| |
אבי , נהנתי לקרוא את דבריך -
|
גור .
| |
20:22 20/11/2006
|
|
| | |
ל גור.היקר.
|
אבי.
| |
21:48 20/11/2006
|
בסד.
מה שלומך ?
בכדי ש תרד לסוף דעתי. כאשר אני כותב יופי - אני מכוון ל אסטתיקה כמדע וחקר אמנות ההבעה בצורה.והחומר.
חכם אמר. את כל הדברים החשובים אין אנו יכולים להגיד במילים. טעם המיים.אפשר לתאר ?? טעמו של שוקולד אפשר לתאר לאדם ש מעולם לא טעם ??
את אהבתך אפשר להגיד במילים ??
אור כיצד להגיד המילים ל מי שלא ראה מעולם.
וכן הלאה ... אי אפשר ולא ניתן להגיד משהו במילים למי שלא חווה.אש.וחי.וצומח למי שלא ראה איתך.
אסטיקה ומדע הצורה ,והחומר.היא מדע שעוסק בין היתר באמנות.יכולת הבעה של דברים שלא ניתן להגיד במילים. סוג של תיקשורת עמוקה מעהר למילים. מוסיקה ברמה העמוקה.גבוה. יכולה להעביר סוגי רגש אוניברסליים מעבר למילים.ולשפה.ו-לדעות-מעבר לאדואולגיות. היא לוקחת את המאזין הקשוב מבלי משים למקומות שלעולם לא היה בהם.לתחושות אדם ל אדם שמעבר לכל מסר מילולי.מושגי. אדם פשוט חווה ויודע.
כך גם אמנות הפיסול.והציור. כוחות הצבע משפיעים עלינו במקומות שאין המילים יגיעו.כך החומר והצורה.מאורגנים בסוג של תקשורת על מילולית.על ומעבר לאדאולוגיה.
האמן מאסטר מתקשר עים המאזין.או המיתבונן. במקומות שמילים לא יכולות להגיד.מעבר להבדלי שפה.ארץ מוצא.ועמדה.
ממש כמו שחשוב לכל אדם להיתבונן לראות לחוות את הטבע.ויופי כוחות הבריאה. יפה לדעת שיש והיו אמנים גדולים המסוגלים לתקשר אלינו מקומות ומערכי נפש גבוהים ומורכבים כ אדם אל אדם.
לזה מכוון יופי.
ערבטוב.
|
| | |
כן אבי בדיוק חשבתי על זה
|
אתי-בלי-מורא(אולי בלי תפילה-יותר מתאים לי:-)
| |
22:03 20/11/2006
|
כשקראתי את מה שכתבת למטה בקשר לאומנות. לפי מה שאתה אומר, הדברים שנראים לנו הכי גשמיים וחומריים כמו ציור או יצירה ואולי אפילו בגד, הם למעשה ביטוי של נשמת היוצר. האם בגלל זה פעם אמרו שלא מומלץ לשמוע שירים של גויים? כי ככה אתה מתחבר לנשמת היוצר (אגב למי פה שעוקב אחרי רשימת עוונותיי נא להוסיף גם שמיעת שירים לועזיים ובבקשה להוסיף שאני לא מאד אוהבת מוסיקה חסידית:-)).
אתה באמת כותב יפה ועומוק וזה מרתק וזה כמו שיר בעיניי ואני מודה לך על המאמצים להסביר ולהאיר את עננו ואני מודה גם לגור באותה הזדמנות - גם ממך אני לומדת הרבה!!! |
| | |
ל אתי היקרה. קראתי את תגובתך למטה.
|
אבי.
| |
23:06 20/11/2006
|
בסד.
כמה יפה שאפשר דרך כתיבה.להגיד דבר.שמישהו אחר יראה דרך עניוו [עניים] ומעניוו לשכל וללב אדם אחר שמעולם אין הכותב יכול לדעת.דברים שכתב כיצד נישמעים באזן אחרת לא מוכרת.
ראשית תודה עבור מאמצייך.והתגובה הכנה ישירה כמו מלב אל לב.נידמה לי שכל אחד יכול להרגיש שאת כנה.ומדברת בחום ליבך.אין ספק שאת עצמאית בדעתך.
איני מבין למה כעסת על א. היא כאדם מאמין מאמינה שתפילה תעזור לקבל תשובות. לא ראיתי שהיא כיוונה להכעיס.
ואין צורך להיתנצל אים את נוהגת כפי שאת מרגישה לנכון. אני לא מרגיש שיש כאן בפורום איזה שהוא חשש מלהגיד דברים לא ממש דתיים. הרבה אף היתלוננו שצריך להפסיק עים הפורום רק מהסיבות שהוא פתוח מדי.לכן למה להתנצל..ולמה היראה.
בקשר לעצב והדמעות.
איני יודע את מצבך האישי והסיבות.מתגובתך למטה
אפשר להרגיש שיש פגיעות. הייתי מציע שתספרי כאן בפורום ללא פרטים מזהים מה קורה ..יש כאן אנשים טובים שיכולים לא רק לשמוע אלה גם לתת יד ושיחה רגילה .וכבר קרה בעבר ש גילה הניפלאה פשוט הציעה ממש ואף עזרה אישית ויש כאן עוד נשים.ואנשים. רק תזהרי לא לימסור פרטים מזהים.
בקשר לתגובתך על האמנות והאסטתיקה ראי תגובתי בהמשך ל גור.
שמח שאת כאן.
שמח על כנותך .
שמח על שאלותיך. למה לא ? האמיני מי שלא שואל שוב ושוב. [ זה שלא ידע לישאול מהאגדה.בעדינות מכוונים ללאחכם ] בדברים העיקריים כולנו מבררים .
לא מבין את העצב והכעס.
ערבטוב.
|
| | |
אבי
|
אתי
| |
07:51 21/11/2006
|
היי בוקר טוב,
למה כעסתי? זה היה ממש בולט? דווקא ניסיתי שלא. לא בדיוק כועסת, אני יותר מאוכזבת מתגובתה של א. אתה מבין? היא לא יודעת עליי שום דבר בשביל להחליט שאני צריכה לחזור בתשובה ו/או להתפלל. וגם אתה לא, בשביל לדעת למה לא ואם אני כועסת (ושוב- אני לא). אני חושבת שעשיתי טעות איומה שהעליתי את זה בכלל, אני לא חושבת שהסברתי נכון ותראה את התוצאה. אגב אין לי בעיה עם ביקורת בכלל (טוב אולי קצת כמו לכל אדם:-)), אני מחפשת להשתפר, אבל יש דרכים לדבר אתה מבין? יש דרך להגיד משהו לבנאדם. אול יזה לא נכון לספר אבל אני אדם טוטאלי- ואם מסבירים לי משהו בצורה לא יפה זה גורר אצלי תגובת נגד חריפה. ואני אומרת, התגברתי על עצמי. איזה קטע! עכשיו אני נזכרת שבלילה חלמתי שאני נוסעת באוטובוס ומתפללת בכוונה והיו שם 3 נשים שצחקו עליי כל כך! ממש שעשעתי אותן וזה נורא חרה לי והתלבטתי אם להגיב או לא ובסוף התגברתי על זה...נשמע לי יותר מדי מוכר :-)
מעבר לכך, וברשותך, אני לא חושבת שכדאי להכנס לכל הנושא הזה, אמרתי מה שאמרתי וזהו. אני עוברת הלאה.
לגבי מצבי- נורא שעשע אותי מה שכתבת. כולם כאן כבר יודעים הכל .
וגם על זה הצטערתי אתמול בערב שבכלל העליתי את זה שוב,נראה לי מייגע כל הזמן לדבר על זה. אני מצטערת שהשתמשתי בזה, זו היתה קריאה (נואשת- בסדר) לא. לא להכניס אותי לקלחת ולאפשר לי להתבטא בחופשיות בלי ביקורת.
נראה לי שבגללי הפורום הזה הופך לקבוצת תמיכה :-) ולא שזה רע אבל זה לא המקום ואני שוב מצטערת ואני לא אעלה את זה בלי נדר. אני בנאדם שמח ביום יום ורק פה יוצא לי להיות "כבדה" :-). אולי כי נוח לי עם האנשים כאן למרות שגם השמחה איננה מסכה.
אז התנצלות כנה לכולם, ושוב- אפשר לעבור הלאה מבחינתי. |
| | |
הבנתי את כוונתך -
|
גור .
| |
22:12 20/11/2006
|
ואכן אנו מוגבלים במילים לתאר מחשבות ורגשות.
ולעיתים מוסיקה ואומנות עושים זאת יפה יותר , עם דגש על היפה , עקב מוגבלות המדבר ו\או מוגבלות המקשיב.
אך אל תשכח שדיבור יוצר מציאות.
לכן המילים והאותיות מהם מורכבות אוצרים בתוכם את כל היופי הזה על כל המתגלם בתוכו , בתוכנו דרך חושינו לדמיוננו.
והנה כבר אמר החכם באדם
כָּל-הַדְּבָרִים (-הבטלים) יְגֵעִים , לֹא -יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר ,
לֹא - תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת ,
וְלֹא-תִמָּלֵא אזֶן מִשְּׁמעַ:
(-מפרטי הפרטים המתחדשים ללא הרף במוחו של האדם המביט , שומע , חושב ומנתח)
ראה פירוש יפה שנותן האבן עזרא בקהלת א\ח הקשור גם לשאלה של אתי על זמן והתחדשות המדע.
אכן יפה עולמנו , אך התבוננות מרובה בפרטי פרטיו , עלולה להסתיר מעיננו הפנימיות את היופי העליון היא חכמת התורה.
ומאידך ישנם בריות שלא נועדו לעסוק בחכמת התורה ולכן מבטאים בצורה הכי נעלה (-מבחינתם) את יופי היצירה. |
| | |
ל גור היקר .אי אפשר שלא להיתפעל מידיעתך בתורה.
|
אבי.
| |
23:50 20/11/2006
|
בסד.
קודם מסיר את הכובע.תגובות נישמעות כמו SMS מ התנך.ללא זמן השהיה. תלמיד חכם.ממש מזכיר את אמנון. שתי טיפות שמן זית זך.
לעניין תגובתך COPY - ואכן אנו מוגבלים במילים לתאר מחשבות ורגשות.ולעיתים מוסיקה ואומנות עושים זאת יפה יותר , עם דגש על היפה ...
רוב לימודו של תלמיד תורה. נעשה באמצעות מילים. עולמו רבוי מילים.חושב במילים.חולק מושגים.מפרק מושגים.יוצר ובורא תמונת עולם ממילים.
אומנות הצורה באמצעים פיסיים מעבירה חוויה.
מתקשרת חוויות עומק שבין אדם לעצמו.בין אדם לשתיקתו.והחוויה רבוייה רבדים רבדים מסרים שעל פני השטח.ומסרים תת הכרתיים אנושיים אוניברסליים. וכאן הכיוונון - באמצעות היופי -כמו יופיו של צליל ומשכו ותנועתו לוקח האמן עים המאזין למקום אישי פרטי -אך אוניברסלי כלל אנושי-
הסוד של האסטתי שחבוי בוא הערך האתי.
[המסרים ]
בקשר למילים.למושגים. בעבר הרחוק השפה הכתובה היתה שפת סמלים [ סמל ] שהיא חווייתית בעיקרה.ממש כמו האמנות.בעבר הרחוק לימוד השפה היה שייך רק לשכבות המלוכה והקשורים בה.
כך שלימוד שפת הסמלים היתה חניכה בפניי עצמה.
החניך היה לומד ערכים מאוד מורכבים מוכלים בתוך ציור פשוט אחד.רק מיוחסים ידעו את הדקויות החווייתיות המוכלות בסמל. אך הוא העביר מסרים עמוקים.סמל יכול שיהיה מבטה אוסף שלם של ערכים כמו דגל המדינה. כמו המנורה.מיליון תחושות והיסטוריה ורגשות ותמונות בציור אחד.
אפשר לומר שהשפה המפותחת שאנו מכירים מנוכרת לחוויה עמוקה ובעצם הינה ניוון של שפה חווייתית. כניראה שזהוא המחיר שאנו משלמים עבור תפוצה גדולה יותר והמונית של השפה. מילים לא נוגעות.שלא מסוגלות להעביר צליל.חי.צבע.אלה רק לסמן.יש ספרות עניפה על היתפתחות השפה.
|
| | |
מרחם על אכזריים הרמטכ"ל שלנו..........
|
א.....
| |
19:54 20/11/2006
|
לא מבין למה הצבא שלו ושלנו זרק פצצות מצרר שפגעו באזרחים שהגנו על המחבלים.
וככה נראתה המלחמה שלנו, אם רמטכ"ל המרחם על מי שרוצה להרוג אותנו בלי רחמים.
או רוצה שצה"ל יזרוק פצצות מסוכריות.
שר הביטחון דואג שלא יפגעו האויבים שלנו, והרמטכ"ל חושש על האויבים שלנו ולא רואים מה שקורה ממש לאזרחים שאין להם כבר שנים לא יום ולא לילה בצבע אדום.
ואחר כך הם לא מבינים למה החיילים כועסים עליהם שלא נתנו להם להילחם כמו שצריך, אף שלא היו מצויידים ללחימה, כי היה חסר ציוד, והיה חסר מים והיה חסר אוכל ולא היה מספיק ציוד לחימה, אבל הם מפחדים ועושים חשבון לשונאי ישראל אומות העולם ולא לבורא עולם, מה יגיד ואומר העולם ששותק כשישראל מופגזת כבר שנים, אבל מתעורר כשאנחנו מגיבים ובטעות נפגעים אזרחים.
דחוף להחליף את כל המנהיגים שיש לנו בלי אמונה בבורא עולם. אלא חושבים שהם והם ואני ואני ואנחנו וצה"ל, האחרון שזעק זאת היה אריק שרון, שילכו לראות כמה עזר לו אני ואני ואני וצה"ל. |
| | |
כשמברכים על הלחם מברכים מעקיפין על המלח............
|
א...
| |
19:45 20/11/2006
|
אותיות לחם הם אותיות מלח.
מראה את חשיבות המלח, הוא לא העיקר, אבל בהחלט בלעדיו אין טעם לאוכל.
לכן כשעושים המוציא מברכים על הלחם עם המלח.
אותן אותיות. |
| | |
אבי אתה כותב יפה מאד ואומרים דברים מעניינים ומרתקים........
|
יש מבין?
| |
19:22 20/11/2006
|
|
| | |
ל יש מבין. ובקשר ל מלח לחמ.
|
אבי.
| |
20:00 20/11/2006
|
בסד.
ליש מבין. תודה.ולא אין מורא.החשש הוא ליכתוב לאנשים שאין יודע לא את רמתם או גילם או מוכנותם
ועל כן הזהירות.שמה אגיע לידי קילקול.וכוונותי לא יובנו.גם כתוצאה מאי הצגה ראויה של הרעיון.
בקשר למלח.מסקגים עליו כעל סמל לאדמה.למינרלים .לכוח החיות של הארץ.שהרי ללא החנקנים והחומצות שום פרי.או צמח לא יצמח.גם לא לחם. אלו שניי סוגי מתנות.אחד כוח נותן חיים.והשני חיים. .גם באלכימיה מלח מייצג אדמה וסגולות האדמה.סגולות כוכב ארץ.לכן אומרים המוציא לחם מין הארץ.
ערבטוב. |
| | |
ערב טוב אבי, אי אפשר שכולם יבינו הכל, תמיד חלק מבינים והשאר ...
|
א....
| |
20:14 20/11/2006
|
יבינו במשך הזמן.
בכל אופן תגיד את דברך ומי שיבין אותך, יצור אתך דו שיח וזה מה שחשוב, שתוך דו השיח יוצאים בדרך כלל דברים יפים ואפילו חידושים.
המדיטציה שתארת פה היתה מגניבה.
|
| | |
ועוד בדרך כלל בקושי מובן לי............
|
א....
| |
20:41 20/11/2006
|
גור (אימנון), עד שאני יורדת לסוף דעתו שכחתי את ההתחלה למה התכוון ....
ככה זה, אז מה הוא לא יכתוב? בודאי שכן. |
| | |
ל יש מבין. ובקשר ל מלח לחמ.
|
אבי.
| |
20:01 20/11/2006
|
בסד.
ליש מבין. תודה.ולא אין מורא.החשש הוא ליכתוב לאנשים שאין יודע לא את רמתם או גילם או מוכנותם
ועל כן הזהירות.שמה אגיע לידי קילקול.וכוונותי לא יובנו.גם כתוצאה מאי הצגה ראויה של הרעיון.
בקשר למלח.מיסתכלים עליו כעל סמל לאדמה.למינרלים .לכוח החיות של הארץ.שהרי ללא החנקנים והחומצות שום פרי.או צמח לא יצמח.גם לא לחם. אלו שניי סוגי מתנות.אחד כוח נותן חיים.והשני חיים. .גם באלכימיה מלח מייצג אדמה וסגולות האדמה.סגולות כוכב ארץ.לכן אומרים המוציא לחם מין הארץ.
ערבטוב. |
| | |
ואכן הקב"ה נתן לנו הרבה מתנות, ברוך השם........
|
א....
| |
20:52 20/11/2006
|
ובכל מיני צבעים ומנרלים ובשבעת המינים.
אגב רק פה ישנם שבעת המינים.
מדובר על 7 ארצות שתבל מעל כולם, שיש שם הרבה דברים אבל לא 7 המינים והם גם לא בני אדם וחווה.
מדברת על החוצנים שישנם ושאיפתם לבוא לכדור הארץ.
והחילונים עדיין מחפשים ולא מבינים שהכל כתוב מזמן בכתבים הקדושים של עם ישראל. |
| | |
אודה לך נעמי עד שתלמדי לתקן את עצמך לא לפנות אלי בכלל
|
א...
| |
14:13 20/11/2006
|
וכן אודה לך מאד אם לא תקראי את דברי, במילא את לא מבינה אותם ולא יורדת לסוף דעתי, אז תחסיכי ממך וממני את הקריאה של דברי.
וכן אודה לך מאד אם תרדי ממני באופן כללי.
תודה. |
| | |
בכל אופן תודה לך על ההתיחסות וההשתדלות לכאורה........
|
א....
| |
14:16 20/11/2006
|
|
| | |
תודו אחד לשני ןתתיחסו אחד אל השני (בכבוד) זו הדרך האחת והיחידה
|
הידיד :)
| |
15:05 20/11/2006
|
נעמי אדם חכם והיא מסוגלת מהתרשמותי בקלות רבה לרדת לסוף דעתם של כל הכותבים כאן.
לי יש בעיה (וזאת אותה הבעיה שיש לנעמי)
שאי אפשר לכעוס על אנשים בפורום...
רק בגלל שהם מביעים את דעתם. |
| | |
אשריכם... אפשר להעביר בקשה לברכה לציון הבאבא סאלי בנתיבות
|
בתיה חזן
| |
10:57 20/11/2006
|
יש שירות חינם שנתקלתי בו בדרך אגב, אפשר היום לזכות בהעברת בקשה לברכה לציון הבאבא סאלי בנתיבות, זאת ללא תשלום ולזיכוי הרבים - באתר www.po-ip.co.il יש שם המון חומר ותמונות, שווה להציץ. |
| | |
הצצתי ונפגעתי, בהחלט דבר ראוי לשימוש
|
חזי
| |
11:07 20/11/2006
|
לא כל הנוצץ זהב - כאן בהחלט מדובר במציאה, ראיתי הרבה דברים באינטרנט, מעט מהם איכותיים וערכיים, כאן רואים את הציון במלוא הדרו. תודה לבתיה. |
| | |
אשריכם... אפשר להעביר בקשה לברכה לציון הבאבא סאלי בנתיבות
|
בתיה חזן
| |
10:57 20/11/2006
|
יש שירות חינם שנתקלתי בו בדרך אגב, אפשר היום לזכות בהעברת בקשה לברכה לציון הבאבא סאלי בנתיבות, זאת ללא תשלום ולזיכוי הרבים - באתר www.po-ip.co.il יש שם המון חומר ותמונות, שווה להציץ. |
| | |
תפילה
|
משה כחלילי, פתח-תקוה
| |
11:08 20/11/2006
|
בתיה אשריך. ראיתי ואהבתי. שלחתי תפילה שתישמע בקבר הצדיק באבא-סאלי. יש שמה גם חנות |
| | |
מחפש " נוסחה " להתמיד בהתבודדות יום יומית....
|
ה " אומן "
| |
09:50 20/11/2006
|
|
| | |
מחפש " נוסחה " להתמיד בהתבודדות יום יומית....
|
ה " אומן "
| |
09:49 20/11/2006
|
|
| | |
ל אומן. צריך שתאמר גיל. היתבודדות כדרך לחזור אל מה שאנו .
|
אבי.
| |
12:03 20/11/2006
|
בסד.
לאומן.אין הדרכה לנער/ה ילד/ה כהדרכה לבוגר.
בכל זאת בהנחה שעברתה את גיל 20. אך מתאים לכל גיל הכל על פי הכנות והבגרות.
על פי רוב אנו מניחים להיתלהבות לחמוק מבין אצבעותינו עקב כל מיני פשרות או אכזבות קטנות אנו עלולים לישכוח.את העולם המרהיב.את ההיתפעמות הראשונית מכל החי.והחי-צומח.והחי מדבר.אנו שוכחים.ומאבדים אט אט מבלי משים אנו
נותנים לפשרות,להרגלים,ליום יום להשכיח לנו עד כמה אנו מיתגעגעים להיות לגעת לנשום כחול וירוק לשמוע קולות שחוק ילדים,אנו מאבדים.
לפעמים אנו מיתאכזבים מקרובים ומעצמינו אנו. אכזבה תמיד נובעת מציפיות לא נכונות.ציפיות שהלבשנו את העולם ואת קרובינו אהובינו. ציפיות לא נכונות.יבואו עקב אי הכרה קרובה עים האחר.אנו שוכחים את היתלהבות התודה את שימחת החיים.עקב הפסדים בקרבות הקטנים שלנו מול אחרים [ צרכי פרנסה,צורך בהכרת ערך,בהכרת כוח-אהבתינו ]ההפסדים הקטנים האלו מובילים להפסד הגדול בקרב הגדול חיינו והעולם.הקרב על כוח-אהבתינו כוח היזדהותינו עים כל היופי ] הקרב האמיתי שלנו מול החיים.הקרב הטוב.היות ואין אנו יודעים שהקרב הוא על החיים.והכוח הטוב כוח היצירה ,צמיחה,והיותינו חלק חשוב בזה.מכיוון שאין אנו יודעים ששמירה על כוח היתלהבותינו.היא מכרעת.מכיוון שאין מיתפשרים על האמת.ההיתלהבות הבריאה.היא כוח ההיתקשרות שלנו עים העולם.והיא חלק במילחמה על הטוב.והיא המילחמה על המשמעות האמיתית של חיינו חווית חיינו.אנו מאשימים את העולם בעייפותינו,בחוסר תשומת לב.ובתבוסתינו.לבסוף אנו מרגישים כחיים חיים חלקיים חסרי מעוף.ללא קשר חי עים עצמינו ועים העולם.קולינו אובד. מילותינו הופכות נבובות.וימינו תפלים.יחסינו עים אחרים הופכים חלקיים. שכחנו לאחר כמה וכמה תבוסות קטנות את הקרב הטוב.כי לא ידענו עד כמה אנו מפסידים אתעצמינו-ואת חוויית חיינו.את ההיתלהבות הטהורה מכל החי והפלא הצומח.והמדבר.
אכזבות- צפיות לא נכונות.לא מבוססות.או מבוססות שרעפים ודימויים לא שלמים.
הצעה לסוג של מדיטציה עדיף ורצוי עים עוד אדם אחד לפחות - תרגיל הכדור הלבן. או הלב המכיל כל.
מתאים לכל אדם.
שב במקום נוח.או במקום עים טבע. והירגע.הנח לעצמך להירגע.הרפה את עצמך. עדיף ללא נעליים.ללא לבוש מכביד.הנח לליבך להרגיש חופשי,ידידותי,מעל ומעבר לטרדות שוודאי מציקות.
שאף ברכות אוויר לבן.נשום ברכות. שאף ברכות מלה את עצמך אוויר לבן .תרגיש שגופך פולט אוויר לבן .כך כמה נשימות רצוי לפחות תשע נשימות עד שראותיך וגופך נושמות אוויר לבן. כש אתה מוציא אוויר לאט אט וברכות נשוף החוצה אוויר לבן. הרגש שאתה פולט אוויר אל החדר והחדר אט אט מקבל אוויר לבן האוויר הלבן אופך אותך. וממלה את החדר.. האוויר הלבן זורם אליך ויוצא מימך זורם אליך וממלה את החדר דמיין את האוויר הלבן לבן ממלה את הבית כולו אופף הכל בלבן. דמיין שהאוויר ממלה אט אט את אבריך זורם מאצבעות ידיך אל החדר וואל הבית כולו. הלבן לבן טהור מקיף את כל הבית ואתה לא מיתאמץ-כלל- פשוט וברכות. ובכל נשימה אתה שואף בעדינות ברכות וכן נושף ללא מאמץ-כלל.דמיין שהבית הבניין מוקף אור אוויר לבן .ראה שהאוויר הלבן ממלה את כל החלל סביב הבית במין כדור עגול לבן. אתה נושם. ללא מאמץ. זה הלב שלך שיכול לתת ולקבל מימך ואליך זורם טוהר לבן.אתה לא מיתאמץ.לא עובד.אלא חי בתיקשורת אחרת.ככל שאתה רואה יותר פרטים כאלו שאתה עוטף בוויר לבן וממלא אותם כל המקומות הקרים בבית.ומיבחוץ את נושם ורואה אותך את תוך החדר את תוך הבית כולו והקירות שעוטפות את הבית ממלה הכל בכל לבן חם..הכדור גדל ומקיף גם את הבתים הסמוכים ועוטף זורם אוויר וממלא הכל באוויר הלבן..אתה לא מיתאמץ כלל. האוויר וכדור האוויר מיתמלא אור אתה נושם ושואף וממלא הכל האור בואק. ומיתרחב וגדל ומקיף את כל אזור המגורים את הישוב כולו אתה עוטף הכל ונותן לאוויר שיחדור אל עומק האדמה ואל תוך הקירות ממלא אותם באוויר לבן חדש. [ כל הקור שני |
| | |
אבי תודה על ההתיחסות.
|
ה " אומן "
| |
19:53 20/11/2006
|
|
| | |
לאתי לאבי וגם לגור ברוכים הבאים והנמצאים
|
נעמי
| |
03:53 20/11/2006
|
בס"ד
אנשים באים והולכים וחוזרים בפורום
וטוב לראות אתכם שוב.
נזכרתי בפסוק מתהילים ק"ג:
טו אֱנוֹשׁ, כֶּחָצִיר יָמָיו; כְּצִיץ הַשָּׂדֶה, כֵּן יָצִיץ.
טז כִּי רוּחַ עָבְרָה-בּוֹ וְאֵינֶנּוּ; וְלֹא-יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקוֹמוֹ.
יז וְחֶסֶד יְהוָה, מֵעוֹלָם וְעַד-עוֹלָם עַל-יְרֵאָיו;
וְצִדְקָתוֹ, לִבְנֵי בָנִים.
אנוש נמצא פה רק באופן זמני, כמו ציץ
כן יציץ. מה שמזכיר הצצה – כהרף עין,
חולפים החיים על פנינו, כלשון הכתוב.
אבל שכר השם ליראיו בחסדו
הוא נצחי מעולם ועד עולם על יראיו ולבני הבנים.
תוסיפו על זה משהו. בשמחה.
חודש טוב.
|
| | |
תודה נעמי
|
אתי
| |
13:34 20/11/2006
|
|
| | |
תודה. לך נעמי. נוצר פורום קהילה של אנשים טובים.
|
אבי.
| |
16:45 20/11/2006
|
בסד.
ברוכים הנימצאים.
כמאמרו הנחמד של ארכדי דוכין / היתגעגעתי אז באתי /
אדם כחציר ימיו.אך משל.שורת מילים.נכונה ויפה.מנקודת מבט מסויימת.אך אינה מכילה את כל האדם.כבר ניכתב " לו רק יכולנו להיתחקות אחר נפש בודדה אחת על רחובותיה וסימטאותיה.ובתיהה.וחדריה.וחיהה .ועדותה.וכולותה היינו רואים תבל רבה ללא מראה גבול.ולא קוו קצה "
רק אנו בתחבולות מדמים שאכן כבשנו ידיעת מה על אדם ומלואו.
ערב טוב.
|
| | |
תודה ותודה ותודה ותודה, מזה משעממים אתם.........
|
יש מבין?
| |
18:04 20/11/2006
|
חבל על הזמן.
תכתבו שירים ותודו לעצמכם ולכל העולם.
אבל תפסיקו לשפוך פה סוכרזית שלא נקיא לבסוף.
לקק לקקק לקק זה אסור לפי ההלכה. |
| | |
יש מבין.כנס לתגובה של אבי.ותראה מה כתב.מעבר לתודה.
|
.
| |
18:17 20/11/2006
|
|
| | |
ל אתי. לשאלת היופי. כחומרי או מעבר..שאלה עתיקה.
|
אבי.
| |
00:31 20/11/2006
|
בסד.
יופי = חומריות .. האמנם ..
פרי ניכר במראהו.האופן אינטואיטיבי ש אדם יכול לזהות בריאות.שלימות עי מראה. וכינראה אינינו יכולים מלעשות השלכה אל האנושי.אינטואיטיבית.
האינסטינק והאינטואיציה האנושית אומרת לנו לפחות בשאיפה. שיופי ועידון חיצוני מעידים על מיבנה פנימי מעודן. מכיוון שההנחה היא ש הרוח יוצרת את החומר. וחיים רוחניים פנימיים מעודנים ישפיעו וודאי על החיצוני והניגלה.
ממש כפי שאנו רואים יופי ועידון בפניהם של אנשי רוח גדולים.
ממש כשם שאנו מזהים פרי חולה על פי מראהו.
והפוך - אנו רואים באנשים מעוותים או מוזנחים רוחנית גם הזנחה חיצונית .וניוון נחשב לסוג של כיעור [חולי ??] אנו רואים עיוות באנשים מפגרים.או בשמנים יתר.ברור שיש איזה שהיא הזנחה.[מעבר לחולי שהוא גם סוג של קילקול חומרי ]. מכיוון שאדם שואף לבריאות ולשלום שלימות יופי " חומרי" יופי חיצוני הוא משאת נפשו של האדם-
ואומר עוד משהו. ללא יופי בחיינו - ללא שאיפה ליופי - יופי כללי יופי אנושי ויופי כערך. ללא יופי חיינו היו לסרי ערך.רובוטים של עבודה אפורה.ללא משאת נפש.
נסי לדמיין חיי אנוש ואת חייך ללא יופי- כל יופי.
מותר האדם מין הרובוט הוא אהבת היופי !!
ואים ניזכור היופי בעיני המיתבונן.. אומר שגם היכולת להעריך יופי.להכיר ב יופי היא יכולת נירכשת ונילמדת עי עבודה רבה.כגון אין היכולת של אדם מין השורה להבין יצירת אמנות עמוקה ומורכבת.כפי היכולת של מלומד.או של יוצר בדרגה גבוה. יותר מיזה למישפט- על טעם ועל ריח אין מה להיתווכח..
אז למה אדם רוכש עי עמל רב ולמידה רבה יכולת ליצור בדרגות הגבוהות ביותר. האים האמת אין מה להיתווכח.על זאת משיב האמן ,המאסטר. יש ויש.
גדול מבקרי האמנות אומר -טוען- שהטעם האישי הוא כל הכולות האינטקטואליות והריגשיות שלך כולם וכל הידע שצברת/ה כול אלו בחינת טעם אישי.
אין מה שאת/ה רואה הטבע והחוץ והאדם = לראייתו של ילד בגיל 5 ולא של חתול זקן....אנו רואים גם על פי חוכמה וניסיון וכוונה והיתכוונות.
לא סתם טובי המוחות וגדולי האנושות השקיעו שנים בהבנת היופי.כערך. אין לזלזל באסטתיקה ככוח מלמד.וכערך.
אחד החולשות של היהדות החרדית שאינה מלמדת עד כמה אנו בני אדם.ועד כמה לימוד ערך ליופי אסטתיקה באומנות.ביצירה האנושית.ובעולם.עד כמה מלמדת.
בכל עולם היצירה לבד מזה שהיא שימושית היא יפה להפליא.ואני מכוון לעולם הבריאה.ראה/י כמה יופי בכל.
|
| | |
לגבי השאלה הראשונה - עניין היופי של האמהות -
|
גור .
| |
22:24 19/11/2006
|
האדם מתחילתו נברא כיצור יפה ולאחר חטאו ניתן לו גוף גשמי עם כתונת עור בע"ין במקום כתונת אור באל"ף, אך עדיין כשבח לבוראו היה יפה ומבהיק באור עורו וחי 930 שנה על הארץ,
4 דורות קמו והכעיסו ליוצרם אנוש , דור המבול , אנשי סדום ודור הפלגה. ואם תשימי לב פחת גיל שנות האדם לבל יחטא ללא גבולות , אך עדיין אי אפשר היה להבדיל בין זקן לצעיר , עד שאברהם חידש זקנה במראה (לובן השיער) - כדי שיבחינו בינו לבנו.
היופי הפנימי והחיצוני התרחקו אחד מן השני
, עד שכל קשר ביניהם נראה בעיננו מקרי.
ואם תביטי בחכם צעיר ויפה , לכשיזדקן , לא יהיה יפה יותר חיצונית כבימי נערותו , אך פנימיותו אם ימשיך להחכים וללמוד מוסר תהיה יפה יותר
לבלי-היכר לימי בחרותו הריקניים.
כך הוא עולמנו , שהסתר הפנים נהיה גדול יותר ואורו של הקב"ה - אור ההשגחה העליונה - נהיה מעומעם יותר , ואילו האור העכור הטבעי-"גשמי" תופס את מקומו בחיינו המצועצעים.
יופי מדומה.
בעוד שבעבר היה העולם יפה בצורה הקרובה יותר לאמת , עם פחות פירוד בין גוף לנפש.
מתוקף אימוהתם כללו האימהות הקדושות את כל המטען הגנטי והרוחני של כללות עם ישראל ללא שום פירוד.
אך כאמור היה זה עולם קדום, שבו האמת היתה ניכרת לעין.
מה שהכריע את החלטתו של אליעזר היה הסימן של רבקה שהיתה גומלת-חסדים ולא יופיה החיצוני.
גומלת חסדים מלשון גמל - שהשקתה את גמליו.
כנאמר 3 סימנים בזרעו של אברהם ( העתידי גם)
ג.ב.ר
גומל\ ת חסדים
ביישן \ית
רחמן \ית |
| | |
לגבי השאלה השלישית -
|
גור .
| |
21:48 19/11/2006
|
ר"ש בן יוחי אומר: (קידושין מ\ב)
"אפילו צדיק גמור כל ימיו ומרד באחרונה איבד את הראשונות (-זכויותיו), שנאמר
"צדקת הצדיק לא תצילנו ביום פשעו.."
(ואילו)
ואפילו רשע גמור כל ימיו ועשה תשובה באחרונה , אין מזכירים לו שוב רשעו !
שנאמר "ורשעת הרשע לא יכשל בה ביום שובו מרשעו"
על האמור בספר יחזקאל
"וְאַתָּה בֶן-אָדָם אֱמר אֶל-בְּנֵי-עַמְּךָ :
צִדְקַת הַצַּדִּיק לֹא תַצִּילֶנּוּ בְּיוֹם פִּשְׁעוֹ
וְרִשְׁעַת הָרָשָׁע לֹא-יִכָּשֶׁל בָּהּ בְּיוֹם שׁוּבוֹ מֵרִשְׁעוֹ וְצַדִּיק לֹא יוּכַל לִחְיוֹת בָּהּ בְּיוֹם חֲטאתוֹ" |
| | |
לאתי , הרמב"ם ב"מורה נבוכים" מתייחס לשאלתך אודות הטכנולוגיה והמדע האנושי
|
גור .
| |
21:33 19/11/2006
|
שאלתך : "כתוב בקהלת ש"אין חדש תחת השמש" כלומר, כל דבר שקורה כבר קרה וכל דבר שנוצר עכשיו כבר נברא, כלומר אין שום בריאה או יצירה חדשה. איך מסבירים לפי זה את הקדמה הטכנולוגית? האם גם היא נוצרה בששת ימי הבריאה ונגנזה?
הרמב"ם בחלק השלישי של מ"נ - פרק כ"א כותב
ציטוט:
"ידיעותינו מתחדשות ומתרבות בהתאם לדברים שמהם אנו רוכשים את ידיעתם.
ואילו הוא יתעלה ויתברך אינו כך (ידיעותיו).
כוונתי שאין הוא יודע את הדברים מתוכם כך שהיו חלים ריבוי והתחדשות."
פירוש קצר שלי -
"אנו רוכשים" = מתוך התבוננות ולקיחת מסקנות - היינו מדע.
" לדברים שמהם" = לדוגמה מרחב הזמן.
שהרי את הזמן הקב"ה ברא, והזמן הוא מימד מתחדש ומתרבה בעיני המתבונן.
ובזמן תלוייה כל התפתחות שכלנו.
"אין הוא יודע את הדברים מתוכם" = כלומר אין לו צורך בידיעה התפתחותית שלנו התלויה בגורמים שונים כמו זמן, אלא הוא יודע את כל הפרטים מתוקף שיצר אותם ומכיר היטב את מהותם והפונטציאל הגלום בהם, ומתוך כך את מסוגלות התהוותם בעתיד , ללא צורך התבוננות ומחקר - להבדיל מאיתנו.
עייני שם בהרחבה. |
| | |
זהו, שאין חדש תחת השמש, אבל מעל השמש בהחלט יש חדש ועוד איך...:-)....
|
השכינה
| |
21:47 19/11/2006
|
וכל מה שמעל השמש נמצא בידי השם ולכן שם כן יש חדש.
נכון שלא ידעתם? |
| | |
ושתדעו לכם, שפעם לא היה זיקנה בכלל ומאיפה זה התחיל?
|
השכינה
| |
21:58 19/11/2006
|
כשאברהם ויצחק נראו אותו דבר עד כדי שלא הבחינו מי האב ומי הבן, התפלל אברהם אבינו ע"ה לבורא עולם שיהיה הבדל וידעו להבחין באדם המבוגר כדי שיכבדו אותו, וכך באה הזיקנה לעולם.
טוב, עכשיו צריך להתפלל כולנו ביחד, שלקראת הגאולה, תתבטל הזיקנה המכוערת הזאת, מי צריך קמטים שיהיו לנו בעתיד? אף אחד.
וידוע שפעם לא היה חולי, ומי התפלל שיהיה חולי?
אכן, פעם היו פתאום מתים בלי להיות חולים, אז התפלל על כך יעקב אבינו, שאדם לפני שנפטר, יהיה חולה, כדי שיספיק לעשות תשובה ואז היה מת.
אבל היה מי שהתפלל בכל זאת שגם אם יש חולי, זה יכול להתבטל המוות, אם עושים תשובה כמו שצריך.
וידוע שהמלך חזקיה התפלל אל הקיר ובכה לקב"ה שתתבטל מיתתו, ואכן הוא הראשון שהצליח לבטל את החולי והוארכו ימיו.
לעתיד אם בוא הגאולה, יתבטל המוות, מלאך המוות ימות, אבל ישאר מעט יצ"ר, רק בשביל הנאה מסויימת, זה הכל, ועם ישראל יכנס אל הנצח המחכה לו ויהיה מלכות עליונה על כל העולם ויתקיים הכתוב שברך יצחק את אבינו "יעבדוך עמים וישתחוו לך לאומים".
גם לאומות העולם יתבטל המוות, והם יהיו עבדים לישראל, אבל שונאי ישראל לא ישרדו וזה גם הכל בידי השם להחליט מי יצטרף לנצח ומי לא.
וכן לא יהיה יותר לידה, ו"שרה" אמרה לי שהיא חלמה שכולם יהיו בני 30, כך הם יראו ולא יותר.
יש למה לחכות.
רק שבאלף השביעי יהרס העולם לגמרי, ונשמות הצדיקים ישובו לרחף על פני המים ועוד ועוד, מי יודע? |
| | |
תודה גור :-) תודה אבי
|
אתי
| |
13:32 20/11/2006
|
זה מאד עמוק..אני קוראת שוב ושוב בשביל להבין (קצת איטית...:-))
אז מה, היה שווה לקב"ה לברוא אותנו גם אם אנו חוטאים מדי יום?
ואגב, אבי, נכון שלא צריך לחשוב על המוות כל הזמן אבל עניין הרימה והתולעה מעורר בי פאניקה, זה וגם חיבוט הקבר ואני חושבת לעצמי איך ניצלים מזה ובעצם האם אדם בדרגתי יכול בכלל להנצל מזה איכשהו? כן הייתי רוצה להיות צדיקה והינצל רק שזה לא כל כך נראה לי שייך אלי.
שוב פעם תודה לכם. אני מעריכה את המאמצים. ותמסרו ד"ש גם לאמנון אם מישהו שומע ממנו.
למה הוא לא חוזר גם? |
| | |
ל אתי. אין בכוחה של אש לישרוף או אף ליגוע בנפש.כלל.
|
אבי.
| |
14:19 20/11/2006
|
בסד.
האים אש יכולה ליגוע במחשבה.או בכוח החושב והמרגיש. ??? לא !!
את וודאי מזה את עצמך עים גופך.וזה אך טיבעי ובריא.אך את עצמך הגוף המיתבונן והמרגיש חושב רואה חי אינו פיזי.אמנם את מישתמשת באיברים פיזיים על מנת ולהרגיש.לחוש.לראות לגוע.אך אלו האיברים הם כמישקפיים לנפש. ודבריי אלו ניסמכים על מחקרים מדעיים אמפיריים.
חוש הראייה [ אגב שאלת היופי ] אין העניים משמשות כזוג פנסים או לחילופין זוג חלונות פסיביים. אלה הראייה וההיתבוננות קשורות קשר ישיר למערך הריגשי.ולהכרה. ממש כשם שאת רואה אדם אהוב מתוך קהל אנשים אך אותו את רואה ברור יותר עמוק יותר.ממש כשם שאין אדם ישן ועניו פקוחות רואה ?? הקשר הריגשי מוביל את כוח הראייה. הרבה פעמים קורה לנו שאנו מיתבוננים בדבר טרביאלי/רגיל כגון ענף עץ.או עלה אנו רואים שככול שנפשינו ניקשרת ראייתינו הופכת לפרטנית יותר.מלאה יותר.עשירה יותר וכלי להבנה כלי להיתקשרות.אין אנו מיתבוננים בדבר אהוב באותו כוח שאנו מיתבוננים בדברים "הרגילים" למרות שאין דברים רגילים.הכל נב.הכל פלא [הרי אין לנו מושג קלוד אין אלו נוצרו כל כך מושלם. -חוש הראייה קשור קשר עמוק לאינטלגנציה ולמצב הנפשי.אנו לא רואים דברים רגילים כבייכול לעומק.עד שאנו מחליטים להיתבונן.ויש למילה היתהוננות קשר ושוני למילה ראייה.אך שניהם קשורים.ושונים באיכות.אותו דבר לדבי חוש השמיעה וההבל להקשבה.חוש המישוש לעומת מגע קרוב.ומקרב.
אין לאש כוח לגוע במחשבה.ואין לרימה גוף להיאחז במחשבה או בגוף המיתבונן.
ואומר עוד משהו.אולי קשה לשמוע. מכיוון שאורך חיי הנפש והנשמה הוא כאורך חיי עולם.וממש כשם שאין דאגה בליבך על מה שהיה איתך לפניי 700 שנים.או 230 שנים טרם היותך חייה בגוף הזה.היית ובחסדים רבים באת.ובחסד גדול חזרת.ברכות.בעדינות שלימה ובריאה.וטובה.אין שום סיבה לחשוב או לחשוש נשמתינו חכמה מאיתנו ויודעת.עבודת הלימוד היום היא רק לקלף הקליפות ולהיזכר מחדש במה שאת כבר יודעת.
בחסד גדול באת.בחסד גדול גדלת להיות אדם.אנו שוכחים עד כמה עבודה גדולה עשינו רק שיהיה בכוחינו לקרוא.ליכתוב.להיתקשר.לקשר. כוח שמלמד כמה אנטלגנציה עצומה .הובלנו את עצמינו להיות אדם בין אנשים.היום הכוח ליטות חסד לילד/ה תשומת ליבך וזיוו חיוך לילד/הו לאדם אחר פעמים יכול לצבוע את כל עולמו גם אים ליום באור טוב.ומחמם.
הציביליזציה מעלה על נס דוקטורים ופרופסורים ומשדרת לנו שאין אנו נהייה ראויים אלה בתנאים כאלו ואחרים. ולא מעלה על נס את אלף אלפי ומליוני החסדים יום יום שמחזיקים ילדים בבתים חמים ונעימים. תמיד עולה לפניי אדם מין השורה אב או אם שיוצה יום יום שנים על גהי שנים עובד בכמה עבודות.רק שיעלה בידיו להעניק לילדיו הגדין וחוגים וכל מיכל שלא ידעו חסר. [ והלדים לפעמים אף לא מיתעניינים אך לו לא אכפת טוב לו הוא מאושר לדעת שהילדים בטוב ]
העולם כפי שאנו חיים עשוי ממיליוני חסדים יום יום בוקר וערב.
יוםטוב.
|
| | |
אתר השם אחד , חזר לפעול
|
בשורות טובות
| |
19:17 19/11/2006
|
|
| | |
ושוב נבואות חסרות שחר...!
|
שלומית
| |
20:26 19/11/2006
|
כמה פעמים הוא כבר כתב " בקרוב ממש..." על הנבואות והתחזיות שלו ? הרבה...קשה לספור...
נבואה אמיתית צריכה להיות ממוקדת ונקודתית !
ביום..בשעה...
מספיק עם אשליות וסיפורים בנוסח "...שמעתי שהוא אמר... שבקרוב..."
ממש לא מכובד ! תפסיק כבר עם זה. |
| | |
אתר השם אחד, אתר גדול וכל הכתוב שם כמעט אמת..........
|
....
| |
20:47 19/11/2006
|
|
| | |
יפה אמרת שכנה - "כמעט אמת" - משמעו שקר , כי אין חצי-אמת או כמעט אמת
|
גור .
| |
20:51 19/11/2006
|
האמת היא מוחלטת !
השקר ניזון מן האמת באחיזתו בחלק מפרטיה ולא בעקרונותיה. |
| | |
כן, אבל אנחנו לא בדרגה לדעת אמת מוחלטת, עדיין לא..........
|
השכינה
| |
21:33 19/11/2006
|
יש יותר מידי קליפות.
אמת מוחלטת זו רק התורה שבכתב והתורה שבע"פ וההלכות.
אבל דברי פרשנות המבוססים על התורה, הם רק פרשנות ובידי הקב"ה בלבד המוחלט אם להתבצע או לא, זה גם תלוי לפי המעשים ולפי מה שהחליט בורא עולם ישתבח שמו לעד. אמן
לכן נאמר כמעט אמת וזה הרבה מאד.
כל דברי הרבנים הם אמת אבל יכולים להשתנות לפי רצונו של בורא עולם לפה או לכאן
בענין זמן והתרחשות הדברים.
והרי ידוע וכתוב ונאמר והודגש, שזמן הגאולה בידיוק הוא נסתר גם בעיני הגדולים ביותר. לעולם הקב"ה לא גילה להם מתי, אלא נתן סימנים, שהם כמעט וכולם מתבצעים לפנינו.
ואף על פי שיתמהמה אחכה לו כל יום שיבוא....
וכך צריך, עוד שעה תתחיל הגאולה, לזה לצפות. |
| | |
כל דברי הנ"ל מבוססים על דברי הנבואה שנאמרים באתר השם אחד.........
|
השכינה
| |
21:42 19/11/2006
|
שבסופו של דבר יכולים להשתנות וזה נמצא אך ורק בידי השם.
אגב, ידוע שנביאי השקר, באמת רואים. רק שמראים להם שקר והם חושבים שזה אמת.
הם לא מסוגלים להבחין שמה שמראים להם, בא מהס"א להטעות אותם, הם חושבים שכל מה שאדם רואה זה בטוח אמת ולא כך.
אבל הדברים באתר השם שאני מאד אוהבת לקרוא שם, הם דברי צדיקים וחכמים, ואף שאלה דברי אמת מתוך אמונה של צדק, בכל זאת עדיין זמן הגאולה נסתר מאיתנו ויכול לקרות כל רגע ממש.
לכן אמרתי כמעט.
תתכוננו לגאולה.
מפחיד? לא, בכיף! אני אישית, נולדתי בשביל הגאולה, לא יודעת מה אתכם. |
| | |
טעיתי בניסוח התכוונתי האמת היא שלימה (לא מוחלטת)
|
גור .
| |
22:48 19/11/2006
|
כיוון שאנו חיים במימד הזמן התרבו פרטיה המחודשים בתורשה , ולכן קל לקחת מספר מרובה של פרטים ולקרוא להם אמת.
אך כאמור אין חצי אמת , והעיקרון החשוב שבשורה הלפני אחרונה בתגובתך , הוא (רק-) לדוגמה עיקרון שהאתר הנ"ל מתעלם ממנו , לכן האתר הנ"ל אינו מייצג את האמת.
(להבדיל גם הנצרות מציגה "חצי" אמת שזה שקר מוחלט) |
| | |
אתר השם אחד מביא דברי חכמים וצדיקים ואי אפשר להתעלם מדברי אמת.......
|
השכינה בעפר
| |
10:13 20/11/2006
|
אי אפשר להכליל ולבוא ולצאת נגד דברי גדולי ישראל, קודם כל זה אסור, ב'' הצדיקים ניזונים ישר מבורא עולם שהיא התורה הקדושה שבכתב ובע"פ, ולכן לא יתכן להגיד לדבריהם שקר, כי זו כפירה באמת.
כשאמרתי כמעט אמת, כי לא ידוע זמן ועת הגאולה הממשי בפועל, זה הכל, ולכן שאומרים עכשיו יבוא ולא בא עכשיו כי אולי מחר, פה זה כמעט צדקו, זה הכל, אבל דברי חכמים נאמרים בטעם כי הם מחוברים לשכינה הקדושה, ובדרך כלל רבים מהם נביאי אמת, כי השם מראה להם אמת, רק לא את זמן, הדקה השניה שיתגלה בן דוד.
וגם כשאמרתי כמעט התכוונתי לחוות דעת שלילית. שנאמרה על אדם מסויים שנחשד כמשיח ועד היום אי אפשר לדעת את האמת.
וכן אם כבר, אני אגלה שיחה מסויימת שהיתה לי איתו והיא תאמר כאן בתנאי שתהיה הבנה, כי ידוע שכולנו ממש הולכים בחושך והאמת בהחלט נסתרת כמעט כולה מאיתנו וכן המשיח גם לא ידע שהוא המשיח, עד שאולי נדע כולנו.
בשיחה גלויה, נאמר (בערך מהזיכרון), אני לא יודע מי אני באמת ואני לא יודע אם אוכל לעמוד באמת, ומה אם אני טועה? והרי כתוב שמשיח יראה עליונים ומלאכי עליון ואולי אם כן, אני לא אצליח לעמוד בזה? ואולי אני עומד על כך למבחן? ואולי היו לפני כאלה כי ידוע שבכל דור יש משיח והולך או לא מתקיים, כי הדור לא זכאי, ואולי היו כאלה שהם ראו מלאכי עליון ונפתח הרקיע וראו דברים ולא עמדו בזה והשתגעו, ויתכן שכל אלה הנמצאים בבית משוגעים, אלה אכן אנשים שראו דברים ולא עמדו בזה? וגם לא מאמינים להם כשהם מספרים וחושבים שהם הוזים, ואולי הם לא הזו, הם באמת ראו ונשברו? (אגב רבים רואים דברים על טבעיים ולא מדברים על זה, כי בדרך כלל אף אחד לא מסוגל להאמין להם, גם לזה צריך כוח, זוכרת שראיתי עמוד ענן ביום יפה בהיר וספרתי ותארתי פה ואף אחד לא רצה להאמין לי, אבל אני יודעת מה שראיתי וזו לא היתה הזייה, ואכן רבים אנשים שרואים דברים ולא מדברים, ואולי אם נהיה מספיק פתוחים בלי פחד, נשמע סיפורים מדהימים שאנשים עוברים ולא מדברים על זה, כמו הסיפור שהבאתי פה של שרה, אגב שאמרה לי פעם, אם כולם היו זוכרים את הגלגול הקודם שלהם ואת המוות שהם עברו ואת העולם הבא מבלי לשכוח, כולם היו דתיים, ולכן טענתי פה, שהענין שנחזור בתשובה, דווקא מחוסר הידיעה ומתוך חושך, כי הרי יכולנו כולנו לזכור את הגלגול הקודם שלנו ולהיות דתיים, רק מחרדה, כמו שרה, שהיא פחדנית ולא זזה, בלי לקבל אישור מבורא עולם, כך זה אצלה ואני מאמינה לה).
לכן השיחה מלב אל לב היתה לי איתו, ואתם יודעים עם מי כי היה פה וויכוח רציני עליו, וזה היה בטלפון, וכמובן שרק פעם אחת נפגשתי איתו עם המשפחה שלו ושלי, וזה לא היה קל בכלל, בגלל התחושות שנשארו אחר כך של חוסר וודאות ואי ידיעת האמת לאשורה.
וגם ובכל זאת אני מתקשרת לברך, גם אם לא משיח כאדם מגיע לו ברכה, כי כמו שאמרתי, עדיין האמת נסתרת כן נכון גם מהמשיח עצמו.
חומר למחשבה, לא צריך להגיב, אלא אם יש משהו באמת חשוב להגיד.
לכן אמרתי כמעט אמת. |
| | |
אתר השם אחד מביא דברי חכמים וצדיקים ואי אפשר להתעלם מדברי אמת.......
|
השכינה בעפר
| |
10:14 20/11/2006
|
אי אפשר להכליל ולבוא ולצאת נגד דברי גדולי ישראל, קודם כל זה אסור, ב'' הצדיקים ניזונים ישר מבורא עולם שהיא התורה הקדושה שבכתב ובע"פ, ולכן לא יתכן להגיד לדבריהם שקר, כי זו כפירה באמת.
כשאמרתי כמעט אמת, כי לא ידוע זמן ועת הגאולה הממשי בפועל, זה הכל, ולכן שאומרים עכשיו יבוא ולא בא עכשיו כי אולי מחר, פה זה כמעט צדקו, זה הכל, אבל דברי חכמים נאמרים בטעם כי הם מחוברים לשכינה הקדושה, ובדרך כלל רבים מהם נביאי אמת, כי השם מראה להם אמת, רק לא את זמן, הדקה השניה שיתגלה בן דוד.
וגם כשאמרתי כמעט התכוונתי לחוות דעת שלילית. שנאמרה על אדם מסויים שנחשד כמשיח ועד היום אי אפשר לדעת את האמת.
וכן אם כבר, אני אגלה שיחה מסויימת שהיתה לי איתו והיא תאמר כאן בתנאי שתהיה הבנה, כי ידוע שכולנו ממש הולכים בחושך והאמת בהחלט נסתרת כמעט כולה מאיתנו וכן המשיח גם לא ידע שהוא המשיח, עד שאולי נדע כולנו.
בשיחה גלויה, נאמר (בערך מהזיכרון), אני לא יודע מי אני באמת ואני לא יודע אם אוכל לעמוד באמת, ומה אם אני טועה? והרי כתוב שמשיח יראה עליונים ומלאכי עליון ואולי אם כן, אני לא אצליח לעמוד בזה? ואולי אני עומד על כך למבחן? ואולי היו לפני כאלה כי ידוע שבכל דור יש משיח והולך או לא מתקיים, כי הדור לא זכאי, ואולי היו כאלה שהם ראו מלאכי עליון ונפתח הרקיע וראו דברים ולא עמדו בזה והשתגעו, ויתכן שכל אלה הנמצאים בבית משוגעים, אלה אכן אנשים שראו דברים ולא עמדו בזה? וגם לא מאמינים להם כשהם מספרים וחושבים שהם הוזים, ואולי הם לא הזו, הם באמת ראו ונשברו? (אגב רבים רואים דברים על טבעיים ולא מדברים על זה, כי בדרך כלל אף אחד לא מסוגל להאמין להם, גם לזה צריך כוח, זוכרת שראיתי עמוד ענן ביום יפה בהיר וספרתי ותארתי פה ואף אחד לא רצה להאמין לי, אבל אני יודעת מה שראיתי וזו לא היתה הזייה, ואכן רבים אנשים שרואים דברים ולא מדברים, ואולי אם נהיה מספיק פתוחים בלי פחד, נשמע סיפורים מדהימים שאנשים עוברים ולא מדברים על זה, כמו הסיפור שהבאתי פה של שרה, אגב שאמרה לי פעם, אם כולם היו זוכרים את הגלגול הקודם שלהם ואת המוות שהם עברו ואת העולם הבא מבלי לשכוח, כולם היו דתיים, ולכן טענתי פה, שהענין שנחזור בתשובה, דווקא מחוסר הידיעה ומתוך חושך, כי הרי יכולנו כולנו לזכור את הגלגול הקודם שלנו ולהיות דתיים, רק מחרדה, כמו שרה, שהיא פחדנית ולא זזה, בלי לקבל אישור מבורא עולם, כך זה אצלה ואני מאמינה לה).
לכן השיחה מלב אל לב היתה לי איתו, ואתם יודעים עם מי כי היה פה וויכוח רציני עליו, וזה היה בטלפון, וכמובן שרק פעם אחת נפגשתי איתו עם המשפחה שלו ושלי, וזה לא היה קל בכלל, בגלל התחושות שנשארו אחר כך של חוסר וודאות ואי ידיעת האמת לאשורה.
וגם ובכל זאת אני מתקשרת לברך, גם אם לא משיח כאדם מגיע לו ברכה, כי כמו שאמרתי, עדיין האמת נסתרת כן נכון גם מהמשיח עצמו.
חומר למחשבה, לא צריך להגיב, אלא אם יש משהו באמת חשוב להגיד.
לכן אמרתי כמעט אמת. |
| | |
מצדיק את....
|
יוסי כהן
| |
12:50 21/11/2006
|
שכינה בעפר כל מה שכותב אתר השם1 מביא שם זה בשם צדיקים בלבד
וזה שלנו אין זכות לראות את הישועות שהם שהצדיקים מבטיחים החסרון הוא בנו בלבד...
וכותב אתר השם 1 הוא צדיק ועושה לשם שמים
ומחזק את כולנו ואנחנו מאמינים במה שהוא כותב שם
וחוץ מזה תמיד הוא מביא ראיות לדברים שלו בצורת ווידאו של קטע השיעור שהוא מדבר עליו
וראים ושומעים בברור שהצדיק אומר את הדברים..
לכן עם ישראל הייקר תרבו אהבה חיבה ופידבק אחד לשני
לכן אני אומר אשריו של כותב אתר השם אחד חזק וברוך תמשיך ככה כל מילה שלך שם מתוקה מדבש
וגם תודה רבה לך שאתה מחזק אותנו
וגם אני תפילה שהשם יצליח את דרכך ותצליח לחזק אותנו תמיד בסיפורים מאמרים ובדברי הצדיקים שאתה מביא
תודה רבה..... |
| | |
היי חברה
|
לוא חשוב
| |
15:58 31/01/2007
|
|
| | |
מיוחד ! צילום כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח
|
הגאולה
| |
18:24 19/11/2006
|
מצורף בזה וידאו שצולם באמצעות פלאפון ביום חמישי כ"ה מר חשון ה''תשס"ז בזמן שירת היחי וה"שביל" שלפני תפלת מנחה. הוידאו אומנם אינו ברור, אך רואים לכמה שניות את כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח עובר
להורדת הקובץ לחץ http://www.hageula.com/mhm.wmv
|
| | |
טריק חמוד
|
גולן
| |
18:57 19/11/2006
|
|
| | |
השאלה אם עין המצלמה יכולה באמת לקלוט את זה כמו עיני בשר, שיכולות?
|
נ.
| |
07:19 20/11/2006
|
בס"ד
אולי מישהו מכיר את זה פה,
שהצליח בעיני בשר,
לראות פנים של אנשים שקרובים לו במיוחד
כמו הורה, אח, בעל וכו '' בצורה ממשית,
כאילו האדם באמת נמצא בסמוך אליך?
גם שידוע שהאדם עצמו לא נוכח במקום..
כן?
זה קרה פה למישהו?
זה אפשרי ויכול לקרות..
זה קורה לי פה ושם.
האמת זה קצת מפחיד ומפתיע גם יחד...
וזה באמת מופיע לחלקי שנייה, או שנייה,....
אז אני יודעת מידיעה
שזה יכול לקרות.
ישנם סיפורים על תופעות כאלה....
על הבאבא סאלי אני חושבת ששמעתי
סיפור כזה,
שפתאום ראו את הצללית של דמותו
מופיעה איפשהו על קיר החדר או משהו כזה..........
אבל איך מצלמה מצליחה, יכולה?
מכשיר שהוא כולו טכני לגמריי
לראות בעיניים רחניות יותר?
יש דברים שהמצלמה יכולה לראות שאנחנו
לא יודעים שהיא יכולה?
כמה שישמע תמוה..?
אולי איזה חלקיק שניה מבין השניות שעינינו קולטות?
נשמע כמו חידה.
עריכה?
גם יכול להיות.....
בינתיים זה נראה כמו סימן שאלה.
איך בודקים?
|
| | |
משמעות לכל שם - תיקון
|
דרור
| |
17:02 19/11/2006
|
המשמעויות
הנסתרות העולות מן מתן השמות הינן כה עמוקות וחשובות
נכון שלא כדאי להתעסק בזה הרבה .
אך המעמיק בכך ימצא יתרון לו ולבאים אחריו.
פ.ר.ד.ס. = פשט רמז דרש סוד
מסתבר שלאנשים חשובים בעולמינו היו שמות עם משמעות
לשם שמות חסידי אומות העולם
מ.ש.מ – א.א.א.א. ו.א.כ.ה. ח.ס.י.ד. כדאי ללמוד מאנשים ואלו שמותם.
חיים נאמן לבנון אריה נחמה אריה נתן עמשא דן הירשזון
ליבוביץ רוני חסיד שמריהו דן אברהם אביגדור ליבוביץ שפירא אילן
חנה רכטר פילו שמרת רוני פרדס רחל ישעיהו
משמודרה לכשתוכלו תנו דעתכם בדעת ובבינה והשאר יבוא ויסתדר לבד.
וכל אדם יחשוב כיצד לעזור לחברו.
|
| | |
משמות לכל שם - חשוב מאוד
|
דרור
| |
17:01 19/11/2006
|
המשמעויות
הנסתרות העולות מן מתן השמות הינן כה עמוקות וחשובות
נכון שלא כדאי להתעסק בזה הרבה .
אך המעמיק בכך ימצא יתרון לו ולבאים אחריו.
פ.ר.ד.ס. = פשט רמז דרש סוד
מסתבר שלאנשים חשובים בעולמינו היו שמות עם משמעות
לשם שמות חסידי אומות העולם
מ.ש.מ – א.א.א.א. ו.א.כ.ה. ח.ס.י.ד. כדאי ללמוד מאנשים ואלו שמותם.
חיים נאמן לבנון אריה נחמה אריה נתן עמשא דן הירשזון
ליבוביץ רוני חסיד שמריהו דן אברהם אביגדור ליבוביץ שפירא אילן
חנה רכטר פילו שמרת רוני פרדס רחל ישעיהו
משמודרה לכשתוכלו תנו דעתכם בדעת ובבינה והשאר יבוא ויסתדר לבד.
וכל אדם יחשוב כיצד לעזור לחברו.
|
| | |
צילום שנעשה בביה"כ של חב"ד- ורואים את הרבי עובר!
|
מייחל
| |
16:20 19/11/2006
|
http://www.hageula.com/?RowID=770136&CTopic=2&STopic=2&PHPSESSID=cbc86c63970f430e408a716122180a06 |
| | |
כמדומני שהרבי היה קצת גבוה יותר מאותה דמות -
|
גור .
| |
16:59 19/11/2006
|
ההבלים הללו מרחיקים את חב"ד , אפילו עוד יותר מהקונצנזוס. |
| | |
כשבאים לבקר מעולם האמת, יורדים בכמה ס"מ, לא צריך להקפיד......
|
השכינה
| |
18:09 19/11/2006
|
ידוע שנפטרים מעולם האמת, יכולים לבוא לשליחות לשעה או שעתיים ולהתגלם בגוף (זוהר)
זה כבר לא סוד.
וכן גם צדיקים יורדים לפה מידי פעם לבקר ורבים ראו ורואים אישיות כזו או אחרת, אמנם נבהלים, אבל סופגים.
וכן גם מלאכי עליון מתגלמים בגוף, לזמן שליחותם.
וזה לא היה רק בתקופת אברהם אבינו שראה את שלושת האנשים שהיו מלאכים, מדובר גם על היום, שישנם פה ובאים לביקור ולשליחות מעולם האמת.
חייבים לדעת את הדברים האלה, כי כתוב שרק בזכות סודות התורה תבוא הגאולה. |
| | |
גור אתה ממש פועל טוב ליצר הרע
|
י
| |
20:08 19/11/2006
|
|
| | |
היצר הרע נמצא בתוך הסלולרי + מצלמה -
|
גור .
| |
20:43 19/11/2006
|
|
| | |
זה מראה על הליצנות שאין לה תשובה
|
י
| |
20:59 19/11/2006
|
על ליצנות לא מכים ולא נותנים עונש
כי דינו מסור לשמיים
ואין עליה תיקון כמעט
אסור לצחוק על ה'' ועל תורתו |
| | |
גור, התיקון לליצנות שצריך להתמרמר על הליצנות
|
י
| |
21:02 19/11/2006
|
שהיא חטא גדול ועצום חס ושלום
פתח איגרת הקדושה סידור תהילת ה''
|
| | |
ענה לכסיל כאיולתו -
|
גור .
| |
21:02 19/11/2006
|
דוקא נתתי לך תשובה תורנית בהתייחס לתגובתך |
| | |
מה יש- מישהו העיז לחלוק על אמינות הסרט אז
|
תומכת בהעלאת קושיה
| |
22:41 21/11/2006
|
אתם כבר מאשימים אותו בסיטרא אחרא?
לא יזיק לכם ללמוד לקבל גם ביקורת.
תלמדו גמרא- אין נושא או ענין או פסוק שאי אפשר לתהות עליו.
זו גדולת היהדות- ואתם מבטלים אותה ורוצים עדר כבשים שפועה מה מה אחרי כל דבר...
זה לא ממש שייך לתרבות שלנו- שמחייבת-"דע" לפני הכל.
מה שאתם כן יכולים לעשות- זה ליישב לגור את הסוגיה באופן ענייני. |
| | |
שבוע טוב, וגאולה בשער...
|
שלכם, דוד הק''
| |
14:03 19/11/2006
|
נו..
עברנו שבת בשלום.
המוכיח בשער זה לא כל כך ענין של בחירה,
תראו מה קרה עם יונה הנביא,
כל הסיפור...
זה לא עסק לברוח מהעבודה.
primal scream
Janov
זה דווקא דימוי מצוין
הגאולה בתנ"ך משולה ללידה
חלה ציון וגם ילדה את בניה
ולידה זה עסק עם די הרבה דם וצרחות
אבל חייבים לעבור את זה
וזה לא נורא.
אז שתהיה לנו לידה נחמדה
ונעימה
|
| | |
צריכים אפידורל............דחוף!
|
השכינה בעפר
| |
15:31 19/11/2006
|
|
| | |
עדיף בלי אפידורל- לאפידורל יש הרבה השפעות לוואי.....
|
מייחל
| |
16:19 19/11/2006
|
.........
הכאב הוא התיקון
אין תיקונים בלי יסורים
רק שנזכה למידה כזאת של ביטחון ואמונה שלא נרגיש בהם כלל
ראה רבי עקיבא.... |
| | |
תודה שחידדתי את הענין של הצעקה הראשונית בצורה הזאת. דוד. בוקר.
|
נ.
| |
07:05 20/11/2006
|
|
|
|