא לפרש ולהמשיך מצוות כרגיל - כמו שממליצים המכובדים האמונים על דרך רוחנו,
לבין לקרוא - ואז לפרש ( הפוך לגמרי ברוב המקרים )
ועוד לשלול את עיקרי האמונה ביהדות -
לדוגמא קטנה, אתם בני-ברוך שאתם גם קבלה לעם 66 הינו אך,
אומרים למאמיניכם - אל תחכו למשיח בשר ודם.
אליהו הנביא זכור לטוב הוא רק כח רוחני וכדומה..
כמו שאמרתי, הבדל "קטן " . |
| | |
ישנם העושים מצוות בגלוי ועבירות בסתר, וישנם העושים עבירות בגלוי ומצוות בסתר. - רבי מנחם מנדל מקוצק
|
1
| |
23:34 1/05/2011
|
ישנם העושים מצוות בגלוי ועבירות בסתר, וישנם העושים עבירות בגלוי ומצוות בסתר. - רבי מנחם מנדל מקוצק |
| | |
אני מבין את מה שאתה מנסה לצוטט - השאלה היא :
|
~
| |
01:41 2/05/2011
|
מה ה"מצע" של האירגון הזה. מה ההצהרה הרישמית
בשימוש בכלים של יהדות שנועדו לעבודת השם.
מצידי, לצורך העניין, זה שיושב לידך יכול להיות מאלף אריות לבקניים, או מלצרית בלילה. מה שכל אחד עושה בפרטיותו זה עניין שלו.
השלט שאתם מחזיקים, מה הוא אומר ?
והאם שימוש בכלים עתיקים שהם לשימוש עבדי השם גורם לזילות מעמד התורה שנשמר באדיקות אפילו ביחס אליה מצד לא שומרי מצווות גמורים ( למרות שאין דבר כזה ).
|
| | |
ליל הסדר על ההר הגבוה ביותר בעולם
|
ע7
| |
22:22 27/04/2011
|
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/218875
הרשה לי להקשות על הימצאותך שם ועל מה שאתה מחשיב כמצווה.
נאמר בתורתנו הקדושה לגבי הפסח:
"ויאמר ה'' אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו" (שמות יב, מג).
ופירש"י בשם חז"ל:
כל בן נכר= שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמים, ואחד נכרי ואחד ישראל מומר במשמע (מכילתא)
וממשיך הרמב"ן:
והכתוב לא הוצרך אלא לישראל.
וכן תרגם אונקלוס כל בן נכר כל בר ישראל דאשתמד, שהתנכר לאחיו ולאביו שבשמים במעשיו הרעים, והוא משומד שהזכירו חכמים בכל מקום, ופירושו מנוכר.
אולי נדמה לך שהחוגגים התקרבו לשמיים בזכות המרחק הפיסי שם. |
| | | אני חושב שלאט לאט אני עוד מעט אתחרפן. הבעהי שגם אני מכניס את עצמי לחכמת הקבלה אבל זה לא זה. הבעיה אצלי היא שאני רוצה לחזור בתשובה שלמה בבת אחת. אבל אין כזה דבר תשובה שלמה בבת אחת, צריך להתחיל, ולאט לאט לעלות במצוות.
וכאשר אני יודע שאני עוד לא התחלתי זה בעיני פשע ולא רק זה אם אני אתחיל במשהו קטן זה עדין יהיה פשע כי יהיו עדיין מצוות שאחטא. אבל הפשע היחידי שבעיני זה שאני לא יודע גמרא פרפקט, כי אני לא מתקדם בגמרא. מה שכן כל יום שעובר בלי פגם ברית היסוד אני אומר ברוך השם שככה יהיה. |
| | |
אם תרבה בכיסופים לשמירת הברית בע"ה לבסוף תזכה לשמור ללא שום קושי מיוחד
|
יהודה
| |
04:58 28/04/2011
|
רבי נחמן מברסלב זצוק"ל אמר שצריך להשמיע 70 קולות לשם יתברך כדי להינצל מפגם הברית .
יהי רצון שתזכה אמן .
תתחזק בעבודת השם יתברך ככל אשר יש לאל ידך לעשות . ואל תראה שום סימני עצבות ומרה שחורה כי זה לא עוזר כלל . תן חיוך השם אוהב אותך :)
|
| | |
על לימוד הפוסקים הזהיר יותר מכל הלימודים . מוהר"ן זצוק"ל
|
יהודה
| |
21:01 27/04/2011
|
אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ תהילים
כִּי הַיְדִיעָה הִיא מֵהַיֵּצֶר הַטּוֹב שֶׁבַּלֵּב וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הִיא מֵהַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וְהִיא הִיא הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַקֻּשְׁיוֹת שֶׁהַיֵּצֶר הָרָע מַקְשֶׁה אֶת לִבּוֹ לִפּל בְּרָעָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא לִמּוּד הַפּוֹסְקִים כִּי שׁרֶשׁ הַמַּחֲלקֶת הַזּאת הוּא מִמַּחֲלקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הַיְנוּ מַחֲלקֶת הַתַּנָּאִים וְהָאֲמוֹרָאִים שֶׁבַּגְּמָרָא וּמֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּתָם לְמַטָּה נִתְהַוֶּה מִמֶּנּוּ מַחֲלקֶת הַיֵּצֶר הָרָע. וְעַל יְדֵי לִמּוּד הַפּוֹסְקִים הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת נִתְקַשֵּׁר אֶל הַשָּׁלוֹם שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה וְאָז נִתְבַּטֵּל מַחֲלוֹקֶת הַיֵּצֶר הָרַע שֶׁבְּלִבּוֹ וְנִפְתָּחִין לוֹ שַׁעֲרֵי הַשֵׂכֶל שֶׁיֵּדַע לְהָשִׁיב עַל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁבְּלִבּוֹ
גַּם עַל יְדֵי לִמּוּד הַפּוֹסְקִים זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי בְּכָל לְבָבוֹ. כִּי עִקַּר מְנִיעַת הַתְּפִילָּה שֶׁאֵינוֹ מִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה כָּרָאוּי הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת וְלִבּוֹ חָלוּק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. כִּי בֶּאֱמֶת אִם. הָיָה הָאָדָם יוֹדֵעַ וּמַאֲמִין בְּלֵב שָׁלֵם שֶׁמְּלא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְהוּא יִתְבָּרַךְ עוֹמֵד עָלָיו בִּשְׁעַת הַתְּפִילָּה וְשׁוֹמֵעַ וּמַאֲזִין וּמַקְשִׁיב כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל הַתְּפִילָּה, בְּוַדַּאי הָיָה מְדַקְדֵּק מְאד לְכַוֵּן אֶת דְּבָרָיו וְהָיָה מִתְפַּלֵּל בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל. רַק מֵחֲמַת שֶׁלִּבּוֹ חָלוּק וְאֵינוֹ חָזָק בִּידִיעָה זאת בְּלֵב שָׁלֵם בִּשְׁבִיל זֶה אֵינוֹ מְדַקְדֵּק כָּל כָּךְ וְאֵינוֹ מְכַוֵּן לִבּוֹ הֵיטֵב בִּתְפִילָּתוֹ. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבַּלֵּב הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲלקֶת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי לִמּוּד הַפּוֹסְקִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין מַחֲלקֶת הַיֵּצֶר הָרָע בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי בְּכָל לְבָבוֹ בֶּאֱמֶת. וְזֶה "אוֹדְךָ בְּישֶׁר לֵבָב" ''לֵבָב'' דַּיְקָא בִּשְׁנֵי יְצָרִין אֵימָתַי "בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ" כַּנַּ"ל
http://breslev.eip.co.il/?key=333 |
| | |
תעודת הלדה של אובמה
|
4.8.1961
| |
20:10 27/04/2011
|
|
| | |
פרס תולעת הלייזר המוזהבת
|
הדברות
| |
17:19 27/04/2011
|
http://www.youtube.com/watch?v=-qAHA3uncn4 |
| | |
כתבה מזלזלת ומגמתית
|
ראובן
| |
23:52 27/04/2011
|
נכון, אין שום בעיה להציג את תורת ישראל כילדותית ומטופשת וזאת מכיון שהיא בבסיסה על טבעית !!!. היהירות המזלזלת המופגנת רק מדגישה את שטחיותו של המציין. ידיעת חוקי הטבע ללא נסיון להגיע לסיבתם היא בעצמה לוקה בחסר. הצגת הרבנים המדריכים את כלל הציבור בזמן המסובך הנוכחי בו רבים הנבוכים והמבוכים כחסרי אינטלגנציה ולשם הכעסה והתגרות מקטלגת את המציין כלץ במקרה הטוב וכרשע במקרה הרע. פני הדור כפני הכלב.
|
| | |
"הנה כתוב "אין עוד מלבדו", שפירושו, שאין שום כח אחר בעולם, שיהיה לו יכולת לעשות משהו נגדו יתברך. ומה שהאדם רואה שיש דברים בעולם שהם מכחישים פמליא של מעלה, הסיבה היא, מטעם שכך הוא רצונו יתברך. וזהו בחינת תיקון, הנקרא "שמאל דוחה וימין מקרבת". כלומר, מה שהשמאל דוחה, ז
|
1
| |
17:05 27/04/2011
|
"הנה כתוב "אין עוד מלבדו", שפירושו, שאין שום כח אחר בעולם, שיהיה לו יכולת לעשות משהו נגדו יתברך. ומה שהאדם רואה שיש דברים בעולם שהם מכחישים פמליא של מעלה, הסיבה היא, מטעם שכך הוא רצונו יתברך. וזהו בחינת תיקון, הנקרא "שמאל דוחה וימין מקרבת". כלומר, מה שהשמאל דוחה, זה נכנס בגדר של תיקון".
שמעתי- הרב ברוך אשלג מפיו של אביו בעל הסולם.
|
|
|