|
|
להיזהר במוצרים של חברות מזון מובילות, השפעת הכתות שמאחוריהן מתחילות להתגלות לציבור
|
נ.
| |
08:15 6/09/2006
|
בס"ד
נגד חברת שטראוס הוגשה התביעה באמצעות בית המשפט המחוזי בשל הטעיית הציבור שרכש בשנים 1999- 2004 את המוצר "מילקי, ובו התגלה ג''לטין המורכב כידוע מעצמות מרוסקות...
כמו כן המוצג הוצג ככשר בהשגחת הרבנות ובכך הוטעה ציבור המשתמשים.
התביעה היא על הטעיית צמחונים ועל הטעיית שומרי כשרות.
במידה ובית המשפט יאשר תביעה זו עלולה/ עשוייה החברה להתמוטט כלכלית.
עוד עלינו לזכור כי חברת שטראוס היא זו שנתנה חסות למצעד הגאווה.
http://www.shofarnews.net/img/Press...8/knaf1p021.pdf
*** הוסרה הכשרות ממוצרי הרדוף לטבעונים וצמחונים שבינינו
ועד הכשרות של בד"צ העדה החרדית הודיע על הסרת הכשרות ממוצרי הרדוף המשווקים באמצעות תנובה * יד לאחים מנהל זה שנים מאבק עיקש נגד קיבוץ הרדוף המאוכלס בידי אנשי כת האנתרופוסופיה המושתתת על עבודה זרה ומנהלת רשת ארצית של 60 גנים ובתי-ספר * ראשי הכת הצהירו בעבר כי עצם הפצת התוצרת האורגנית באמצעות ''תנובה'' היא חלק מאמונתם המפוקפקת * בהוראת יו"ר יד לאחים הופצו השבוע בקרב כל הורי התלמידים בבתי הספר של הכת מנשרים מיוחדים המזהירים מפני עקרונותיה
יד לאחים
ובנוסף גם שערוריית חלב עכו"ם בחברת תנובה.
קיימים ברשת מספר גדול של קישורים לתביעות שונות שהוגשו נגד חברות שטראוס ותנובה,
למי שרוצה לחקור בעניין, ובמה שעומד מאחוריהם..
|
|
|
|
בקשה לתביעה ייצוגית ב-12 מיליארד שקל נגד שטראוס
|
עסקים וואלה
| |
08:26 6/09/2006
|
http://finance.walla.co.il/?w=/127/965900
|
|
|
|
קודם שיטפלו בכתות בתוך היהדות
|
פ.
| |
08:52 6/09/2006
|
|
|
|
|
עדיין מדובר ביהודים שלא מפסיקים ללכת שולל,
|
נ
| |
10:46 6/09/2006
|
בס"ד
ולהוליך אחרים שולל, אחרי אמונות כוזביות.
ככל שידוע לי, לגבי שטראוס עדיין לא נאמרה המילה האחרונה. |
|
|
|
היה כאן בעבר דיון קשור לנושא על כשרות
|
רוני
| |
11:43 6/09/2006
|
עמוד 37 באמצע העמוד תחת הכותרת -
הזהרת כשרות-''''תנובה לא מציינת שמוצריה חלב נוכרי'''' מהתאריך 04/06/06 21:27 - גילה
http://kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&KeyWords=&SearchCategory=&Show=1&Page=37 |
|
|
|
רוני דקל ופנחס היריקות שחטפת לא היו גשם אם לא הבנת
|
.
| |
13:28 6/09/2006
|
|
|
|
|
מההה
|
רוני
| |
13:49 6/09/2006
|
איזה יריקות ומי אלו דקל ופנחס ?!
מה משעמם לאנשים כאן ? די כבר נמאס 1 |
|
|
|
חלב עכ"ום הוא כשר וכך גם הג'לטין!
|
יהודית
| |
21:43 6/09/2006
|
שימו לב יהודים יקרים.
אסור לנו מבחינה הילכתית לומר על מה שכשר שהוא טמא וכן להפך...
ג''לטין אומנם עשוי מעצמות טחונות של בעלי חיים שאינם כשרים אך להלכה מתירים אותו למאכל ולא אביא כאן את הפילפולים ההילכתיים של המתירים,אלא מה-יהודים כמובן שרוצים להתחזק יותר בעבודת ה'' ולהחמיר יותר-מקפידים לא לאכול ג''לטין (אלא רק בד"ץ שעשוי מעצמות דגים בלבד) ולכן לומר ג''לטין זה לא כשר זה ממש עיוות!!( וגם החרדים שנוהגים להגדיר את המוצרים שבהכשר הרבנות כ"לא כשרים" זה ממש עיוות)
כנ"ל לגבי אבקת חלב נוכרי(בחלב נוכרי יש בעיה רצינית והוא אסור אולם האבקה מותרת מטעמים הגיונים והילכתיים ושוב לא אכנס כאן לפילפולים...).יש הרבה פוסקים המתירים כך שלומר שזה לא כשר-זה מעוות וזו אסור מבחינה ההלכה לומר כך!
עם כל זה, החוצפה של שטראוס נוראית כי ישנם אנשים המקפידים לא לאכול אבקת חלב נוכרי או ג''לטין ועצם העובדה שהם הכניסו את המוצרים הנ"ל בלי ידיעת הציבור -זו עבירה על חוק וגם על המצפון הישר! הם הטעו יהודים תמימים !פשוט חוצפה!
אך אל נא תצפו ליושר ואמת מצד מערכות המשפט אל תשלו את עצמכם, כי בתקופתינו-מקום הצדק -שם הרשע....
בצפייה לגאולה השלימה "והשיבה שופטייך כראשונה..." |
|
|
|
סליחה תיקון :אבקת חלב נוכרי ולא חלב נוכרי שהוא אסור
|
יהודית
| |
21:44 6/09/2006
|
|
|
|
|
מבזי הגאון הרב חיים קריזווירט זצ"ל
|
מחזיקי הדת דאנטוורפען
| |
05:58 6/09/2006
|
בס"ד
ביודעין הוא ש"אסור לשמוע בזיון תלמידי חכמים" (בבא מציעא פד ב). והינה קמו במקום הזה ערלי לב וערלי שפתים אשר ניאצו את הרב דק"ק אנטוורפען, הגאון הרב חיים קריזווירט זצ"ל. ויקראוהו בשמות, ויבוזו למעשיו ומנהגיו, וישחקו עליו שחוק גדול, ועוד מעט אמרו עליו "עלה קירח, עלה קירח".
אוי לדור שכך עלתה לו. שצדיק מהמעלה היותר גבוהה, רבה הנאמן ורב המעשים של עירנו ת"ו, מתבזה בידי יושבי קרנות, רועי רוח ורודפי קדים דכאן.
באו גוים בנחלתך- טמאו, את היכל קדשך.
רבת שבעה לה נפשנו הלעג השאננים הבוז לגאיונים. |
|
|
|
מי ביזה את הרב מאנטוורפן?
|
גילה
| |
21:26 6/09/2006
|
אולי מי שביזה אותוו זה אותו אחד שכביכול ציטט אותו כמתיר לבטל תורה מפני קריאת עיתון......
אולי אם טוביה היה מראה לנו באיזה שו''ת של הרב היתר כזה , או משהו כתוב על זה-
אבל ככה סתם להגיד בלי שיש לו את זה כתוב?!
וכמו שאמר בעצמו- גם אנחנו לא ניזונים משמועות-אנחנו אוהבים דברים כתובים, משנה מסודרת... וכו''
אז בבקשה- נא להביא ציטוט עם מראה מקום מספר של כבוד הרב בו הוא מתיר את הענין בפירוש ועוד בנימוק-"דע את האויב"......
צריך מאוד להיזהר כשמצטטים גדולי ישראל- כבר ראינו כאן בפורום מה שווים "ציטוטים" כאלה ולאיזה לשון הרע ודיבה הם מעוררים.
אני לא מאמינה שגדול בישראל התיר דבר כזה- בבקשה- חובת ההוכחה עליכם |
|
|
|
עוד ישיבה בוחר שסרך....
|
ח
| |
22:13 6/09/2006
|
פה מפיק ציטוטים ומרגליות כאלה מקומו בהיכלי התורה ולא בשוטטות באינטרנט....
או שאולי גם זה במיסגרת "דע את האויב?"
אי אי אי - היצר הרע לא מרחם על אף אחד.
אם מחזיקי הדת של אנטוורפן מבלים ברשת- השם ירחם.......
|
|
|
|
אירוע ענק בבר אילן לכבוד חי אלול עם ישי לפידות- ביום שלישי הבא, י"ט אלול (12.9.06) כולם מוזמנים!
|
רבקה שור
| |
23:27 5/09/2006
|
ב"ה
יהושע שלום וברכה
אודה עם תוכלו להעלות אותי שוב לתכנית על מנת להוסיף פרטים על האירוע בבר אילן לכבוד ח"י באלול וחודש הרחמים והסליחות עם הרב קופרמן וישי לפידות ונגנים מ"אוף שימחעס"!
תודה ויישר כוח על תוכניתכם החשובה!
רבקה שור
054-7709571 |
|
|
|
האירוע לא מחר אלא בשבוע הבא
|
פינחס יאמין
| |
22:56 5/09/2006
|
בס"ד
סליחה על הטעות
האירוע בבר אילן ב-י''ט אלול בשבוע הבא.
פרטים נוספים נאמר בתוכנית. |
|
|
|
האירוע בבר אילן לכבוד חי אלול עם ישי לפידות- ביום שלישי בשבוע הבא- י"ט אלול (12.9.06) בשעה 20:15 כולם מוזמנים!
|
רבקה
| |
23:01 5/09/2006
|
|
|
|
|
לגבי האירוע עם ישי לפידות בבר אילן
|
רבקה
| |
22:25 5/09/2006
|
פינחס שלום,
נודה עם נוכל לעלות לשידור באופן אישי במהלך התכנית ולהודיע על האירוע ולהוסיף מס'' פרטים. נא לחזור אלי למספר :054-7709571
תודה ויישר כח!
רבקה |
|
|
|
אירוע ענק לחי אלול באוניברסיטת בר אילן עם ישי לפידות!!!
|
רבקה
| |
22:22 5/09/2006
|
ב"ה
אנו רוצים ליידע את המאזינים לגבי האירוע שיתקיים בע"ה ביום שלישי הקרוב, י"ט אלול, (12.9.06) בשעה 20:15 באולם ליברנט באוניברסיטת בר אילן.
לכבוד ח"י באלול יום הולדת הבעש"ט ובעל התניא ולכבוד חודש הרחמים והסליחות .
בתכנית:
הרב בנימין קופרמן - רב ביהכנ"ס הגדול ברמת גן בהרצאה מאלפת בנושא החסידות
חלק אומנותי מוסיקלי- ישי לפידות ונגנים מ"אוף שימחעס" בהופעה!!! בייחוד בימים אלה, ולאור מצב העם- כולם מוזמנים לחזק ולהתחזק!
|
|
|
|
אירוע ענק לחי אלול באוניברסיטת בר אילן עם ישי לפידות!!!
|
רבקה שור
| |
20:51 5/09/2006
|
ב"ה
לפינחס שלום וברכה,
בהמשך לשיחתנו עם יהושע המאירי, אנו מבקשות לעלות לתכנית הערב וליידע את המאזינים על אירוע ענק לכבוד חי אלול יום הולדת הבעש"ט ובעל התניא וחודש הרחמים והסליחות, באוניברסיטת בר אילן עם ישי לפידות ונגנים מאוף שימחעס בשבוע הבא יום שלישי י"ט אלול, (12.9.06) בשעה 10:15 באולם ליברנט באוניברסיטה. כולם מוזמנים!!!
מס'' הטלפון שלי הוא
054-7709571
רבקה שור
אנא התקשרו אליי במהלך התוכנית על מנת שאוכל ליידע את המאזינים ולהוסיף מספר מילים על האירוע.
תזכו למצוות!!!
נ.ב מצ"ב הכתבה על האירוע |
|
|
|
ןפחד יצחק. יראת יצחק אבינו.הזבח,האייל,השופר,והדין.הר המוריה .הר הבית. ביצחק !!
|
א.
| |
17:25 5/09/2006
|
בסד.
יצחק. יצק חוק. אברהם הראשון,החל להנהיג הנהגות בעולם.על פי אמונת ישראל.ראש וראשון לאבות האומה. בנו קיבל את אלו ההנהגות והפכם לחוק .ולא מסורת.אלה כל אלו החידושים שהחל להנהיג אברהם אבינו. בנו הפכם לחוק לישראל.חוק ליעקב .ניקרה ישראל ולכל בני יעקוב אלו ראשי שבטי ישראל. לכן סוד שמו של יצחק- יצק-חוק.
ולא ציחקה שרה.
עוקד והנעקד והמיזבח. האייל.הדין.השופר.ופחד יצחק. בהר המוריה לימים הר הבית. כל אלו ניקשרו ביצחק לעולם. ראה כמה חדה היא איבחת הדין.
וראה כוח האמונה,היראה.הקודש. החסד .הדין השופר .והגאולה.
א.
|
|
|
|
'ארץ ז ב ת ח ל ב ו ד ב ש "
|
א
| |
05:31 5/09/2006
|
בסד.
ז ב ת [ ביטוי מדהים , ניגרים מימנה חלב,ודבש ]
ז.ב.[ת]. ח.ל.[ב]. ו ד.ב.[ש] אותיות מסימות כל מילה.
ת.ב.ש. שבת.
אותיות אמצעיות כל מילה ב.ל.ב.
אותיות ראשונות כל מילה. ד.ח.ז. דחזי.
ארץ שבת בלב דחזי.
ארץ ישראל.תורת ישראל.ו שבת.היא החזיון ושלמות
הקדושה של כל אחד מהאיברים להיות משלימים זה
את זה. ארץ ישראל / בלי ישראל.
תורה / עם ישראל שבת ארץ ישראל.
עם ישראל / תורה .ו שבת.
ארץ א.צ.ר. עם ישראל.שבת.תורה.ארץ ישראל.
שלמות כול האיברים יחד. יקדשו זה את זה.
ואז תהיה זבה ,ניגרת ,מגירה.קדושה ממנה.
מ ארץ ישראל. תורת ישראל.שבת.ועם ישראל.
א.
|
|
|
|
השלמה .ארץ זבת חלב ודבש.
|
א.
| |
06:08 5/09/2006
|
בסד.
בסד.
ז ב ת ביטוי מדהים , ניגרים מימנה חלב. ודבש.
ז.ב.[ת]. ח.ל.[ב]. ו ד.ב.[ש] אותיות מסימות כל מילה.
ת.ב.ש. שבת.
אותיות אמצעיות כל מילה ב.ל.ב.
אותיות ראשונות כל מילה. ד.ח.ז. דחזי.
ארץ. א.צ.ר. לשון שמר,אצירה ,אצירת-אוצר.
כל אלו האיברים ,תורה.שבת.עם ישראל.ארץ ישראל.
ידוע כל אלו שמורים לעם ישראל.
ארץ ישראל.
תורה.
שבת.
ועם ישראל. שמור. נאמר על אדם מישראל.נאסף אל אבותיו. תהיה נשמתו צרורה ביצרור החיים. כל נשמות ישראל עדות היו במעמד הר סיני.
ארץ ישראל ידוע .שממה ללא ישראל.
תורה ,ומיצוות התלויות בארץ ישראל.
שבת. לעם ישראל. בביתו.ארץ ישראל.
אצר זבת חלב ו דבש. אצר שבת בלב דחזי.
ארץ ישראל.תורת ישראל.ו שבת.היא החזיון ושלמות
הקדושה של כל אחד מהאיברים להיות משלימים זה
את זה. ארץ ישראל / עים עם ישראל.
תורה / עם ישראל שבת ארץ ישראל.
עם ישראל / תורה .ו שבת. וארץ ישראל.
עם ישראל..תורה.שבת.ארץ ישראל.
שלמות כול האיברים יחד. יקדשו זה את זה.
ואז תהיה זבה ,ניגרת ,מגירה.קדושה. ממנה.
מ ארץ ישראל. מתורת ישראל.מהשבת.ומעם ישראל.
על כל אלו נאמר ונתתי לך. .. מאוצרו של מלך.
א. |
|
|
|
נחזור על השאלה הבסיסית
|
טוביה
| |
04:33 5/09/2006
|
היכן יש ספר בכתובים מאת הרב יצחק כדורי?
היכן הקונטרסים, ספרי השו"ת והפירושים?
האם כל מה שיש זה סיפורים על ברכות ומלמולים על בקבוקי שמן?
אם זה כל מה שיש הרי זה קש וגבבא. אם יש יותר מזה, נא ל-ה-ו-כ-י-ח. לא במשלים, לא במעשיות, תנו לנו את כותרות הספרים. עכשיו. |
|
|
|
לטוביה היקר! אולי צריך לשאול את רבני הדור שכן כתבו ספרים למה הם היו הולכים אל המקובל כדורי נראה לך בשביל לכרוך ספרים?
|
ה " אומן "
| |
10:55 5/09/2006
|
|
|
|
|
הרב כדורי .תיקן ערך והגיה.את ספר הכוונות ל רשש.
|
א
| |
13:57 5/09/2006
|
בסד.
מהקבלה ,עד לזוהר של הרי. ו הסולם.
ספר הכוונות .תורה שלימה.ניתוח.פירוש,ועשיה.
הנובעות מכוונות התפילות,ברכות.תהילים.ופרקים רבים מאורייתה. כוונות הרשש נחשב לספר יסוד.
ושפע חדש. הרב כדורי היה גדול המכוונים בימיו.
הרב כדורי העמיד ישיבה. ועמד בראשה.תוך החדרת הן לימוד הזוהר .על מפרשיו.ובמיוחד העמיד שנים רבות מניינים על מיניינים של מכוונים ראויים.
מכוון ראוי הוא כזה שלומד ומכוון ליד רבו.יותר מחמש עשר שנים.ליפפני כן לא יוכל להיקרא מכוון.
הרב כדורי, היה איש עשייה עצום. ומאז שנות הארבעים למאה הקודמת עשה רבות.רבות .בכשי להקים מיניינים של לומדי הזהר בכל מקום. גם ברמות הגבוהות היותר חבר לרב נחמני .ולרב הבבה סלי. ולגדולי צדיקי ישראל.והיה וודאי שייך לחבורות המצומצמות ביותר של לימוד עיוני. שאין למעלה מימנו. וללימוד בקבלת הרשש.הבן איש חי. הארי ..הרמק. לוצאטו. ועוד ועוד בכל אלו היה בקי מאין כמוהו. ועל כל אלו פיתח דור אחרי דור עשרות שנים של מכוונים. לא היה בקי מימנו בתורת הכוונות. הרב כדורי עסק גם בקבלה מעשית..בתיקונים לקהל ישראל. רבים.מכל העדות מצאו ברב שריד אחרון [ חלילה ] לענקי רוח.
נימצאים היום בזכות הרב כדורי. רבים מעם ישראל עוסקים בזוהר. אלפים דור שלישי ורביעי. עוסקים בלימוד הזהר. כבר אז עשרות שנים קבע הרב עדורי. כדי לקדם הגאולה חייבים ישראל לעסוק בזוהר.
ראה כל לימודי ישיבות הרב בנייהו. טהרני. ורבים רבים כולם טהרת לימוד התורות כפי שלימד הרב כדורי.
אנשי חבד. היו ראויים.ותנו נחת ביש הגדול שזכיתם לילמוד ולהכיר. למה לכם לעסוק הנסיונות הנואלים
ב להגדיל אחד. ונסות לפגוע בזכויות של צדיק אחר.
גם הארי לא כתב. בעל שם טוב . הרבי מקוצק לא העלה דברים על הכתב. אז מה. ראה את התלמידים. ראה את הלימוד המעמיק. אל לכם לצאת דחופים. דווקא נגד גדולי ישראל. מי שפוגם במומו פוגם. חבל ומצער.ואנו ימים לפני בה יום הדין. |
|
|
|
למדתי משהו
|
ה " אומן "
| |
14:09 5/09/2006
|
|
|
|
|
טוביה- השם שלך כל כך יפה, אולי תיישם
|
גילה
| |
23:47 5/09/2006
|
אותו קצת? קצת יותר טוב ופחות ציניות לא יזיקו....
הרב כדורי היה ראש ישיבה.
הרב כדורי היה חברותא של כמה מגדולי ישראל.
כמעט כל גדולי ישראל בקרו אצלו ועסקו עימו בלימוד.
קטונת מלחלק ציונים לא לאנשים פשוטים ובטח לא לרב כדורי.
הרב כדורי לא צריך להוכיח לך שום דבר.
עדיף שתתעמק בלהוכיח אתה את עצמך ולא להלך על החבל בדיבורים מזלזלים באדם שבלויתו השתתפו ענקים וגדולים מעם ישראל.
היית אצלו פעם? הקשית לו קושיה? ראית את סדר יומו?
התפללת איתו? דיברת עם מישהו שכן?
אתה פוסל בקלילות אנשים שזכו ממנו לחסדים עצומים- זה פרימיטיבי מידי בשביל אני יודעת.. קצת צפון אפריקאי כזה לא?!
אולי אם היו קוראים לו הרב כדורובסקי והוא היה רב בבלגיה המעטירה, שקובע עיתיחם לקריאת עיתונים היית מחשיב ממנו משהו.
בעניין הזה- אני לא שמעתי גדול בישראל שמתיר בזבוז זמן תורה בקריאת עיתונים.להפך- רק גינויים שמעתי.
והראיה שהבאת על חבריך שלא ניזוקו- הם הפכו לעיתונאים חרדיים- מעלה בי חיוך עצוב של בעל תשובה שרואה את כל הקלקולים של חלק מהחרדים (גזענות, חומרניות גוברת וכו)
מילא אם היית מספר לנו שקראו עיתונים ונשארו תלמידי חכמים....
אגב אם התירוץ הוא דע את האויב אז הכי טוב לקרוא פלייבוי- שם נמצא האויב הגדול ביותר- הזימה והניאוף- לא כדאי להכיר אותו?
מי שלומד תורה לא צריך עיתונים- הפוך בה והפוך בה- והכל כולל הכל מכל וכל- רק בה.
בעזרת השם נזכה כולנו לענווה, כבוד לתלמידי חכמים, יראת שמיים ואהבת חינם
|
|
|
|
אני הרגשתי את הברכות של הרב הקדוש אפילו ביין
|
אא
| |
00:45 6/09/2006
|
שקיבלתי יין הרגשתי את הברכות עם כל טיפה ששמתי על הגוף
(יין סגולה) |
|
|
|
אם אין ספרים, אין כלום
|
טוביה
| |
06:53 6/09/2006
|
לא מוכרת לנו שום מהדורה של ספר הכוונות של הרש"ש ("נהר שלום") בעריכת הרב כדורי ז"ל. בדקנו בכל מקום, כולל הספריה הלאומית. אין דבר כזה.
כל שאר התגובות ("הרגשתי אותו ביין", "היה בחברותא של אחרים") אינן ממין השאלה.
שאלנו אם יש ספרים. התשובה היא: אין ספרים. בימינו בלי ספרים אין למנוח ז"ל משנה סדורה, וכל סיפורי המעשיות על שמנים, סלי טנאים ו"יינות סגולה" אינם מעלים ואינם מורידים. |
|
|
|
ספר כוונות הרשש.ראה באתר כדורי. בווידאו את המיפגש בין הרבי מלובביץ והרב כדורי. שם הרב כדרי זצל.מדבר על הספר בגאווה ,באושר, שואל את הרבי מלובביץ האים קיבל את המישלוח.
|
א.
| |
13:44 6/09/2006
|
טוביה. אים ספרים אין כלום. אתה רציני ??
הרבי מקוצק הענק לא העלה על הכתב ספר או מינשר. אך תלמידו יותר משלושים שנים היה בעל חידושי הרים .רבי יצחק מאיר.
הבעשט ,לא העלה דבריו על הכתב והכל זאת יודעים מה השתלשל מהבעל שם טוב זצל.
יש עשרות דוגמאות של ענקים .תלמידהם אספו.והעבירו את לימודם.
ספר הכוונות של הרשש נימצא בבית ישיבת כדורי.
והוא לא נימכר בחניות,או ספריות, שאל שם וראה שאין אדם אחד בכל הדור שיכול היה ליכתוב כלכל הרבה הגהות,מראה מקום.בירורים,ולינקים לספרות הזהר.וספרות קודש. עבודה גדולה מאוד.לדורות הבאים.
ראה סרטי ווידאו את המיפגש בין הרב כדורי לבין הרבי מלובביץ ושם מדברים בספר כוונות הרשש.ראה כמה הרב כדורי צנוע וגאה ושמח !!
טוביה. בסופו של דבר אתה לא מבקש לדעת את כוחו של הרב כדורי זל. אתה מחפש משהו אחר.
להפנות את האצבע ל"גדול מכולם"לאחד שאין בילתו" לרבי מלובביץ זצל. אין אתה בה להגדלת שמה של תורה.וכוחם של תלמידי חכמים .בזה שאתה מעלה או מוריד כאלו שאין בידך להשיגם.!!
מה לך לעסוק בלהוריד אחרים.
עסוק בלהגדיל מה שאתה כן מכיר,כן יודע,כן בקיא.כל תהיה נותן ולא רומס.ולא חוטא חלילה לאדם שאין לך מספיק הכרה.או ידיעה על מפעליו !!
א.
|
|
|
|
רוצה הוכחה ?
|
יהודי
| |
12:45 6/09/2006
|
לכי לאנשים שהיו אצל הרב כדורי
ותקבלי הוכחה
לא ספרים ספרים ולא כלום |
|
|
|
לכמה צדיקים שעוד פה. סליחות עכשיו! חי! ברדיו קול האמת!
|
נעמי
| |
00:56 5/09/2006
|
בס"ד
מישיבת אור החיים בראשות הרב אלבז שW.
בניגון ספרדי. מי שאוהב ומוכן עכשיו לפתוח את הספר ולהתחבר לסליחות אפשר דרך הרדיו,
בערך 108 FM או דרך האינטרנט,
אני התחברתי דרך הפורטל של איילה,
ברדיו ערוצי קודש
ללחוץ על "רדיו קול האמת" ולהתחבר לשידור החי
של הסליחות.
http://www.ayalla.net/modules.php?name=live-media&tv=on&radio=on&vod=on&sf=on&sig=1&sic=4
הנה אני שומעת השם הוא האלוקים. תתחברו כנסו.
ומהשמיים ננוחם. |
|
|
|
העלים מתחילים להתחבר לענף,ובחזרה לגזע,וישר לשורש .לילה טוב נשמות ישראל צדיקים
|
ה " אומן "
| |
00:02 5/09/2006
|
|
|
|
|
מתי יפסיקו הצרות? ומה היה אחד מגורמי השואה ?
|
המשך
| |
23:31 4/09/2006
|
בס"ד
מרן רשכבה"ג החתם סופר זצוקל"ה אמר בזה הלשון (טהרת יו"ט ח'' ט''):
"זה שהגלות האחרון גרוע יותר משאר גלויות ואין לך יום שאין קללתו מרובה מחבירו, מפני שבשאר גלויות לא היה פריצות אצל הנשים, לא כן עתה, בעונותינו הרבים, ששכיח פריצות אצל הנשים, אשר הוא גרוע מכל עבירות שבתורה".
הצרות ופרעניות) הוא שאנו מרחקים בעצמנו את הקדוש ברוך הוא מאתנו... כלל הדבר ה''מאדע (האופנה) הגרועה הזו מביאה לאדם לידי הרהורים רעים... ומבטלים בידיים מאמרו של הקדוש ברוך הוא "והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערוות דבר", ובעונותינו הרבים תבערה גדולה נפלה בכרמו בכמה מקומות על ידי המאדע הגרועה הזו כי כח הטומאה מתגבר מאוד על ידי זה ... וממילא נפסקה ההשפעה והברכה מכל אחד ואחד בעסקיו ונסבו על ידי זה כל הצרות והרעות... על כן החוב מוטל על כל איש ואיש לכבות את האש הנורא הזה ולתקן בביתו שיהיה הכל עשוי כדין ולא יתנהו בפריצות, וביותר מוטל החוב על הרבנים..
לפני שלושים שנה כשהתחלה הפרצה של הבגדים הקצרים ערכו כנס גדול בירושלים באולם "טירת חן" ומרן הגאון רבי אליעזר מנחם מן שך שליט"א (זצוק"ל) זעק מקירות לבו:
אם נשות אברכים הולכות בבגדים קצרים וצרים צריך לסגור את כל הכוללים, מה שוה התורה של הבעל? אם כך הולכת אשתו, כל התורה שלו הולכת לסטרא אחרא, עד כאן לשונו הקדוש
ומה היה אחד מגורמי השואה ?
בקובץ המצורף |
|
|
|
אגרות הרמב"ם - אגרת תימן
|
הרמב"ם
| |
22:57 4/09/2006
|
בס"ד
בקרוב לימות המשיח האמתי ירבו הטוענים והחושבים שכל אחד מהם משיח ולא תעמד טענתם ולא תתאמת ויאבדו הם...ויאבדו עמהם רבים. (!!!!!!!!)
ואלה הדברים שקדמה הבטחתם ע"י הנביאים שהודיעונו כמו שאמרתי לכם. שבקרוב לימות המשיח האמתי ירבו הטוענים והחושבים שכל אחד מהם משיח ולא תעמד טענתם ולא תתאמת ויאבדו הם ויאבדו עמהם רבים. ולפי שידע שלמה ע"ה ברוח הקודש שהאומה הזאת בארץ זמן גלותה תפצר להתנועע בלא עתה הראויה
ויאבדו בשביל זה (!!!!!!)
ויבואו עליהם צרות, (!!!!!!)
והזהיר מלעשות זה והשביע האומה על דרך משל ואמר השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ
ואתם אחינו אהובינו קבלו עליכם שבועתו ואל תעירו את האהבה עד שתחפץ. ובורא העולם במדת רחמים יזכור אותנו ואתכם לקבץ גליות נחלתו וחבלו לחזור בנועם ה'' ולבקר בהיכלו ויוציאנו מגיא הצלמות אשר הושיבנו בו. ויסיר מחשך עינינו ומאפל לבנו ויקיים בימינו ובימיכם העם ההולכים בחושך ראו אור גדול ישבי בארץ צלמות אור נגה עליהם. ויחשיך באפו ובעברתו על כל הקמים עלינו. ויאיר מחשכינו כאשר הבטיחנו כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח ה'' וכבודו עליך יראה. ושלום עליך ידידנו יקירנו בעל החכמות אוסף התבונות ועל כל התלמידים אחינו ועל כל עם הארץ שלום באור וזרח ורב שלם עד בלי ירח אמן סלה. ואנה בבקשה ממך שתשלח העתקת האגרת הזאת לכל קהל וקהל לחכמים ולזולתם לחזק אמונתם ולהעמיד רגלם לבל תמעד. ותקרא אותה על הקהל ועל היהודים כדי שתהיה ממצדיקי הרבים אחר שתזהר ותשמר תכלית ההזהרה והשמירה משום רשע שלא יפרסם ולא יגלה הדבר לאומות הישמעאלים שמא יתחדש דבר שיצילנו השם ברחמיו ממנו. ואף על פי שכתבתי אותו הייתי מתירא מזה הרבה מאוד אבל ראיתי שהצדקת הרבים דבר שאין ראוי לפחד עליו מן הסכנה. ואף בכל זה ששגרתי אותו לכם סוד ה'' אל יראיו וכבר הבטיחונו החכמים שקבלו מן הנביא עליו השלום ואמרו שלוחי מצוה אינן ניזוקין ואין לנו מצוה גדולה מזו ושלום על כל ישראל אמן. נשלם אגרת תימן:
|
|
|
|
מי המציא את קריאת "יחי המלך המשיח"
|
המשך
| |
23:07 4/09/2006
|
שבתי צבי תיקן לומר כל יום קפיטל
תהלים כ"א הרומז לשמו
וצעקו בקול גדול "יחי המלך המשיח" !!
יחי השולטן צבי" !!
(סיפור שבתי צבי עמוד 51 )
ועל קריאת אדוננו מלכנו משיחנו
עמוד 52
חצי עמוד אידיש \ חצי עמוד מתורגם ללשון הקודש
להורדת הספר -
http://www.israel613.com/books/SIPPUR_MAASE_SHABTAI_TZVI.pdf
|
|
|
|
הרב מצגר
|
יש עוד הרבה
| |
23:14 4/09/2006
|
הרב "הראשי לישראל" מצגר קורא קריאת יחי קהל עם ועדה.
http://www.israel613.com/VIDEOS/METZGER.wmv
מעתה והלאה, ידעו כל המסיונרים שאנו בעקבותם. |
|
|
|
עצבי הגוים כסף וזהב
|
רבי יהונתן אייבשיץ זצללה"ה
| |
23:22 4/09/2006
|
בס"ד
אסור לאיש לראות במראות הצובאות – בכל דיוקן ודיוקן אית (יש) רוח השורה – המסתכל במראה ללא צורך, הרוח מתלבש בדיוקנא, ומזיק לו במותו וגורם רעה לעצמו – אין לך צלם ודמות דלא שריה ביה רוח רעה – לדידן עם קדוש לה'', מום עור ופסח מחבלים ומשחיתים יביאו הבית – אלמלא נתנה רשות לעין לראות, היו חרדים, ולא היו יודעים מה לעשות לרוב פחד – כוונת הכתוב עצבי הגוים כסף וזהב מעשה ידי אדם
רבו המחמירים ואומרים [שו"ע יו"ד קנו-ב] דאסור לאיש לראות במראות הצובאות, אם לא לצורך כשמסתפר או להעביר כתמי גופו וכדומה, אבל לראות במראות אם לבושיו מכוונים וכהנה, הוא בגדר לא ילבש גבר שמלת אשה, וכהנה דברים רבים, כל מה שהאיש עושה להתקשט או להתנאות, הוא לדעת רוב פוסקים בגדר לא ילבש וכו'', וביחוד צריך שימור על הסתכלות במראות, כי כבר נודע מה שכתב הזוהר [עיין פ'' פקודי רס"ז ע"ב] ומקובלים, כי בכל דיוקן ודיוקן אית רוח השורה, ולכן המסתכל במראה ללא צורך כנ"ל, הרוח מתלבש בדיוקנא, ומזיק לו במותו וגורם רעה לעצמו, כי ידוע תדע, כי אין לך פרצוף וצלם תבנית עץ ואבן, שאין עליו שורה רוח ומזיק.
ומאד יש לאדם להזהר מבלי להיות בתוך ביתו פרצוף וצלם בצורה בולטת, ואפי'' צורה מצוירת בכותל יש להזהר, כי אין לך צלם ודמות דלא שריה ביה רוח רעה, ובעו"ה רבו כעת, ביחוד בארץ אשכנז, אשר למדו ממעשה עמים ובתיהם מלאים צורות פסל ומסכה, ורובן בצורה בולטת תבנית אדם ורמש צפור חית ארץ, ומלבד דהוא אסור על פי הדין, ובפרט בצורת אדם הבולטת, ורוב כלים מנחושת וכסף הכל עליו פני אדם, כאשר יעשו האומנים אשר לא מבני ישראל המה, לציור ופאר, מלתא דלדידהו לית ביה מומא, ולדידן עם קדוש לה'' מום עור ופסח מחבלים ומשחיתים יביאו הבית, ואלמלא נתנה רשות לעין לראות, היו חרדים ולא היו יודעים מה לעשות לרוב פחד.
ולכן הכתוב אומר [תהילים קלה, טו] "עצבי הגוים כסף וזהב מעשה ידי אדם", ואין כוונת הכתוב כפשוטו שאומנים עושים אותם, כי זהו פשיטא, אבל כל העכו"ם שעבדו לעצבים, וכי לא ידעו שהם נעשים מאומנים, רק חשבו כי עליהם שורה אליל שלהם, וכן היה באמת כי שורה רוח מסאבא, ולהמכשפים היו נגלה ודבר עמם, וזהו היה כל תעתוע עבודת עכו"ם שלהם, אבל כל עניני משחיתים כבר נודע, כי הקליפות היו רק בכח קודם חטא האדם, אבל בחטא האדם יצאו לפועל, וביחוד ק"ל שנים שהוליד שידין ורוחין (עירובין יח ע"ב), והם מתדבקים בראותם תבנית אדם להיותם עלולים מאדם, ומתדבקים בראותם אנדרטיא של אדם, ולכך נאמר מעשה ידי אדם והבן, וכהנה יתר דברים.
(יערות דבש מהגה"ק רבי יהונתן אייבשיץ זצללה"ה, חלק ראשון, דרוש ב'')
|
|
|
|
חייב להיות אדם בשמחה וברוך השם אני שמח
|
ה"אומן "
| |
22:21 4/09/2006
|
|
|
|
|
וְיָסְפוּ עֲנָוִים בַּיהוָה שִׂמְחָה וְאֶבְיוֹנֵי אָדָם בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל יָגִילוּ
|
ישעיה
| |
22:27 4/09/2006
|
|
|
|
|
חייב להיות אדם בשמחה וברוך השם אני שמח
|
ה"
| |
22:21 4/09/2006
|
|
|
|
|
כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-איְבֶיךָ וּנְתָנוֹ יְהוָֹה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ
|
לכבוד ה"אומן"
| |
21:46 4/09/2006
|
בס"ד
כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-איְבֶיךָ וּנְתָנוֹ יְהוָֹה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ:
יש לשאול,
מדוע נאמר "כי תצא"... ו"שבית" בלשון יחיד ולא "כי תצאו" ו"שביתם"?
מדוע נאמר "אויביך" עם יו"ד ברבים ולאחר מכן ו"נתנו" ..."שביו" בלשון יחיד , במקום "נתנם" ו"שבים" ברבים?
מדוע נאמר "על" ולא "נגד" ?
מדוע נאמר כי תצא למלחמה ולא "כי תילחם"?
והנה אומר ה"כלי יקר" שיש מקום לפרש זאת כדרך שפירש הרמב"ן פרשה זו על פסוק "כי תצא מחנה על אויביך ונשמרת מכל דבר רע" - היינו דבור רע והוא לשון הרע כדי שלא יהא ביניהם מחלוקת ויכו ביניהם (באחיהם) מכה רבה מאד יותר מן האויבים וזה דבר ברור שכשאין שלום בין הלוחמים, הרי הם מנוצחים כמו שקרה לפריצי ישראל בבית שני.
שבשעת מלחמה השטן מקטרג, ואם אין אחדות סופם להפסיד.
לכך אמר כי תצא בלשון יציאה מיעט המלחמה הפנימית תוך העיר לומר לך, שדווקא כצאתך מן העיר תפרוש כפך למלחמה
, כלומר שהמלחמה תהיה ביציאה מחוץ לבית מחוץ לעיר מחוץ לארץ מחוץ לעם
אבל בתוך העיר יהיה שלום ביניכם.
ודווקא ל"מלחמה תצא ולא מ"מלחמה תצא
(תצא מתוך שלום לא מתוך מלחמה}...
ודווקא על אויביך תצא ולא על אוהביך לרעך כמוך.
ושבית שביו של השונא ולא שתבקש לצוד את חבירך במצודתך כי כל אלו דברים המזיקין במלחמה ואם את כל אלה תעשה,
אז - "ונתנו ה" אלקיך בידך", אבל לא זולת זה !
כי תצא למלחמה על אויביך וגו... אויביך ביו"ד, לשון רבים ואח"כ אמר ונתנו היה לו להמשיך ולומר בהמשך הפסוק "ונתנם"
מה בא לומר? שהאוייבים יכולים להיות רבים, אך אין לפחד מהם כמו שכתוב בספר דברים פרק כ א
" כִּי - תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-איְבֶךָ וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם רַב מִמְּךָ לֹא תִירָא מֵהֶם כִּי-יְהוָֹה אֱלֹהֶיךָ עִמָּךְ הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: "
ועוד שישנם שני אויבים החיצוני=האומות ...והפנימי-יצר הרע שלך.
אך... אם תשמע לקול ה" אלוקיך ותצא למלחמה ולא מ..מלחמה, ותצא כאיש-אחד סופו שיתקיים..וּנְתָנוֹ ה" אֱלֹקֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ.
האוייבים הרבים - איְבֶיךָ יהיו כאוייב יחיד...וּנְתָנוֹ שִׁבְיוֹ ועוד ששביתו תהיה קלה בלי התאמצות מרובה כאילו היה אוייב בודד
ועוד ש-בְּיָדֶךָ = ביד אחת.
מדוע "וּנְתָנוֹ ...בְּיָדֶךָ" קודם.. "וְשָׁבִיתָ שִׁבְיו"ֹ ? יש לשבות את האוייב ולאחר מכן הוא בידך.
והנה נאמר אויביך ביו"ד המצביעה על אויבים רבים וודאי שהכוונה להחיצוני והפנימי יחד, אך הנה אמר "ונתנו" בלשון-יחיד.
שרק אחד מהם יתן תחילה, וזה ודאי היצה"ר, שאם אין יצרו (אויבו הפנימי) נתון בידו תחילה, אינו יכול לנצח אויב חיצוני זה כל זמן שהוא מלוכלך בחטא, כי המחנה צריך להיות קדוש,
כמו שכתוב בדברים פרק כג טו "כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מִתְהַלֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנֶךָ לְהַצִּילְךָ וְלָתֵת איְבֶיךָ לְפָנֶיךָ וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ וְלֹא-יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ"
על כן הוצרך לפרש "על אויביך" = "כנגד אויביך" כי המלחמה שעם היצה"ר אינה באה מלמעלה, לא השמיים מתחילים במלחמה עם היצר הרע,
כי אם האדם צריך להיות המתחיל ו-ה" יגמור על ידו.
זהו שאמר סוף הפסוק - "וּנְתָנוֹ ה" אֱלֹקֶיך"ָ - כלומר, רק בסוף, היינו אחר כל המעשים שתעשה מעניני נצוח ותחבולות נגד יצרך,
ו-ה" ישלח עזרו לסוף.
אבל, בסתם מלחמה, כשיש מלחמה עם אוייב חיצוני בלבד, אין זאת כך,
כי קודם אשר הכינות לבך לצאת למלחמה כבר נלחמו עמו מן השמים ואתה הגומר על הארץ, כדי שתק |
|
|
|
כל כלי יוצר עליך לא יצלח וכל לשון תקום אתך למשפט תרשיעי
|
ישר כוח
| |
22:00 4/09/2006
|
זאת נחלת עבדי ה" וצדקתם מאיתי נאום-ה" |
|
|
|
וממשיך הצדיק וכותב בליקוטי מוהר"ן: יברכנו אלקים - זה בחינת שלום . ליקוטי מוהר"ן חלק א עה , יברכנו "
|
ה"אומן"
| |
20:52 4/09/2006
|
|
|
|
|
" י ב ר כ נ ו א ל ק י ם ו י ר א ו א ת ו כ ל א פ ס י א ר ץ " [ ת ה ל י ם מ ז ]
|
ה " אומן "
| |
20:48 4/09/2006
|
|
|
|
|
" כי יש מדת נצחון ומחלקת ומלחמה, ומדה זאת באה מדמים שעדיין לא עבד בהם את השם יתברך, כי עקר מדת הנצחון הוא מהדמים
|
ה " אומן "
| |
20:45 4/09/2006
|
|
|