קטע מהספר הקדוש "אלימה" להרב הקדוש רבי משה קורדבירו זיע"א, גדול המקובלים מתקופת האר"י הקדוש.
בסוף גלותנו זה, קרוב לזמן גאולתנו, יתחזקו הצרות לישראל תכלית החיזוק, ויצר להם ויאמרו, להרים כסונו ולגבעות נפלו עלינו, מפני הצרות הגדולות אשר יסובבום מכל עבר ומכל פינה. ויתרבה הצער עד אשר לא יפנו אבות אל בנים. וכל מי שמצא עצמו לו לשלל, גיבור נוצח יקרא.
והטעם שהשכינה תדין את ביתה ויביאם על מסורת הברית, כדי לזככם אל הגאולה ואל הטוב המובטח לנו על ידי הנביאים. והטוב ההוא לא יכילהו שכל ורעיון, עד שלא תיזכר גאולת מצרים והניסים ההם לפני גאולת ישראל והניסים והנפלאות, כאמרו (ירמיה טז'' יד-טו) "ולא יאמר עוד חי ה'' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים, כי אם חי ה'' אשר העלה וכו''...,ויהיו הניסים וגילוי השכינה לישראל בפלא, ויאמרו כולם אשר יזכו אליה : "הנה אלוקינו זה קיוינו לו" (ישעיה כה, ט), ממש מורה באצבע על גילוי השכינה ומי ומי הזוכים לזה.לכן באותם ימים ירבו הצרות לצרף את ישראל כפי הדין, וכל אחד ואחד כפי חובו יצטער, וכל מי שיקשה ערפו ולא ישוב-יאבד, ומי שיתן צוארו בעול התשובה וקבלת הצרות בסבר פנים יפות ויתן שיכמו לסבול-יצטרף ויזכה.
והענין הוא, שהגיע עת הקליפות להיבטל מן העולם, וכל עוד שיש בישראל רשעים אחוזים בהם, היאך אפשר שיתבטלו החיצונים ורשעים עדין ברשעתם, והקדוש ברוך הוא בעל הדין והמשפט ביושר ואמונה ואין עול, ולכן יצטרפו צרוף אחר צרוף עד שיהיו כסף נקי וטהור. והנהגה זו תהיה בתכלית קושי הדין, והקליפה גובה כל חלק חובה מכל מקום.
ובימים ההם ובעת ההוא יכתתו גוי אל גוי חרב איש ברעהו, וישראל יהיו ביניהם בצער גדול, וכל אחד ואחד ירצה לבזוז את הרחלה הזאת ולאכול את בשרה, והקדוש ברוך הוא ירחם על עם ה'' בזכות שלושה אבות הקדושים, ויצטרפו ויתלבנו מתוך הצרות. ומתוך הדין הזה יפיל הקדוש ברוך הוא זרע עמלק ויכלהו מן העולם וימחהו מתחת השמים.
עד כאן לשונו.

הסביר זאת "החפץ חיים" במשל :
רוב רובם של החנונים ובעלי העסקים מוכרים ללקוחותיהם בהקפה למשך תקופה מסויימת. בתום התקופה הם גובים את החוב וממשיכים למכור בהקפה, וחוזר חלילה.
במה דברים אמורים, כשאין בדעת החנוני או בעל העסק לסגור את החנות ולחסל את העסק מחמת סיבה מסויימת. אולם, כשבעל החנות עומד לסגור את החנות ולחסל את עסקיו, אזי כשמופיע לקוח ומבקש לקנות בהקפה, אומר לו המוכר : "שמעני אדוני, כל עוד לא עמדתי לחסל את עסקי, מכרתי לך ברצון בהקפה אף לזמן ארוך, אולם עכשיו, כשאני סוגר את החנות ומחסל את העסק, אין לי אפשרות למכור לך בהקפה ואני נאלץ לבקש כסף מזומן".
וזהו ההסבר לצרות ולפורענויות המתרגשות ובאות עלינו תכופות, כי השם יתברך, כביכול, כבר עומד בפני סגירת החנות בעולם הזה וחיסול העסקים, כלומר, משיח צידקנו כבר עומד על סף הבית, ויש מאן דאמר הסובר כי מצוות בטלות לעתיד לבוא, בזמן כזה אין מקיפים, והקדוש ברוך הוא גובה מיד, בו במקום, עבור כל עבירה שאנו עוברים, חס ושלום, וכיוון שעדיין לא חזרנו בתשובה שלמה לפניו יתברך, משום כך תכפו עלינו הצרות כדי שנטהר לקראת משיח צידקנו במהרה בימינו אמן. (משלי ה"חפץ חיים")

.

בס"ד
באה לפנינו שאלה של מס'' שוטרים אשר נקראו להגיע ולשמור במצעד התועבה, באם עליהם להשתתף במבצע אבטחת מצעד התועבה ביום שישי הקרוב י"ט חשוון?

פסק הלכה

הירא את דבר ה'' - יסרב פקודה!
ביום ו'' י"ט חשוון תשס"ז, עומדת להתקיים הפגנה גדולה בירושלים עיר הקודש והמקדש המכונה מצעד הגאווה. משתתפי האירוע קבעו לעצמם אורח חיים המנוגד לתורת ישראל. בתורה נאמר: "ואת זכר לא תשכב משכבי אשה, תועבה היא", כן נאמר: "לא יהיה קדש בבני ישראל". אדם מישראל העובר את העבירה האמורה חייב סקילה על פי דין תורה.
אנשים אלה סובלים מן הידיעה שהמעשה שלהם הנו מעשה בהמה ומשום כך הם זקוקים להפגנת התועבה, כדי לאפשר להם לצאת מתוך הבושה האישית ורגשי האשמה בהם הם חיים.
על כן, כל שוטר המסייע בדרך כלשהי להפגנה זו עובר עבירות חמורות רבות כגון:
א. מחזק ידי עוברי עבירה ועובר על "לפני עיוור לא תיתן מכשול".
ב. הרואה הפגנה זו ואינו מוחה, עובר על איסור: "לא יהיה קדש בבני ישראל".
ג. שוטר המונע מן הציבור מלמחות ולקיים הפגנות נגד התועבה, מונע מן הציבור לקיים את מצוות "הוכח תוכיח", ואין הקב"ה מניח בידו לעשות תשובה (רמב"ם הלכות תשובה פר'' ד'' הל'' א'') .
ד. שוטר המכה מפגין הבא למחות נגד התועבה נקרא רשע ועובר על לאו מן התורה. שנא'': ''כל המרים יד על חברו נקרא רשע'' (ספר החינוך מצווה תקצ"ה)''.
ה. שוטר המשתתף באבטחת מצעד התועבה, מביא חלילה גלות על עם ישראל ככתוב בתורה: "כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו...ולא תקיא הארץ אתכם".
ו. שוטרים העוזבים את משמרתם באזורי סיכון עבור השתתפות במבצע אבטחת התועבה, עוברים על לאו של ''לא תעמוד על דם רעיך''.
ז. הסידורים לאחר ההפגנה מתוכננים להיכנס לתוך השבת, והדבר יגרום לחילול שבת המוני. לפיכך, כל שוטר המשתתף בהפגנה גורם במו ידיו לחילול שבת עליה נאמר: ''מחלליה מות יומת''.
ח. שוטר המסייע במשהו לקיום מצעד התועבה, מבזה את גדולי ישראל אשר קראו למחות כנגד התועבה. וכל המבזה תלמיד חכם אין לו חלק לעולם הבא (רמב"ם הל'' תשובה, פר'' ג'' הל'' י"ד).
לאור האמור, כל שוטר המשתתף באבטחת מצעד התועבה הנו עבריין העובר על איסורי תורה, מחזק ידי עוברי עבירה, גדול עוונו מנשוא ועתיד הוא ליתן את הדין לפני כסא הכבוד.
כל שוטר הירא את דבר ה'' יסרב לפקודה ולא ישתתף בשום פנים ואופן באבטחתם של עושי מעשי תועבה בישראל.

הרב יהודה אדרי
אב"ד הרב ישראל אריאל הלל וייס

לא תירא עבדי יעקב ומכל המלעיגים על תורת ישראל

איש העסקים דודי ויסמן המחזיק ברוב מניות ''הרבוע כחול'' ו''שפע שוק'' רכש את רשת המרכולים הגדולה בישראל שפתוחה בשבת
* איש העסקים דודי ויסמן השולט ב''רבוע כחול'' וב''שפע שוק'' רכש את רשת המרכולים הלא כשרה am:pm הפתוחה במרכזי הערים גם בשבת * כדי לעקוף את תגובת שומרי השבת נעשתה העסקה דרך חברת ''דור-אלון'' שגם היא בבעלותו * העתון הכלכלי ''דה מרקר'': ''''מדובר במסלול עוקף שבת'''' * ידיעות אחרונות: לפני הרכישה הוא הציע לשותפיו ב''רבוע כחול'' מתיו ברונפמן ואיש העסקים החרדי שלמה פישר לרכוש את חלקם המצומצם כדי לפטור אותם מבעית חילול השבת אך הם סרבו * העסקה עלולה לפעול כבומרנג ולהביא גם את בעליהן של רשתות דומות לפתוח בשבת ולהתחרות ברכישה החדשה של בעלי ה''רבוע כחול'' * וכרגיל בעתונות החרדית האחרת, לא תקראו על כך, מענין למה?!


ארנון יוגב



במקביל לטלטלה שעברה השבוע הממשלה בעקבות מחאת המפלגות הדתיות על העברת המשחן, בשבת האחרונה, לתחנת הכח של חברת החשמל באשקלון, נקבעו בימים האחרונים מסמרות חדשות וחמורות של חלול שבת המוני וקבוע במדינת ישראל, הקשורות באופן ישיר לצבור החרדי ואין פוצה פה ומוחה. מודעות הפרסומת המשולמות שוב תפסו את מקומן של הכותרות שאמורות היו לזעוק מראש העתונות החרדית, כנגד העסקה הכלכלית הגדולה המקבעת את חלול השבת בפרהסיה בישראל ועושה אותם לעובדה קיימת.
אם היו יודעים בחברת החשמל, כי כך זה עובד ושבעזרת תשלומי מודעות ניתן להביא להעלמת עין מחלולי השבת, אין ספק שגם שם היו מסכימים לאמץ את השיטה כדי להשתיק את המחאה ולמנוע את פטוריו של חבריהם, מנהלי הלוגיסטיקה בחברה, שהיו אחראים לפגיעה הקשה ולרמיסת השבת האחרונה. אבל שם לא ידעו וגם לו היו יודעים לא היו מאמינים שכך זה פועל. וכך אירע, שעל חלול שבת אחד מצד חברת החשמל געשה הארץ ובצדק ועל חלולי שבת שנקבעו מהשבוע כמציאות לכל השבתות כולן, על ידי מי שהוא בעליו של אחד מגופי המסחר הגדולים הפועלים בתוך האוכלוסיה החרדית, לא באה כל מחאה ותגובה.
בושה.

עקיפת השבת במקום אכיפתה

דודי ויסמן, השותף הבכיר ב''רבוע כחול'', שהיא גם בעליה של רשת ''שפע שוק'' רכש את את רשת המרכולים am:pm לרשת 21 מרכולים במרכזי הערים במרכז הארץ הפועלים 24 שעות ביממה, במשך כל ימות השבוע, כולל שבת. מדובר ברשת המכולות הראשונה בישראל שפתחה את שעריה בשבת תוך התעלמות מחוק עבודה ומנוחה ומחוקי העזר העירוניים. עתה היא נרכשת על ידי בעליה העיקריים של רשת ה''רבוע כחול'' שהיא, כאמור, גם בעליה של ''שפע שוק''.

ויסמן, מחזיק ברוב של 74% ממניות ה''רבוע כחול''. 26% הנותרים נמצאים בידיהם של מתיו ברונפמן וידידו הטוב איש העסקים החרדי שלמה פישר. כדי לדלג על המגבלות שמציבים לפניו שותפיו בנושא השבת, הוא רכש את רשת חנויות המזון הפתוחות בשבת, דרך חברה אחרת שבבעלותו, חברת הדלק ''דור אלון'' שבה ברונפמן ופישר אינם שותפים. זאת, למרות שדור-אנרגיה עוסקת בדלק ולא במזון והקשר היחיד שיש לה עם מכירת אוכל הוא באמצעות חנויות ה''אלונית'' המצויות בתחנות הדלק.

מסתירים את ''רבוע כחול''

אבל מה שהבינו במדורי הכלכלה של העתונות החילונית המובילה, כמו ב''דה-מרקר'' ובמדור הכלכלי של ידיעות אחרונות, עשו עצמם כלא מבינים בעתונות החרדית.
תחת הכותרת ''מסלול עוקף שבת'' נכתב בעתון ''דה-מרקר'' כי העסקה של ויסמן באה בעצם לשנות את כללי המשחק של.. ''הרבוע כחול''. ''''לכאורה הגיוני היה שה''רבוע כחול'' שגם היא בבעלות ''דור אנרגיה'' תבצע את הרכישה. ''רבוע כחול'' הכריזה בעבר כי תקים רשת מרכולים בתוך הערים.. ההצעה והמספרים הונחו על שלחן ההנהלה של ה''רבוע כחול'' בעבר, אבל ''רבוע כחול'' פסלה את המהלך על הסף.
למה? בגלל השבת.. השותפות עם ברונפמן ופישר אינה המכשלה היחידה. לרבוע כחול יש רשת ''גלאט כשר'' הפונה לצבור החרדי, ''שפע שוק'', הרשת פרשה את סניפיה והיא מושכת תושבים שומרי מסורת

האים אומרים תיקון חצות במוצאי שבת?

רק בשבת לא אומרים
אשרייך!!

http://www.flix.co.il/Ranks.asp

מה קרה כבר אין לך מה לעשות רק לפטפט בלי הפסקה?

תחכי לפחות שיענה לך מישהו.........

.

אני לא מחפשת תגובה מאף אחד. אני כותבת מה שאני חושבת. אני אדם שמחפש תמיד רק יושר ואמת היא נר לרגלי. יש לי עוד הרבה מה לכתוב, ואני מתכוונת להמשיך לכתוב את כל האמת גם באם היא לא מוצאת חן בעיני מישהו, הוא רשאי לא לקרוא את דברי. משום שהשם שלי מיכל ימשיך להיכתב. אני יכולה להחליף את השם לשם אחר, אבל אני אדם שמחפש ורודף כל חיי אחר האמת, ואני אמשיך לעשות זאת גם הלאה. אתה יכול להתעלם מן הכתוב תחת השם מיכל ולדלג הלאה, אבל יש לי עוד המון דברים לכתוב, והדברים הללו לא ינעמו לעוד הרבה אנשים כמוך. אני לא מפחדת מאף אחד ולא מאיומים של אנשים.

לעקוץ

צצצ

היכנסי לאתר של ערוץ 7
WWW.INN.CO.IL
ושם למעלה בלשונית של "רדיו" להכנס לתוכניות המוקלטות תחת הכותרת "יהדות"
יום שלישי....לתוכנית מתחילים מבראשית עם התאריך ...7.11.06
בהצלחה
פינחס יאמין......

צצצ

צצצ

צצצ

.

..

בס"ד

"טיול רוחני" עם רוני איילון משורשים תל אביב:
השפעת התפילין על הילת האדם - לא רק לחילוניים :)

http://www.shemayisrael.com/shorashim/index.php?option=com_content&task=view&id=357&Itemid=99999999

הבורא יתברך יש לו המון כינויים שדרך כינוי זה הינו מוגדר אצלינו על מנת שנבין את דרך םעולתו בעולם. אחד מן הכינויים שקוראים אותו הוא: "שמש". וכשם שיש שמש גשמית, והאור של השמש מאיר על דרי העולם, האור מגיע לכל מקום ואף המרוחק ביותר. ואין הפרש בין השמש לבין האור היוצא ממנו ששניהם אחד הם לצורך העניין. וכאשר יש יום מעונן שגם אז השמש מאירה, רק האור מוסתר על ידי ריבוי העננים שהם מסתירים את האור, לכן נראה לנו כאילו אין שמש באותו זמן והאמת היא שלא כך הוא הדבר. וכך הוא הדבר לגבי ה'' והשכינה. אין הבדל ביניהם שגם ה'' וגם השכינה אחד הם, אבל יש הפרש בין אורו של ה'' למעלה לבין האור היורד למטה. ככל שהאור מתרחק מהמקור כך האור הולך וקטן. השכינה היא שם אור שברא ה'' יתברך עם תוספת של עוד כמה ספירות. השכינה היא בעצם אורו של ה'' היורד לשכון בין בני האדם. ה'' נחשב לשמים, והשכינה נחשבת לארץ. וכאשר ישראל עושים חלילה עוונות והם נחשבים לעננים, וזאת למה ?! שנאמר: "מחיתי כעב פשעיך" וכשם שהעננים מסתירים את האור השמש היורד למטה ויש הפסק בין האור העליון לאור התחתון, כך על ידי ריבוי עוונות שהמה משולים לעננים, הם גורמים שיהיה הפסק בין אור ה'' לאור השכינה. ולכן צריך כל אדם לאמר לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתה שעל ידי היחוד אנו גורמים לחיבור האין סופי שבין ה'' לאורו שהיא השכינה. והיא השכינה כלולים בה כל שמות ההויה והכיסא והנשמות והמלאכים. היא משפעת על כל העולמות כולם, שאין שום עולם שלא מקבל את השפע שצריך לו אלא דרכה בלבד. והשכינה היא ספירת המלכות. ויש תיקון חצות שבו אנו מתקנים את החלק שנקרא לאה וזמן תיקונה הוא עד חצות לילה, ומחצות הלילה ועד אור הבוקר זהו זמן שבו רחל מיתקנת. וזהו זמן הבכיה בתיקון חצות. בזמן הזה הקב"ה נכנס לגן עדן ומשתעשע עם הצדיקים, ובאותו זמו הוא מקשיב לאותם שלומדים תורה, ומי שעורך תיקון חצות ומשתתף בצער השכינה. ולשכינה יש המון שמות. אחד מהם היא נקראת בשם "תמר". והיא מקבלת מישראל את המצוות שהם עושים והיא עולה למעלה ומעטרת את ראשו של ה'' בעטרות שהם אותם מצוות של עם ישראל, ואז על ידי כך היא מקבלת שפע רוחני או גשמי עבור הבנים שלה. והאבא הוא הקב"ה ויש אמא עליונה שהיא מקור כל הנשמות. ולכן נקראת רחל בשם רחל אימנו משום שהיא השכינה והיא האמא של הנשמות שנולדו בגוף. כל השפע והטובה שהיא מקבלת מלמעלה הכל מושפע מן המצוות שיהודים מקיימים. על ידי לימוד התורה וקיום המצוות היא מתעטרת במלבושים יפים, וכאשר ישראל חלילה פוגמים הם פוגמים בשכינה והיא לובשת אז בגדי שק ומושלכת באפר וכל בגדיה היפים מופשטים מעליה. וידוע שמאז חרב בית המקדש יורדת השכינה בכל לילה לתוך עמקי הקליפות (הם הסיטרא אחרא, כוחות הרע בעולם) והיא צריכה לרדת ולהוציא את אותם נשמות שנפלו לשם בשל עוונותיהם, והיא מבררת אותם ומעלה אותם למקומם שמשם הם יוכלו לרדת לעולם הזה שנית בתוך גוף. ובאותו רגע שהיא יורדת לעמקי הקליפות הדבר משול לאדם שנכנס לתוך גוב של אריות על מנת להוציא משם דבר שנפל לשם, ואז היא צועקת צעקות גדולות שכל העולמות מזדעזעים מהם.
ולמה נאמר על רחל אימנו מינעי קולך מבכי, ובהמשך נכתב ועיניך מדמעה, האם לא די לכתוב מינעי קולך מבכי וזהו ?! למה כפילות כביכול ?! והתשובה היא שהקב"ה הבטיח לרחל אימנו שבאחרית הימים ישובו כל עם ישראל מן הגלות לארץ ישראל. אבל אז רחל אימנו רואה שהבנים שלה אכן שבו מן הגלות, אבל אייך הם נראים ?! חלקם באו מהודו הרחוקה, חלקם מסתובבים עם קוקו ועגיל על גופם, ויש בנות שלא לבושות צנוע, הויא רואה שהבנים שלה עם ישראל חזרו לארץ, אבל אלה לא אותם בנים שהיו קודם שיצאו לגלות, ולכן היא בוכה פעמיים. ואז נכתב בהמשך : "ושבו בנים לגבולם". כלומר שעתידים עם ישראל לחזור מן הגלותף אבל לא די בכך, אלא שהם יחזרו כולם בתשובה.

לכל אחיי היהודים

נא ללכת עם קסדה של אופנוע להפגנות...

לשמירה על גופכם... כי אני יודע שהשוטרים מכים בלי סיבה ובלי רחמים..

וגם בבקשה בלי אלימות...
בסופו של דבר אנחנו עם אחד...


אוהב אתכם ..
ובבקשה להפיץ את זה בכל מקום לשמירה על אחינו הלוחמים.. תודה

אמן

הערב רב כבש את ישראל, והם אחוז קטן בציבור.
שעושה רעש כאילו הם הרוב.

לא ולא.

ברוך הבא ליהושוע!!
בהצלחה

ליהושוע ולפינחס יישר כוח!
בהרבה חיבה
בדור המדבר ניגפו ב"י על ידי הנחשים , משה רבינו העמיד נחש מנחושת על נס וכל מי שנשא עיניו לנחש נירפא- לא הנחש מרפא אלא בזמן שנושאים עיניהם לאביהם שבשמיים היו מתרפאים,
הנחש זהו אותו היצר הרע שפוגשים בגן עדן וקילקל את מעשה הבריאה-
כך בתקווה המשיח [גמטריה של נחש] יבוא במהרה בימינו כדי לקן את כל המעוות בעולמנו !
אמן ואמן
חיים

על מוצאו ומנסה לעשות הכל כדי להשכיח לשכוח את שורשיו המסורתיים בנתיבות.

וכי מנתיבות או בעירות דרומיות אחרות לא יצאו אנשים טובים ומוצלחים? אני דוקא מכירה כמה מוצלחים. ולא שאני אוהבת את עבודתו אבל......
הזהרי לקביעות שהינן פסיכולוגיה בגרוש! כי הפוסל במומו פוסל!
להזכירך, גם קודמו נאלץ להתכופף נוכח העריצות של כנופית הבג"ץ. ומדוע לא אמרו עליו שהוא נגוע
ברגשי נחיתות?!

ולא רק בענין המצעד.
החלטותיו הן כולן תלקק אחד גדול לממסד המישפטי שאם תרצי או לא רובו ככולו לא יוצא נתיבות. וגם לא ג''רבא (ובעיני זו רק מחמאה לנתיבות ולג''רבאים).

את מאשימה אותי שאינני חושבת אולי שמעירות כמו נתיבות יצאו אנשים טובים- אז כניראה לא הבנת-
מאזוז בעיני הוא בושה לעירו, בושה לעיר רווית אוירת הקדושה שהותיר הבבא סאלי.

ואין כאן שום פסיכולוגיה בגרוש אלא עובדה אנושית ידועה מנותחת ומתועדת היטב בספרות המקצועית

....

.

.

http://www.flix.co.il/tagsFlixPage.asp?t=42067

?