|
|
|
ליהודי הנכבד.
|
נעמי ה.י
| |
10:23 10/09/2006
|
בס"ד
אל תטיף פה לאכיחי ולאחרים ולעצמך,
לעזוב את המשיח ולעזוב את עניין הגאולה,
(כאן באשכול למטה של גילה על נקיון הפורום).
ובמקום זה לקרב רחוקים ליהדות.
זה לא בא אחד במקום השני, יהודי.
בזכות הציפיה לגאולה,
עברנו את כל התלאות של הגלות,
בזכות ה"עקיבא נחמתנו",
שעל ידי השחוק הביא גם את הנחמה,
העידוד והתקווה לכל אלה שנפלו ביאוש.
שאם הנבואות הרעות התגשמו,
אזי שגם הטובות בדרך להתגשם.
אז בבקשה ממך. אל תוותר בקלות כזאת על אחד העיקרים שלנו.
בודאי שלא עומד בסתירה לעבודת השם, וקרוב רחוקים.
מי שמתייאש מעיקר זה ולא מחכה לביאת המשיח
הוא חברו של "האיש הזה" וככופר בתורה יחשב.
ומובא גם ברמב"ם בהלכות מלכים פרק י"א הלכה א''.
"המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר
מלכות בית דוד ליושנה, לממשלה הראשונה,
ובונה המקדש ומקבץ נדחי ישראל.
וחוזרין כל המשפטים בימיו כמו שהיו מקדם.
מקריבים קרבנות ועושין שמיטין ויובלות
ככל מצוותה האמורה בתורה."
וממשיך..."מי שמתייאש ממנו מאיזה סיבה שהיא,
לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר,
אלא בתורה ובמשה רבנו." לשון הרמב"ם.
תקרא, תקראו את הקונטרס של החפץ חיים
"ציפת לישועה", נמצא בסוף ספרו "אהבת חסד",
ותתחזק, ונתחזק גם בזה.
ואז תהיה עבודת השם שלך- שלנו שלמה יותר.
יהודי. לחשוב כשמזכירים דברים חשובים, לפני שזורקים תגובות לאויר.
|
|
|
  |
|
גברת ניכבדה
|
יהודי ניכבד!
| |
15:51 10/09/2006
|
שלום לך,
לא הבנת מה רציתי ומה צריחך לעשות
צריך ומצווה לצפות למשיח אבל לא עד כדי קח לעשות דברים שלשכוח לקרב רחוקים
צריך לעזוב את מה שאביחי רוצה לעשות שכולם ישמרו שתי שבתות ואז יבוא המשיח
צריך לצפות למשיח ולעשות דברים גדולים שעד עכשיו לא נעשו כדי לקרב רחוקים וקרובים לבורא עולם |
|
|
|
|
יהודי קצת התקדמת. לפחות אתה מודה ואומר
|
נעמי
| |
21:18 10/09/2006
|
בס"ד
שצריך ומצווה לחכות למשיח,
מה שלא כך השתמע מהודעותיך הקודמות בהן פתחת בעצות
"לעזוב את המשיח...
ו..לעזוב את עניין הגאולה" במילים שלך.
אז קצת רווחה.
מלבד זאת, לא כולם חייבים להתעסק בקרוב רחוקים,
ישנם עוד חסדים קטנים שיהודי יכול לעשות ביום יום שלו, ומצוות ומלא את חלקו בתורה, ויגיע לו שכר על כך.
בדיעבד זאת יכולה תמיד להיות דוגמה טובה לאיך יהודי צריך לנהוג, ומאדיר התורה.
|
|
|
|
|
נעמי..
|
יהודי
| |
13:08 11/09/2006
|
הגזמה מכירה את המושג הזה??
כל מילה שלי אל תילכי איתה ראש בקיר
לעזוב את המשיח תעזבו את עניין הגאולה הגזמתי זה מצווה לחכות למשיח לדבר עליו אבל בפופורציות..
מה שרציתי להבהיר ואל תיוכחי איתי כי אין לי כח תיקראי טוב מה שאני כותב זה מה שאביחי רוצה לעשות מבצע שכל עם ישראל ישמור 2 שבתות
אני אומר מבצע שכל עם ישראל ישמור את כל השבתות
|
|
|
|
|
מצטערת שהערתי..
|
נ
| |
17:41 11/09/2006
|
בס"ד
אני במקומך הייתי מברכת על כך.
אתה אמרת "עזוב עזוב" פעמים..
אני יודעת שבדיבור לפעמים כך אומרים,
אבל מי שקורא את זה פה,
לא מכיר אותך, ולא חייב להבין מה מסתתר אחרי..
זה מה שהוא רואה וקורא.
אל תשכח שלאנשים יש רגישות למילים, וגם פה,
ואין קשר ללכת עם המילה בקיר וכד''...
גם אם אמרתי בשביל לחזק ולהבהיר..
וכדאי מאד שתמצא איזה כוח... אם אתה בין אנשים...
לקבל גם הערה. בס"ה על מה מדובר? משיח גאולה.. אבל מספיק חשוב לא?
לגבי אביחי וכל מי שרוצה לעשות פעולה לקידום הגאולה בעיני זה טוב, ויקדם אותה.
אבל כנראה שלכל אחד יש אמות מידה שונות ...
|
|
|
|
|
גם לשמירת שבת אחת, לכל העם, עוד לא הגענו, ואתה כבר
|
נ.
| |
18:10 11/09/2006
|
בס"ד
מציע על מבצע לכל השבתות?..
אולי תתפלא לשמוע שישנם הרבה יהודים,
שגם על השתיים האלה טרם שמעו.....
מה איפה אנחנו? ממה להתחיל?
לאן אביחי נעלם מהדיון הזה? אביחי?
|
|
|
|
|
יש יהודים..
|
יהודי
| |
16:22 12/09/2006
|
שאפילו לא יודעים מה זה שבת..
בגלל זה מדברים על מבצע שכל עם ישראל ישמור..
|
|
|
|
|
נשמח לשמוע רעיונות למבצע. איך?
|
נ.
| |
16:24 12/09/2006
|
|
|
|
|
|
יהודי יקר
|
גילה
| |
23:29 10/09/2006
|
קירוב רחוקים היא אכן אחת המצוות הנעלות שאפשר וחייבים לקיים בדורנו.
בודאי שאנשים כמותנו שזכו שיקרבו אותנו, חייבים מתוך הכרת הטוב לעזור ולקרב אחרים.
ויש מאן דאמר שמי שעוסק בקירוב רחוקים ינצל מגוג ומגוג.
אבל ראשית כל יש לדעת שקירוב רחוקים הוא עניין מורכב מאוד ויש הרבה בעלי תשובה שמרוב התלהבות- מרחיקים.
הדרך הטובה ביותר לקרב הוא להוות דוגמא אישית לקרובים אליך בשינוי העצום לטובה שחל בך עצמך ובחייך.
נאומים ושיכנועים צריך להשאיר ל"מומחים", כך לפחות אני חושבת.
כלומר אפשר להפנות לסמינרים ( לתת מתנה למישהו קרוב סמינר של ערכים למשל) לתת קלטות וכו''.
לגבי המשיח- מה עניין שמיטה להר סיני?
השקעה מקסימלית בזה אינה אמורה להפחית כהוא זה מהציפיה והכמיהה לזה.
בדיוק כמו שהידור בשמירת שבת לא בא על חשבון כשרות המיטבח או הידור בארבעת המינים לא פוטר משמירת טהרת המישפחה.
דווקא מתוך הידיעה שהינה אנחנו נמצאים בדור גאולה, ודווקא מתוך הכמיהה שמשיח יבוא באחישנה וברחמים אפשר לצבור יותר מוטיבציה כוח ומרץ לעסוק בקירוב רחוקים.
ולמי שאין אפשרות לעסוק בכך בפועל - מצווה גדולה היא שיפריש ממעשרותיו לטובת ארגוני תשובה.
בעזרת השם תיזכה להצליח בפועלך ולקרב יהודים לאביהם שבשמיים ומתוך כך תיזכה לקרב את בואו של משיח צדקנו במהרה בימנו, אמן.
|
|
|
|
|
החלבן?
|
יוסף
| |
04:18 10/09/2006
|
בס"ד!
מה הטלפון של השמש של החלבן? |
|
|
|
|
האם זה צדקה?
|
יהודי
| |
22:15 9/09/2006
|
|
|
|
|
|
לא , צדקה זה לא אבל
|
גילה
| |
22:38 9/09/2006
|
בשו''ת של הרב זילברשטיין מצויין שבמקומות שבהם הטים הוא חלק מהשכר של המלצר- יש להשאיר טיפ כמקובל
ומכיוון שברוב המקומות הטיפ הוא רוב השכר- צריך להשאיר. |
|
|
|
|
שאלה.
|
מתחיל
| |
21:25 9/09/2006
|
שבוע טוב לבאי הפורום.
יש לי שאלה קטנה שעדיין לא הצלחתי לקבל תשובה עליה.
זאת השאלה :
מדוע אומרים שמחשבה רעה של גוי הקב"ה מצרפה למעשה ואילו אצל היהודים זה לא ככה ואפילו ההיפך, כלומר מחשבה טובה של יהודי מצטרפת למעשה.
אשמח לקבל תשובה ממי שמבין, בין אם זה e או מכל אחד אחר בפורום.
תודה מראש.
|
|
|
|
כִּי-בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכּל חַטּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְהוָֹה תִּטְהָרוּ
|
@
| |
00:43 10/09/2006
|
בס"ד
שאלתך קשורה לימים הבאים עלינו ישראל בעז"ה לטובה.
קודם כל נבהיר שאין ראייתו של הקב"ה ראייה של בני אנוש כלל וכלל.
אנו בד"כ מתבוננים על הרובד החיצוני של העולם ושופטים אותו בהתאם באופן שטחי של מראה עיניים.
ולהבדיל הקב"ה איננו שופט על פי אמות המידה שלנו, אלא על פי מהותם הפנימית של דברים בדקדוק נוראי בלתי-מובן לשכל האנושי.
כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם וַ-ה" יִרְאֶה לַלֵּבָב (שמואל א פרק טז ז).
עד כדי כך שאפילו אנשי סדום ועמורה המפורסמים לשמצה בחטאיהם זכו ל"ביקור" מיוחד מהשופט-העליון,
אֵרֲדָה-נָּא וְאֶרְאֶה הַכְּצַעֲקָתָהּ הַבָּאָה אֵלַי עָשׂוּ כָּלָה וְאִם-לֹא אֵדָעָה (בראשית פרק יח כא)
מכך נבין שהקב"ה לא מזלזל בשום ברייה ח"ו, אף לא גוי גם אם חוטא.
ובראש השנה, כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון (-אחד אחד בנפרד עובר לקבל דינו)
שנאמר היוצר יחד לבם המבין אל כל מעשיהם (מסכת ראש השנה דף טז/א ).
ולמרות זאת, הקב"ה שופט את בני ישראל ואת העכו"ם במשפט שונה, בהתאם למהותם.
כמו שחייל ישפט בבית דין צבאי ואזרח בבית דין אזרחי, השופט עלול להיות אותו שופט עם מדים או על אזרחי, סיבת המשפט יכולה להיות זהה, אך תוצאות המשפט שונות.
מהות האומות היא חומרית ושורשם ועצמיותם בעומקי הקליפות.
בעולם הזה החומר הוא השולט ולכן נטייתם של האומות להרע מתוך טבעם, ולכן נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא...כשכלל זה מתייחס גם ליהודי המושפע מחומריות העולם.
ולכן מחשבות האומות מעידות על רצונן עוד בטרם יעשו מעשים, ואם רק היתה להם האפשרות, היו מחריבים את העולם.
והיות שה-שם מבלבלם ומטה את ליבם לענינים אחרים, לא יבצעו הם את זממם .
אך המחשבה הרעה היא בגדר מעשה אצלם, כי מצביעה היא על רצונם האמיתי והתמידי שלא תלוי בהתערבות מקרית.
אלא רצון להרע שהוא חלק מעצמותם ומהותם, ולכן המהות האמיתית כפי שבאה לידי ביטוי במחשבה נשפטת בהתאם.
היהודי לא נברא כדי לטייל בעולם הגשמי, אלא לתקנו, מתוקף מהותו, היא נשמתו שנחצבה מהררי קודש, טובה ומחוברת לבוראו.
לכו יש לו נטיה טבעית להטיב, לעשות חסד ולקיים מצוות, ולכן כל מחשבה של טוב נחשבת לו כעשיה כיוון שממילא הוא מחובר וקשור לטוב
ואם לא היו מניעות מקריות בעדו, אז למצוות היה שולח את ידו.
הרצון לקיים מצוות הוא הרצון האמיתי של היהודי (שלא תמיד מודע אליו),
ולכן אע"פ שלא קיים את המצווה בפועל הקב"ה מצרף את מחשבתו למעשה, מפני שמצביעה היא על מהותו הטובה שלא בא לידי ביטוי מפני אונס הנסיבות.
ואם חטא ח"ו היהודי במחשבות רעות, אין זה מפני רצונו האמיתי, ואין מחשבתו הרעה מצביעה על מהותו ולכן אין כאן מקום לשפוט אותה בחשבון המעשים.
ועוד, ידוע שיש הבדל בין חטא בשוגג ובין חטא במזיד.
ההבדל בין חטא במזיד ובין חטא בשוגג הוא הרצון, החוטא במזיד רצה לעבור עבירה,
ובשוגג החוטא לא רצה לעבור עבירה.
ישראל כשחוטאים נחשבים כשוגגים ביחס לאומות שנחשבים כמזידים.
מפני שכאמור אין החטא של ישראל מצביע על רצונם האמיתי.
ולסיום אביא משל ממדרש רבה שימחיש את ההבדל בין ישראל לאומות.
רבי לוי אמר משל לקווץ (איש עם הרבה שיער על ראשו)
וקרח,
שהיו עומדין על שפת הגורן ונפל על שניהם לפתע המוץ על ראשם...
לקרח מספיק שיעביר ידיו על פניו ועל ראשו בשביל שינקה, אבל הקווץ השעיר כל מה שיעביר ידיו על ראשו, מסתבך עוד יותר המוץ בשערותיו.
כך עשו הרשע מתלכלך ומסתבך בעונות כל ימות השנה ואין לו במה יכפר ובמה לנקות עצמו.
כרמוז בדברים שאמר יעקב-ישראל אֶל-רִבְקָה אִמּוֹ- "הֵן עֵשָׂו אָחִי אִישׁ שָׂעִיר וְאָנכִי אִישׁ חָלָק"
(-חלק מעוונות)
ועל אחריתו של שרו של עשו רמוז בספר ויקרא ט"ז\כב וְנָשָׂא הַשָּׂעִיר עָלָיו אֶת-כָּל-עֲוֹנתָם (של ישראל)
ולהבדיל, ישראל מתלכלך בעונות כל ימות |
|
|
|
|
תודה על ההסברים.
|
מתחיל
| |
18:05 10/09/2006
|
|
|
|
|
|
חחח מקללך ארור ומברך ברוך..........
|
אתר מטומטם
| |
14:30 8/09/2006
|
כבר נאמר
שכל המקלל מסתכן בחיו.
לא חבל עליכם. |
|
|
|
|
חחח אשרייך כנס לפה
|
נדב
| |
20:54 9/09/2006
|
תקשיב צדיק ראשית כל זה לא אתר מטומטם ה'' ישמור זה אתר תורני אבל צריך להוכיח את האנשים ישר כח |
|
|
|
פרשת -"כִּי-תָבוֹא" - וְרָאוּ כָּל-עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם יְהוָֹה נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ
|
ה-בן איש חי
| |
12:37 8/09/2006
|
בס"ד
דברי תורה על פרשת כי תבוא מ"הבן איש חי" זצוק"ל
וְרָאוּ כָּל-עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם יְהוָֹה נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ: (דברים פרק כח י)
"וְרָאוּ כָּל -עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם יְהוָֹה נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ" נראה לי בסעיתא שמיא, דידוע הטעם ששם "אדם" הוא גדול משאר שמות של "איש" ו"גבר" ו"אנוש" מפני ששם "אדם" מכוון כנגד שם הוי"ה במלוי אלפי"ן שעולה מספרו כמנין "אדם"
כדלקמן :
ה"א(6) + וא"ו(13)+יו"ד(20)+ ה"א(6) = אדם(45)
{. ועוד שאמרו חז"ל: "שלשה שותפים יש באדם אביו ואמו והקב"ה, והגוף הוא לאב ולאם והנפש מהקב"ה..."
אב = 3
אם = 41.
ביחד עם ה" אחד ושמו אחד =1 (-הרומזת לנקודה הפנימית שהקב"ה נפח בתוך כל יהודי ואינה יכולה להיטמא)
, יוצא כמנין אדם 45.
אם נוריד מהמילה "אדם" את האל"ף שזה אלופו של עולם בגימט" = אחד(1) .....ישאר לנו 44 = בגמט" קטנה "מת"}
ולכן כתיב - "אדם אתם.." (יחזקאל פרק לד לא ) -"וְאַתֵּן צאנִי צאן מַרְעִיתִי אָדָם-אַתֶּם אֲנִי אֱלֹהֵיכֶם נְאֻם אֲדנָי יֱהוִה".
וארז"ל אתם קרויים "אדם" ואין העכו"ם קרויים אדם !
ומזה השם של "אדם" שנתכבדו בו ישראל דוקא נודע, כי רק הם מלומדים בנסים (יען כי אדם הוא כנ"ל בבחינת הוי"ה שזה מעל לבחינת אלוקים המורה על השגחה טבעית ולא ניסית).
יען כי ידוע שפועל הנסים יהיה על ידי שם הוי"ה ברוך הוא אבל פעולות הטבעיות נעשות על ידי שם אלהים לכן תמצא "אלהים" (גימ''= "הטבע"... וכמו שכתבו המפרשים ז"ל
ואמרתי בס"ד רמז שהנס נעשה על ידי שם הוי"ה כי שם הוי"ה ככתבו במלוי אלפין עולה מספר מ"ה
(ואילו)בקריאתו בשם אדנ"י עולה ס"ה (א(1)+ד(4)+נ(50)+י(10)= ס"ה(65)
(והנה חיבורם ביחד של ס"ה (אדנ"י=65 בגימ'') + מ"ה (הוי"ה במילוי אלפין= 45 בגימ'') הרי מספר נס =110
(ועוד על משמעות מילוי האל"ף בשם הוי"ה. האות "אלף" בגימ'' = 111 להורות שהנס הא"מיתי הוא מאלופו של עולם בכך שהאל"ף יורדת למטה לעולמנו ונהפכת ל"פלא", הופכת "מת" ו"דם" ל"אדם", "גולה" ל"גאולה" ועוד..)
וזה שאמר (משה) "וְרָאוּ כָּל -עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם הוי"ה, הרמוז בתואר "אדם" "..נִקְרָא עָלֶיךָ" בלבד !
ולכן - " וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ" כי מזאת יבינו שאתם נשפעים בשפע נסים ונפלאות (ומושגחים בהשגחה ניסית הרמוזה בשמכם)
והנה, עוד יש לישראל שם אחד המשפיע להם דוקא, והוא שם "שדי" כי ידוע ששם זה משפיע לבעלי ברית-קודש דוקא,
שהם ישראל אשר ברית קודש חתום בבשרם וכאשר עודין מילה ופריעה (!) לילד אז נשלם בו שם "שדי", ע"י גילוי העטרה שהיא בסוד יו"ד
(וללא זה הילד הוא "שד" כמו שכנינו המוסלמים)
כמו שכתבו המקובלים ז"ל, ולכן רק לישראל יש אחיזה בשם "שדי" וידוע ששם זה הוא משדד המערכות ולכן "אין מזל לישראל"(מס. שבת. קנו)
יען כי ע"י שם זה ישתנה המזל להם מרע לטוב
(ולכן על משה שנולד מהול נאמר -"וַתֵּרֶא אתוֹ כִּי-טוֹב " שנשתנה מזלם של ישראל ברגע שנולד)
ולכן בו (בשם "שדי") מתגברים על אויביהם כמו שכתוב באיוב פרק כב כה "וְהָיָה שַׁדַּי בְּצָרֶיךָ..."
וזה יובן בסיעתא דשמיא "לְהַנְחִיל אהֲבַי יֵשׁ" (משלי פרק ח כא )
"י-ש" = ראשי תיבות הויה-שד"י. |
|
|
|
|
שאלה בקשר לשם ש-ק-י
|
פ.
| |
17:03 8/09/2006
|
בס"ד
בתפילה וברכות לא אומרים שם שק"י אלא יקוק.
מה הסיבה? |
|
|
|
|
איפה אמנון ?
|
אביחי.א.
| |
11:46 8/09/2006
|
ניראה לי הוא ראה שלא ניכנסתי לכאן ושעוד כמה אנשים לא ניכנסו לכאן ולקך את הרגלים שלו או יותר נכון את הידיים שלו ועף מהפורום חחחחח אני מקווה שיחזור מהר אלינו ...
הראה אסור להתייאש מי הפורענויות לא ככה ?
וגם אם יש ויכוחים כמו יהודי עם יהודי אסור לעזוב ביגלל זה צריך להתמודד עם הבעיות זה מה שלימדו אותי מגיל קטן אז אני כבר מקווה שהוא יחזור לכו תידעו אולי הוא מכין איזה משהוא בשבילנו והוא יפתיע אותנו בקרוב בעזרת השם ... |
|
|
|
|
תודה רבה לנעמי ואבי ...
|
אביחי.א.
| |
11:43 8/09/2006
|
לנעמי אני מודה לך היו כמה אתרים שיכלו ממש לזור לי אבל אם את יודעת על ספרים של רפואה נמשל שהרמב"ם כתב או עוד רבנים אחרים כתבו אשמח מאוד שתגידי לי איפה אפשר להשיג או שתיתני לי שמות ואני ינסה להשיג אותם ...
לאבי תודה רבה אתה משקיע בפורום ועוזר לי ולכולם תמשיך ככה ועוד תגיע לרמות גבוהות בעזרת השם בתורה ובקבלה ... |
|
|
|
|
אביחי. כתבתי לך - יצאו בארבעה כרכים כל כתבי הרפואה לרמבם.
|
אבי.
| |
22:14 9/09/2006
|
כדאי לקרוא מכיוון שיש שם הרבה מאוד הכוונות כיצד לא להיכנס למצב גופני ונפשי לא בריאים.
כיצד לדעת את עצמך כאשר אדם הופך מבלי משים להיות קיצוני במשהו -כל דבר גם אים באכילה יש שמכניסים לגופם מזון מליח מאוד או חמוץ מאוד. לאורך זמן תהיה לזה השפעה ....
בכל חנויות הקודש הגדולות. כדאי מאוד להחזיק ספרים אלו קרוב. אגב רפואת הרמבם וחיבוריו הרפואיים נקראים על שם היפוקרטס [ זוכרים את שבועת הרופאים ,שבועת היפוקרטס ] הרמבם מביא הרבה מאוד דברים מספרי היפוקרטס ומוסיף שברים מנסיונו. ומחוכמת הריפוי הפרסית עתיקה. המיצרית וכול. בדרך כלל הרמבם יסביר כל דבר שהוא מציע. ומזהיר מתופעות לוואי.ומוסיף לינקים לספריות אחרות רפואיים. מודרני מהבחינה הזאת.
תהנה.
|
|
|
|
|
לאביחי תסתכל על רפואה יהודית עשבי מרפא והרמב"ם באינטרנט
|
נעמי
| |
03:26 8/09/2006
|
בס"ד
רשימה:
מכללת הרמב"ם לרפואה יהודית טבעית בצפת
http://www.rambam.co.il/hebrew/index_h.phtml
מכללת שלם בירושלים
גם כן רפואה טבעית ברוח היהדות
כולל צמחי מרפא יכול להיות שגם בשיטת הרמב"ם
http://www.shelem.com./hebrew/index.html
גם באתר של "עשבתא" של אנשי בת עין
תוכל למצוא הרבה חומר על רפואת העשבים
כולל הרמב"ם.
http://www.asvata.com/index.htm
באתר של הרב ארמוני הי"ו יש בפורומים על רפואה
פורום מרפא הבושם – שגם שם תוכל לשאול
וזה על צמחי מרפא גם על פי הרמב"ם
http://www.armoni.info/modules.php?name=Forums&file=viewforum&f=9
יש את מכללת אילמה שבישוב האור הגנוז
שגם היא ברוח היהדות
http://www.elima.org.il/orientations/orientation.asp?Orientation_ID=13
יש שם תכניות לימודים שכוללות מה שאתה מבקש.
וגם קורס בהכרת צמחי ארץ ישראל, חליטות מיצויים ועוד.
http://www.elima.org.il/courses/course.asp?Course_ID=1002
ועוד מידע על צמחי מרפא
באתר מרפא הבושם
http://www.simple-natural.net/index.php?cosmetic=240
וסגולות של עשבי תיבול וצמחי מרפא
ב-
http://www.matkonim.net/forum/2004/viewmsg.asp?msg=31641
משהו אפילו על גידול צמחי מרפא
http://www.geocities.com/HotSprings/Bath/6482/Hebrew/gardening.htm
***
ישנם גם מרפאים לא מעטים בצמחי מרפא לפי שיטת הרמב"ם.
אחד מהם בירושלים ממשפחת שמואלי מישיבת "נהר שלום"
אביחי בינתיים, תתחיל עם זה, ונראה הלאה, בע"ה.
|
|
|
|
|
רפואות הרמבם השלם- ארבעה כרכים ניתן למצא בכל חניות ספרי קודש.
|
אבי.
| |
02:47 8/09/2006
|
ספרים עים הרבה מאוד חוכמה .ועצות לכמעט כל דבר. ומה שיפה רוב התרופות הם במצאי בעת העתיקה השמשו לרוב בצמחים או במנרלים. אך בעיקר הרבה מאוד עצות .הרמבם כדרכו במחשבה כך דרכו בבריאות הגוף הוא מסמיך את דרך חיים לרפואת ובריאות הגוף. הרמבם ידוע כהולך ברך האמצע דרך הזהב .לא לקיצוניות מכל סוג. בדרך כלל הרמבם ידבר על ליקוי או מחלה והסימפטומים סימני מחלה .ומסביר בהרחבה על ההרגלים שיכלו להביא למצב של חולי. הרמבם בודק את החולה עים סוגי דיכדוך הנפש. סוגי מתח. סוגי עצב [ מרה שחורה ] דיכאונות שונים. וכל מיני הנהגות לא בריאות. ודרך להמנע מימחלות הרמבם איש העת העתיקה רופה רוזנים ומלכים ופשוטי עם. מיתמצה מאוד בהנהגות אדם והוא גם בעת העתיקה שזה מאוד נדיר לפילוסופים ואנשי חוכמה . הרמבם מיתייחס לכל האדם תמיד. אני מחזיק בספרים שנים ותמיד מוצה חפץ לדעת מה רואה הרמבם .שאין לנו השג לראות .
לאביחי. כתגובה לשאלתך האישית ל ג . |
|
|
|
|
הייתי מבקש לבדוק-האים אפשר להסיר את ההודעה הקולית בכניסה לאתר כדורי - "כדורי נט כל האמת " -
|
אבי.
| |
02:24 8/09/2006
|
רבים ניכנסים לאתר בכל מיני שעות.לפעמים בלילה או במישרד. לי ההודעה הקולית מפריעה מכיוון שלא תמיד נוח להודיע לאן אני נכנס. -
הייתי מבקש לבדוק עים שאר המישתתפים האים גם להם העניין לא נוח. בכל אופן מעט מאוד אתרים משתמשים בבנר-קולי מאותה סיבה שהזכרתי. האים אפשר להסיר את זה ???
האם גם לאחרים לא נוח עים זה ??. |
|
|
|
|
תגיד לי אתה לא מתבייש?!!
|
יהודי
| |
12:48 8/09/2006
|
אתה מתבייש שאתה ניכנס לאתר דתי??
אתה יכול לכבות את הרמקולים.
ואל תגיד שאתה לא רוצה לדעת שכולם יראו לאן אתה ניכנס זה פשוט ספיצפי לאתר הדתי
אם זה היה אתר אחר ולא דתי וגם היה מן הודעה קולית כזאת תאמין לי ואל תגיד שלא זה לא היה מפריע לך |
|
|
|
יהודי -
|
גור .
| |
13:11 8/09/2006
|
גם לי זה מפריע ומן הסתם לעוד הרבה אחרים .
ועוד שזה קול של אשה כאילו רדיו ממלכתי.
ועוד שאני נמצא במשימות החשאיות שלי בחו"ל , כל הגויים הערלים הללו בחדרים הסמוכים בבתי המלון מתעוררים ויודעים שאני זה גורי מכדורי. :-)
כדאי לעשות אפשרות לכבות את הסאונד בבאנר הזה כמו שאבי אומר
אל תרתח אחי :-) קול באשה ערוה , מקולה אתה לא מגלה את האמת אלא מתאהב בשקר של יופי קולה כמו בדברים אחרים מתעתעים שבה .
דרך אגב מדען צרפתי הראה לי פעם חזיר ורוד גדול שעבר הרבה התעללויות של ניתוחים פלסטים עד שהפכו אותו לאשה יפהפיה וחטובה ועם פיאה בלונדינית כל גבר היה מתבלבל בראייה גשמית.
תחשוב על זה ;-) שבת שלום . |
|
|
|
|
טוב אם אתם אומרים..
|
יהודי
| |
17:27 8/09/2006
|
|
|
|
|
|
גם אני לא אוהבת את הפתיח הזה.
|
גילה
| |
22:36 9/09/2006
|
זה נודניקי למי שנכנס הרבה.
באתר המחודש זה לא יהיה.
אני אראה אם זה לא בלגאן להוריד את זה עכשיו. |
|
|
|
|
מיתבייש??? אני ניכנס לפורום לעיתים באמצע העבודה.לעיתים בקצה הלילה.
|
אבי
| |
22:06 9/09/2006
|
יש אלפי אתרים רצניים.שנימנעים מבאנרים-קוליים
ומי שניכנס להרבה מאוד אתרים.מטריד העניין.
תאר לך אני באמצע ישיבה חשובה.ניכנס עם הלפ-טופ לכדורי וכולם לפתע שומעים כדורי נקודה נט כל האמת. אוקי מחייכים שום דבר לא קרה.ובאמת כמה אתרים אתה מכיר עים קול קריאה אודיו ..
אני בעד להסיר את העניין.
אים הרבה יבקשו אולי גב ג. ומר מאירי יחליטו לשנות. |
|
|
|
|
נו מה אתה קיר בראש?
|
יהודי
| |
23:18 9/09/2006
|
|
|
|
|
|
דרך הגב אני חושב ...
|
אביחי.א.
| |
01:30 8/09/2006
|
שהגענו לשנה השביעית שבאתר השם אחד אמרו ואני לא רוצה לפרט יותר מידי מה אתם אומרים יש מצב שיהיה משהוא טוב לעם ישראל ?
ניזכרתי בחלום שלי עם המלאכים הראה היה את הפרט הזה של הסוכה מעניין מה הסוכה רומזת לא רוצה שיפרשו לי את החלום אבל מעניין אולי אני צריך להתכונן לחג הסוכות האלה ולחג הבא של סוכות... |
|
|
|
|
בעיתונות החרדית פורסם
|
ג
| |
01:36 8/09/2006
|
שבביקור שערך הרה"ג שטיינמן בארגון יד לאחים הוא אמר מפורשות- תמשכו את העגלה בכל הכח, עד קצת, המשיח מגיע...
הלואי. |
|
|
|
|
לא מכיר אותו עם כל הכבוד אבל אם הוא אמר את זה ...
|
אביחי.א.
| |
01:43 8/09/2006
|
כנראה שהוא יותר מבין מאיתנו ...
תגידי את חושבת שהמשיח יתגלה לחלק מהאנשים והרבנים ...
הראה הרב כדורי אמר המשיח סוד חצי מדינה ...
ואני חושב שיש חלק שיודעים מי הוא בידיוק ויש כאלה כמונו שמחכים לו ומנסים להגיע אליו בכל דרך אפשרית ... |
|
|
|
|
אביחי המשיח עצמו לא יודע שהוא כזה -
|
גור .
| |
01:48 8/09/2006
|
יתראה את המקרה של משה רבנו שלא ידע ולא הבין למרות שהקבה הפציר בו .
אף אחד לא יודע , זה ענין שצריך להיות מלווה באותות ובמופתים גדולים .
והקבה אומר מליבי לפי לא גיליתי ובטח שלא לשאר איברי ובטח שלא למלאכים וקל וחומר לא לשום בן אנוש .
גם הרב כדורי ז"ל לא ידע . מבטיח לך .
לילה טוב .
ויופי שנרגעו הענינים. |
|
|
|
|
כן זה נכון ...
|
אביחי.א.
| |
01:55 8/09/2006
|
אבל לך תדע אנחנו ככה ניראה לי קרובים ...
אבל צודק למה שיגידו את זה לן אנוש או למלאך ...
אומרים שאליהו הנביא יודע אחי ...
אבל זה לא כרגע משנה מה שמשנה זה שצריך לעבוד את עבודת השם להתחזק כי אויל ניראה בעזרת השם אותות ...
לך תדע הכל יכול להיות בימינו אני כבר לא מתפלה ... מכלום ...
אני רק כואב לי שאיני יכול לעזור לכל מיני יהודים בצרה אין לי איך לעזור להם איני חזק כל כך שאני יכול לעזור להם אני בקושי יודע מה זה גמרא אז יש לי עוד דרך ארוכה מאוד ...
|
|
|
|
אליהו הנביא הוא שליחו של הקבה כמו שמואל בזמנו -
|
גור .
| |
01:59 8/09/2006
|
אל תשכח ששמואל לא ידע ואפילו התבלבל וחשב שאחיו הבכור של דוד זה המיועד .
רק ברגע האחרון , מעט לפני שכל העם ידע בערך 3 ימים לפני , ידע גם אליהו כמו שמואל בזמנו , כדי שימשח אותו .
לא לפני כן .
מי שאומר שהוא יודע מי זה המשיח , הוא שקרן ונוכל ונביא שקר ! |
|
|
|
|
זה בגלל החטא של אדם הראשון -
|
גור .
| |
01:56 8/09/2006
|
שהיה בפהרסיה לעיני הנחש , אז הקבה מגלה משיחו שיתקן את חטא אדם הראשון באתגליא דאתכסיא , בהתגלות מתוך התכסות נוראית כלומר ההיפך הגמור מפהרסיה - בצניעות , שאפילו מלאכי השרת , שליחיו הנאמנים אינם יודעים .
רק הקבה יודע עד לרגע האחרון !
וכל מי שאומר לך ההיפך הוא כסיל .! |
|
|
|
|
תודה על הידע ...
|
אביחי.א.
| |
02:02 8/09/2006
|
החזרת אותי לנתיב הראוי ... |
|
|
|
|
דרך אגב / במקום דרך [ה]גב .
|
אחי
| |
11:26 8/09/2006
|
|
|
|
|
דרך הגב אחי חחחח סתם דרך אגב אחי תודה על התיקון ...
|
אביחי.א.
| |
11:49 8/09/2006
|
חחחחחח תודה רבה אחי כן רואה אפילו יש יחסית אנשים בקיאים בתורה ושיש להם שגיאות כתיב ...
לא נוראה העיקר שאנחנו אחים שמתקנים את אחד השני ...
הראה אומרים שמהמכבדים לא לומדים ומהם צריך לחשוש ומהאנשים שלא מכבדים אז מהם לא צריך לחשוש וצריך ללמוד כי הם באמת רוצים להטיב לבנאדם רק טוב...
אפילו שזה ניראה הפוך ... |
|
|
|
|
הבהרה בנוגע לפיגוע בסבארו....
|
יוסי כהן
| |
22:33 7/09/2006
|
היות ויצא לעז שכביכול הסיפור על מסעדת סבארו אינו נכון או אינו מדוייק,הננו להבהיר שסיפור ההצלה של הקופאית דיקלה דהאן מדוייק לחלוטין וכמובן שאינומתייחס לקופאית השניה שהייתה באותה עת במסעדה,תהילה מעוז הי"ד.
ולמען הסר ספק הננו מצרפים את מיכתבה של דיקלה בנושא בצירוף אישורו של מנהל המסעדה.
ב"ה כ"ב תמוז תשס"ו 18 יולי 2006
אני דיקלה שמידט (לשעבר דהאן) מ.ז. 43235118
מאשרת בזאת שביום כ '' אב תשס"א 9.8.2001 עבדתי כקופאית על הקופה הראשית במסעדת "סבארו" ברח'' קינג ג''רג פינת רח'' יפו בירושלים.
בעת שארע הפיצוץ הייתי במהלך קבלת התשלום ממשפחת סחייווסחורדר מהולנד. אני זוכרת שבשלב מסוים בגלל עומס הלקוחות שהיה באתה עת,נתבקשה חברתי תהילה מעוז הי"ד לעבוד על הקופה המישנית של המסעדה. בעת הפיגוע החזקתי עימי חוברת תיקון הכללי וב"ה לא נפגעתי כלל.
לצורך אימות מיכתבי ניתן ליצור קשר עם אבי. מר דוד דהאן בטלפונים: 02-6417899 052-8832400.
דיקלה שמידט (דהאן)
מכתב 2:
כב'' תמוז תשס"ו 18.7.06
אני רונן חרבאוי מאשר בזאת שבתאריך 9.8.01 שימשתי כמנהל מסעדת "סבארו" ברח'' קינג ג''רג פינת רח'' יפו בירושלים. ובעת הפיגוע נכחתי במקום.
אני מאשר שבזמן שארע הפיצוץ דיקלה דהאן (כיום שמידט) היתה עובדת על הקופה הראשית של המסעדה.
רונן חרבאוי
ניתן לשמוע את דוד דהאן (אבא של דיקלה) מספר
את סיפורובדיסק הסיפורים שאנו מפיצים
ובאתר www.shuvubonim.com
למען שמו באהבה...
ולמען הסר ספק מעם קודש... |
|
|
|
|
מבקש עזרה בפתרון של חלום מאמש ,על המקובל בצרי, אבל ברצינות
|
החלומות שווא ידברו , ה"אומן"
| |
22:09 7/09/2006
|
אני נתקל בצדיק בכניסתו לבית כנסת בנהריה מלווה
במקובל נוסף צעיר ללא זקן ,אני מחזיק בידו של הצעיר ליד מפתן בית הכנסת,כורע ברך וזועק תפילות
על עם ישראל " אנא השם תציל את עם ישראל "
וכולם אומרים אמן, ועוד ועוד תפילות ,וכולם צועקים אמן ,אני קם ורואה את המתפללים יושבים שהרב בצרי בתוכם ,ספר תורה מונח על אחד המתפללים ,
החלום לפנות בוקר .
החלומות שווא ידברו? |
|
|
|
|
אף אחד פה ל מפרש חלומות אחי ...
|
אביחי.א.
| |
01:24 8/09/2006
|
זה לא כזה פשוט לפרש חלום צריך להיות בטהרה ובקדושה רבה לך לרב טוב הוא יפרש לך הכי טוב את החלום ... |
|
|
|
|
דוקא פרשו כאן חלומות בעבר
|
חלום
| |
01:40 8/09/2006
|
חלום של איזו בחורה שהלכה בכביש וראתה בור משהו כזה. והיו עוד כמה חלומות. אבל זה רק חלומות.
לילה טוב. |
|
|
|
|
לגילה המנהלת
|
לגילה
| |
21:30 7/09/2006
|
בסד
גילה בבקשה אם תוכלי למחוק את כל השטויות האלה על עניניםפ פרטים שלא קשורים מעניניו של הפורום. דברי התורה יורדים למטה בעקבות זה וזה לא מכבוד השבת הקרבה.
ממש אין צורך להשאיר כל תגובה דבילית.
תודה. |
|
|
|
|
בסד לאדון היקר
|
כוכבה
| |
21:36 7/09/2006
|
הפורום הזה הוא במה לכל אחד ואחד ותסכים עימי המנהלת המכובדת, דרך פורום זה, אנשים יקבלו מושגים נוספים ויבחנו את עצמם באוהלה של תורה. הרי מה לנו אם לא לקרב אחרים לאוהלה של תורה וללמדה בדרכם שלהם כל עוד אין פגיעה בערכיה, גם אם דרך עניינם הפרטי. |
|
|
|
|
בעניין שטראוס
|
כוכבה
| |
21:26 7/09/2006
|
תביעה ייצוגית היא לא תביעה פשוטה כלל וכלל, ולפני שאיזה עו"ד מבטיח לך משהו, כדאי שתתיעצי עם עורכי דין, על מנת להגיש תביעה מהסוג הזה קודם תקראי חומר רב ותראי מה התנאים להגיש תביעה מהסוג הזה, אם אכן את עומדת בתנאים הללו אני מוכנה להתייצב לימינך כתובעת היות וגם אני משתמשת בג''לטין אבל כשר. ויוד הערה, קחי לך את המכסים של מילקי ותבחני אותם, תצלמי אותם אני צורכת הרבה מילקי ואף פעם לא נתתי דעתי על כך, מודה על טעות זו. וואלה עלית על מכרה של כסף. אשמח להתקשר אליך. תני לי פרטים שלך או טלפון להתקשרות. |
|
|
|
|
למה אבל תסביר
|
ק
| |
21:07 7/09/2006
|
|
|
|
|
|
כנסו בבקשהה
|
ק
| |
20:48 7/09/2006
|
לא שאני בא חס ושלום להתחכם אבל אני רוצה לדעת האם אדם שמנאף אבל לא מסיים זה דבר חמור? |
|
|
|
|
לא חמור
|
גמליאל
| |
01:58 10/09/2006
|
לא חמור, כל עוד אתה גומר בחוץ (דש בפנים וזורה בחוץ) . יש הרבה אסמכתאות ממקובלים ידועים. |
|
|
|
|
כנסו בבקשהה
|
ק
| |
20:48 7/09/2006
|
לא שאני בא חס ושלום להתחכם אבל אני רוצה לדעת האם אדם שמנאף אבל לא מסיים זה דבר חמור? |
|
|
|
|
ניאוף הוא החטא היחידי שמספיקה רק מחשבה עליו
|
גילה
| |
21:21 7/09/2006
|
ואפילו ללא מעשה כדי שיחשב כעברה.
אולם אפשר לעשות תשובה על הכל.
וידוי חרטה קבלה לעתיד וגם תיקון הכללי לא יזיק
בהצלחה |
|
|
|
|
לגילה היקרה-
|
כוכבה
| |
21:44 7/09/2006
|
תשובתך למנאף יוצרת אצלי שאט נפש. הרי מה הטעם בוידוי אם אדם לא מטהר עצמו ומשיל את הקליפות הטמאות. וידוי, חרטה, תשובה, צדקה, כל אלו במצטבר. ניאוף, שמירת הברית, חטא האדם הראשון, על חטא זה הננו נענשים עד היום. אנשים פשוט לא מבינים את זה. בורא עולם נתן לנו מכל טוב, קח את המותר, לא את האסור. ניאוף?! מה הטעם? מתוק היום מר מחר. מוות מחרתיים. |
|
|
|
|
אני מצטערת אם תשובתי עוררה בך בחילה אבל
|
גילה
| |
22:39 7/09/2006
|
אין שום דבר שיהודי לא יכול לעשות עליו תשובה
וסדר התשובה הוא וידוי חרטה וקבלה לעתיד.
דגש על קבלה לעתיד.
אם זה מעורר בך שאט נפש את מוזמנת לפנות לשם יתברך ישירות על שהוא מאפשר לנו לחזור אליו גם אחרי הנוראים שבמעשים.
דרך אגב לשון הרע למשל נחשב לעוון חמור הרבה יותר.
את מוזמנת לעיין בספר שמירת הלשון...
גם דבריך על חטא האדם הראשון מאוד לא מדוייקים . העוון שאנו מתקנים אותו עד דור אחרון איננו רק ניאוף.
אין ספק שניאוף הוא דבר חמור- אבל מה לעשות- השם רחמן ומוכן לקבל תשובה אמיתית.
אשרינו מה טוב חלקנו.
בנוסף מי ששופט אנשים אחרים בדינים- מביא על עצמו דינים. (שלא לדבר על מרחיק מעבודת השם)
באהבה
|
|
|
|
|
ל כ ו ל ם
|
כוכבה
| |
22:03 7/09/2006
|
קראתי את תשובתה של גילה אכן דברים בסלע. אשה
כלבבי. למען האמת, תפקידו של כל אחד ואחת מאיתנו לקרב את האובדים בדרך ולהחזירם אלינו. אין להם את המודעות, ואל לנו להאשימם, אלא לעזור להם בדרכים נעימות. הרי נוצר חלל מלא וגדול יותר מהחור באוזון שהולך ומתמזער, באמונה. וכמו שבשנים האחרונות עדים אנו לחוזרים בתשובה, כי אין דרך אחרת, בואו נעשה זאת בסבלנות ולא בכעס, מתוך אהבה ואמונה כי אחינו הם. י ח י מ ש י ח צ ד ק נו. מלך משיח כבר פה בואו נקדם את ביאתו על ידי מעשים טובים ולא על ידי הטלת רפש, באהבה ולא בשנאה. |
|
|
|
|
הצדיק מלכי
|
שולי
| |
19:34 7/09/2006
|
שלום רב,
בלי נדר אני מעוניינת להגיע עם בעלי למקום הציון של הצדיק מלכי.
אשמח אם מישהו יוכל לומר לי לאן בדיוק אנו אמורים להגיע ואיפה זה נמצא בדיוק.
תודה. |
|
|
|
|
הכוונה לנביא מלאכי (מלכי)
|
שולי
| |
19:58 7/09/2006
|
הכוונה לנביא מלאכי (מלכי) |
|
הוספת תגובה
