הכלל העולה, בכל נר של מצוה-נמשך בו קדושה עליונה, ומעורר למעלה הדלקת בוצינין קדישין. וכן מצינו בזהר בתיקונים : דקאי אליהו אחורי כותלי בית המדרש של רשב"י ואמר : ליקום בוצינא קדישא וידליק בוצינין קדישין דלעלא. ועל כן נהגו המדקדקים, שנר הדולק לשם מצוה, ונשאר ממנו-מצניעין אותו שלא להשתמש בו דבר חול, כי אם דוקא דבר מצוה ובפרט נר הדולק ללמוד בו תורה. ויש הרבה ענינים תועלת לנשמה על ידי נרות של מצוה.
והנה הנרות של חנוכה הבאים לזכרון תוקף הנס הגדול, שהן נרות קדושים, ומקודשים בקדושה עילאה ומראין על נרות ומדות עליונות אשר הם מתעוררים ומתלהבים בגבורה לפעול דין ברשעים, ולכן כתב הרב מהרי"ל סג"ל שנכון הוא ליטול ידיו קודם שיברך על הדלקת נר חנוכה. אך מפני שלא יחשב כיוהרא לכן כתבו האחרונים שראוי להביא עצמו לידי חיוב נטילה, כדי שיטול ידיו אחר כך גם כן קודם הדלקת הנרות.
וידוע שבכל מצוה שאדם עושה, נולדים ונבראים מלאכים קדושים ממנה, ולכל מצוה שמבראים ממנה מלאכים, הן נקראים מחנה של מצוה זו. וזה פשוט, שבכל מצוה שמברכין עליה, מתכנשין אליה אותן המלאכים ועומדים סביבות המברך ושומעים הברכה ועונים אמן. ורמז לדבר : "מלאך" הוא בגימטריא "אמן". ולכן כשישראל עונין אמן בברכה או בקידוש ואומרים אמן, יכוונו לאותם המלאכים שיענו אמן, כי "אמן" גימטריא "מלאך".
והנה בברכה ראשונה של נר חנוכה יש 13 תבות וצריך לכוון, שהם מעוררים 13 מידות רחמים וכן יש 13 תבות בברכה השניה, שהם מעוררים 13 מידות רחמים, ושתיהן יחד הן כ"ו תבות כנגד שם הוי"ה. ויכוון היטב בברכות של הדלקת הנרות לאומרם מתוך שמחה, באשר המצוה היא חביבה בשעתה לזמן פעם אחת בשנה. ולכבוד המלאכים קדישין הבאים להבית בשביל מצוה זו, ידליק הנרות כשהוא לבוש בבגד עליון, כמו שהוא הולך לבית הכנסת. וצריך להדליק תכף בכניסת הלילה, כי מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה.
והנה מספר הנרות של חנוכה הן ל"ו, ושמונה שמשים, ומנהגן של ישראל תורה היא שהמנהג לתן את השמש המדליק למעלה מהנרות של חנוכה, ורמז לדבר "שרפים עומדים ממעל.. לו". ואם כן לפי זה יש קדושה גדולה גם כן בנרות של השמשים, אשר הן קצת יותר גדולים מנר של חנוכה, שהנר השמש הוא דוגמת הכהן שהיה מדליק נרות בבית-המקדש, ודוגמת שרפי מעלה המדליקין בוצינין קדישין שיאירו פני כסא כבודו יתברך.
ומכאן תראה הפגם הגדול שהרבה אנשים נוהגים לקחת את נר השמש ועושים ממנו עסקי חול. ומי שמדקדק במצוה זו ואינו מניח לזוז את השמש ממקומו, יזכה לראות נרות העתידין להדליק בבית מקדשנו במהרה בימינו, אמן.
הוספת תגובה
