|
|
|
חזרתי
|
אתי
| |
01:11 1/12/2006
|
יופי.
חזרתי הביתה לפני חצי שעה (לא הספקתי את הכרכרה, נסעתי בדלעת עם עכברים)
אני בהלם תרבותי של ממש. חזרתי עכשיו מערב שירה בתל אביב. הוזמנתי. הלכתי עם חברה. שגם הוזמנה. היא לא דתיה לפי ההגדרה אבל כל שבת היא מדליקה נרות "בשבילי". ככה היא אומרת ובעיניי זה מעשה עצום. במיוחד שהיא לא מאמינה אבל זה לא הנושא עכשיו. זה רק בשביל ההגדרה מי דתי ומי לא.
המקום היה למעשה, חור נידח חשבתי שיהיה לי האנג אובר מהאלכוהול מסביבי אבל לא היה הרבה אלכוהול וכמעט לא עשן. אם אני לא טועה בחישוב, זו היתה הפעם השלישית שלי בחיים שהייתי בפאב/מועדון לילה. באופן כללי היו שם אנשים מאד נחמדים. אבל כמות הפאנקיסטים שהיתה שם וכמות הלסביות (וזה ממש ילדות קטנות 22 כזה) וכמות הלסביות פאנקיסטיות היה משהו שלא ראיתי בחיים. ושאלתי את עצמי מה איפה כמה למה. ממש חטפתי הלם תרבותי. כאילו אנחנו חיים בשתי פלנטות אחרות. שלא לדבר על איזה שירים הקריאו שם. חשבתי שאוזניי נצלות, עד עכשיו אני לא מבינה למה פשוט לא קמתי והלכתי. אני חושבת שמרוב מבוכה נסתתמה דעתי! מישהו שם תיאר, אפילו לא נעים לי להגיד מה, פשוט איום ונורא, מעשה סדום, ובפרטי פרטים. דברים שלא ידעתי עליהם כל 30 שנותיי. ועוד לחשוב שכל יום אני מבקשת מהקב"ה שלא יתן לי לשמוע ולראות דברים בטלים...
ואז חשבתי שלעצמי שאני צריכה להתעורר ולמרות הכל (ולגבי הקטע של השירים באמת שאני לא מוצאת בזה שום נחיצות) הם אחיי ואחיותיי ואני אפיל ו לא קוראת להם טועים כי הם מספיק בוגרים וחכמים לחשוב (באמת לא אנשים מהרחוב, הרוב שם סטודנטים מלומדים) והם בכל זאת אחיי. ואיפה נמצא המכנה המשותף? אני לא יודעת ,אני צריכה לחשוב. הרב קוק חשב שארץ ישראל תהיה הדבר המשותף לחרדים ולחילוניים ועכשי ושאין גם זה צריך לחשוב על מכנה אחר. אולי עצם העובדה שכולנו יהודים, בני ה'' וגרים באותו מקום?
ונראה לכאורה שהתהום עמוקהההה עמוקההה. באמת הלם של ממש ובכל זאת צריך לגשר עליה ולאהוב את כולם.
אבל למדתי עוד משהו (היי! הפלאיירים של המשוררת הזו שסיפרתי לכם עליה היו שם. עכשיו תתארו לכם שאני יושבת בסדנא כזו שבה כל אחד נחשף מינית, כבר לא ישארו לי אוזניים חלילה מרוב מבוכה)-
שב"ה שקיבלתי החלטה נכונה, והרבה בזכותכם -שלא הלכתי לסדנא הזו.ולא שתגידו שהשירה שם היתה מרטיטה. באמת היו פה ושם כמה שירים באמת בודדים אולי 1-2 שיכולתי להגיד שהם טובים ושורה מפה ושורה משם שנשמעו טוב, אבל באמת לא שווה את הפרובוקציה שהייתה צריכה להיות מנת חלקי הערב.
ב"ה.
לא התכוונתי ללכת לערב הזה והלכתי משום מה ועכשיו למדתי שאני לפעמים מקבלת החלטות נכונות והקב"ה מכוון אותי. וגם אם יש לי ספקות- הרי שהנה- אין לי. כאילו מישהו משמים היה צריך להגיד לי- "ז-ה מה שאת רוצה?".....
נעמיק אני חייבת לך מייל אני יודעת. פשוט קרה לי קטע נורא עצוב השבוע ולא הספקתי להכנס לקטע של השירה. אני אפילו חושבת שאקבל את דעתך. את מאמינה???
שבת שלום לכולם אם לא אספיק להכנס לפה מחר. שבת של שקט שלווה ואור (ואולי גם קצת גשם בשביל האיזון) |
|
|
  |
הלם תרבותי \ מילים אתי - לחן גור
|
גור .
| |
01:54 1/12/2006
|
(לחן מקורי - קרן פלס\ שמעון הצדיק)
חזרתי הביתה לפני חצי שעה,
פספסתי את הכרכרה
נסעתי בדלעת של עכברים
עם בלורית קוצנית עד הריסים.
אני בהלם תרבותי,
העולם רחוק מלהיות דתי,
שום שיער לא אמיתי,
נראה כמו חלום לא מציאותי.
נכנסתי אל המועדון
השוער היה פאנקיסט שלדון
ועוד הביט בי נדהם ,
כאילו לראשונה ראה ...עב"ם.
מסביב כולם היו כ"כ פרועים
בני טובים עם בגדים קרועים,
מישהי נחמדה ביקשה ממני ביס
חשבתי מסכנים...
בטח לא מקבלים דמי כיס.
סבב של שירים בגנותו של הכיבוש,
ברקע ריח של בית שימוש,
החלטתי לעזוב,
כי לא הרגשתי טוב.
אני שמחה אליכם לחזור,
להם רק השם כבר......יעזור..
|
|
|
|
|
גור יקירי. אפשר לשאול ??
|
אבי
| |
02:13 1/12/2006
|
|
|
|
|
|
השולחן ב שיר למעלה למה הוא בוער ??
|
א.
| |
02:15 1/12/2006
|
ו האור בחדר למה בהכרח כבא ? |
|
|
|
|
כי הדלקת עליו נר...?
|
גור .
| |
02:26 1/12/2006
|
מפני שהיתה הפסקת חשמל...
ונכנס כבא-אש וכיבה דנורא דשרפא לשולחנא דהיכה לשונרא דמשך לחוטא... והתחשמלה ?
|
|
|
|
כי אורות דמיונו של האדם מפליגים רחוק יותר מהאור שרואות עיניו
|
גור .
| |
02:38 1/12/2006
|
|
|
|
|
|
והשולחן ? בוער .. (0) למה הוא בוער {(-)}
|
נשמה.
| |
02:47 1/12/2006
|
|
|
|
|
|
לגור, ברחת מן האתר השכן, אני מבינה אותך היטב.
|
מיכל, מהאתר השכן
| |
02:24 1/12/2006
|
נראה שמה שחשבתי למצוא שם, לא נמצא.
האתר גמור מכל הבחינות.
זוכר על מה דיברנו שם ?!
אמרת לי : שלא להשמיע דברים שלא נשמעים, בערך כך. האם אתה זוכר ?!
אז חבל שלא תמיד יש אנשים שאפשר לדבר איתם בצורה תרבותית, כמבוגרים, וחבל שהתוצאות הינן הרסניות.
אנחנו צריכים ללמוד בתור אנשים ששומרים תורה ומצוות, ללמוד לכבד את דעותיהם של אחרים, גם באם הם לא נראים לנו, ללמוד ולהקשיב קודם כל זה אל זה, כי אין דבר שאדם לא יכול ללמוד משום אדם.
מכל מלמדי השכלתי.
ואת הוויכוח בינינו סיימנו ללא הכפשות, ובזיונות.
וכפי שאמרת גדול התלמוד המביא לידי מעשה, זוכר ? כן, אני מסכימה איתך מאוד, שאם לא כן, כלום אינו שווה. |
|
|
|
לא ברחתי, רק הלכתי לבקר את שמעון השכן..
|
גור .
| |
02:33 1/12/2006
|
לא ראיתי שהיה ביננו שום ויכוח, רק אולי מחלוקת קטנה באשר לעדיפותם של דברים , אבל סה"כ הכל לשם שמיים , גם הבדיחות כאן הם כדי לשמח ולרומם.
ולא ברחתי, אי"ה אני או אמנון שערק לערוץ 7 נחזור.
|
|
|
|
|
לגור, התכוונתי רק בלשון הלצה
|
מיכל השכנה.
| |
02:46 1/12/2006
|
לא היה שום ויכוח בינינו.
להיפך הייתה שיחה מעניינת מאוד.
באמת מעניינת מאוד.
חשבתי שאוכל לתרום שם במשהו, אבל לבסוף היה הכל רע מאוד. משום שכל הויכוחים לא היו תמיד לשם שמים, וחבל מאוד שנסתיימו בהכפשות וקללות. הייתה לי באמת כוונה טובה, לתרום מעצמי, אבל לא תמיד יודעים לפרש את הדברים נכונה, ותמיד יהיו אנשים שיפרשו את דברי לרעה, וחבל. |
|
|
|
|
לגור
|
מיכל
| |
02:54 1/12/2006
|
אני ממש לא בטוחה, שכדאי לך לחזור.
אתר יכול להיות דבר נעים מאוד, כאשר מכירים אנשים אחרים, מעבירים מסרים, לומדים אחד מן השני, ולמרות הכל מכבדים זה את זה, כי כולנו נבראנו בצלם אלוקים.
כאשר רואים ויכוח כמלחמה בין אישית על מנת לחסל חשבונות הדדיים, זו כבר שינאת חינם, ומחלוקת שלא לשם שמים.
ושוב, לא התכוונתי אליך כלל וכלל. |
|
|
|
|
חחחחחחחחחח אני צוחקת אבל האמת היא שהרסת לי!!!
|
אתי
| |
20:46 2/12/2006
|
1. אני לא מסינדרלה, נסה יותר בכיוון של בת האיכר :-) (אני היא בת הכפר!!!)
2. תשמע חמודי (נכון אתה סולח לי שאני קוראת לך ככה?), זה לא פעם ראשונה שאני רואה אנשים שלא באים מהרקע שלי. זה פשוט שראיתי יותר מדי במקום אחד.:-) לא, האמת שהייתי בשוק משירי הפורנוגרפיה שרק בטעות הם נקראים "שירה" של המשורר ההוא (והוא מאד מפורסם) שכותב לרוב מאד מאד יפה.
3. הרגת אותי עם הדמי כיס!!! ע-נ-ק!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! אחלה שיר האמת. באמת! הצחקת אותי, כל הכבוד!
4. האם גור זה אמנון? אפשר לדעת מה הולך כאן?
5. אתה כותב גור בחולם? GOR??? מה? עכשיו אתה גם לוקח ממני את האפשרות לקרוא לו/לך גורי???
אויש
*אכזבה* *אכזבה*
שבוע טוב אח שלי. אין עליך בחריזה:-) |
|
|
|
|
Helsingör נשמע אחרת בכל שפה , תלוי באיזו מדינה -
|
גור .
| |
20:52 2/12/2006
|
אתי , שבוע טוב .
יש לר" אמנון דברים לא כ"כ מבדחים לומר לך בקשר למועדון הזה , ולביקור הנימוסין שלך שם. |
|
|
|
|
ומה זה המילה הזו? מה הפירוש?זה דנית?
|
אתי
| |
21:30 2/12/2006
|
ומה הכוונה לאמנון יש דברים להגיד לי? ולמה הוא לא אומר לי? ולמה ר''? ממתי ההסמכה?
וחוץ מזה השיר הזה נורא משעשע מה אני אעשה? לבכות?
אויש נו הלכתי לשם באופן חד פעמי. אני יכולה להסביר גם למה הלכתי. ומי בכלל ידע שיקראו שם שירים כאלה? כאילו גם ככה אין לי רגשות אשם...:-(
מחכה לתשובה |
|
|
|
|
זו העיר בה שוכנת טירתו האפילה של הנסיך -
|
גור .
| |
22:05 2/12/2006
|
בעל המשפט האלמותי,
טו בי אור נוט טו בי.
בקשר להסמכה -
ציינתי רק - ר"...ולא ציינתי אם רב או רשע
כבודו נקבע בהתאם לדבריו.
השיר כמובן שנועד לשעשע, אך אם היית יודעת מה עומד מאחורי אותם ילדים.
או יותר נכון מיהם בעלי המועדונים , הסופרים, ראשי ארגוני השמאל המנצלים את רוח הנעורים השואפת לחופש ומרדנות כדי לספק את יצרם בחגיגות מין .
וכל מה שמסביב המחאות המאורגנות בשבתות מול הגדרות, מועדוני השירה וערבי הכפירה ,
הכל בכל מכל נועד לכסות על יצרם הפדופילי של המבוגרים שעומדים בראש הארגונים
כמו לדוגמה -
פדו". אורי אבנרי .
אין כאן רוח מחאה אמיתית ,
כי אין דבר כזה מוסר טבעי , המנוגד 180 מעלות הפוך למוסר התורני.
הכל נובע מתאוות הכי חשוכות שאת לא יכולה לדמיין.
מה שמצחיק...ש..
להבדיל מליון בליון של זהב אמיתי על תליון של הבדלות לארגוני השמאל של האומות יש לפעמים רוח מהפכנית מנשבת כדי לתקן עוולות כמו:
צער בעלי חיים , זיהום אוויר ועוד..
למנהיגי השמאל אצלנו יש נשמת עמלק , והם הגרועים ביותר באומות.
מצטער לא יכול כרגע להרחיב יותר.
אולי אמנון ירצה ...
שבוע טוב ! |
|
|
|
|
לאתי . בטח ששאני מאמינה.
|
נעמי
| |
13:02 1/12/2006
|
בס"ד
אני רואה איך את מדברת ושמה דגש על העיקר,
אז לא נותר לי אלא לאחל לך לעשות תמיד את הבחירות הנכונות ואהבה.
שבת שלום |
|
|
|
|
גם באהבה צריך לעשות בחירות נכונות :-) לנעמיק-
|
אתי
| |
20:56 2/12/2006
|
נאאא אל תסתכלי עליי, הבחירות שלי לא תמיד כאלה מוצלחות :-)
טוב נעמיק,שבוע טוב יקירתי.
אני כותבת לך רק עכשיו על השיר שלך, כי לא הייתי כאן כמה ימים (אבל השלמתי את החסר).
הרעיון של השמש מקסים. אף פעם לא חשבתי על זה שלכל אחד יש את השמש שלו ושאולי כל אחד רואה שמש אחרת. ואולי כל אחד רואה את אותה השמש בצורה אחרת, באופן אחר.מאד יפה. לי זה מזכיר שיר שמתנגן אצלי בראש כבר כמה ימים "שמש שמש" של אריאל זילבר (למרות שלא הוא כתב את המלים) והוא מתחיל ב"שמש שמש באה בימים". תרתי המשמע מאד קסום בעיניי. אולי אפשר לשלב את זה איכשהו בסוף השיר. אפשר גם לחשוב על זה שהקב"ה קיצר את היום עבור יעקב אבינו ל- 10 שעות, ככה שהשמש שקעה מוקדם והוא יכל לחלום את גאולתנו הקרובה. זה מעלה בי גם את האסוציאציה של "ובא השמש" של אב"ג, על פטירתו של פטרונו יקותיאל. על החושך שבא בעקבות כך. יש המון אסוציאציות אבל בעקבות השיר שלך זה מה שנראה לי מתאים. נורא מצחיק אבל לאחרונה יוצא לי לחשוב, שהרבה מליצות או דימויים מעולם הספרות הם מוחשיים. שבוע שעבר כתבתי על נחמץ לבי, אני יכולה לתאר גם איך זה מרגיש שחשכו השמיים, נפלו עליי השמיים, חשך עלי עולמי..זה ממש מוחשי הדימויים הללו ואני לתומי חשבתי שנים שמדובר רק בדימויים ותו לא. והדימויים הם חיקוי של הלמעלה והאמת יורת קרובה למציאות מאשר לפיקציה. מיטב השיר כזבו.
כמו תמיד, המציאות חזקה יותר מהכל.
נעמיק-
מאד נהניתי. תמשיכי.
|
|
|
|
לאתינקה החמודה
|
נעמיק
| |
11:12 3/12/2006
|
בס"ד
תודה על תשומת הלב, וזה שניסית להקדיש
מחשבה למה שביקשתי.
.....אני עוד לא יודעת מה להוסיף..
אבל זה יבוא בע"ה,
את יודעת איך זה, פתאום זה מגיע ומתלבש בדיוק..
בקשר לבחירות באהבה, אומרים שצריך לתת
לקדוש ברוך הוא, גם להחליט בשבילנו,
שאל לנו לדאוג יותר מדי..
ואנחנו אמנם עושות את ההשתדלות שלנו בינתיים.
אני חושבת על יצירת במה נפרדת מפה, לניתוח שירים שתהיה בהם גם רוח יהודית.
מה דעתך . מוכנה לעזור?
שבוע טוב לך.
|
|
|
|
|
שמעון השכן
|
קרן פלס
| |
21:06 30/11/2006
|
בני האנס/ מילים: אורי חיזקיה, לחן: קרן פלס
יום שישי בבוקר עצירה,
אסיר יושב ברכב משטרה,
אולי יתן קפיצה,
יוריד את המכנס, ויברח
זה לא נראה להם בכלל טפשי,
שאין שם כלב כי זה יום שישי,
גם אין לו אזיקים,
וזה נהיה כבר מצחיק,
אז הוא קפץ מהגדר וזה הספיק.
בני האנס ברח לפני שלושה ימים,
עכשיו העיר מוקפת בשוטרים,
שומעים כל בוקר הליקופטר.
כבר שלושה ימים כולם את התמונה ראו,
החברים בכלא לא ידעו על זה כמעט
מוזר, יש חושך בצינוק מספר אחת
לפני שלושה ימים, ממש בפתח של המכונית
איך לא סגרו לו את הדלת?
כבר הרבה שנים הוא חי, צינוק כזה מגעיל
הולך ברחובות כפוף, משפיל את המבט
מוזר, יש חושך בצינוק מספר אחת
אומרים שהוא תכנן הכל בסתר
זייף מכתב כדי לצאת מהחדר
ועכשיו כשכולם מחפשים ברחובות
אצלי נשרף האור במדרגות. אולי.
|
|
|
| האנס נס מראש הננס שזכה בפרס השרות לאסיר השב"ס שיצא ונכנס לתוך הש"ס בהוראת השופטים שגנבו את ההצגה הגואלת ועצרו את הגברת אלף בראשי-ת הכנרת עד תום העתיד הפלילי של הקצב מטלביה ..........אז יאללא יא מזוז תאכל בננה או תפוז תפסיק את המזמוז ותתחיל לזוז כי עבר התמוז והכול כבר מוכן וארוז בתוך החרוז הרמוז בשירת הבלוז למשפט המשגל החפוז הידוע בציבור הרחב כמיני מזמוז הבדוק ומנוסה במאה אחוז דזבין אבא בזוז ועוד זוז שמצא מתחת לאור הגנוז המלא עד אפס מקום בסודות ורזי דרזין על אתחלתא דגאולה וימות המשיח היושב עם ההורים על חצי אבטיח אדום מתוק ועסיסי מתקופת הבית של הנשיא המתחבק עם הדוד הרוסי ורוקד על שטיח פרסי לצלילי הקצב המזרחי של הזמר משה פאול בן חיים חאפר המאזין לקנטטה לבטטה ועגבניה ננסית או לרקוויאם לחמן שופט כנעני אופוס שמונים וחמש ברשימת הוקוס פוקוס ובעזרת השם מטפס על עץ של קוקוס ושר יחד עם כל הירושלמים וחובבי ציון שלא ילכו עוד כצאן למטבחון בקניון השרון בעזה או לבנון בשם השם אלוהי ישראל בן ינון ולתפארת העם והמדינה הזאת המסתירה את האנס מתחת לפנס שבידי השב"ס הראוי לפרס על שרות אדיב ומנומס לנערה שזעקה חמס ................................................................................................................................. |
|
|
|
רואים את ההבדל בין היצירה של עב"ם ליציאה של החולנים -
|
גור .
| |
23:41 30/11/2006
|
פשיטא אין הרבה הבדל בליצנות, נכון.
אך בכישרון של היצה"ר לאלתר
מילים במהירות של פנתר,
לזמר בלי צורך לליווי של פסנתר,
ואת אוזנינו לסבר,
לכך צריך יצירתיות של בעל זקן על סנטר,
ולכן צריך הוא שמירה כפולה של גדר.
הא דאמרו חז"ל כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו.
|
|
|
|
|
קלעת בול. יצר הרע הוא הכח המניע
|
הידיד
| |
00:40 1/12/2006
|
הוא הסיבה שמביאים ילדים הוא הסיבה שהולכים לעבודה.
והוא הסיבה לרוב הדברים שעושים במשך היום.
עד שיבוא היצר הטוב ויניע את עולם שכולו טוב. |
|
|
|
מה בול ידיד? גמרת כבר עם היצר הטוב
|
נ.
| |
11:03 3/12/2006
|
בס"ד
שעברת ככה בקלות ליצר הרע?
כבר ניסית את כל הקדושות בשביל להרים ידיים בצורה כזאת, ולחתוך 180 מעלות בכיוון ההפוך..??????????
ידידה |
|
|
|
|
אגיד לכם את האמת -
|
גור .
| |
20:43 30/11/2006
|
כשאני רואה במה אחב"י המתקראים חרדים עוסקים בפורומים האחרים , אני מעדיף את הפורום הזה עם כל ההזיות שבו. |
|
|
|
|
עב"ם מצאתי את החמור שלך -
|
גור .
| |
20:30 30/11/2006
|
ולא נראה לי שחסר לו תקציב.
|
|
|
|
|
מתכון לסופגניות, מתכון לסופגניות
|
מיכל
| |
18:01 30/11/2006
|
בס"ד
חומרים לבצק
70 גרם שמרים יבשים, (רק של "שימרית")
1 שקית משפר אפיה מכל סוג שהוא. (לשקיות השמרית מצורפות תמיד שקיות משפר אפיה.)
70 גרם מרגרינה.
חצי כוס סוכר.
כ- 1 ק"ג קמח (רצוי לשים רק כ-900 גרם קמח)
4 ביצים
1 כף ברנדי באם יש
1 כף תמצית וניל
4 ביצים לא מבושלות.
11/4 כוסות מים (אחד ורבע כוס מים)
אופן ההכנה (יוצאים כ-24 סופגניות בינוניות)
שמים בקערה גדולה, את הקמח, הסוכר, השמרים, ושקית משפר האפיה. מערבבים היטב.
ממיסים את המרגרינה בכלי קטן ביחד עם המים, עד שכל המרגרינה נמסה. המים צריכים להתקרר עד לטמפרטורה שתהיה נעימה כאשר נכניס אצבע למים, ולא נקבל מהם כוויה. שופכים את המים עם המרגרינה הנמסה לקערה עם הקמח. מוסיפים את הביצים, ואת הוניל, ואת הברנדי, ועכשיו מערבבים היטב את כל החומרים. לשים היטב בידיים, באם הבצק נדבק לידיים מוסיפים בכל פעם עוד קמח ולשים עד שהבצק כבר לא דביק. באם הבצק עדיין דביק אפשר להוסיף קמח מעבר ל-1 ק"ג, אבל לא להגזים. לשים כמה דקות. מחזירים את העיגול בצק, לקערה הגדולה. היא צריכה להיות גדולה משום שהבצק בה תופח הרבה מאוד. ניתן להשאיר את הבצק לתפוח מאליו בחוץ, אבל הימים קרים וזה יקח המון זמן. ניתן לחמם תנור אפיה לחום של 100 מעלות, בערך מספר 2 בתנור. כאשר התנור התחמם דיו, מכבים אותו. עוטפים את הקערה בניילון גדול של פח אשפה, ועוטפים מעל הכל במגבת ענקית או שמיכה או סדין גדול. העיקר שקערת הפלסטיק לא תימס מהתנור. פותחים את דלת התנור. מניחים בשלב הכי נמוך על רשת, ובשום אופן לא על הריצפה את הקערה עם הבצק. מכניסים לתנור המכובה, וממתינים כשעה עד שהבצק יתפח עד כדי פי שנים לפחות!! מגובהו המקורי.
לאחר כשעה או יותר, מסירים את המגבות, ורואים באם הבצק תפח הרבה. מוציאים את הנילון מעל הקערה, מנענים את הבצק עד שהוא שוקע למטה.
מוציאים את הבצק על שולחן מקומח מעט. לשים אותו מעט שוב, עד שיהיה עיגול.
משמנים היטב היטב פינה גדולה עם שמן. לא לשים על השולחן קמח מתחת לסופגניות. כאשר מרימים אותם לטיגון הקמח נופל לתחתית הסיר והוא נשרף ומלכלך את השמן כולו בתחתית. יש למרוח שיכבה נדיבה של שמן על השולחן בכל מקום.
יש לרדד את הבצק לעובי של כ-1 וחצי סנטימטרים גובה. קורצים עיגולים בעזרת כוס רגילה, לא רחבה מדי ולא צרה מדי. עיגול ליד עיגול בצמוד. באם נשאר בצק, לשים אותו ושוב מרדדים ושוב עושים עיגולים, עד שלא נשאר יותר בצק. יש להניח את עיגולי הבצק על השמן המרוח על השולחן, ולשמור מרחק של כ-1 ס"מ בין עיגול לעיגול על מנת שלא ידבקו זה לזה. מכסים בנילון על כל העיגולים על מנת לשמור על החום, בכדי שיתפחו יפה. כאשר העיגולים תפחו פי שנים בערך מכפי שהיו קודם, מחממים סיר גדול עם שמן עמוק שיהיה בגובה של 10 ס"מ לפחות בעומק. השמן חייב להיות רתוח. מטגנים על להבה גדולה, אך מנמיכים אותה עד הסוף. מרימים בעדינות מרובה עיגול בצק מן השולחן ומניחים בעדינות את העיגול הראשון בלבד בשמן החם. מנמיכים את האש ועוקבים אחר הטיגון, באם הסופגניה נשרפת, סימן שהשמן חם מדי, ואפשר להוסיף שמן קר לסיר, ולהמתין קצת שיתקרר. אבל אם רואים שהסופגניה מיטגנת לאט ולא נשרפת מהר, היא צריכה להיות בצבע חום בהיר, אז הופכים את הסופגניה לצד השני ומטגנים גם בצד השני עד שמקבלת צבע חום בהיר. מוציאים בעזרת כף או מסננת לתוך קערה נקיה אחרת. לא מכבים את האש, אלא הפעם מניחים כמה סופגניות בזו אחר זו, זו לצד זו, באש הנמוכה ועוקבים אחריהם כל הזמן. הבצק חייב לעבור שתי התפחות, וטיגון איטי, שאם לא כן הבצק יתפח בשמן במהירות אבל הוא יהיה חצי ריק בתוכו, פשוט.
ניתן למלא אותו עם ריבה, או לפזר עליו אבקת-סוכר. ניתן לשפוך על הסופגניה שוקולד מומס מעל אדים, וכו''. |
|
|
|
|
יום טוב לכולם ותיזכרו
|
יהודי
| |
16:55 30/11/2006
|
התורה שלנו אמת לכל משהו קשה קל יש תשובה.. רק תפתחו את הפה..
וזהו יום טוב |
|
|
| המבדיל בין תורה לדברי תורה , יגאלנו במהרה
בימנו וישלח לנו את משיח צדקנו על חשבונו או חשבוננו בתנאי שימצא תקציב לחמור............ |
|
|
|
|
בדיוק חיפשתי אותך...
|
נשמת משיח
| |
19:14 30/11/2006
|
תבוא איך שאתה, ככה אוהב אותך.
אתה לא צריך תקציב שמא תתגאה ח"ו ועוד תרצה לרכוב עלי. |
|
|
| התקציב הוא לא בשבילי אלא בשביל החמור , |
|
|
|
|
במטותא מנייכו תסבירו לי מדוע צריך תקציב לחמור ? -
|
גור .
| |
19:32 30/11/2006
|
תקציב חומרי ? רוחני ?
למה אתם מתכוונים תקציב ?
החמור טובע בחומר תקציבי עד לאוזניו ,
בנייר רוחני לספרים ונייר גשמי לעכוזים.
העניין של החמור זה דוקא להכניעו בכמה שפחות תקציב.
|
|
|
| אתה מזכיר לי את זה שקנה חמור שהיה אוכל הרבה חציר ובעל החמור החליט להוריד לו את מנת החציר עד שמנע ממנו לאכול בכלל החמור המשיך לעבוד בלי אוכל עד שמת לאחר כשבוע ואז בעל החמור אמר: " עד שהרגלתי אותו לעבוד בלי לאכול הוא מת" אז עכשיו צריך להגיד לפחות 1/2 קדישמן פעמיים יגאל , אחד תומרקין אחד בן גאולה ושלמה עמיר פרסוניה בגוש דן תיכון חדש, או לחלופין בגוש דן מרגלית הר שפיות והרבה בריאות לגוף לנפש ולנשמה היהודית העייפה מכל השטויות המלומדות של כל מי שמדברים כשצריך לשתוק ושותקים כשצריך לדבר אז פתח אפוא אתה את פיך נביא האתר ואם יש בפיך דבר אמור שיר מזמור מפי החמור שעלה להר המור וראה את מה שראתה שפחה על הים....נמשיך אחר כך ב.ה.נ.ו.ל.א.ה.... |
|
|
|
|
חחחחח...
|
גור .
| |
20:16 30/11/2006
|
.....מור
אתה מזכיר לי שראיתי פעם חמור
שהשקו אותו יותר מדי בחומר חזק ונהיה שיכור. |
|
|
|
|
החמור בתפקיד אריה
|
נ
| |
19:23 30/11/2006
|
הכל היה תלוי בחמור בתפקיד אריה .
ריבונו של עולם תן למצוא תקציב.
|
|
|
| אני רואה אותך בדרך אל המקווה,עם השביס והשמלה הארוכה, אז היכוני לביאת הקב"ה ,
לעולם הזה והבא.......................... |
|
|
|
|
עוד משהו על דבריי
|
יהודי
| |
16:52 30/11/2006
|
אני רושם דברים קצת חזקים כדיי להגזים ושיענו לי על הספקות שיש לי מבינים?..
מכירים את האנשים שרוצים שיאמינו להם מגזימים קצת/הברבה..
בערך אותו דבר אצלי..
טוב אני הולך לעבוד כן כן לעבוד!! שלא כמוך צדיק "לומד תורה".. לגור כמובן |
|
|
|
יפה עכשיו אתה מדבר כמו רבי עקיבא -
|
גור .
| |
17:10 30/11/2006
|
לפני שנהפך לרב.
שהיה אומר "מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור"
יהודי,
יפה ת"ת עם ד"א שיגיעת שניהם משכחת עוון,
רק אל תעבוד קשה כמו חמור. |
|
|
|
|
גור לא הבנת על דבריי על הזוהר הקדוש
|
יהודי
| |
16:49 30/11/2006
|
אני יודע שצריך להיות חכם גדול כדיי ללמוד בזוהר צריך להיות חכם בכל הגמרה שס כל ההלכות וכ"ו..
ברור שאני לא יכול ללמוד עכשיו זוהר אך מה קשור לדבריי .. תעיין בבקשה אחי עוד הפעם..
ויש לי תשובה לזה עכשיו.. |
|
|
|
|
מדברי גור ניתן ליראות שיש בו גאוות יתר על המידה והסביר..
|
יהודי
| |
16:46 30/11/2006
|
א. הוא לא רוצה להכנס לפורום כדי לא להשיב לי מחמת שמה שהוא רושם חושב שחושבים שיש בו גאווה .. 1.גור אחי אתה לא צריך להיות ענוו כדי שאחרים יגידו כל הכבוד
2.מההתווכחות ניתן ליראות גאווה אין לי כח להסביר אני עייף.. |
|
|
|
|
|
|
מעכשיו כל מה שאני כותב על האחריותם של הקוראים וממלייץ לא להכנס להודעות שלי!
|
יהודי
| |
16:33 30/11/2006
|
ושעד עכשיו אני מבקש סליחה מבורא עולם עם הפלתי כמה מדבריי המתוחכמים ..
בטוח יש תשובות ושהתורה שלנו אמת..
צריכים לשאול חכמי דור ולא כמה אנשים מהפורום.. |
|
|
|
|
השאלות שלי גורמות לספיקות נא לא להכנס!!
|
יהודי
| |
16:41 30/11/2006
|
מצטער אין מה לעשות גם לשאלות כאלו צריך לענות |
|
|
|
|
לזיו היריב -
|
גור .
| |
16:24 30/11/2006
|
אתה אכן מהווה לי יריב , אז בבקשה תהיה אדיב , ובוא לא נריב בעגלא ובזמן קריב , כי חג החנוכה ממשמש ובא , ואיתו מלווים כמו בכל שנה מיטב שירי להקת אבבא , על רקע יום אידם של היפים באדם מדליקים חנוכיות זורחות באור , על גבי שלג צחור ולנו כורים בור בניחוחות קטורת של מור, ממגנטים את ליבנו הקטן כמו חור שחור. |
|
|
|
|
השאלות שאני שואל
|
יהודי
| |
13:11 30/11/2006
|
אם אני מפיל כמה אנשים אני מיצטער אבל על כל שאלה יש תשובה מה לעשות שזה פורום כללי ואם אני רוצה לישאול שאלות אז אני ישאל אני לא רוצה ליפול רק להתחזק ואם יש כאלה שנפלו ממני אז שהשם יסלח לי
|
|
|
|
השאלות שלך -
|
גור .
| |
15:24 30/11/2006
|
במקרה הטוב מעידות על בורות,
אם נרצה להעמידך לכף זכות.
במקרה הפחות טוב מעידות על רצון זדוני,
למוטט את בסיס האמונה של כל יהודי.
ואתה עוד בא בכינוי כזה, אוי כמה נפלא...
לסחוט מאיתנו עוד קצת רגשות חמלה,
שהרי ימין תמיד מקרבת ושמאל לא תמיד דוחה.
זה באשר להתייחסות לשאלותיך.
באשר לעצמך מאחורי הכינוי הוירטואלי,
בטוחני שאתה חמוד באופן לא נורמלי.
ולכן לך טורח לענות,
אף שבזאת לשכלי גורם להתענות,
בשיחה עם עמי ארצות.
בתקוה שממך יצא תלמיד חכם,
כמו רבי עקיבא ולא כמו בלעם.
אבל הרושם שנוצר לי עד עתה,
שאתה מחפש נוחות החיים בשאלה,
ולא חיפוש מייגע אחר תשובה.
ואם זה כך,
עדיף שתברח,
ואותנו בתירוצי התחזקות אל תמרח.
כי שאלותיך הם כמו בד אדום מתנפנף בפני שור,
מהתלות בעיני הצופים בצבעים על גבי חושך ואור.
לכן,
את ההשגות שהשגת בשכלך - בלבך היטב תשמור,
לזמנים בו תרגיש איך הכל נראה שחור.
ולא תצטרך להכביד עלינו כל פעם מהתחלה,
בלשאול כל חודש מחדש את אותה שאלה,
האם לאמונה קדמה ידיעה או שזו סתם משאלה. |
|
|
|
|
אמממ..טועה
|
יהודי
| |
16:39 30/11/2006
|
השאלות שאני שואל זה בגלל שהן מראות על סתירות שאני רואה ושאני רוצה שיענו לי עליהן.. זה הכל
למוטט את הדת חלילה וחס שהשם יסלח על דבריך
|
|
|
|
לעב"ם היקר -
|
גור .
| |
12:20 30/11/2006
|
עב"ם אתה בטח מביא דבריך בשם אליהו שפגש את רבי ברוקא במסכת תענית והראה לו ערכם של אנשים המבדחים ומשמחים אנשים עצובים,
אלא שאותו אליהו גם אמר בתנא דבי אליהו מה שאמר הקב"ה ליחזקאל:
בן אדם !
אמר לו (לעב"ם) אם אתה מוכיחן הוכיח !
ואם אין אתה מוכיחן, אני מוכיחן בתוכחות, שאין אתה דומה להם,
אלא העולם הזה כמו שיר....
מה העולם [שנמשל לשיר] הזה, עיתים בני אדם שמחים בו.
עתים בני אדם משמחים בעליו
שנאמר וְהִנְּךָ לָהֶם כְּשִׁיר עֲגָבִים יְפֵה קוֹל וּמֵטִב נַגֵּן וְשָׁמְעוּ אֶת-דְּבָרֶיךָ ......
וְעשִׂים אֵינָם אוֹתָם !
(יחזקאל פרק לג לב ) |
|
|
| שמחה רבה שמחה רבה משיח בא ברוך הבא
תפרו תפרו תפרו לו תיק מהסרטים
מלאו מלאו מלאו אותו בסמרטוטים
ועכשיו כולם מבסוטים הפרקליטים והשופטים שגנבו את ההצגה הגואלת ועצרו את הגברת אלף בראשי ת הכנרת עדתום העתיד הפלילי של הקצב מטלביה ,
....אז יאללא יא מזוז תאכל בננה או תפוז תפסיק את המזמוז ותתחיל לזוז כי עבר התמוז והכל כבר מוכן וארוז בתוך החרוז הרמוז בשירת הבלוז למשגל החפוז הידוע בציבור הרחב כמיני מזמוז הבדוק ומנוסה במאה אחוז דזבין אבא בזוז ועוד זוז שמצא מתחת לאור הגנוז |
|
|
|
|
אשמח מאוד לשמוע טענותיך בשפתי.
|
גור .
| |
17:12 30/11/2006
|
|
|
|
|
ליהודי אתה מוציא לי את החשק להשתתף בפורום -
|
גור .
| |
09:10 30/11/2006
|
מי שלא מכיר את שאלותיך חושב אולי שיש בתגובותי משום שמץ גאווה, ואין זה בכלל כך , כי לא עשיתי מספיק כדי למחות על עלבונה של תורה.
כמגיב דיי ותיק כאן אתה יודע להביע דיעה בנושאים מורכבים כאילו כבר עברת את טבילת האש של כל השאלות הבסיסיות של קיומו של אלוקים ואמיתות התורה .
ומשום מה מדיי פעם אתה חוזר אלפי שנות אור אחורה לעורר שאלות כפרניות שלא מולידות פירות.
אתה יודע היטב למה אני מתכוון...
להוכיח לעצמך כביכול את בורותנו ולשחרר את עצמך מעול המצוות .
ועוד אתה מפגין פרימיטביות של פחד מאומונות תפלות.
אם תציץ כאן בעבר תראה שהיו כאן גם נוצרים ששאלו שאלות עניניות ולהם ענינו בנחת.
אבל שים לב כמה מכוחות נפשנו אתה גוזל רק כדי ליטוע ספיקות בפורום.
ודע אחי שאתה עתיד לשלם על כל אלה.
הבהר לעצמך את אמיתות התורה וקיומו של אלוקים מחוץ לפורום ורק אז
רק אז !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
תצטרף לפורום המאמינים.
כל טוב ! |
|
|
|
|
נשמה שנתת בי טהורה היא
|
פ.
| |
11:55 30/11/2006
|
בס"ד
פעם ניסיתי להביא ראיות והוכחות וחלקן טובות וחלקן פחות. הבעיה אם כל ההוכחות השכליות הן שבעצם לא ניתן להוכיח כל דבר בעולם למי שלא מוכן לראות, גם אם יחשוב שהשמיים ורודים ולכולי עלמא הם כחולים.
ולכן אני סומך על זה שלכל יהודי כולל "יהודי" שלנו כאן בפורום , יש נשמה אלוקית טהורה שכן רואה הכל ויודעת את האמת, וכל חשקה היא להידבק בבוראה.
מכאן, כל "כופר" יודע בעמקי נשמתו ששאלותיו (במידה והוא לא שואל בכנות אלא מתוך קנטרנות) הינן עצת יצרו שכל רצונו היא פריקת עול כדי שיוכל להמשיך ולמלא את תאוותיו. |
|
|
|
|
דע מה שתשיב לאפיקורוס נאמר רק לאפיקורוס של עכו"ם בלבד
|
גור .
| |
12:23 30/11/2006
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ומש
|
עצמאי
| |
13:11 30/11/2006
|
|
|
|
|
|
לפלוני -
|
גור .
| |
02:06 30/11/2006
|
גם במשנה להבדיל כתוב שתנא זה או אחר אומר,
והרי מקובל עלינו, שהכל תורה למשה מסיני.
אלא...שמהות הדברים הם התורה שבע"פ.
כך גם בזוהר שמלאכת יצירתו ארכה מספר דורות עד השלמת כל תורת הקבלה על כתב
, כפי שנתקבלה מפיו של רשב"י זיע"א.
תלמידיו ותלמידי תלמידיו נהגו בקנאות לשמור את סודות התורה.
ולא חס וחלילה להעבירם לידיים זרות בתרגומים כמו שנעשו בתורה ע"י תרגום השבעים.
ועוד סיבות שאין כאן המקום להרחיב.
|
|
|
|
|
דווקא תרגום השיבעים היה נס.מכיוון שכל אחד מהסופרים
|
א.
| |
02:16 30/11/2006
|
הושב בהרמון אחר. / כניראה במחשבה שאכן יצא מידיהם 70 תורות שונות. / אך לא זה מה שקרה.
70 התרגומים היו זהים.לחלוטין שזה נס גדול מכיוון שכתבו כל אחד במקומו. ובכל זאת יצא נוסח אחד.
ללא שום שינוי.
לה אתה לא ישן. כבר עוד מעט מחר. |
|
|
|
|
צודקת. אני מת מעייפות.
|
פ.
| |
02:20 30/11/2006
|
רק בגלל הדיון הזה נסחפתי. לילה טוב לכולם! |
|
|
|
|
גור יקרי. ה -א- היה קיצור אבי.
|
א.
| |
02:26 30/11/2006
|
לגבי משלי הדברים ברורים.
אך צריך אהבת וחסד ורחמים לאנשים צעירים הוא עוד יהיה כוח טוב כיהודי. ולך יהיה חלק בזה כניראה .
ליליה טוב. |
|
|
|
|
זה בדיוק העניין -
|
גור .
| |
02:47 30/11/2006
|
שחפצתי שיהיה לי חלק בזה ולו קטן ככל שיהיה.
לכן מחובתי ע"פ עניות דעתי הגבתי כמו שהגבתי ואיני מתחרט.
ויהודי עוד יברך אותי יום אחד ב"ה.
לילה טוב. |
|
|
|
|
זה בדיוק העניין.
|
פ.
| |
02:19 30/11/2006
|
בס"ד
לעניות דעתי זה אומר שהעיקר הוא מהות הדברים. מה שנקרא הלב. אבל כשמתרגמים את המהות למילים, אז מי שלא מבין את המהות עלול לשבש את משמעות המילים, לכן הדברים נמסרו רק לבעלי לב שמבין. לכן היופי שבתורה שבכתב שהיא מצד אחד מגלה את המהות(התורה שבעל פה) ומצד שני מסתירה אותה. כך שמי שלא קיבל את המפתחות לא יכול לפתוח את הכספת. |
|
|
|
|
לפלוני וליהודי -
|
גור .
| |
01:28 30/11/2006
|
פלוני היקר מה שלומך ?
אני מצטער על הבוטות לכאורה הנשמעת מדבריי, אך אני מכיר את "יהודי", אופי שאלותיו והמניעים מאחוריהם קצת יותר טוב ממך.
כמו שעניתי לו וסירב לקבל, אין לו את הכלים להיכנס לעניינים עמוקים בכלל ולסוגיית הזוהר בפרט.
אמשיל משל בקצרה בתקווה שלא ייעלב.
כי גם אני במחילה מכבודי, בכבודי עולב,
מודה בבושה וכלימה שאין באמתחתי מפתחות הבינה ללב.
למה אותו יהודי יקר דומה ?
לאדם שמצא אוצרות יקרים,
מתחת אפם של שופטים ושוטרים....
בתוך תיבה נעולה בלי מפתח למנעול.
מה יעשה אותו יהודי מרוב תסכול.
ישתמש בה כבכל חפץ גזול או שאול,
כמיטה, שולחן או שרפרף לחתול.
עם שכניו ומכריו ידבר גבוהה,
כאילו מכיר הוא בע"פ את סודות התורה,
כביכול אומר הוא : מה זו תורה ? בסה"כ תיבה ?
אפילו החתול שלי מכירה.
ואם לא לקחתיה לי בתור שרפרף,
מישהו אחר היה זורקה לעזא.. בחרון אף.
אז תבין פלוני שגם אני ואתה דומים מעט לאותו יהודי מלאים ספקות כרימון בטעם קינמון.
לא נרצה להעביר לאחרים את אותם ספקות של מוחנו הרש,
עד שלרימון יהיו דיי מצוות בטעם של דבש. |
|
|
|
|
מסכים.
|
פ.
| |
01:54 30/11/2006
|
בס"ד
כל הספיקות שלי הן רק בהבנה שלי, ולא חלילה לגבי התורה, בין אם הוא פשט, רמז, דרש או סוד.
הרי נאמר שהתורה נבראה לפני בריאת העולם. אבל התורה מדברת על כל מדי דברים גשמיים, כגון, תיבת נוח ופלפולי רבא ורבה. לכן ברור שהדברים הם נשגבים ועליונים ורק מולבשים בצורה גשמית כדי לסבר את האוזן, בלשון בני אדם , בשפת כנען וארם.
ראה מה שכתבתי ליהודי למטה על "טעמו וראו כי טוב ה". כי אמת התורה רק מתגלה למי שעמל בה, ואני קטונתי מלהבין.אבל מהמעט שלמדתי אני מבין שזה דורש שנים של עמל וגיעה ותיקון המידות כי "מי יעלה בהר ה'' ומי יקום במקום קדשו? נקי כפיים ובר לבב אשר לא נשא לשווא נפשו ולא נשבע למרמה." |
|
|
|
|
סלח לי גור
|
יהודי
| |
01:19 30/11/2006
|
תגיד מחול מחול מחול
אני פשוט פוחד שמוחי לא יהיה בתורך צנצנת באחד המדפים המאובקים במחסן של הפקולטה לביולוגיה כמו שרשמת!!!! |
|
|
|
|
האמת שדברים שאני אומר הם בד"כ מתקיימים -
|
גור .
| |
01:42 30/11/2006
|
לכן צריך לא למהר,
להוציא מהפה את מה שבוער,
כי את התוצאות לעולם אין לשער !
אם אתה באמת מפחד מגור, ;-)
אז עניין האמונה בתורה סגור.
ואם לא :-) ,
אז תתחיל לחשוב על יום מותך,
אפילו שזה נראה כרגע...קצת רחוק ממך,
ותחשוב מה תספיק להוסיף להשכלתך.
כדי לחלץ את נשמתך ביום דינך.
כי שם לא אהיה להרשיעך או להגנתך.
|
|
|
|
|
גור מה זה צריך להביע דברים """ שאני ""אומר מיתקיימים ???
|
אבי.
| |
02:04 30/11/2006
|
לא צריך להגיד את מה שאסור.
ליהודי צעיר צריך רק לסנגר.רק.אך ואך לסנגר.
ראשית הוא צעיר.שנית הוא בפורום הזה ולא במקומות אחרים אם אתה מבין. שלישית. צריך להשיב לעניין. ללא אגו שמקלקל את השורה.
רביעית. צריך להשיב אים לא היה כתוב אז מה לא היתה תורה הרי רוב רובה שבעפ.רוב רובה לא ניכתב אלה אחר שנים רבות.
הוא רק ילד ואתה וודאי מאוד צעיר גם וודאי מבין במיוחד כאלו שלא דתיים.או וזה גם אפשר דתיים עם הרבה מאוד שאלות. וטוב שכך. יותר מדאיגים אלו שאינם שואלים.
לילהטוב לך איש יקר. |
|
|
|
|
עניתי לו בהתאם לדילמה המובאת במשלי -
|
גור .
| |
02:17 30/11/2006
|
אבי אתה בטח מכיר את הדילמה בספר משלי
אַל-תַּעַן כְּסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן-תִּשְׁוֶה-לּוֹ גַם-אָתָּה
ומאידך....
עֲנֵה כְסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן-יִהְיֶה חָכָם בְּעֵינָיו.
מה שהכריע אצלי הוא -
כִּצְרוֹר אֶבֶן בְּמַרְגֵּמָה כֵּן-נוֹתֵן לִכְסִיל כָּבוֹד
ראה שם פירוש רש"י |
|
הוספת תגובה
