שימו לב שימו לב הבאתי לכם צופן תנכי שבו כתוב שבשנת תשס"ו תהיה שואה אטומית, רק מה כתוב שהשם לא יתן שזה יקרה כנראה יכול להיות שינסו לזרוק עלינו פצצת אטום והשם ימנע מהם ובכן
כתוב גם באיזה תאריך זה יהיה:
http://www.exodus2006.com/fab/atomic-holocaust.htm
עכשיו רק תקשיבו האתר הזה הוא לא נוצרי, אין לא קודים מהברית החדשה אלא מהתנ"ך פשוט למי שראה את הצופן ששלחתי אז השבוע, לא הסתכלתי טוב ולמקרה היה היה נוצרי שמקודד בברית החדשה אבל אני נשבע שהצופן הזה שאני הבאתי הוא מהתנ"ך, תסתכלו אפילו

בסד
העדתי בכם היום אבוד תאבדון / ברור ללא מרווחים.
שואה אטומית שב את יי יגרע / ללא מרווחים.
יב באב / ללא מרווחים.
אשא הככ / ללא מרווחים.

לט מצאתי תשסו ???

בכול אופן ברור הקוד לקוח מספר דברים / ואנו באב בפרשיות מספר דברים. /

מעניין מדאיג ומעודד .

אבי.

האם מסופר שעלינו חס ושלום יקרה לאנו משהוא רע או על הגוים .
אולי אמריקה תתערב.
מי יודע העניין ניראה סתום ולא נודע.
היום אפשר לקרוא את המצב בערך מי מה שרואים בחדשות ומי מה שמרגישים בעם ובעולם.

שסוריה ואיראן במיוחד איראן אומרים שהם מתחילים להתעצבן עלינו.
ובקשר לחיזבללה אומרים בתנ"ך בפרשה הזואתי שאומרים שמצפון תיפתח הרע שהם לוחמים מאוד חזקים ואכזריים.
ראיתם גם את זה התנ"ך מגלה לאנו.
מה עוד נישאר כמה סימנים.
אבל ניראה לי שגם אנשים דרך החדשות יתחילו לחזור בתשובה זה משונה מאוד מה שקורה פה במזמן האחרון מאוד משונה.
אולי אנחנו לא רואים את זה אבל אומרים הכוונה לטובה ואולי סליחה לא אולי הכל מהשם יתברך לטובה גם המלחמה הזואתי ואנחנו יודעים שהיא לטובה אפילו שאנחנו משלמים על זה דם כבד מאוד.
אבל אני יזרוק פה משפט עידוד.
ראיתם כמה טילים נחתו עלינו מעל 1300 טילים וזה אומר שבכל טיל חס ושלום חס ושלום צריכים להיהרג מאחד עד 10 נגיד חס וחלילה שלא יהיה עלינו צרה כזואתי אבל בואו נגיד שכל טיל היה הורג בנאדם אז היה לאנו 1300 הרוגים חס ושלום חס ושלום חס ושלום אבל פה ניכנס שאנחנו רואים את גדולות השם כל נפש יהודית היא יקרה מאוד אבל עם כל הצער שבזה צריכים להתעודד שהשם יתברך איתנו אפילו שזה ניראה רעועדין צריכים לפכות על כל נפש יהודיה שעוזבת אותנו.
אז מה אני יגיד לכם בעזרת שמו הוא יעזור לאנו.
וישלח לאנו את הגואל.

בסד

הקוד לקוח מ פ דברים פרשת עקב פרק ח
בדיוק פרשת שבוע של יב ב אב. פרש עקב.


א כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹםתִּשְׁמְרוּן לַעֲשׂוֹת: לְמַעַן תִּחְיוּן וּרְבִיתֶם, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר-נִשְׁבַּע יְהוָה, לַאֲבֹתֵיכֶם. ב וְזָכַרְתָּ אֶת-כָּל-הַדֶּרֶךְ, אֲשֶׁר הוֹלִיכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָהבַּמִּדְבָּר: לְמַעַן עַנֹּתְךָ לְנַסֹּתְךָ, לָדַעַת אֶת-אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ הֲתִשְׁמֹר מִצְו‍ֹתָואִם-לֹא. ג וַיְעַנְּךָ, וַיַּרְעִבֶךָ, וַיַּאֲכִלְךָ אֶת-הַמָּן אֲשֶׁר לֹא-יָדַעְתָּ, וְלֹא יָדְעוּן אֲבֹתֶיךָ: לְמַעַן הוֹדִיעֲךָ, כִּי לֹא עַל-הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָםכִּי עַל-כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם. ד שִׂמְלָתְךָ לֹא בָלְתָה, מֵעָלֶיךָ, וְרַגְלְךָ, לֹא בָצֵקָהזֶה, אַרְבָּעִים שָׁנָה. ה וְיָדַעְתָּ, עִם-לְבָבֶךָ: כִּי, כַּאֲשֶׁר יְיַסֵּר אִישׁ אֶת-בְּנוֹ, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְיַסְּרֶךָּ. ו וְשָׁמַרְתָּ, אֶת-מִצְו‍ֹת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו, וּלְיִרְאָה אֹתוֹ. ז כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְבִיאֲךָ אֶל-אֶרֶץ טוֹבָה: אֶרֶץ, נַחֲלֵי מָיִםעֲיָנֹת וּתְהֹמֹת, יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר. ח אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה, וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן; אֶרֶץ-זֵית שֶׁמֶן, וּדְבָשׁ. ט אֶרֶץ, אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל-בָּהּ לֶחֶםלֹא-תֶחְסַר כֹּל, בָּהּ; אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל, וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת. י וְאָכַלְתָּ, וְשָׂבָעְתָּוּבֵרַכְתָּ אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, עַל-הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן-לָךְ. יא הִשָּׁמֶר לְךָ, פֶּן-תִּשְׁכַּח אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לְבִלְתִּי שְׁמֹר מִצְו‍ֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְחֻקֹּתָיו, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם. יב פֶּן-תֹּאכַל, וְשָׂבָעְתָּ; וּבָתִּים טֹבִים תִּבְנֶה, וְיָשָׁבְתָּ. יג וּבְקָרְךָ וְצֹאנְךָ יִרְבְּיֻן, וְכֶסֶף וְזָהָב יִרְבֶּה-לָּךְ; וְכֹל אֲשֶׁר-לְךָ, יִרְבֶּה. יד וְרָם, לְבָבֶךָ; וְשָׁכַחְתָּ אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, הַמּוֹצִיאֲךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים. טו הַמּוֹלִיכְךָ בַּמִּדְבָּר הַגָּדֹל וְהַנּוֹרָא, נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, וְצִמָּאוֹן, אֲשֶׁר אֵין-מָיִם; הַמּוֹצִיא לְךָ מַיִם, מִצּוּר הַחַלָּמִישׁ. טז הַמַּאֲכִלְךָ מָן בַּמִּדְבָּר, אֲשֶׁר לֹא-יָדְעוּן אֲבֹתֶיךָ: לְמַעַן עַנֹּתְךָ, וּלְמַעַן נַסֹּתֶךָלְהֵיטִבְךָ, בְּאַחֲרִיתֶךָ. יז וְאָמַרְתָּ, בִּלְבָבֶךָ: כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי, עָשָׂה לִי אֶת-הַחַיִל הַזֶּה. יח וְזָכַרְתָּ, אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָכִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ, לַעֲשׂוֹת חָיִל: לְמַעַן הָקִים אֶת-בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר-נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ, כַּיּוֹם הַזֶּה. {פ}

יט וְהָיָה, אִם-שָׁכֹחַ תִּשְׁכַּח אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, וְהָלַכְתָּ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וַעֲבַדְתָּם וְהִשְׁתַּחֲוִיתָ לָהֶםהַעִדֹתִי בָכֶם הַיּוֹם, כִּי אָבֹד תֹּאבֵדוּן. כ כַּגּוֹיִם, אֲשֶׁר יְהוָה מַאֲבִיד מִפְּנֵיכֶםכֵּן, תֹּאבֵדוּן: עֵקֶב לֹא תִשְׁמְעוּן, בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. {פ}

ובכלל להתפלל על המצב הקשה ושתבוא כבר הגאולה ועל החיילים החטופים שנזכה לגרולה השלמה בקרוב בחן בחסד וברחמים

נא להתפלל לרפואת גדעון בן יהודית שנפצע קשה בלבנון תזכו למצוות

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3281539,00.html

נמצא בתוך ביצה. היה פתוח בפרק פ"ג

תהילים פרק פג
א שִׁיר מִזְמוֹר לְאָסָף.
ב אֱלֹהִים אַל-דֳּמִי-לָךְ; אַל-תֶּחֱרַשׁ וְאַל-תִּשְׁקֹט אֵל.
ג כִּי-הִנֵּה אוֹיְבֶיךָ, יֶהֱמָיוּן; וּמְשַׂנְאֶיךָ, נָשְׂאוּ רֹאשׁ.
ד עַל-עַמְּךָ, יַעֲרִימוּ סוֹד; וְיִתְיָעֲצוּ, עַל-צְפוּנֶיךָ.
ה אָמְרוּלְכוּ, וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי; וְלֹא-יִזָּכֵר שֵׁם-יִשְׂרָאֵל עוֹד.
ו כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָּו; עָלֶיךָ, בְּרִית יִכְרֹתוּ.
ז אָהֳלֵי אֱדוֹם, וְיִשְׁמְעֵאלִים; מוֹאָב וְהַגְרִים.
ח גְּבָל וְעַמּוֹן, וַעֲמָלֵק; פְּלֶשֶׁת, עִם-יֹשְׁבֵי צוֹר.
ט גַּם-אַשּׁוּר, נִלְוָה עִמָּם; הָיוּ זְרוֹעַ לִבְנֵי-לוֹט סֶלָה.
י עֲשֵׂה-לָהֶם כְּמִדְיָן; כְּסִיסְרָא כְיָבִין, בְּנַחַל קִישׁוֹן.
יא נִשְׁמְדוּ בְעֵין-דֹּאר; הָיוּ דֹּמֶן, לָאֲדָמָה.
יב שִׁיתֵמוֹ נְדִיבֵימוֹ, כְּעֹרֵב וְכִזְאֵב; וּכְזֶבַח וּכְצַלְמֻנָּע, כָּל-נְסִיכֵימוֹ.
יג אֲשֶׁר אָמְרוּ, נִירְשָׁה לָּנוּ אֵת, נְאוֹת אֱלֹהִים.
יד אֱלֹהַי, שִׁיתֵמוֹ כַגַּלְגַּל; כְּקַשׁ, לִפְנֵי-רוּחַ.
טו כְּאֵשׁ תִּבְעַר-יָעַר; וּכְלֶהָבָה, תְּלַהֵט הָרִים.
טז כֵּן, תִּרְדְּפֵם בְּסַעֲרֶךָ; וּבְסוּפָתְךָ תְבַהֲלֵם.
יז מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן; וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ יְהוָה.
יח יֵבֹשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ עֲדֵי-עַד; וְיַחְפְּרוּ וְיֹאבֵדוּ.
יט וְיֵדְעוּ כִּי-אַתָּה שִׁמְךָ יְהוָה לְבַדֶּךָ:
עֶלְיוֹן, עַל-כָּל-הָאָרֶץ.

בביצה. ואוו ! מה שנקרא אמת מארץ תצמח
זה באמת סוד שכולם זוממים עלינו להשמידנו.
הסוד עצמו ממש לא חדש לי, כבר אמרו לי מספר פעמים ולא האמנתי, חשבתי שזה סתם קונספרציה.
רק מי שלא מקשיב באופן קבוע לתקשורת , אינו משוחד ורואה את הדברים כהוויתם, וז ה כמעט בלתי אפשרי לשמוע לתקשורת ולא לקלקל את השיפוט הישר על דרך התורה.

בסד
הרי בפרשת מטוט. צרור את המידינים. לפי פרוש הסולם. צרור לך את הדינים. בפרשת בלעם שחיפש חולשה פריצה לישראל. אמר שיזנו את בנותיהם לישראל ויגלו בהם פריצות. והינה צרור לך את אלו הדינים מדיין . בלעם אכל חרב כבלק וסיסרה מוזכרים בפרק הנל כג תהלים. מדהים. בלשון הווה כלשון נבואה.

תודה .
אבי.

מי יודע לפי המקורות מתי נגמר המלחמה הנוראה הזאת, ששופכת דם יהודי מיידי יום.

.

כי ראיתי שבקוד התנ"ך מקודד שבשנת 2006 תהיה מלחמת עולם+שואה אטומית והפעם זה לא מהברית החדשה שלא תגידו עלי שאני נוצרי, זה באמת אז לפי כך אם זה באמת יתממש אז זה יתפתח למלחמת עולם השלישית

לא משנה איזה מחלוקות יש כאן באתר .
כל לימוד שלמד יהודי ,"במיוחד תהילים נגד טילים"
יש בו הכוח לפגוע רוחנית בראשי הנחש סוריה אירן
והשליח שנבחר נסראללה.
האיש מאוד רוחני [ עבודה זרה ] בסגנון בלעם,אבל ללא כשפים ,באמונה ההחלטית שלו שזה רצון האלוהים.

ולכן כול אחד מאיתנו יש את הרוחניות ואת התפילות
שהוא חזק בהם ששם טוב לו ,ומשם ישלח לשונאי
ישראל את הכוח ,מהדעת מההבנה .

יהודים עצרו מחלוקות ושטויות ,כולם חיילים של
הבורא יתברך , מלך מלכי המלכים הקב"ה .

אדם לא יכול מראשיתו לומר בלשון הווה "אוהב אני וכו'' כיון שאהבה היא דבר שצריך להבנות בהדרגה ע"י התבוננות בגדלות האל ובחסדיו ובמעשי ידיו.

תאר לעצמך שאתה ילד בגיל חינוך (כבן 6 שנים) ואבא שלך לוקח אותך פעם ראשונה לבית הכנסת להתפלל ואתה צריך לקרוא "אוהב אני ..." בלשון הווה. האם אז תוכל להזדהות עם מה שאתה קורא?-ודאי שלא. זה יהיה שקר לומר "אוהב אני...".

האם אדם מרגע לידתו יכול להעיד על עצמו שהוא אוהב את ה'' בכל לבבו וכו''? ודאי שלא. אלא הוא אשר אמרנו שבהתחלה ה'' צריך לצוות אותך לאהוב אותו ולהראות לך המטרה כי האדם נולד עיר פרא וצריך לחנך אותו לזה ורק לאחר מכן באמצעות תורה ומצוות אהבת האדם כלפי בוראו תלך ותגבר עוד ועוד...

בשורות טובות

לגילה
זה הודעה שכתבתי וצריך למחוק

למייל

בסד

מדוע אנו אומרים .בברכת שמע . ואהבתה את א-ני בכל לבבך ובכל מאודך ..... [ לשון ציווי ] ולא לשון קיום המיצווה אוהב /ת אני בכל ליבי ובכל נפשי ובכל מאודי ...בלכתי בדרך ובקומי .. לשון נוכח. לשון עשייה. ולא לשון מצווה על עשייה אלה העשייה עצמה. ממש כמו שמברך מוציא הלחם. איננו אומרים ברוך שציווה לברך על הלחם. אלה מבצעים ברוך אתה השם המוציא לחם...

בטח יש תשובה פשוטה.
אך בכל זאת שאלה.

אבי.

הפרוש שלי לזה שהתשובה מתחת לאף שלך שאתה תואהב את השם יתברך בלבבך ...
הבנת זה כבר משהוא שהבורא יתברך השתיל לאנו בתוך הלב ...

את אהבתו אליו ...

בסד

קרא בבקשה שוב ובזהירות.
ראה מה היתה השאלה. בהחלט לא למה אומרים קריאת שמע. אלה לעניין אחר. ראה את השאלה.

אבי.

ואני מצטט אותך "מדוע אנו אומרים .בברכת שמע . ואהבתה את א-ני בכל לבבך ובכל מאודך ..... "
ופה אמרת שזה לשון ציווי.
אז אני חשבתי על משהוא אחר בקשר למשפט הראשון שא\כרגע ציטטתי אותך ולדעתי זה שאת האלוקים אי אפשר לראות אבל אפשר להרגיש בלב.
וזה מה שהתפילין עושה.
אין לי עוד תשובות בשבילך בקשר לשאלה שלך מלמטה שקשורה ללחם ביגלל שלכל ברכה אם תסתכל טוב טוב המילים והאותיות והניקוד והכל הכל שונה אז לדעתי צריך טיפה להיות בקיא טיפה בתורת האותיות בשביל לדעת איזה שפע זה מוריד אם זה גבורה או בינה או חכמה או אחד מהספירות שבהם העולם מונהג.
ולדעתי אתה מכיר את הספירות.
אבל אתה פה שאלת למה זה ציווי ולמה חלק עשיה זה עדיף שתישאל רב באמת מומחה לעניין כי אני ועוד הרבה יכולים להביא אותך בלי כוונה לידי עברה.
אז תמיד טוב לשאול רב ולהתייעץ עם רב או חבר מבוגר שידריך אותך.

זה פשוט אני לא רוצה להביא אותי ואותך לידי עברה שלא נחשוב דברים שלא צריך לחשוב ...

כך ניראה לי.

בס"ד
חודש טוב ובשורות טובות
ניתן לשמוע את התוכנית "מתחילים מבראשית"
בשידור חוזר ממחר כאן באתר וגם
ברדיו המוקלט של האתר "ערוץ 7" ברדיו המוקלט
ממחר כאמור יום ד'' א'' מנחם אב ראש חודש

באהבה גדולה לכל עם ישראל

פינחס יאמין
ויהושוע המאירי

מי זה אדום ומה הקשר של ישמעאל
אם אפשר סקירה קצרה של קשר ישמעאל -עשיו -אדום-לתהליך הגאולה ולמה שקורה עכשיו

כל החברה הטובים כאן
מה איתך?

והמבין יבין- מאמין...
חודש טוב לכל עם ישראל
ולכל חברי הפורום.
ובעזרת השם אמנון יחזור אלינו בריא ושלם
ומהר

שמעתי בערוץ מורשת במוצאי שבת דובר של הרב אליהו משתולה. ביקש מהנשיא לבוא אל הרב אליהו . כדי להעביר את מלכות הכנסת למלכות דוד .
אבקש ממכם לבדוק את העניין .

מרבקה מחולון

למה לא מתיחסים להודעות שלי
זה ממש פוגע....

.

בס"ד

לא רוצה לייאש את האנשים בפורום, אבל מה שקורה בצפון לא נראה טוב. אני לא מטיל ספק שנוכל לנצח את החיזבאללה, אבל במחיר גדול לחיילנו.
חיילי צה"ל נלחמים באומץ לב ובנחישות וזקוקים לתפילותינו. אבל נראה לי שלא הכנו את עצמנו מספיק טוב למצב שהתפתח בשש שנים האחרונות, מבחינת מודיעין ואימונים. כנראה הצבא היה עסוק בנושאים אחרים שדורשים רגישות ונחישות.
צה"ל לא נלחם מול מחבלים, אלא באוגדה מובחרת של אירן. הפרסים כבר כאן.
אם חסר לנו זכויות אז מה שיכול להציל אותנו זו אהבת חינם.

אנא ה'''' . תזכור את מה שקרה בגוש קטיף. שיהודי גוש קטיף וויתרו ללא אלימות, מתוך אהבת ישראל, אהבת חינם.
ברוך ה'''', יהודי לא שפך דם יהודי, ובזה, לדעתי תיקנו את החטא של דור בית שני. אנא, זכור את חרבן היישובים, 26 יישובים כמניין שמך הקדוש.
נקום נקמת דם עבדיך השפוך!

פלוני

בסד
יהיה רק טוב.וטוב שבאו. פרס לא יכולה לנצח את ישראל בטח שלא בשלט רחוק. האוגדה שלהם תקבל ותדווח אחורה הצילו .

אבי.

יש לך אבא בשמיים שמחכה לך

בס"ד

"לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים" וכן להפך
ירושלים לא תתמלא אלא מחורבנה של צור.
בעזרת ה'''' ייפול נסראללה=עשו (גמטריא) בקרוב.

השכן מצד ימין
שימו לב

בסד

.

הכפתורים של הפורום למעלה

והפכתי. ישבתי ניכלם מה זה שכולם מבינים.ניכנסתי לכול המגיבים שמה פיספסתי ולא עלה בידי עד שלא יכולתי ושאלתי ברוב חוצות.
מי זה השכן מימין. ואת בפיזור ובפשטות סליחה טעות. נחמד כך שהקשבתי רוב קשב לתכנית.דרוך.

אבי.

בבקשה אם אפשר לכתוב לי לדואר
אני צריך למחוק משהו שכתבתי
כי הרב עוד לא אישר לי

yehoshua@kaduri.net

?

בס"ד

לזרוק את כל החולים או חולה אחת, לקיבינימט מהפורום הזה!

יש כותבים לכם גם בפורום כדורינט- כניראה טעו-
יש טלי ואיזה מאזין באנגלית

אפילו שינוי אמיתי הוא לא נישמע,

אולי יהרסו גוג ומגוג את הסכר הגדול שבנה אותו"דו אלקרנין" מזמן רחוק הוי אלהים הוא היחיד בעולם שיודע מתי ולמה והבלבול יקום