קודם כל הגיע אלי מקור שסבא שלי אמר תמיד שצריכים להיזהר מאנשים נמוכים נמשל כמו אחמדינג''אד אם יש נמוכים בפורום סליחה מרקאש ולשי סליחה מראש אני לא מתכוון אלייך חס ושלום חס וחלילה ...
אז ראיתם הדור של פעם כמה צדק ...
עכשיו ראיתם הוא קורא להשמדתנו כמו שמלא רבנים לאורך כל התקופה אמרו לפני המלחמה עוד אמרו ...
ומה זלזלו במי שאמר את זה ...
אז עכשיו רואים שהוא רוצה וקורא להשמדתנו ורבנים אמרו שהם יקבלו שכל ויקומו כולנו ניגדנו ויגידו שכל הבעיות הם ביגללנו ומה החמדינג''אד אמר אותו דבר איי איי איי עם ישראל לא חי אלה יושן צריך להעיר אותו מהדרתמת שלו ולהעיר אותו לתחייה ואז יוכלו להגיד עם ישראל חי שיראו את כל המציאות ...
ואם הוא אומר את זה לדעתי כבר יש לנמוך התחמן הזה הממזר הקטן פצצה בשבילנו ....
אל תחשבו מי שהיה באיראן מי שחזר מי שמה יודע כמה הם משקיעים בביטחון והביטחון והנשק שלהם והצבא שלהם הכל למטרה אחת להשמיד את ישראל אומרים שהשמיים הם הגבול נכון אז אולי בשבילם השמיים הם הגבול אבל אני אומר שבכוח התורה גם לחצות את הרקיע ונישאר יותר צנועים הרקיע זה הגבול שלאנו ליהודים ...
לאיראנים ז השמיים טיפה פחות ...

ולא היתי יכול לדחות את הנסיעה...
החלטתי להגיד כמה דברים קודם כל לשי ...
ראיתי את ההודעה שלך למטה שבא לך להתאבד על תחשוב על זה אולי אתה לא מסתדר עם האוכלוסיה ביגלל שאתה צריך ישיבה או משהוא אנשים שתוכל יותר לדבר איתם שמע לי יש דתיים מאוד מאוד נחמדים לא כמו שעושים אותם רעים בתקשורת מי כמוך יודע אתה בטוח רואה את זה מקווה שלא תתאבד ותחזיק מעמד ותישמר ותישמור על עצמך ותיהיה איתנו בגאולה הקרבה...
לגילה אחלה עבודה כל הכבוד...
לחברי הפורום כל הכבוד לכם על האחדות היפה...
ועכשיו נתחיל לדבר האמיתי אני לא רוצה שתחשבו שאני אוכל סרטים אבל אני בבית שלי אמרתי להורים שלי לפני שנה שיקומו עלינו והלימוד של הקבלה והיהדות ממש ממש פתח לי את השכל.
אז התחלית לעלות על סודות ופרסמתי לחלק מהאנשים לא לכולם למי שחשבתי לעצמי שאני צריך לספר לו...
זה לא העיקרון ראיתי לפני כמה ימים ביגלל החופשה שיצאתי אלייה אם אני לא טועה בקפריסין זה היה שהיתה ספינה של ארצות הברית עם פול פול דברים עליה מטוסים וממש כאילו מתכוננים למלחמה...
וניראה לי שהיתה להם עוד ספינה שמה ...
בקיצור הכל פתוח עדיין...
אני יכול להגיד לכם שצה"ל צריך לפתוח ערוץ באנגלית שישדר לכל העולם באמת מה שקורה פה באזור שלאנו עם הערבים ועם הלבנונים ושיגידו את האמת כמה הרוגים יש לכל צד ומה עושים לכל צד ...
אבל אני יכול להגיד לכם שביוון נמשל הם לא ידעו שמפציצים את חיפה הבנתם את הקטע שמה אמרו להם שהישראלים מפציצים והאנטישמיות גדלה בעוצמה שחבל לכם על הזמן ...
אני אישית לא קניתי לא בטורקיה ולא ביוון כלום כלום כלום ביגלל השנאה שלהם רק אצל יווני נחמד אחד קניתי גלידה וזהוא ...
לא רציתי לשמוע מהם התחילו לקלל אותנו ברחוב על תשאלו על תשאלו מה הלך שמה ...
אם הם היו יכולים לשפוך עלינו נפט וטרפנטין ופצצת אטום ולהדליק אותנו הם לא היו חושבים פעמיים ...
אניאומר לכם גואל נפש מה שעשו לאנו פשוט הישראלים היהודים אסור להם ללכת לשמה יותר לעשות עליהם מחסום ...
ועכשיו לנושא אחר הבנתי שהיה הפסקת אש ממש קטנה אז יכול להיות שזה קשור למקל השוקד שאמרו שאחרי 21 ימים תיפסק המלחמה ותיהיה רגיע ושוב יתחיל ...
מי יודע לאן פנינו עוד מיועדות אבל אני מקווה שהכל יהיה לטובה ...

אבל אני אומר מה שאני רואה ומה שאני חושב ומרגיש ...

נקווה לטוב רק לטוב ושהתורה שלאנו תכניע את כל איובינו ...

קודם כל, אני שמחה שחזרת אלינו בשלום. בכלל לא ידעתי שנסעת. אני מקווה שעם כל הברדק לפחות יצא לך גם טיפה ליהנות מהנסיעה. כולנו צריכים גם להתאוורר. איפה זה היה שהתלהמו כנגדכם? אני חושבת שלישראלים בחו"ל עדיף להגיד שהם ממדינה אחרת למרות שלכם בטח לא היתה אפשרות (אני מבינה שיצאתם בקבוצה משיט). אבל מעניין אותי באיזו מדינה התנפלו עליכם.שמעתי כמה מקרים שקרו בתורכיה.

דבר שני- למיטב ידיעתי, יש לצה"ל ביחידת דובר צה"ל כמדומני, אנשים שעובדים מול רשתות זרות, אנשים מיוחדים שנבחרו במיוחד למטרה זו. אני בעצמי משתתפת הרבה בפורומים ובצ''אטים בינלאומיים בעיקר צ''אטים יהודיים (תתפלאו אבל גם שם צריך לשכנע לפעמים) אבל אני חייבת להגיד שנמאס לי. נמאס לי להגן על עצמי, נמאס לי להגן על המדינה ולהצטדק. אני מבינה אותך זה נוררררראאא מרגיז אבל אין מה לעשות. אתמול , למשל, אמרתי לבחור יהודי מאוסטרליה שהצבא שלנו לא מסוגל לנצח כוח גרילה די פשוט ורק ה'' יכול לעזור לנו והוא אמר "גם אלוהים וגם צה"ל". אפילו לא עניתי לו ומדובר בבחור דתי. צה"ל זה המכשיר נכון אבל בתור מכשיר בלי עזרה מלמעלה יצאנו די פארשים לא? כי המסקנה מכל האירועים האלה היא שאין לנו על מי לסמוך אלא על אבא למעלה. עם כל הכבוד לצבא המדהים והיקר שלנו וחיילנו הקדושים. ולמה אני אומרת את זה? כי כמה שלא נעשה הסברה זה לא יעזור לנו. השנאה תהומית ואין לה שום קשר למצב - שום קשר! המלחמה זה רק טריגר אבל זו שנאה שקיימת ללא כל קשר.אחרת לא היו כל כך הרבה אנשים ששונאים אותנו...

ולגבי הקבלה וכל מה שאמרת- אני דווקא שמחה לשמוע את מה שאתה רואה וצופה. ואגב גם אני שמעתי פעם משהו לגבי נמוכים (מישהו פה כבר הזכיר את נפוליאון) אבל אני לא זוכרת מה בדיוק ומי בדיקו אמר מה לצערי.
הרבה אנשים ששמעתי חלמו לאחרונה על פצצה. גם אני חלמתי את זה לפני כשבועיים ואני זוכרת שידעתי שזו פצצת אטום וחיכית לפיצוץ אבל יצאה רק אבקה לבנה והיא לא פגעה בנו בכלל וזה היה נס. וזה כנראה בסוף מה שיהיה לנו. רק על הניסים אנחנו נשענים ורק בזכות זה חיים. כל דקה במדינה הזו זה נס ענק.

חזק ואמץ אביחי! שתזכה תמיד לחזק ולהתחזק.

שבת מקסימה לכולם, בשורות טובות, ישועות ונחמות, חיזוק ברוחניות ובגשמיות בפרטי ובכללי לכולכם בכלל כל עמנו המבורך.

וגם רציתי להגיד לך שהמדינות שהיתי בהם הם טורקיה יוון וקפריסין רק בקפריסין היה הכי טוב כי אותם מעניין רק הכסף ...

טלפונים 050-822-1537 02-566-1962 רחל אמנו 47 ירושלים 93228
email info@beith-din.com ד"א

בס"ד
בית הדין לעניני עם ומדינה
תיק י"ג/תשס"ו

בס"ד תשעה באב, תשס"ו


אחריות המוטלת על ראש הממשלה בשעת מלחמה

בית הדין קיבל פניות מחיילים ואזרחים בשאלה:

כיצד עליהם לנהוג לאחר שדברי ראש הממשלה שהכריז ברבים כי אחת ממטרות המלחמה היא שינוי פני המזרח התיכון כתפיסתו וייצוב גבולות הקבע עם הפלסתינים באמצעות תוכניתו הידועה כתכנית ההתכנסות שפירושה פינוי עשרות ישובים ביהודה ושומרון, להריסתם ולהגלית תושביהם. היינו הנצחון במלחמה יקדם ביצוע רעיון ההתכנסות.

החלטה:

ההלכה קובעת: במלחמת מצווה הכל יוצאים אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה.
עם זאת היציאה למלחמה והגדרת המלחמה מותנית בתנאי ברור ומפורש שהיא נעשית על פי תורת ישראל ואינה סותרת אותה.

במלחמה על ארץ ישראל נצטוונו לרשת את חבלי הארץ לאחוזת עולם, לכבוש את הלבנון ולהתנחל בו(ספרי דברים סוף פרשת עקב) לכבוש את עזה ואת גבולה ולהתנחל בהן (ספרי דברים ז).

עד להודעת ראש הממשלה היתה מוגדרת מלחמה זו כמלחמת ישראל מיד צר שבא עליהן. [ראה פסק בית הדין יב/תשסו[כב תמוז ש.ז.] עם הודעת ראש הממשלה כי הניצחון יהיה מנוף לנסיגה מארץ ישראל, היינו אחת ממטרות המלחמה היא גירוש יהודים מארץ ישראל עולה ממילא כי ראש הממשלה פועל נגד מצוות התורה.
ראש הממשלה במדיניותו המצטברת הביא עלינו את המלחמה ואת שפך הדמים הנוכחי, זאת כאחד מהוגי רעיון נטישת חבל עזה וממבצעיו, תוך עקירה וגירוש בני עמנו משם, והיה מאלו שדאגו ופעלו אישית לביצועו ובכך נטע את האומץ והתעוזה בלב אויבינו לפעול להחרבת ארצנו.
האיש הוכיח רשעותו בכך שהיה שותף בכיר לגירוש עשרת אלפים יהודים מבתיהם, כאשר עד עתה טרם נפתרו בעיות הפרנסה והדיור של המגורשים, מלבד הרס משפחות והרס נפשי של רבים מן המגורשים.
והנה עתה בעיצומה של המלחמה הוא מכריז על הכוונה לנטישת יהודה ושומרון, כשהוא מאמץ את דגם הגירוש הקודם, כפול עשרה, ומטיל היסוס ומורך בלב הלוחמים והעם.

עליו ועל שכמותו אמרה התורה –"מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו ולא ימס לבב אחיו כלבבו" ( דברים כח ). מוסיף הרמב"ם: ולא עוד אלא שדמי ישראל תלויים בצאוורו... והרי זה כמי ששפך דמי הכל" (מלכים פ"ז ה'' ט"ו).

בעצם הצהרה זו בשעת מלחמה נתן ראש הממשלה סיוע וגיבוי לאויב במלחמתו להורשת היהודים מארץ ישראל.

לפיכך חובת חברי הממשלה והכנסת:

א. לאחד את הכוחות ולהקים ממשלת חירום לאומית. [ראה בנוסף מסמך ועדת הסנהדרין לעניני מלחמה מיום ג'' באב ש.ז. ]
ב. למנות ראש ממשלה נקי כפיים ובר לבב.
ג. לתת הנחיות מתאימות לצבא למגר את אויבי ישראל עד תום על פי משפטי התורה עד חורמה.

עד שיבוצעו ההליכים הללו:

רשאי כל חייל שהוראת ראש הממשלה פגעה ביכולתו לתפקד מבחינה דתית ומצפונית לפנות למפקדו בכתב ולהצהיר:

ראש הממשלה פגע בי בהודעתו כי נצחון במלחמה יקדם את פינוי יהודה ושומרון וגירוש היהודים מבתיהם.
לאור האמור אבקש לשחרר אותי ממלחמה שתוצאתה היא נסיגה מבלי ארץ ישראל וגירוש 100,000 יהודים מבתיהם.

ועל כך באנו על החתום

ניתן היום תשעה באב תשס"ו

חמישתנו כחדא הווינא.

נאם
ישראל אריאל אב"ד הרב דב שטיין, מזכיר, הרב צבי רוגין

הרב יהודה אדרי ר'' הלל ויס

תראה,, אני מנסהה אתת כל הדרכיםם לא הולךך לי
:(

אז ככה אני צם היום ויש לי יובש בשפתים ועכשיו מתחיל לרדת לח דם מהשפתים האם מותר ללי להשיפ משחה מיוחדת נגד יובש רק על השפתים?

מי יודע איך זה משפיע הראה מלא זמן שלא למדתי תורה ופתאום עשיתי הנחתה גדולה מאוד אז מי יודע איך זה משפיע על הגוף ...

בס"ד

ט'' באב - שמחה ונחמה

"מִזְמוֹר, לְאָסָף: אֱלֹהִים, בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ, אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ; שָׂמוּ אֶת-יְרוּשָׁלִַם לְעִיִּים.נָתְנוּ, אֶת
נִבְלַת עֲבָדֶיךָ מַאֲכָל, לְעוֹף הַשָּׁמָיִם; בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ, לְחַיְתוֹ-אָרֶץ. שָׁפְכוּ דָמָם, כַּמַּיִם סְבִיבוֹת יְרוּשָׁלִָם; וְאֵין
קוֹבֵר. הָיִינוּ חֶרְפָּה, לִשְׁכֵנֵינוּ; לַעַג וָקֶלֶס, לִסְבִיבוֹתֵינוּ. עַד-מָה יְהוָה, תֶּאֱנַף לָנֶצַח; תִּבְעַר כְּמוֹ-אֵשׁ, קִנְאָתֶךָ.
שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ אֶל הַגּוֹיִם, אֲשֶׁר לֹא-יְדָעוּךָ:"
(תהילים, ע"ט, א''-ו'')

האריז"ל בספרו ''שער הכוונות'' שואל: מדוע לאחר חצות היום של ט'' באב נוהגים להקל במנהגי האבלות, בתפילת המנחה
אומרים פסוקים של נחמה, ומותר לקום מהארץ ולהתפלל כשיושבים על הספסלים?,

הרי לפי המסופר בגמרא הגויים
הציתו את האש בהיכל בית המקדש לאחר חצות היום של ט'' באב. לפני זה הם היו עסוקים בבזיזת האוצרות וחילול הבית.

כלומר ע"פ הגמרא החורבן הסופי של בית המקדש החל באותו זמן שישראל נוהגים להקל בענייני מנהגי האבלות של
ט'' באב. למרות שלכאורה היה צריך להחמיר בהם - כי אז התחיל השלב הסופי של חורבן הבית, פרצה האש.

האריז"ל מביא גם את שאלת הגמרא במסכת קידושין על מזמור ע"ט בתהילים, מזמורו של אסף שמספר על חורבן
בית המקדש וההרג וההרס שזרעו הגויים בירושלים - מדוע מתחיל במילה מזמור? יותר ראוי היה להתחיל ב''קינה'',
או ב''בכי'' או ''נהי'' לאסף.

הגמרא מסבירה שכשהיהודים ראו את האש שפורצת בבית המקדש, שמחו שמחה גדולה ואמרו שירה. כי בתחילה
כשפרצו הגויים לירושלים והחלו להרוג יהודים חששו שזהו סופם של היהודים שבעוונותיהם הביאו על עצמם את
חרון אפו של ה''. אולם כשראו את בית המקדש נשרף והבינו כי הקב"ה שופך את זעמו על ''העצים והאבנים'' הבינו
כי הקב"ה אינו חפץ להשמיד את כל היהודים וכמו שהתקיימו נבואות הזעם, כן עתידות להתקיים נבואות הנחמה
ועתיד הקב"ה לגאול את עמו ולחדש את בנין בית המקדש. מתוך החורבן והגלות תבוא הגאולה והתקומה.
מה גדולה אהבתו של הקב"ה לעם ישראל, למרות שהם בחטאיהם גרמו לחרון אף, הקב"ה משמיד את ביתו
וחס על בני ישראל.

חיזוק לזה ניתן למצוא בסיפור הגמרא על הכרובים שבבית המקדש, הכרובים שהיו על ארון הקודש, היו סימן
לאופי היחסים שבין הקב"ה לכנסת ישראל. כאשר הכרובים פנו זה לזה היה סימן כי הקב"ה קרוב ומאוחד עם
כנסת ישראל, כאשר הכרובים הפנו עורף זה לזה הבינו כי הקב"ה רחוק וכועס על כנסת ישראל. והנה כשפרצו
הגויים לבית המקדש והוציאו את הכרובים ראו כולם שהם פונים זה כלפי זה והם משולבים זה בזה סימן לקרבה
ואחדות של הקב"ה עם כנסת ישראל. וכי החורבן והגלות הם רב שלב דרך לגאולה העתידה.

סיבה נוספת לנחמה של ט'' באב לאחר חצות היום. היא במדרש כי ביום שבו חרב בית המקדש נולד מושיען
של ישראל, משיח צדקנו (מכאן מקור המנהג לקרוא לילד שנולד ביום ט'' באב, מנחם). בד בבד עם החורבן
והגלות, צומחת לה הגאולה העתידה. וזה הטעם לקידוש הלבנה במוצאי ט'' באב. לבשר ללבנה ולישראל,
שהם עתידים להתחדש.

"כל הצומות האלו, עתידים ליבטל לימות המשיח; ולא עוד, אלא שהם עתידים להיות ימים טובים וימי ששון
ושמחה, שנאמר "כה אמר ה'' צבאות, צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה
לששון ולשמחה, ולמועדים, טובים; והאמת והשלום, אהבו" (זכריה ח,יט). (הרמב"ם, משנה תורה, סוף הלכות תענית)



(ע"פ הרבי מליובאוויטש - שערי המועדים - חודש מנחם-אב)

בס"ד
אבל חכו הוא בוש עוד יסתובב עלינו ואז תבוא הגאולה.

בסד.

http://hashem1.net/

מלכים א יח

וַיִּקְחוּ אֶת-הַפָּר אֲשֶׁר-נָתַן לָהֶם, וַיַּעֲשׂוּ, וַיִּקְרְאוּ בְשֵׁם-הַבַּעַל מֵהַבֹּקֶר וְעַד-הַצָּהֳרַיִם לֵאמֹר הַבַּעַל עֲנֵנוּ, וְאֵין קוֹל וְאֵין עֹנֶה; וַיְפַסְּחוּ, עַל-הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָׂה. כז וַיְהִי בַצָּהֳרַיִם וַיְהַתֵּל בָּהֶם אֵלִיָּהוּ, וַיֹּאמֶר קִרְאוּ בְקוֹל-גָּדוֹל כִּי-אֱלֹהִים הוּאכִּי שִׂיחַ וְכִי-שִׂיג לוֹ, וְכִי-דֶרֶךְ לוֹ; אוּלַי יָשֵׁן הוּא, וְיִקָץ. כח וַיִּקְרְאוּ, בְּקוֹל גָּדוֹל, וַיִּתְגֹּדְדוּ כְּמִשְׁפָּטָם, בַּחֲרָבוֹת וּבָרְמָחִיםעַד-שְׁפָךְ-דָּם, עֲלֵיהֶם.

.

זה מה שחזיבללונים עושים לעצמם ...
על זה ניראה לי משהוא דיברו בחדשות ?
סליחה על הבורות הרבה זמן שלא התעדכנתי ...

בס"ד

בכפר בנת ג''בל ועוד כפרים אחרים באיזור יש פסל עתיק של האלה הכנענית ענת. הם מאמינים שהיא שומרת עליהם.

בנוסף בעל-בק הינו על שם מקדש של הבעל שנמצא שמה והוסב בתקופה הרומית ליופיטר שהוא מקבילו הלטיני.

קשה ללבנונים בכפרים לוותר על מסורת אבותיהם הכנענים-פיניקים.

האם אתם זוכרים שכאשר הטליבן פיצצו את הפסלים של הבודהה, אז האירנים גינו אותם? כנראה הע"ז מושרשת עמוק בתרבות השיעית.

http://www.nfc.co.il/archive/001-D-107186-00.html?tag=22-22-24

הקם להרגך השקם והרגו.........

היתי זורק כל ערבי שמתנגד נגדנו מעבר לגבול של לבנון שילך לחברים שלו החיזבללונים האלה שיחסלו אותו ...
פשוט גואל וזה מראה על מדינה לא תיקנית ומה המוסד או השב"כ או כל דבר או ארגון שתיקראו לזה עושה כלום החברי הכנסת האלה כמו שהם מדבים הם לא מוחרים סודות למדינות ערב אלה נותנים להם אותם בחינם לפי דעתי וככה אנחנו נותנים להם לשבת שמה היתי יורה בכל אחד שמה או במקום ראש הממשלה היתי דואג שכל אחד יקבל את הרעל שלו שימות זה מה שאני מאחל להם עם כל השינאה שלהם ...

טייס בכיר שהיה מעורב בפעילות מבצעית בלבנון
בחשד שרכש מנת סם מסוג "קריסטל" בשכונת הרכבת בלוד כשהוא נוהג ברכבו הצבאי.

מה המסר שהקב"ה מנסה להעביר לנו .
אולי שנוכל לסמוך על כוח הצבא .
טייס בכיר לא חייל ביתי. מה מעשיו בלוד ?
מלוד לא מגייסים טייסים .

אולי , מפני זה הפסיקו ל 48 שעות את ההפצצות האויריות , על מנת שהטייסים יוכלו ל"התרענן" .

ח"ו אין לי טענות כנגד החיל הקטן (בדרגותיו ) העושה ימים כלילות על הגנת המולדת .
וכמובן שחיל אחד אינו מייצג צבא שלם .
אך המצב הוא בכי רע . העם מסומם .
ומי שלוקח את התהילה הוא לא הצבא , אלא אולמרט וממשלתו , שהעיתונות מכנה אותו לוחמני וגיבור.
גם זו לטובה . העם מראה סימני התקרבות לאחדות .
ומה מתכנן אולמרט הגיבור לאחר המהלכים המבויימים הללו ?
כן , כן הכל מבוים ומתוכנן . חיזבאלה והחטיפות .
כדי לזרז את צעדיו של גוג בשערינו .

למזלנו הקב"ה יפריד בין הכוחות ויבלבל למלכים את המוחות.
אולמרט זמנך קצוב ..

ראה הודעתי מתאריך:

12/07/06 20:53

מישהו יכול להביר לי למה כשהייתי ילד קטן והייתי מדמיין איך נראה המן הרשע אז היה לו פרצוף כמו אחמדיניד''ד.?
כולל האזניים?

. הוא באמת גלגולו של המן

בסד
גם באיורים מהזמן העתיק ומציורי תקופת הרנסנס
מ הולנד וארופה כמעת כל תאורי המן מם של איש קטן כולל האזניים . כניראהשיש איזה זיכרון קולקטיבי
או ש כל נפש יהודית מתי שהוא ביקשה לראות את הצורר המן.בכדי לדעת ליזכור איך ניראה סופו של עוכר ישראל.

אגב חסן נאסראללה לפי הרב בנייהו שמואלי הוא עשב .על פי גימטריה ואי אלה חישובים. לי ניראה מתאים להדביק את נאסראללה למשהו מבלעם מכיוון שגם בילעם היה פה ל בלק .כמו נטסראללה לאירן וסוריה.

.

גם הוא היה נמוך ואוזניון לא קטן...

http://torah-video.net/

היה מעניין .

אני זוכרת, בבהירות גמורה, את תחושת ההתעוררות אל בוקר ה-9 במרץ, 1990. באותם רגעי התעוררות ראשונים, בהם התודעה מטושטשת, התמקדתי במקום שבו הייתי - בחדר האורחים בדירת הוריי שבניו-ג''רסי - ובזמן: יומיים לאחר מות אבי. ברגע שבו קלטתי שהתעוררתי אל תוך עולם ללא אבא שלי, לבי שקע בצער עמוק, ואני כאילו קמתי אל סיוט לשעולם לא ייגמר.

העולם ללא אבי לא היה עולם חסר אדם אחד. זה היה עולם שונה לחלוטין. עולם שונה ופחוּת, כזה שנעדר את היציבות ואת טוב הלב של אבי. עולם זה התנודד על צירו; כוח המשיכה שלו, כלפי מטה אל התהום, היה חזק יותר.

נדרשה לי שנה להסתגל לעולם חדש זה, ללמוד לנווט בתוך המערבולות הרגשיות שלו. היום, למעלה משש-עשרה שנה לאחר מכן, אני מומחית בדרכי העולם נטול אבי, אבל זה לא אותו עולם, והוא לעולם לא יהיה אותו עולם, שבו נכחו אהבתו ונדיבותו של אבא שלי.

היום התשיעי בחודש אב הוא לעם היהודי, מה שהתשיעי במרץ היה עבורי. אנחנו מגדירים את הטרגדיה באופן שגוי כשאנו מתארים אותה כחורבן הבית, חורבן שני בתי-המקדש, כאילו מדובר באובדן בנין. העם האמריקני לא מתאבל על הרס בנייני התאומים ב-11 בספטמבר. הוא אבל על אלפי האנשים שאיבדו את חייהם באסון. השוו, זה מול זה, אדם שאבל על היעדרם של הבניינים המרשימים מקו האופק של ניו-יורק, למי שאבל על אובדן הוריו או הוריה, שנלכדו בקומה ה-98 של הבניין.


כשבית המקדש חרב היה זה אובדן אמיתי וצורב, ממש כמו מוות.

תשעה באב דומה יותר למוות מאשר להרס, משום שבאותו יום העולם השתנה ללא תקנה.

עולם ללא בית-המקדש, אינו עולם שחסר בניין נפלא אחד. עולם ללא בית-המקדש הוא עולם שונה לחלוטין. כי המקדש היה צינור שחיבר בין העולמות הרוחניים, הגבוהים, לבין העולם החומרי, הגס. עבודת המקדש הייתה הליך מיסטי מורכב שבזכותו היה צינור זה פתוח ופעיל. הנוכחות האלוקית שרתה בבניין ובכל אשר בו. כשבית-המקדש חרב, נעלמה אותה נוכחות אלוקית מן העולם שלנו. היה זה אובדן אמיתי וצורב, ממש כמו מוות.

הבן שלי נולד לתוך עולם שאבי נעדר ממנו. הוא לעולם לא יידע כיצד התמלא החדר באור כשאבי נכנס אליו, ולא על עשרות האנשים שנוכחותו נסכה בהם ביטחון, שראו בו סלע איתן.

באותו מידה אנו, שנולדנו לתוך עולם ללא נוכחות אלוקית מוחשית, מעולם לא חווינו את הזוהר הרוחני שקרן מאותו צינור, בית-המקדש. אנו חיים בעולם אפל וצר, שבו המציאות הגשמית נראית לנו כאמת המוחלטת, ואילו המציאות הרוחנית נשמעת לנו כבדיה חסרת שחר. אנו מנווטים בתוך סיוט בלי לדעת אפילו שאנחנו נמצאים בתוכו.

אלוקים שבפנים

בבית-המקדש הראשון היו עשרה נִיסים שנראו לעין כל. אחד מהם היה עמוד העשן שהיתמר מהמזבח היישר מעלה, גם אם הרוח נשבה לכיוונים אחרים. בנס נוסף, תמיד היה לאנשים מקום להשתטח בתפילה, גם כשהמקדש היה עמוס אנשים בצפיפות גבוהה. כל מי שביקר בבית המקדש יכול היה להיווכח בניסים אלה, ברגע שנכנס למתחם הבית.

כשעמד בית המקדש הראשון (והמשכן לפניו) על תילו, היתה הנבואה נפוצה ברבים. התלמוד מעיד על כך שבישראל המקראית היו כשלושה מיליון יהודים שנמצאו ברמה הרוחנית הגבוהה ביותר. בתי ספר לנבואה היו בשפע. אלוקים התגלה לכל-כך הרבה אנשים, שהתלמוד מצהיר כי כל היהודים הם נביאים או בני נביאים.


אנחנו דומים לחולי אמנזיה שאיבדו את זכרונם, וחווים רגע קצרצר של זיכרון מחיים אחרים, של זהות אמיתית, בלי כל יכולת להבין אותה.

הנוכחות האלוקית שרתה בכולם, אך לא כולם בחרו בה. גם כשאלוקים נוכח, בני האדם יכולים - ויכלו - לבחור ללכת כנגדו. התלמוד מספר על ירבעם בן נבט שפיצל את הממלכה לאחר מות שלמה, תפס את כס השלטון בממלכה הצפונית והקים שני עגלי זהב לפולחן. המדרש מספר שאלוקים הופיע לפני ירבעם ואמר לו: חזור בתשובה, ואני אתה ובן-ישי [דוד המלך] נלך יחדיו בגן-עדן. לירבעם היתה החוצפה לשאול בתשובה: מי ילך בראש? כששמע שדוד ילך לפניו, דחה יר

יישר כוח...

האם מותר לקרוא תהילים בט'' באב ואם כן אילו מזמורים?

הביטו בזה:
http://www.geocities.com/mashiach66/question_9.htm

בסד

אותו יום ארור,שהשארנו חיילים למות שם
כדי לשמור על טוהר הנשק,הובילה אותנו להשפלה אצל האויבים שלנו.
את עצמותיו של יוסף סחבו כנראה בקושי רב
כדי לקבור אותו בשכם,ואילו דור חדש שקם
" שלא הכיר את יוסף" השאיר אותו ללא תפילות
לצערנו עם חיות אדם אין טוהר נשק,חבל שהעם הזה
לא יודע לשמור על השורשים שלו.

שורש זה חוזק = עוצמה.

שהופקר למוות בקבר יוסף ע"י הדרג הבכיר ביותר- אהוד ברק ושאול מופז.
הוא היה חייל דרוזי שמסר את נפשו .
יהי זכרו ברוך

בס"ד
שמי עוז עוזי ענטר 27
מחפש כלה חרדית,ח.בתשובה .
אני חסיד ברסלב זה כמה שנים-תודה
לבורא עולם,לכל המעונינות נא לפנות לדואר שלי:
הכתובת ozantar@walla.co.il-

בס"ד


"בענין סעודה המפסקת יש כמה דינים. והמנהג הישר הוא לאכול קודם מנחה סעודת קבע, ואח"כ מתפללין
מנחה, ואין אומרים תחנון משום דת"ב ''איקרי מועד'' דכתיב קרא עלי מועד. וסמוך לערב יושבין על הארץ,
ואין צריך לחלוץ המנעלים. ולא ישבו שלושה ביחד, שלא יתחייבו בזמון. ואוכלין רק פת עם ביצה מבושלת
קשה וקרה. וטובלין קצת פת באפר ואוכלין. וצריך ליזהר להפסיק מבעוד יום"

(קיצור שו"ע - עם פסקי שו"ע אדה"ז).

ערב תשעה באב:

* צום תשעה באב מתחיל מלפני שקיעת החמה של היום הקודם, ח'' באב, ונמשך עד אחר צאת הכוכבים של יום ט'' באב.

* בתשעה באב חלים כל העינויים הנוהגים ביום הכיפורים: איסור אכילה ושתייה; איסור רחצה וסיכה; איסור נעילת
הסנדל (נעליים או סנדלים עשויים עור) ואיסור קיום יחסי אישות.

* נוהגים לאכול "סעודה מפסקת" לפני תחילת הצום, והיא באה בנפרד לסעודה העיקרית שסועדים לפני הצום. ב"סעודה
המפסקת" אוכלים ביצה קשה וקרה, המקובלת כמאל של אבלים, אותה טובלים באפר, לזכר שרפת בית המקדש. אין
אוכלים בסעודה זו תבשילים נוספים, פרט ללחם. פירות, ירקות, חמאה, גבינה ומים (לא משקאות חריפים) מותר.
כמו-כן לא עושים סעודה זו בצוותא כדי לא להתחייב ב''זימון''.

* עם כניסת הצום חולצים את נעלי העור ונועלים נעליים שאינם עשויים עור.

* אחר תפילת ערבית של ליל תשעה באב קורים "איכה" וקינות.

* מכניסת הצום ועד צהרי יום תשעה באב אין יושבים על כסאות רגילים, אלא על שרפרף או על הארץ. כמו"כ יש
לאדם להצטער בענין משכבו, שאם רגיל לישון עם שתי כריות יישן באחת. ויש נוהגין לישון על הארץ.


יום תשעה באב:

* בבוקר נוטלים ידיים עד קשרי האצבעות בלבד.

* בתפילת שחרית אין מניחים תפילין, משום שתפילין נקראים פאר. גם לא מתעטפים בטלית גדולה. קורים בתורה
ואומרים הפטרה. אחר-כך קינות. לא אומרים שיר של יום ולא ''פיטום הקטורת''. ראוי שכל אחד יקרא אחר-כך
מגילת איכה לעצמו.

* אין אומרים תחנון בתשעה באב.

* אין עושים מלאכה שסובלת דיחוי, וכן לא משא ומתן, עד צהרי תשעה באב. את סעודת הערב מכינים גם-כן רק
אחר הצהרים.

* לתפילת מנחה מניחים טלית ותפילין בברכות. אומרים שלוש הפרשיות של ''שמע''; שיר של יום ושאר הקטעים
שחסרו בתפילת הבוקר. אף תפילת מנחה בטלית ותפילין.

* מחצות היום של ח'' באב ובתשעה באב יש הגבלות לגבי חלקי התורה המותרים בלימוד בתשעה באב, שכן על לימוד
התורה נאמר "פקודי ה'' ישרים משמחי לב". לפיכך מותר ללמוד רק ענייני המעצבין את הלב, ענינים השייכים ליום
זה וענייני אבלות. ראה פרטים בשולחן-ערוך.


מוצאי תשעה באב:

* יש להקדים את תפילת ערבית ולקיימה מיד אחר צאת-הכוכבים, שלא להכביד על הציבור. יש המתחילים אותה מוקדם
מהרגיל, כך שתסתיים בסיום התענית (ואז חוזרים על כל קריאת-שמע אחרי התפילה, כשהגיע זמנה). יש להתפלל
ערבית בנחת ולא בחיפזון.

* אחר צאת הכוכבים נוטלים ידיים עד סיום כף היד, ורבים נוהגים ליטול ידיים שלוש פעמים לסירוגין, מכיוון שבשחרית
לא נטלו אלא עד קשרי האצבעות. כמו-כן יש לרחוץ את הפנים ולשטוף את הפה.

* אחרי ערבית נוהגים לקדש את הלבנה בציבור, ולמנהג אשכנז ובעלז ממתינים למוצאי שבת-נחמו. לפני-כן יש (לטעום
משהו אם אפשר, וכן) לנעול נעלי-עור. יש מברכים אז גם ''שעשה לי כל צורכי'', אבל לפי הבן-איש-חי ומנהג חב"ד
אין לברך זאת.

* בשעת החורבן, בתשעה באב לעת-ערב, הוצתה האש בבית-המקדש, והוא נשרף כל יום עשרה באב. לכן נהגו
האשכנזים של