|
|
ליצחק- איך אתה לא רועד מפחד כשאתה מקטרג רגע לפני יום כיפור על
|
גילה
| |
23:06 28/09/2006
|
אדם שידע הכל יותר ממך- גמרא פוסקים רמז דרש סוד מכונאות מטוסים- הכל.
איך אין בך מינימום של ענווה ויראת כבוד לאדם שאין מחלוקת שהיה מגדולי ישראל?
איך אתה לא מתבייש ללהג שטויות על אחת החסידויות המפוארות שקמו בעם ישראל- חסידות שכל חסידיה שליחים להרבות מצוות בעם ישראל. חסידות שהקימה בתים יהודים בכל מדינות הטיילים עוד לפני שמישהו חשב על האופציה.
חסידות שבשרשרת האדמורים שלה נמנים ענקי רוח עצומים?!
מאיפה היהירות והגאווה הזו- מסוג זו שהביאה לרצח גדליה בן אחיקם והחריבה את בית המקדש?!
מעולם לא נשמע אדם גדול בישראל מדבר ככה על אדם גדול אחר- אתה יודע למה?
כי יש מקום לכולם- 12 שבטים נבראנו ולכל חלק בעם ישראל יש את התפקיד שרק הוא יכול למלא- ורק חב"ד יכולים למלא את התפקיד הזה של אהבת כלל ישראל באשר הם- רק חב"ד!!
להגיד שהרבי מלובביץ לא השאיר אחריו כלום גובל באנלפבתיות ואפילו לא ראוי להתיחסות!!!
אני לא נכנסת לויכוח אם הרבי היה או לא היה נשמת משיח- אני מכירה בקטנות ידיעותי והבנתי ואיש לא יצליח לשכנע אותי לכאן או לכאן- יש דברים שאני משאירה לאחרי מאה ועשרים.
אני חושבת שאתה צריך לעשות תשובה לא רק על הדברים השחצניים שאמרת על הרבי מלובאביטש וחסידיו- אלא ובעיקר על התכונות שבך שאיפשרו לך להתבטא בכזו יוהרה בורות ושחצנות,
ובכזה זלזול כלפי בניו של הקדוש ברוך הוא שאהובים לפניו לפחות כמוך.
עבודת המידות רצינית אתה צריך לערוך ידידי
והדברים נאמרים לך באהבה של יהודי לרעהו , אם גם מהולים בכעס על שטחיותך הנוראית שמביאה אותך לפסול כל מה שאינו אתה.
גמר חתימה טובה
|
|
|
|
ואת כל זה כותבת לך אחת שלמרות כל ההערכה
|
גילה
| |
23:11 28/09/2006
|
אינה נמנית על החסידות, למרות שלא חסרים לי כתבים של חבד בבית.(ברוך השם אצלנו הספריה מייצגת את כלל ישראל- אנחנו כהנים- ואלה בדרך כלל מחוץ למחנות)
ענין נוסף שעליך לתת את הלב עליו הוא הפגיעה שפגעת ברגשות של אנשים.
איזה רגש יהודי מפעם בך ומאפשר לך לפגוע כך כשיום כיפור בפתח?!
ומה נתנה לך הפגיעה הזו? |
|
|
|
גילה,כשלא מתיחסים לדעותיו של אדם,מיד הוא בוש ונכלם ולא חוזר שנית על אותה אמירה....
|
ה " אומן "
| |
23:23 28/09/2006
|
ההצעה הכי טובה לכולנו,גם לי לפעמים יש רצון להתפרץ על אנשים שונים וחריגים לאתר הזה,
זה כמו יהודים שרחוקים מתורת ישראל מספרים
איזה " חגיגות" הולכים לעשות ביום כיפור,אני יודע שדוקא אנשים אילו וילדיהם יחזרו בתשובה שלמה.
אני מכיר איזה זוג מאוד עשירים +3 בנות שתורמים
מכספם לאגודה של חוזרים בשאלה ,ששמעתי את זה
צחקתי, עברו ימים והילדה הגדולה שלהם התאהבה
בבחור דתי ,אז היום הכלים אצלם בבית כשרים ועוד.
עם ישראל עם קשי ערף, אחרי ניסים ונפלאות שראו
דור המדבר בא חטא העגל ,מה יותר מזה, אז הדור
הזה לא רואה ניסים ונפלאות ,אנחנו השליחים שלהם
בסבלנות להתפלל לחזרתם בתשובה ,כמו שהתפללו אלינו .
גמר חתימה טובה לכול יהודי באשר הוא.
|
|
|
|
אתה צודק במאה אחוז- אבל במקרה הזה מדובר בביזוי
|
גילה
| |
23:39 28/09/2006
|
של גדול בישראל- ומכאלה אסור להתעלם שמא נחשב כשותפים....
סיפור יפה הבאת - עם ישראל- משול לאגוז"אל גינת אגוז וכו''..."- בדיוק מהסיבות שהבאת-
קשים מבחוץ, אבל כמה שלא יתלכלכו ויתבוססו ברפש- התוך- הבפנים, הנשמה- נשאר נקי וזך
שנזכה כולנו להתעלות השנה הזו מעל למידותנו הגרועות ונזכה להרבות אהבה בעם ישראל, ואהבה בתוכנו אנו.
שחוסר באהבת חינם זו הוא המעכב העיקרי של גאולתנו.
גמר חתימה טובה לך אומן יקר לך ולכל עם ישראל
|
|
|
|
איפו המסכן הזה מדבר על יעקב אבינו
|
בתאל
| |
23:48 28/09/2006
|
הזכות שאפשר לומר :
שהוא לא יודע על מי הוא מדבר
שאם כן מי יכול לדבר על יעקב אבינו? |
|
|
|
גילה נשמה
|
אייל
| |
00:51 29/09/2006
|
אני בעד זה שכולנו נסלח לבחור על הדברים שאמר, בכדי שגם למעלה ייסלחו לו דבריו, ושחס וחלילה לא נפעיל עליו דינים קשים. זהו זמן של סליחה ולא של כעס. ומי יתן ויקבל בינה, לא לומר דברים מעין אלה שוב.
גמר חתימה טוב לכל עם ישראל. |
|
|
|
אשריך אייל חמוד
|
אא
| |
01:08 29/09/2006
|
ותדע תמיד:
שאתה צדיק גדול
ושלעולם לא תחשבו אחרת - לעולם
ושלעולם לא יבלבלו אותך ויאמרו אחרת
זכור ! את הרגע הזה-
אתה צדיק גדול - ויש לך לב גדול וחסד ואהבה
גם אם לא תהיה תמיד כזה
תזכור שהתחלת מזה כי אתה טוב
אני מרגיש את זה
ואני אומר לך מההתחלה
כל מה שקורה לאדם גם אם זה כדי לתקן אותו וזה כואב והאדם לא מבין - זה כדי לתקן משהו שה'' יודע לאיזה דרך- והנשמה בחרה בזה
אבל לפעמים מרוב בכאב אדם שוכח את עצמו וחושב שהוא אפס וכלי שבור - ועליו לזכור מאיפה הוא התחיל - שהיה לו חסד ואהבה
לא לשמוע לעצת כל האנשים השיפוטיים, וודאי לא להעלב מהם בכלל- זה ממש חובה ופיקוח נפש-
גם אם אדם נועד לשפר משהו- הכל צריך מתוך זרימה נכונה ואהבה וחמלה
"בתוכחות על עוון יסרת איש ותמס כעש חמודו "
לפעמים שרוצים להוציא את הרע מבן אדם יכולים גם לעקור את הטוב חס ושלום -(ממכתבי הר"מ)
המשפט הזה כל כך חשוב לפקוח את עינינו
וה'' יסלח לנו וגם אנחנו לעצמנו ולרעינו
ניום אמרתי מילה לא יפה לאחותי ונזכרתי שלי אומרים את זה כמה זה כאב לי
עלינו להוסיף חסד ואהבה לזכור החסד שעשה עמנו בתחילת חיינו
ולא לירא מתשות הגוף מדלדול בשר כמו שכתב הרב קוק - היה אמיץ רוחי
|
|
|
|
אין כאן ענין של סליחה- כי לא אני זו שצריכה לסלוח
|
גילה
| |
09:22 1/10/2006
|
היה כאן ענין של הוכחה כי אי אפשר לשתוק לדברים חמורים כאלה.
את הסליחה צריך לתת מי שהושמץ- ואני לא יכולה לסלוח בשמו.
אבל נשמתו הגדולה של הרבי מלובביץ ודאי לא מקפידה על תינוקות שנשבו, כך אני מקווה בשביל יצחק.
|
|
|
|
מסכים כמעט לכל מילה וגם לפאטוס. אך להגיד רק הוא ידע אהבת ישראל זה ?? אין גדול בישראל שלא היתה בו אהבת ישראל עמוקה !!
|
א.
| |
03:45 29/09/2006
|
לג.
גמר חתימה טובה לשנה מבורכת. |
|
|
|
אספר לכם סיפור ששמעתי מיהודי שהיה בצבא
|
אא
| |
01:28 1/10/2006
|
פעם אחת מישהו לא היה לא כסף אז הציעו לו לשים תמונה של הרבי מליובאביטש זי"ע בבית ואז יהיה לו כסף
אז האיש קנה תמונה שם אותה בסלון - עבר יום ועוד יום עברו שבועיים ולא היה לו הצלחה כלכלית - והוא חזר מהעבודה הוריד את הנעל ובעצבים זרק אותה על התמונה של הרבי הקדוש מרוב עצבים-
עבר זמן והיתה הצלחה כלכלית
הוא הלך לארה"ב לתור של הרבי - וחיכה לרבי ושראה את הרבי הוא שאל אותו "מה שלומו - והרי אמר טוב "רק כואבת לי הלחי" - והאיש קפץ מהרוב ההפתעה- ויש את זה בהקלטה בסרטים
אז תדע יצחק
אין לך שום חלק לעולם הבא
יחד עם כל מי שיוצא למלחמה ב ה'' ובתורתו
דרך אגב למי שדיבר על הרבי על פולחן רק שידע : הרבי אמר על עצמו - אין לי מעצמי כלום
והרב כדורי כתב לרבי במכתב - "לכ'' המנורה הטהורה צדיק יסוד עולם אהוב של ישראל"
והרב משאש כתב על הרבי מליובאביטש משיח ה''
|
|
|
|
לא אמרתי שרק לרבי מלובאביטשהיתה אהבת ישראל-
|
גילה
| |
09:15 1/10/2006
|
מה שכן אמרתי שאין כמו חסידות חבד באהבת כלל ישראל- ומאחורי דברים אלה אני עומדת.
חשוב לדייק בהבנת הניקרא
גמר חתימה טובה |
|
|
|
חברים יקרים
|
אא
| |
18:01 28/09/2006
|
קיבלתי שאני לא נכנס לכאן , לאתר זה
יען ומשום שדובר כאן סרה בצדיקים
ואני מזועזע
חברים יקרים היו שלום |
|
|
|
יום הכיפורים בבית המקדש מתוך מסכת יומא ( שפרושה היום, היום המיוחד יום הכיפורים)
|
נ.ה.י
| |
15:27 28/09/2006
|
בס"ד
וכך נקרא בגמרא, יומא רבה, היום הגדול. (ראש השנה כ"א ,א)
יום הכיפורים בבית המקדש, היה יום שכולו צפיה ודריכות. במיוחד לגבי הכהן הגדול, כי ביום הכיפורים הכהן הגדול
עשה את כל עבודות בית המקדש, כשהוא מסתייע בכהנים אחרים. וכולם ציפוי לגילויים הניסיים שילמדו כי נתכפרו עוונותיהם של בני ישראל.
מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב (לקודש הקודשים) אלא, ''אין קטיגור נעשה סניגור''.
כדי שלא ליתן פתחון פה לשטן לקטרג ולומר: אתמול עשו (ישראל) אלוקי זהב (בעגל) והיום
הם מבקשים לשמש בבגדי זה (ויקרא רבא, פ'' כ"א, סי''
בלשכת ה''פלהדרין'':
(של פקידי המלך, נקראת לשכת פלהדרין, היתה בעזרה)
שבוע לפני היום הנורא. העבירו את הכהן הגדול ללשכת ה''פלהדרין'' ובמקומו מונה כהן גדול ''זמני (אם יארע לו קרי או שאר טומאה) עד ליום הכיפורים.
בלשכה היו מלמדים ובוחנים את הכהן לגבי כל ההלכות הקשורות לעבודתו ביום הכיפורים, ואף היו מעבירים לפניו
את כל הקורבנות: פרים, אילים וכבשים לבדוק אם הוא יודע מתי זמן הקורבן של אחד מהם. יום אחד לפני היו מוציאים
אותו ומעבירים אותו ללשכת ''בית אבינטס'' שם היו מכינים את סממני הקטורת, באותה לשכה היו משביעים אותו
לקיים את מצוות הקטורת כהלכתה (ולא כדרכי הצדוקים). ואחר היו מחזירים אותו ל''פרהדרין''. בערב יום הכיפורים
הקפידו למדוד את מזונו שלא יאכל יותר מדי והדבר יביאו לידי עייפות, כיון שהכהן הגדול היה צריך להישאר ער
כל אותו הלילה - כדי שלא יבוא לידי קרי לילה ויהפוך לטמא.
בלילה היו מתאספים עם הכהן בלשכה, פרחי כהונה ותלמידי חכמים ללמוד עמו הלכות יום הכיפורים. ולאחר מכן
כדי לשמור על ערנותו היו קוראים בפניו בספרי נביאים ודברי הימים, דברים שמושכים את תשומת הלב ויגרמו
לו להישאר ער. פרחי הכהונה היו עוקבים אחריו בדריכות ואם ראו כי נוטה לעייפות רבה היו מקישים באצבע
צרדה ואומרים לו: "אישי כהן גדול עמוד והפג אחת על הרצפה", כלומר שיעמוד על הרצפה הקרה (בבית המקדש
הכהנים היו הולכים יחפים) והקרירות תעורר אותו.
הבגדים של הכהן הגדול:
ביום הכיפורים היה הכהן משתמש בשתי מערכות של בגדים, האחת בגדי הזהב והפאר שכללה שמונה פרטי
לבוש, ביניהם: הציץ, החושן, המעיל עם הפעמונים והאפוד. והשניה בגדי לבן מבד פשתן כדוגמאת הבגדים
של כהן הדיוט, אבל נוסף מעליהם אבנט לבן. במהלך היום היה הכהן מחליף את בגדיו מספר פעמים בהתאם
למטלה עליו היה לבצע. הכהן היה עובר בבית המקדש מצד לצד בתוך כל חלקי הבית לצורך ביצוע המטלות
השונות, סך הכל היה מבצע 42 ''מסעות'' כמספר המסעות שעברו בני ישראל בעת הנדודים במדבר.
סדר העבודה ביום הכיפורים:
עם שחר היה הכהן יוצא למקווה שנמצא בהר-הבית, טובל ולובש את בגדי הזהב. חוזר לבית המקדש ומבצע
את כל העבודות הרגילות שהיו נעשות יום ביומו (בימים רגילים נדרשו 16 כהנים לביצוע עבודות אלו). לאחר
מכן היה מקריב את הקורבנות המיוחדים ליום הכיפורים: פר ושבעה כבשים. יוצא שוב וטובל פעם שניה
במקווה ומחליף לבגדי לבן ואז היה נעמד ליד פר שהיה קורבנו האישי, ומתודה על חטאיו. אולם בטרם העלה
את הפר לקורבן הלך לשער ניקנור לביצוע הגרלת ''שעיר לעזאזל''.
"שעיר לעזאזל" - על פי הנחית התורה: "ונתן אהרן על שני השעירים גורלות, גורל אחד ל-ה'' וגורל אחד לעזאזל" (ויקרא, ט"ז, ח). הכהן הגדול היה עומד בין שני שעירים ולידם בצד ימין עמד סגן הכהנים ובצד שמאל ראש בית אב. והגישו לו את ה''קלפי'', קופסאת עץ שבתוכה היו שני כפיסי עץ על אחד היה כתוב ''ל-השם'' ועל השני ''לעזאזל''. הכהן היה טורף את הכפיסים בתוך הקופסא ואז שולף אחד בכל יד. אם היה עולה הכפיס ''ל-השם'' ביד ימינו היה סימן טוב עבור ישרא |
|
|
|
מנהגי יום הכיפורים- חמש התפלות הן כנגד חמש המדריגות שבנשמה - נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה
|
נ.ה.י
| |
14:37 28/09/2006
|
בס"ד
בזמן שבית המקדש היה קיים נוצרה התקשרות עצמית בין
נשמות ישראל לבין הקב"ה על ידי הכניסה
של הכהן גדול לקודש הקדושים ביום הכיפורים.
כך גם עתה מתבטא ענין זה בתפילות יום הכיפורים,
שכן תפילה היא במקום קורבנות"
יום הכיפורים הוא היום היחיד בשנה שחייבים להתפלל בו חמש תפלות, חמש התפלות הן כנגד חמש המדריגות שבנשמה - נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה.
התפלה החמישית, שמתפללים רק ביום הכיפורים, היא תפילת נעילה, ובה מתגלית בחינת היחידה שבנשמה, כפי שהיא מאוחדת עם הקב"ה, ושם אין מקום לשום דבר מלבד הקב"ה ובני ישראל.
וזה פירוש של "נעילה" - נועלים את כל השערים, ואין מתירים להכנס לאחף אחד. שם נמצאים רק בני ישראל עם עצמותו יתברך".
(הרבי מליובאוויטש)
שחרית יום הכיפורים:
* בגלל איסור הרחצה ביום הכיפורים, נטילת הידיים לאחר ההשכמה רק עד ל''קשרי האצבעות''. ומותר לנגב את
העיניים לנקותם מההפרשות.
* בברכות השחר יש הנוהגים שלא להגיד "שעשה לי כל צרכי" כי ברכה זו מתייחסת למנעלים וביום הכיפורים
חל איסור על נעלי עור או שיש בהם פיסת עור.
* תפילת השחר כרגיל לשבתות ומועדים, רק מוסיפים את מזמור ק"ל מתהילים "שיר המעלות ממעמקים קראתיך".
* בשחרית מוצאים שני ספרי תורה, באחד קוראים את פרשת "אחרי מות" (בניו של אהרון) שבה מתואר סדר
עבודתו של הכהן הגדול בבית המקדש ביום הכיפורים. אם יום הכיפורים חל ביום חול מעלים שישה קרואים,
אם חל בשבת מעלים שבעה קרואים. בספר השני קוראים את המפטיר מפרשת "פנחס" אשר בה מפורטים
הקורבנות שיש להקריב בבית המקדש ביום הכיפורים.
* אחרי קריאת התורה ''יזכור'' - סדר הזכרת נשמות, מי שהוריו חיים שניהם או אחד מהם, יוצא מאולם התפילה.
אבל שנמצא בשנת האבל הראשונה, אינו יוצא אבל אינו קורא את ה''יזכור''.
* לאחר יזכור, תפילת מוסף וחזרת הש"ץ. בתפילת המוסף מפורטים כל סדרי עבודתו של הכהן הגדול בבית המקדש.
כשמגיעים ל"עלינו לשבח" שבתוך חזרת ש"ץ נופלים המתפללים אפיים ארצה. הכהנים שעולים לדוכן לברך את
הקהל נוטלים את ידיהם רגיל עד פרק הזרוע, והכן הלויים במקום שנהוג שהלויים נוטלים ידים, נוטלים עד פרק היד.
מוסף
בחזרת שליח הציבור של תפילת מוסף, תקנו חכמים קדמונים לומר סדר העבודה של הכהן הגדול ביום הכיפורים, והוא הנקרא ''סדר העבודה'' והחזן אומר אותו בניגון מיוחד המרעיד את הלב וכל הקהל עונים אחריו בקול דממה באימה וביראה.
בזמן שבית המקדש היה קיים, היו עיני כל ישראל נשואות לעבודתו של הכהן הגדול שעבד בבית המקדש ביום הכיפורים מלפני עלות השחר ועד שננעלו שערי ההיכל בסוף היום. לפי שכפרת כל קהל ישראל היתה תלויה בעבודה זו, כדבר שכתוב: "וכפר בעדו ובעד ביתו ובעד כל קהל
תפילת מנחה:
* מתחילים את תפילת מנחה בקריאה בתורה, מזמינים שלושה קרואים והשלישי הוא גם המפטיר. קוראים מפרשת
"אחרי מות". העולה השלישי קורא את ההפטרה הנקראת "מפטיר יונה" קוראים את כל ארבעת הפרקים של ספר
יונה שמתאר את התשובה שעשו אנשי נינוה ובכך ניצלו מרוע הגזירה. וכן ברעיון שהקב"ה הוא "מלוא כל הארץ
כבודו" והוא שומע את תפילת האדם גם כשהוא במעי הדג.
* בסוף חזרת הש"ץ אומרים את ''אבינו מלכנו'' ואם יום כיפור חל בשבת לא אומרים.
תפילת נעילה:
* יום כיפור הוא היום היחידי בשנה שבו יש חמש תפילות: ערבית, שחרית, מוסף, מנחה ונעילה.
* מתחילים את תפילת נעילה סמוך לשקיעה, אותה שעה בה נסתיימה עבודת הכהן הגדול בבית המקדש ובשעה זו
עומדים להיסגר שערי |
|
|
|
" הבן יקיר לי / הבן יקיר לי. . יקיר לי א פ ר יי-ם. הבן..הבן / יקיר לי /
|
יקיר
| |
01:41 28/09/2006
|
יקיר לי . . א פ ר יים .
לחם שעשועי.
הבן יקיר לי .
הבן יקיר לי . .
יקיר לי . .
א פ ר יים.
הבן . . .
הבן . . .
יקיר לי . . . יקיר
לי .
אפר
יים.
הבן הבן .
יקיר .ל
י .יקיר ל
י. א פ ר
י י ם.
לחם שע
ש ו עי ם.הבן.
|
|
|
|
הזמנה למסיבה הגאולה השלמה
|
אא
| |
20:05 27/09/2006
|
|
|
|
|
העיקר שיהיה טוב
|
אא
| |
17:34 27/09/2006
|
בפנימיות יש רק טוב
בחיצוניות יש רע
וכשיבוא משיח שוב לעולם בע"ה
הקב"ה ירחם ויוציא אותנו מהצער והפנימיות שוב תתגלה
כמו בתקופת הרבי מליובביטש - שהיה טוב גלוי בעולם של פנימיות הכל פנימיות- ולא היה רע
כך שיבוא המשיח בעזרת השם - יהיה שוב רק הפנימיות ולא כוחות חיצוניים |
|
|
|
כמו בתקופת הרבי מליובביטש??
|
יצחק
| |
00:56 28/09/2006
|
לא היה שום דבר מיוחד בתקופת הרבי מליובביטש. חסידי חב"ד התרוצצו בין "מבצעים", שום דבר לא יצא מזה, רק פולחן אישיות שנעשה יותר ויותר חולני עם הזמן. כשבוחנים את ה"שיחות" וההקלטות של שניארסהן מוצאים שם אוסף מיגע של קלישאות, ופולחן אישי דוחה של מנחם שניארסהן, אביו, סביו, אימו, כאילו מדובר במשפחת המלוכה.
לשמחתנו בא הקץ לשטויות אלה, ולמעט משיחיסטים מטורפים מן השוליים זכרו של שניארסהן מתפוגג והולך כיוון שהוא לא כתב ולא אמר דבר שיש בו חכמה או ענין דינו להישכח במהרה.. |
|
|
|
אם מדברים על חבד ככה
|
אאא
| |
01:33 28/09/2006
|
אז סימן שבאמת המצב לא פשוט ,
ועלינו לעשות חשבון למה?
למה הגיע העולם למצב זה ועדיין לא בא המשיח |
|
|
|
ועוד משהו, אני מציע לך לא לפתוח את הפה שלך גדול מדי
|
אוהב
| |
01:34 28/09/2006
|
כי רבי נחמן אמר שמדברים על הצדיק
אז האור שלו מסתתר והאדם בלי האור של הצדיק
אז תיזהר ותשמר יהודי
ואז ה'' יסלח לך
וישלח לך בריאות |
|
|
|
הבאבא סאלי הזהיר יהודי שדיבר על הרבי מליובאוויטש
|
אאא
| |
01:38 28/09/2006
|
ואמר לו שיבקש סליחה מהרבי ואז רק הבאבא סאלי יהיה מוכן לברך אותו בפרי בטן
אז תיזהר
ואני אומר את זה רק לטובתך
כי אדם לא יודע מה הוא גורם במילים מיותרות |
|
|
|
תכתב ותחתם אתה וכל ישראל לשנה טובה ומתוקה
|
אאאא
| |
01:41 28/09/2006
|
תכתב ותחתם אתה וכל ישראל לשנה טובה ומתוקה
ויבוא משיח
ויבוא משיח |
|
|
|
תיזהר ! חצוף
|
נעמה
| |
01:44 28/09/2006
|
|
|
|
|
תיזהר ! חצוף
|
נעמה
| |
01:44 28/09/2006
|
|
|
|
|
עזוב, אותו הוא צריך טיפול רוחני אם הוא מדבר ככה
|
בנימין
| |
01:46 28/09/2006
|
הוא זקוק לרפואה שלמה
מי שמדבר על צדיקים בידוע שהוא פגום בפגם הברית (רבי נחמן ברסלב) |
|
|
|
תבקש סליחה - לפחות תזכור שביקשתי ממך את תזה
|
דורון
| |
01:49 28/09/2006
|
אני רוצה שתבקש סליחה
ואם אתה לא יכול עתה, אז תזכור את מה שביקשתי ממך אח ,
אל תשכח להודות גם לרבי שאהב כל יהודי וודאי גם אותך,
אל תשכח -ביקשתי ממך תבקש סליחה |
|
|
|
B"H
|
Yehoshua
| |
04:49 28/09/2006
|
B"H
Who allows such garbge to be posted on this site?
Is there any suppervision over the content? How can you allow this follosh staements be posted at Kduri site?
Yehoshua C. |
|
|
|
צודק הרבה דואר זבל. שנה וחתימה טובה
|
שער
| |
11:59 28/09/2006
|
|
|
|
|
כל מילה יהלום.
|
מ.
| |
09:19 28/09/2006
|
אם את/ה חבדניקים אתם בבעיה.!!! |
|
|
|
אף פעם לא היית בקרבת יהלום אמיתי...
|
לטש
| |
11:57 28/09/2006
|
|
|
|
|
נראה לי שגם יתגלה משיח ויומלך על כל העולם כולו, תגיד פולחן אישיות........
|
...
| |
18:32 28/09/2006
|
אנשים שלא מבחינים בין עיקר להבל.
לרבי מילובביץ היתה נשמת משיח.
נשמה שיורדת לעולם אחת לאלף שנה, משה רבינו, רבי שמעון בר יוחאי, האר"י הקדוש, ועכשיו נשמה זו התעברה באדם בישראל.
ואתה יצחק תמשיך לחלום בהבלים ולהתפלל שלא יבוא משיח.
כי חלילה זה יהיה פולחן אישיות לדבריך....
צריך לחשוב כמה פעמים לפני שכותבים שטויות..
גמר חתימה טובה.......
לא ניתן בגלל כמוך שהמשיח ילך חלילה.
בכל דור יש משיח והולך בגלל כמה טיפשים שחושבים שזה פולחן אישיות ולא רוצים גאולה ולא רוצים משיח............
יש משיח בוא יבוא ובא כבר. |
|
|
|
למה חושבים שזה "פולחן אישיות"
|
אבנר
| |
23:09 28/09/2006
|
מפני שאנחנו יש לנו שכל ודעת קטנים
ואנחנו לא יכולים להבין את גדולת הרבנים
שכולם..אבל כולם גדולים בהרבה בכמה רמות מאיתנו במידת הביטול
כמו שאמר לי חסיד על ר'' נחמן - אי אפשר לדבר ממנו
מפני שכל מילה שלנו כאילו מנמיכה את הקדושה ומגשימה את הצדיק שהוא בכלל לא נתפס
אי אפשר לתפוס צדיק כמו שאיננו יכוליפ לתפוס אור
ואיננו יכולים לתפוס את האור כי זה אור גדול מדאי
לכן זה טבעי שאדם לא יבין צדיקים
ואיננו יכולים לתפוס איך אדם יחשב גדול וגם יהיה במידת הענווה מפני שאיננו רואים באמת ,
וכן לא נשוחח על רבנים חס ושלום רחמנא לצלן
חס ושלום
ומי שחס על עצמו
לא יוציא אות אחת על אף רב לא לשבח ולא ח"ו לגנאי
|
|
|
|
גדולתם של כל גדולי ישראל החכמים, הם בקטנותם ובריק שהביאו את עצמם........
|
א
| |
10:52 29/09/2006
|
אף אדם בר דעת לא יתפלל לרב או לחכם.
יש לך טעות יצחק או איך שקוראים לך עכשיו.
גדולתם של כל גדולי הדור עד היום ומאז ותמיד, היא בזה שידעו להפוך עצמם לאפס אחד גדול וריק וכך יכלו להכיל את דברי השם ולהעבירם הלאה.
כך הרבי מילובביץ ועד הרב כדורי ולהבדיל החיים והחכמים.
לכן, לחשוב שיש פה פולחן אישיות, על זה נאמר הפוסל במומו פוסל, אולי כדאי שתבדוק את עצמך אם אתה לא מלא גאווה משום מה? אז זה הזמן להוריד את עצמך ולזכור שאתה וכולנו רק צל עובר ציץ נובל, וכל דברינו, הם לא שלנו בכלל, אלא לפי רצון או אי רצון השם.
וגם המשיח הוא יהיה שליח השם נטו.
אף אדם או יהודי מעולם לא היתפלל לאדם או לרב או לחכם, לכן על דבריך כדאי שתאמר סליחה.
כולנו בובות על חוט בידי היצר הטוב או היצ"ר לפי הזכויות שלנו נקודה
גמר חתימה טובה.....
עם ישראל עם קדוש וכולו זכאי ולכן ראוי למשיח היום, ולגאולה שלמה וברחמים.
אין לנו על מי לסמוך, לעבוד, להודות אלא לאבינו שבשמים ישתבח שמו לעד, שיסלח לנו על כל עוונותינו טיפשותנו והבלינו.
כי אתה צדיק על כל הבא עלינו , כי אמת עשית ואנחנו הרשענו.
סליחה........
|
|
|
|
יצחק יהודי ,היית צריך לומר לצערנו במקום לשמחתנו
|
אבנר
| |
23:14 28/09/2006
|
מפני שדיברת על נשמת חיים
נשמה שיש בכל דור והיא נשמה לכלל הנשמות
|
|
|
|
אני לא רוצה לדבר עם אנשים כמוך
|
נעמה
| |
00:28 29/09/2006
|
וה'' יצילני מדבריך הנוראים |
|
|
|
אני לא יכול לראות ככה מדברים על אבא הרוחני שלי
|
א
| |
00:42 29/09/2006
|
מצטער יצחק אני לא יכול לאחל לך ברכה
אחרי מה שאמרת אני חייב לעצור את עצמי
משום שפגעת באדם שאנו רוחשים לו הכי הרבה תודה בעולם
וכבוד פנימי פרט למשה רבינו
אז אני לא מאחל לך כלום, כי פגעת בי אישית |
|
|
|
ל-אא את צדיקה...........
|
...
| |
18:35 28/09/2006
|
גם בזכותך יבוא משיח......... |
|
|
|
אבל בכל זאת אני אוהב אותך
|
א
| |
00:45 29/09/2006
|
|
|
|
|
תוספת לנושא, ראש השנה שחל בשבת, גם אם לא תקעו בשופר, העונג בא מהשבת עצמה.
|
נעמי ה.י
| |
00:19 27/09/2006
|
בס"ד
ראש השנה היה ביום השבת.
הרבי מלובאוויטש מדגיש ברבות משיחותיו כי שנה כזו,
בה ראש השנה חל בשבת – ומימלא גם יו"ט של סוכות חל בשבת,
וגם יו"ט של שמיני עצרת ושמחת תורה, חל בשבת,
(כך ש"בתלת זימני הוי חזקה") –
תהיה שנה שבתית.
בכל השנים הדגיש הרבי במיוחד את ממד הענג שבשבת,
תוך הבטחה וצפיה ששנה שבתית תהיה שנה מלאת תענוג ונחת.
משמעות חשובה נוספת:
שבת היא "מעין עולם הבא"
ושנה שבתית היא "שנת עולם הבא"
חז"ל אומרים וכן פסק להלכה הרמב"ם,
כי "כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח,
אבל לעולם הבא – "עין לא ראתה אלוקים זולתך" והנה
השנה הנכנסת – תשס"ז לפ"ק –
עולה "עין לא ראתה" לרמז על היותה ,שנת עולם הבא".
בע"ה.
מדברי הרב גינזבורג יצחק שליט"א בברכה לשנה החדשה.
שנה טובה ליהושע ולפנחס כתיבה וחתימה טובה.
|
|
|
|
תודה רבה ויהושוע ולפינחס, שנה טובה וחתימה טובה
|
רות - מאזינה ותיקה
| |
23:57 26/09/2006
|
יתמלאו משאלותיכם הפרטיות לטובה השנה, בטוב הנראה והנגלה!
מרשה לומר זאת גם בשם ציבור המאזינים לתוכנית המאלפת שאנחנו לא מחמיצים , וחלקנו כבר מספר שנים רצופות. ישר כח!
יהי רצון שתעלו לאויר בשידורי רדיו הכי מושמעים בארץ. אמן! |
|
|
| בס"ד
סליחה אם פגענו בישיר או בעקיף
סליחה סליחה סליחה
מכל אחד ואחת מכם.....
פינחס יאמין ויהושוע המאירי
ושנחתם בספר החיים הטובים ואוכים לשלום אמן...
ושוב סליחה ומחילה מכולם....
ושנסלח לכל בר או ברת ישראל אמן |
|
|
|
אנחנו פה
|
אורן
| |
23:20 26/09/2006
|
יהושע ופנחס אנחנו פה , אל דאגה באש ובמים
אורן מרמת גן |
|
|
|
פינחס אתה ענק בדיוק רציתי לבקש את השיר הזה
|
אביבה -חולון
| |
23:05 26/09/2006
|
|
|
|
|
|
|
אוהבים אתכם
|
ענת ושרון מהרצלייה
| |
23:00 26/09/2006
|
|
|
|
|
אני פה
|
גילה מקיסרייה
| |
22:59 26/09/2006
|
|
|
|
|
גם אנחנו
|
בוריס וחברים- לנינגרד
| |
22:58 26/09/2006
|
|
|
|
|
בוריס אין כזאת עיר לנינגרד
|
סטלין
| |
23:17 26/09/2006
|
תעזוב ת''בקבוק וקנה לך מכשיר ג''י.פי.אס או תשאל מישהו כך תדע איפה אתה נמצא ובאיזו שנה |
|
|
|
אנחנו כאן
|
המבורג
| |
22:57 26/09/2006
|
|
|
|
|
חבר'ה להתחיל להודיע מי איתנו?
|
החבר'' ה מארה"ב
| |
22:55 26/09/2006
|
|
|
|
|
אולי מספיק אם החיקויי אופרות האלה?
|
חיים מפ"ת
| |
22:54 26/09/2006
|
מילא ברבר- אבל מה זה?!
אנחנו מספיק סובלים....
פנחס- אפשר דברים יותר אותנטים? |
|
|
|
לא ברור לי איך מישהו מצפה שתקום מנהיגות
|
גילה
| |
22:42 26/09/2006
|
חילונית ראויה מתוך חברה מפוררת חסרת שורשים שרובה ככולה עסוקה במרדף אחרי הנאות חומריות?
פני המנהיגים הם בדיוק כפני החברה!
ולא יעזרו מליון בתי ספר למנהיגות לאומית- אליהם הולכים מי שמעוניינים מלכתחילהבשררה ובכוח.
המנהיגות היחידה שהיתה, קיימת ותהיה לעם ישראל היא מנהיגות של גדולי ישראל, מנהיגים בעל כורחם שהצניעות וטובת כלל ישראל חרותים בנפשם.
אני גם מוסרת ל"שינויניק" הזה- כלשונו- "חאלאס לקשקש בקומקום"- הפתרון לכל המציאות ההזויה שבה נמצא עם ישראל היא רק אחת- חזרה לשורשנו, לדרך התורה שהיא האמת היחידה, תורת חיים. |
|
|
|
שהשינוי הזה ישמור שתי שבתות ואז נקשיב לו
|
מאמין בן מאמין
| |
22:45 26/09/2006
|
אולי הוא גם ידבר פחות שטיות אז.
הוא בטח מרגיש פטריוט גדול- אבל הפטריוטיות האמיתית היא רק שמירת התורה-
זאת האג''נדה היחידה |
|
|
|
המדינה צריכה שינוי
|
חי
| |
22:48 26/09/2006
|
http://www.tam.co.il/11_4_2003/magazin1.htm |
|
|
|
ישראל תיעלם מהמפה בעוד 17 שנה
|
שי
| |
19:51 26/09/2006
|
הנה קישור:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3298624,00.html |
|
|
|
|
|
ומה אם.."ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה מראשית שנה ועד אחרית שנה." ???
|
מלכה
| |
08:14 27/09/2006
|
מי השרלטן הזה שמפיץ דברי הבל כאלה.???? |
|