השחקנית כזבי בת צור ניהלה רומן עם האנס הסדרתי היושב בבית הנשיא השמעוני
================================

השחקנית כזבי בת צור ניהלה רומן עם האנס הסדרתי היושב בבית אהל הנשיא.. לפני השמעוני הפרסי,
ולפני שנספיק לשאול האם הוא אנס אותה,
או האם היא אנסה אותו,
והאם זה היה בהסכמה,
והאם צריך הסכמה ?
היועץ לדבר עבירה יצביע על המזוזה,
ויזכיר לנו..
שנשיא זקן לא ממש צריך פקידה צעירה,
אלא בשביל לקבל הצעה מגונה,
והבועל רמאית קנאים פוגעים בו,
וזה מספיק כואב בשביל "נשיא",
לקבל תדמית של אנס סדרתי.

ועוד לפני שנעסוק במעשהו המכאיב למדי של פנחס הצדיק בפרשת השבוע הבא,
נצטט את דברי קללת בלעם הטמא והרשע,
מַה-טּבוּ אהָלֶיךָ יַעֲקב מִשְׁכְּנתֶיךָ יִשְׂרָאֵל
משכנותיך ישראל ולא משכן הנשיא.

שבת שלום.

כמה הייתי שמח לראות נכים מניעים עצמם על כסאות גלגלים, חולי סרטן צועדים, ילדים ומבוגרים עם פיגור שכלי, מעוטי יכולת מעיירות-פיתוח שהצליחו לרכוש מקצוע מכובד, צועדים בצוותא ב''מצעד הגאווה'',
''גאווה'' על שום מה ?
על שלמרות כל הקשיים והמכשולים שהמדינה מערימה בפניהם, ההתעלמות מצרכיהם, ההתכחשות לקיומם, סטיגמות החברה, כנגד כל ''חוקי הטבע'' של ה''חזק מנצח והחלש מפסיד'',
נגד כל הסיכויים הם שורדים, חיים, לא מאבדים תקווה וצועדים.
מין בעיטה כזו בחיים על גבול המוות כנגד כל הסיכויים, להראות שאני קיים, למרות שניסו להעלים אותי ולקבור אותי חי.
אך מה לנטייה-מוחצנת מינית להתגאות על בעליה?
מיניות שמשודרת בכל מקום בעולם ובכל זמן, בפרסומות בכל המדיות ובחיים עצמם: בעבודה בבתי הספר, בצבא ואיפה לא.. מגיל היגמלותנו מיניקת-חלב ועד למותנו,
מיניות שמקבלת תמיכה ממוסדות, עיתונים מהחברה ובמיוחד מתקשורת קונבציונאלית בפריים-טיים של חיינו.
מיניות שאי אפשר לברוח ממנה, וגם אם רוצים למצוא ממנה מפלט, היא נמצאת בפנימיותנו רוצה להתפרץ החוצה ברגעי-שפל בעידוד חיצוני של הנזכרים לעיל.

המיניות הזו לא צועדת, היא שוטפת את חיינו מרגע צאתנו מרחם אימנו, דמויות רופאים נראים כמו אלילים בלבן, ולרופאים הנ"ל נגלה בעתיד לרוב-תמימותנו, שיש גם מין מסויים, לא סוג-מין קר ע"פ הגדרתו הביולוגית-מדעית, אלא מין ע"פ הגדרתו הסוציולוגית שהרי לא נולדנו לתוך חלל-ואקום ריק מהשפעות חיצוניות,
השפעות חברתיות סובייקטיביות לכל אחד מאיתנו שיוצקות לתוך אישיותנו נטיות מיניות שונות,
כגולם ביד ה-יֵצֶר

העל זה ניתן להתגאות ?
היתגאה היֵצֶר על הגולם ?

אולמרט בראשות שימון פרס אשם בחטיפת שליט ובמצב הקיים.
היו אינספור הזדמנויות לקבל את גלעד שליט לידינו, ע"י מבצעים צבאיים, או תמורת מסירת מספר מועט של נשים מחבלות (כשהחמאס הציע זאת).

זוכרים שאולמרט צרח בכל קולו בתקשורת מיד לאחר החטיפה, שמדינת "ישראל" לא תעשה משא ומתן עם החוטפים, כאילו הוא נהיה ג''ורג''-בוש.
לאחר 6 חודשים השתנו הטונים, ואולמרט הביע בתבוסה נכונות למסור מאות אסירים גם עם ''דם על הידיים'' כמיטב המסורת של רבין.

המדיניות ההרסנית הזאת מחזקת את ידי החמאס להמשיך ולדרוש יותר, זה רק בנגלה ע"פ התקשורת.

בנסתר, אולמרט נהנה מהמצב הקיים, כיוון שאם גלעד שליט לא היה נחטף, לא היה בידי החמאס ''קלף מיקוח'', או כמו שמכנים אותו בתשקורת ''בקבוק חמצן'',
כל האחריות על פיגועי-הטרור, ''ירי הקסאמים'' ושאר הנזק בנפש וברכוש מהפלסטינים, היה נופל על הרשות-הפלשטינית קרי - פתח'' !

במצב כזה כשה-רש"פ אחראית לפיגועי טרור ויורה משטחה קאסאמים, אין אפשרות לשוחח ולהתדיין איתם על העברת-שטחים לידיהם.

לכן ממשלת-יזרעל דאגה שגלעד שליט יחטף ע"י החמאס,
ויצרה את הסכסוך בין החמאס לפתח'' כדי להפוך את הפתח'' ה"טוב" על רקע החמאס "הרע" לבר-דיונים לשאת ובעיקר לתת-ולתת לו.

אולמרט ומדיניותו (המתוכננת לפני שנבחר) נהנים מחטיפתו של גלעד שליט.


לבני & אולמרט: המצב בעזה (חטיפת שליט) יוצר הזדמנות חדשה
=====================================
זוכרים את התבטאות אולמרט ולבני לפני ימים מספר, לאחר הסכסוך התככני בין :
חמאס-בתפקיד ''הרע'' לבין
פתח'' בתפקיד ''הטוב''
מעין נוסחה ישראלית ל''הפרד ומשול''

"המצב בעזה יוצר הזדמנות חדשה"
איזו הזדמנות ??

זוהי פארודיה תקופתית על ''פרשת חקת'', אפר פרה אדומה מטהר טמאים, ומטמא קדושים.
דם פלסטיני של פתח ע"י חמאס, מטהר את פתח'' בעיני מדינת יזרעל.
ומטמא ומקעקע את חמאס ממו"מ.
הזדמנות להפיל את כל האשמה והלכלוך לעבר החמאס, ולטהר את הפתח''.

ואיך מטהרים את הפתח'' ?
הרי הם רוצחים לא פחות מהחמאס.
ואין להם שום מעשים טובים הנזקפים לזכותם.

ע"י שמדגישים את הרוע של החמאס ומעבירים אליו את כל האחריות לשפיכת הדם.
ע"י שמצביעים עליו כאחראי על חטיפת שליט,
וכל זה בשביל לטהר את הפתח'', לשפר את תדמיתו ולפתוח לו דלתות לעולם.
מעתה, אפשר לפתוח דף חדש, להיפגש ולחייך לעיני מצלמות העולם בפסגת שארם (היום), ולרצות את מנהיגי העולם.
כמיטב המסורת של שימון פרס ופרס נובל ''לשלום'',
מנהיגי ישראל לא מונעים ע"פ רחשי הציבור ברחוב, אלא ע"פ מה שאומרים עליהם ב''עולם''.

עם חמאס מדינת-יזרעל לא מסוגלת לדון, הם יותר מידי ישירים - גם לקבל צריך לדעת איך,
לכן טוב להשאיר אצלהם את שליט כדי להתעלם מקיומם, וקיום הקאסאמים
שהרי לא עושים מו"מ עם חוטפים וטרוריסטים.
ולהמשיך לתת ולתת לפוליטיקאי אבו-מאזן, שהוא בובה של הממשל הישראלי,
בור שופכין שאינו מתמלא לעולם.

כמו גם הסיוע הכספי הנרחב לאבו-מאזן ולפתח'' בגדה,
הוא המשך הפרודיה של מדינת יזרעל על ''מי מריבה'' , מים שהוציא משה רבינו בעזרת הקב"ה לבני ישראל הצמאים בפרשת חקת.

בס"ד
חודש טוב,
רציתי לשתף אתכם בדבר מענין שנתקלתי בו.

אתם בטח שמים לב מדי שבוע לכך שישנם רבנים המחפשים הקבלה בין פרשת-השבוע לארועי הזמן, תוך הכפפת דברי התורה לרעיונותיהם המגמתיים באילוצים שלא תמיד נותנים טעם טוב.

האמת היא, שלפחות במאה השנים האחרונות ישנה הקבלה גרוטסקית של האקטואליה לפרשת השבוע כמעין פארודיה-אקטואלית על פרשת-השבוע.
נדמה לפעמים שמהשמיים ''מהתלים'' בנו.
דברים שאנו מצווים לעשות בשונאינו, נעשים בנו, כגון בשואה.
אפשר למצוא לכך דוגמאות רבות אם בודקים בעיניים בלתי משוחדות.

לדוגמה שמצאתי במקרה :
20 בינואר 1942 ועידת ואנזה – הפתרון הסופי : גירוש-רשמי של כל יהודי אירופה.. למחנות השמדה
ב'' בטבת תש"ב - אותו שבוע היה שייך ל''פרשת-בא'' – משה רבנו נשלח לפרעה כדי לשחרר את היהודים ממצרים.
כלומר במקום לעבור מעבדות לחיים ולחרות כמו שהיה במצרים, יש מעבר מוחלט מעבדות למוות באירופה.

אין ספק שההקבלה המוזרה והמעוותת הזו, מקורה בהסתר-פנים שהובטחנו עליו. (דברים לא\יח)

גם לפרשת השבוע הנוכחית - פרשת קרח, ישנה הקבלה מעוותת מהאקטואליה.
רב הדרשנים של ימינו שמים לב לעניין המחלוקת, אך ראוי לשים לב לכך שהעניין המרכזי הוא השררה.
תאוותו של קרח לשררה כמו שאמרו חז"ל "הקנאה התאוה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם".
קרח התאווה למשהו שלא היה שייך לו.
שימו לב להקבלה :
קרח התאוותן והקנאי שנתעורר למחלוקת מפני שכעס על שלא נתמנה לנשיא ! (על שבט לוי), ובסופו של דבר ערער על הכהונה של בני-אהרון, ועל משה כמלך.
פרס שחושק במשרת הנשיא כדי להיות בסופו של דבר מלך-היהודים. (כפי שכבר התבשרנו השבוע שיש כאלה שמכנים אותו כך)

קרח בעל היוחסין הנאצל.
פרס בעל היוחסין המפוקפק.

קרח שאשתו וחבריו ריננו אחריו בלעג בשמו "קרח" -''קירח מכאן ומכאן'' - קרחות כמפסידנות.
פרס שהתקשורת וחברי סיעתו הדביקו לו את הכינוי "לוזר" - מפסידן.

קרח שגייס נגד משה, את כל ראשי הסנהדראות גדולי- הדור, 250 נשיאי העדה (חוץ מלוי\ 11 שבטים כפול 23 מכובדים) ואת דתן ואבירם ואון בן פלת = 253.
ויצר מחלוקת שלא לשם שמיים.
פרס כשרוב פושעי ישראל: התקשורת, הפוליטיקאים, איילי-הון מושחתים ולהבדיל.. רק רב-גדול אחד היו מגוייסים בעדו,
כשרוב העם באופן נחרץ נגדו, מפני שהאיש הוא האיש הכי שנוי במחלוקת בא"י.
ובעצם לתייר המבקר כאן היה נדמה שכל העם בעדו, מעוצמת תעמולת התשקורת.

קרח שערער על סמכותו של משה, ורצה לקחת את תפקיד-משה לעצמו.
פרס שהתמודד על תפקיד הנשיא, הפסיד למשה (קצב), וכעת מחליף אותו.

אכן פארודיה...

אשר לישראלים, שממשלתם לא חדלה מלהמציא חדשות לבקרים שיטות מקוריות לאיבוד עצמי לאומי, ובכן, הללו מקדישים את דיוני ליל השבת שלהם לרב-שיח מרתק בדבר ההבדלים שבין הונדה לטויוטה.
עתה, כיוון שישראל הולידה רשמית את "פלסטין", סלולה הדרך להיעלמותה של מדינת היהודים. מבחינתם של הערבים - שאת מהלכיהם הפוליטיים אסטרטגיים מאז אוסלו חייבים להגדיר כשילוב מעורר קנאה של כשרון דיפלומטי ואכיפה אסטרטגית - חיסולה של ישראל הוא ענין של זמן בלבד. מה שנותר להם הוא רק להחליט כיצד להביא לסופו של הנסיון הציוני, במהלומת חסד, או בשיטתו של היטלר ערב המלחמה, כאשר הביא להתאדותה של צ''כוסלבקיה, מבלי שנאלץ לירות כדור אחד.
אשר לישראלים, שממשלתם לא חדלה מלהמציא חדשות לבקרים שיטות מקוריות לאיבוד עצמי לאומי, ובכן, הללו מקדישים את דיוני ליל השבת שלהם לרב-שיח מרתק בדבר ההבדלים שבין הונדה לטויוטה.
האמנם נותר דבר מה לעשותו על מנת לבלום את ריצת האמוק של ישראל לקראת סופה? ושמא מאוחר מדי? ממשלת ישראל הנוכחית המתגלמת בדמותו הטרגי-קומית של שמעון פרס, לא מפיחה אופטימיות בנדון.
כן. ישנו קומץ ישראלים שיצר ההישרדות טרם נשחק בקרבם לחלוטין. הם מתבוננים בחרדה ובפלצות כיצד ממשלה נבחרת של העם היהודי מוסרת מרצונה החפשי את ערש האומה העברית, את בירתה הנצחית, את תכלית קיומה, לידי הגרועים שבין מבקשי נפשה - תופעה בלתי-מוכרת עד כה של שנאה עצמית יהודית - והם מסרבים לקבל את הגזירה.
אך מה בכוחם לעשות?

הם מבקשים למקד את מאמציהם בניסיון להפיל את ממשלת פרס בבחירות הקרבות. המשחק הדמוקרטי לא מאפשר להם יותר.
אלא, שתבוסת ממשלת פרס, מעשה בעל חשיבות גורלית בפני עצמו, אין בו די. הספק בדבר הקיום היהודי במדינתו הריבונית נובע לא רק מחוסר האונים האינטלקטואלי והארגוני של מפלגות האופוזיציה, ומן הנזק הקטלני והבלתי-הפיך של הסכם אוסלו, אלא הוא מצוי ברובד עמוק יותר וחשוב לאין ערוך. המדובר במשהו הטמון בלבה של אומה שחדלה להאמין בעצמה. כל מה שהיה פעם בעל חשיבות, בעל משמעות, כל מה שהרכיב פעם את תכלית הקיום הציוני, נמוג לפתע כעשן ברוח, נעלם כמים בין אצבעות. מה פלא איפוא שחלום הבלהות על דגם הונג-קונג לישראל - אותה קריקטורה של פיסת חול המשתרעת בין סירות פליטים פושטי-יד לבין גורדי שחקים פושטי רגל, היא האידיאל הלאומי של שמעון פרס.
... לאויביה הערבים של ישראל - עניי-התל"ג ונעדרי ה"פלאפונים", ככל שיהיו, יש משהו השווה עשרת מונים מ"מחשב לכל פועל" של הישראלים (כלומר, גויים דוברי עברית). הם מאמינים במשהו שיש לו ערך בעיניהם. הם מאמינים בגאולת האיסלאם, הם מאמינים בעצמם והם יודעים את ערכו של הזמן. יש להם זמן.

מולם מציגה ישראל, גם היא, אמונה חזקה, האמונה בלא כלום. כלומר, האמונה בטפל, בריק מתוכן, ב"כאילו" (ואין צריך להיות מומחה לסמנטיקה על מנת להבין שהביטוי הטעון "כאילו", הוא ראי נאמן לנפש הישראלית), אך מעל לכל עומדת אמונתם העיוורת של הישראלים ברצונם הטוב של מבקשי נפשם, כלומר בניירות הנחתמים בידי ראשי כנופיות טרור, עריצים שידיהם מגואלות בדם עמיהם, ומלכים ללא עם, המושכים את קיומם מיד המקרה, ורק דבר אחד מאחד את כולם: השאיפה הבוערת להגות את מדינת היהודים מן המסילה.
.... שליטי ישראל (ואין ביטוי הולם יותר לתיאור גניבת הדעת הפוליטית של ממשלת ישראל הנוכחית) חוששים ממרד, ממלחמת אזרחים, אלא שאין לחשש זה על מה לסמוך. אין ברחוב הישראלי, קל וחומר בקרב האופוזיציה הפרלמנטרית, לא כוח רצון ולא יכולת ארגון לעשות משהו שיהיה בו אפילו קריקטורה של פוטש, או תפיסת שלטון תוך הונאת הבוחר, כפי שעשה השמאל ביוני 1992.
לא, ה"פוטש" היחיד העשוי להציל את ישראל מן האיידס, המכלה את גופה הוא מרד נגד תופעת השנאה העצמית הלאומית המסרס את הישראלי המצוי כאדם ואת ישראל כחברה ולאום.

.... ישראל כלואה עתה בשלב

את מאמרו של לואי רנה ברס מביא אריה סתו בדו-ירחון "סתו", שבעריכתו, גליון אדר התשנ"ו
(מרס 1996 למנינם).

שליטא ולא האדמו''''ר מקאליב שליטא

כבוד קדושת האדמור מקאליב שבת בשבת קודש האחרונה בביתר עלית.המוני חסידים הגיעו לשמחה שהתקיימה בפנימית לציון ברינה,אך חבל מאוד שבמקום לשמור על הקדושה הילדים במקום (כנראה חסידי ערלוי) התנפלו אחרי ילד ספרדי ,כינו אותו בשמות ורדפו אחריו עד שנפל ואז קבוצה גדולה של ילדים הפליאה בו את מכותיהם.הילד שב לביתו מוכה וחבול ואחרי כמה דקות אימו יצאה מהבית לצעוק על הילדים והם פשוט קיללו אותה הם השתמשו במילים גסות ופוגעות שממש מבישות את ציבור יראי ה'' .המשטרה שהגיעה למקום לא יכלה לעשות כלום נגד הילדים.שה'' ישמרנו אך יותר גרוע שהמבוגרים ביניהם נתנו להם גב אפילו בחורים לגלגו על האם המסכנה.מה זה השנאת חינם הזו ליהודי??????????מה זה משנה ספרדי או אשכנזי????

איזה סקסיים הם אנשי החמאס ....

איש חמאס תעשה לי ילד

B”H

I would like to add to the above.

I also have an amazing experience with Rabbi Gal Topaz.

He has given me few answers during the last year and all have been amazingly accurate.

His predictions of future event were totaly accurate!!!

He knows exactly the situation and is able to guide.

He is very humble, kind and supportive and his only goal is to assist Jewish in their pain and difficulties with total Ahavat Israel..

It is sad that some people jump into negativity without objectively checking out the facts. The Torah itself give EVERY Jew “Chez-Kat Kashrut” more so to an individual that proved himself with total acts of kindness (which takes much time on effort on his behalf) with any reward.

He can help; he is helping and he a great source of divine advice. If you need help from a Tzadik – whom Hashen is close to – if you consider rabbi Gal Topaz – you will not be making a mistake.

יצר האדם כשהוא חופשי לגמרי מכל מיני מפריעים, להרהר על דברים שבטאבו, דברים אסורים.
זה מעלה את סף הריגוש המחשבתי, והמוח מזרים חומרים לכל הגוף.
ככה זה אצל הפדופילים, ככה אצל ההומואים, נקרופילים, "אוהבי"-החיות ושאר סוטים.
כל עוד זה רק פנטזיה, ניתן להפסיק את ה"חגיגה" באידה,
ע"י בחירה אם להיכנע בהיסחפות לתחושות המציפות את הגוף, או למרוד ב''רגע ההנאה''.
לאחר שה"פנטזיה" עלתה מדרגה,
ולאחר שהוגשמה בהזדמנות כלשהיא, היא הופכת להיות חלק ממהותך, ואינה עוד בגדר מחשבה זרה.

הומסקסואליות נצפתה רבות בקרב חיות, היתה תופעה חברתית נורמלית לחלוטין אצל גברי ספרטה, רומא, מצרים ואיפה לא ?
אין דבר חריג ע"פ חוקי הטבע שבשר נמשך לבשר,
מותר הבהמה מן האדם - אין,
אך לאחר שהעולם ה"מוסרי" המונותאיסטי אסר עליה כנוגדת את חוקי האלוק,
היא נדחתה לקבוצות שוליים, ומאז הוגדרה כמחלת נפש, כשבעצם היא היתה תמיד התמכרות טבעית אובססיבית להיכנעות לתאוות.

גם פדופיל יכול לטעון בדיוק כמו הומו, שככה הוא נוצר, ושהוא זכאי לחיות עם מושא תאוותו.
יש מפלגה של פדופילים בהולנד שמתכוונת לרוץ לבחירות הבאות ולאפשר למבוגרים לחיות עם ילדים.

לאחר שמחשבה נהפכת למעשים רבים ונשנים של חטא, אכן אין יותר בחירה אם לחשוב על החטא.
החטא שבתאוריה - הוא המחשבה, נהפך להיות חלק ממהותך,
מה שנותר לך זה אם לעצור מעצמך לבצע את החטא באופן מעשי.

היבריס - הוא אדם בעל אינטלקט שהופך את האינטלקט של עצמו לאלוק,
ואכן ישנם הרבה היבריסים בעולם המצדיקים את החטאים של מושא-ליבם אם בפורומים אקדמים,
ואם כשהם בביתם ערומים מהכסות האקדמית.

הקב"ה טבע באיש משיכה בסיסית לאשה, לכיוונה.
רוב העולם לא מסתפקים באותו הכיוון, ובמקום להמשיך את אותה משיכה בסיסית, מנצלים אותה כדי לחלום להגשים כיוונים אחרים אסורים.
ילדים, חיות, ובני-מין מסוגם.
באירופה ע"פ סטטיסטיקה רוב רובם של הגברים חוו לפחות פעם בחייהם מאורע הומוסקסואלי בנערותם - על פי רוב ע"י ניצול של מבוגרים מהם, (פדופיליה)
אך רובם ממשיכים לחיות חיים נורמטיבים.
ומיעוטם בוחר להמשיך את התועבה ולהפעיל את מה שספגו בצעירותם כלפי אחרים.
רוב ההומוס הם גם פדופילים המעדיפים נערים צעירים או ילדים.
על קהילת הפדופילים נמנית אפילו האליטה המכובדת של הפרופסורה ברחבי העולם.
גם פדופילים רוצים לחיות עם בן\ בת זוג,
רק שההומוס הצליחו לשכנע את החברה שהומואיות היא דבר נורמטיבי.
בתאיילנד אלפי גרמנים ועוד יותר תיירים מכל העולם (גם ישראלים) נוסעים כדי להעביר ימים ביחד עם ילד תאילנדי משולבים יד ביד ברחובות.
ישנם כאלה שחיים שם לצמיתות עם ילדים.
מי אתה שתגיד לי שאני "ממהר" לדון אנשים לכף חובה ??
דבריי מבוססים על שנים של חקר אובייקטיבי עמוק של טבע האדם על פי הנגלה והנסתר.
אני כותב בתמציתיות את האמת המרה שקשה לדרדקים חסרי דעת ותבונה כמוכם לקבל.

ראה בהסטוריה הקדומה של עמי העולם שהומוסקסואליות ופדופיליה הם היינו הך.

רק שרוב העולם הגויי לא יסכימו שילדיהם יהיו קורבן, לכן בא שינוי בהגדרות לתאר הומוס כ"מעשה מותר".

אני מכבד את דבריך מאוד,
אך בנוגע למה שרשמת:
"מי אתה שתגיד לי שאני "ממהר" לדון אנשים לכף חובה ?? דבריי מבוססים על שנים של חקר אובייקטיבי עמוק של טבע האדם על פי הנגלה והנסתר."

מי אני? אני הומו. ואני יודע שזאת לא בחירה. עם כל הכבוד שלי אליך, אתה לא יודע מה עובר עליי ועל אחרים כמוני. אז תפסיק לעשות את עבודתו של ס"מ ולקטרג עלינו.
אנחנו צריכים אותך ואת שאר האנשים שתעלו אצל הקב"ה את מידת הרחמים ולא את מידת הדין. אנחנו צריכים את זה יותר מכל דבר אחר. לרבים מאיתנו לא יהיו ילדים שיקראו עלינו קדיש ויתפללו בעבורנו אחרי שנגיע למעלה. אם הייתה בך אהבת חינם היית מתפלל לקב"ה שיעזור לנו וייתן לנו את הכח להתמודד עם היצר הרע שבנו, במקום להחליט שזאת בחירה אישית ולדון אותנו ישר לכף חובה.

זאת לא בחירה אישית. אני מבטיח לך!
ההומוסקסואלים שאתה רואה ברחוב שמחצינים את עצמם ומתפשטים ב"מצעד הגאווה" - אלה הם חלק קטן מאוד מקהילת ההומוסקסואלים. הם בכלל לא מייצגים את הרוב. יש הרבה אחרים ש"לא רואים עליהם". אנשים שמתנהגים רגיל לחלוטין, אנשים שמנהלים עסקים, אנשים שלומדים בישיבות וכדומה. אין להם אוזן קשבת והם מתמודדים לבד עם הבעיה בגלל שאנשים חושבים שהם בוחרים בדרך הזאת.

תצא קצת מהאטימות. ואני לא אומר את זה חלילה בלשון תוקפנית או מתוך זלזול. אבל אתה צריך לדעת שלא כולם כמוך. ואתה צריך לכבד גם את האחר ולעזור לו.

יש הרבה בלבולים.
כתבתי כאן בעבר בפורום, שאצל ** כל ** הגברים הנורמלים (גם היהודים), חלפה בהם המחשבה לפחות פעם בחייהם על משכב אשה עם גבר.
בזמנים קדומים כשהיית גבר נורמלי, לא היית צריך לנדוד הרבה במחשבות ולנפחם מעבר לפרופורציות, היית הולך לבית-מרחץ פוגש ידיד ומנסה בטבעיות.
וכשאין טאבו, כשאין איסורים על המעשה , קל וחומר שאין איסורים על המחשבה,
כשהמעשה יוצא לפועל ללא שום הסתכנות בעונש, המעשה לא מרגש כל כך, והחיים ממשיכים ע"פ הנורמות.
החיים שלנו היום מבולבלים ואנשי "מקצוע" כמו פסיכולוגים, שלא לדבר על אמצעי התקשורת שעוזרים להם, מבלבלים את החיים עוד יותר.
אומרים לך שאוננות היא דבר בריא, מראים לך פרסומות פדופיליות, ומצד שני מדווחים לך על פדופילם שנתפסו ונאסרו.
אם תקשיב לכל העולם, תהיה יותר ויותר מבולבל ותאבד את זהותך.
עצתי לך, תתגבר על יצרך המבולבל, ופנה לעולם התורה המעשי, שם נמצא כל המוסר והחום האנושי האמיתי.
שאם נתנו לך מבחן, נתנו לך אותו כדי שתעמוד בו, כחלק מתיקונך השלם.
לכל אחד מאיתנו יש יצר לכאן או לשם, אין טעם לשים עצמנו כחריגים, לבל נהיה כאלה באמת.

ואתה סוגר את עצמך מלהבין את האחר.
יש לי רק דבר אחד לומר לך שאני מאחל לך מעומק ליבי שאלוהים לא יעמיד אותך במבחן הזה שבו הומוסקסואלים עומדים. כי אם אתה תהיה באותו הנסיון, ותשמע את הדברים האלה שאתה ורבים אחרים אומרים, אתה תרגיש באותו רגע כאב כל כך חזק בלב... אתה לא תבין כמה הדברים שלך הם חסרי כל בסיס, וכמה הם פוגעים בצורה חזקה. אתה תבין את זה אך ורק כשתעמוד במקומנו.

אני לא מנסה לשנות את דעתך, כי אני יודע שזה בלתי אפשרי. ואני לא מאשים אותך. ברגע שזה איסור מדאורייתא יש לך חצי היתר מבורא עולם לחשוב ככה.

ברגע שזה מסתכם במחשבות ניתן להפסיק.
פגשתי מספיק הומואים שהתוודו על כך, שנהיו מה שנהיו רק לאחר המעשה עצמו.
ואפילו הרבה גברים נשואים שנכנסו לכלא, נהפכו לכאלה לאחר "חוויות" שונות.
תפסיק לשכנע את עצמך, זה לא יעזור לך אישית.

אני יודע שזאת לא בחירה. אם אתה לא רוצה להאמין לזה - אל תאמין אבל אתה טועה וחבל.

זה ממש לא נכון מה שאמרת שעד שחוטאים יש בחירה.
עוד מגיל 16, כשהייתי ילד ועדיין לא חטאתי בזה ידעתי שאני "אחד מהם". רק בגיל 16 הבנתי פתאום למה אני אף פעם לא חושב על בנות. הייתי בבית ספר דתי שלמדו בו תלמידים חילונים.
הם היו מדברים כל הזמן על בנות. לפעמים כשהייתי הולך לחברים היו להם תמונות עירום של בחורות ואף פעם לא הסתכלתי על התמונות, תמיד אמרתי להם שזה משעמם.... רק כשראיתי תמונה של גבר הבנתי מה אני ופתאום התבהרו לי רמזים מהילדות שלי.

בגלל הדעות הקדומות שלך - הרבנים שפניתי אליהם לעזרה התעלמו ממני. אפילו המורה שלי ורב בית הספר התעלמו. הכל בגלל ההשקפה שלך!!

חבל שאתה כל כך אטום כלפי הזולת. חבל מאוד.
אני לא אומר לך לתמוך בהומוסקסואלים או להיות אחד מהם. אני רק אומר שאתה צריך להבין שזאת לא בחירה. זה הכל. ואפילו את זה אתה לא מסוגל להבין.

שלא כמו חבריך, היתה לך מידה טובה של רוחניות של השפעה ונתינה לזולת (-כמו להרבה "הומואים"),
ולא של ניצול סובייקטים (-כמו חבריך שהתבוננו בניצול ציני בגוף האשה).

בא היצר הרע ואומר לך על רקע של בילבולציה:
"שמע ספיריט, אתה שונה מחבריך, פשוט....
כי אתה הומו ! "

אם לא היו הומואים בעולם, לא היית יודע שאתה כזה.

מכיוון שיש דבר כזה, קל לך לשייך את עצמך.
לאחר שחטאת במעשה, זה קשה לא לחשוב על עצמך ככזה, אך עדיין יש תקווה, ע"י הפנמה והבנה של מקור החטא.

מידות השפעת חסד בין גבר לאשה, בין גבר לרעהו, יכולות להיות מנוצלות בבלבול לכל מיני מטרות זדון, על רקע חיים מנותקים מתורה ומצוות.

אני יודע שזאת לא בחירה. אם אתה לא רוצה להאמין לזה - אל תאמין אבל אתה טועה וחבל.

זה ממש לא נכון מה שאמרת שעד שחוטאים יש בחירה.
עוד מגיל 16, כשהייתי ילד ועדיין לא חטאתי בזה ידעתי שאני "אחד מהם". רק בגיל 16 הבנתי פתאום למה אני אף פעם לא חושב על בנות. הייתי בבית ספר דתי שלמדו בו תלמידים חילונים.
הם היו מדברים כל הזמן על בנות. לפעמים כשהייתי הולך לחברים היו להם תמונות עירום של בחורות ואף פעם לא הסתכלתי על התמונות, תמיד אמרתי להם שזה משעמם.... רק כשראיתי תמונה של גבר הבנתי מה אני ופתאום התבהרו לי רמזים מהילדות שלי.

בגלל הדעות הקדומות שלך - הרבנים שפניתי אליהם לעזרה התעלמו ממני. אפילו המורה שלי ורב בית הספר התעלמו. הכל בגלל ההשקפה שלך!!

חבל שאתה כל כך אטום כלפי הזולת. חבל מאוד.
אני לא אומר לך לתמוך בהומוסקסואלים או להיות אחד מהם. אני רק אומר שאתה צריך להבין שזאת לא בחירה. זה הכל. ואפילו את זה אתה לא מסוגל להבין.

יש הרבה בלבולים.
כתבתי כאן בעבר בפורום, שאצל ** כל ** הגברים הנורמלים (גם היהודים), חלפה בהם המחשבה לפחות פעם בחייהם על משכב אשה עם גבר.
בזמנים קדומים כשהיית גבר נורמלי, לא היית צריך לנדוד הרבה במחשבות ולנפחם מעבר לפרופורציות, היית הולך לבית-מרחץ פוגש ידיד ומנסה בטבעיות.
וכשאין טאבו, כשאין איסורים על המעשה , קל וחומר שאין איסורים על המחשבה,
כשהמעשה יוצא לפועל ללא שום הסתכנות בעונש, המעשה לא מרגש כל כך, והחיים ממשיכים ע"פ הנורמות.
החיים שלנו היום מבולבלים ואנשי "מקצוע" כמו פסיכולוגים, שלא לדבר על אמצעי התקשורת שעוזרים להם, מבלבלים את החיים עוד יותר.
אומרים לך שאוננות היא דבר בריא, מראים לך פרסומות פדופיליות, ומצד שני מדווחים לך על פדופילם שנתפסו ונאסרו.
אם תקשיב לכל העולם, תהיה יותר ויותר מבולבל ותאבד את זהותך.
עצתי לך, תתגבר על יצרך המבולבל, ופנה לעולם התורה המעשי, שם נמצא כל המוסר והחום האנושי האמיתי.
שאם נתנו לך מבחן, נתנו לך אותו כדי שתעמוד בו, כחלק מתיקונך השלם.
לכל אחד מאיתנו יש יצר לכאן או לשם, אין טעם לשים עצמנו כחריגים, לבל נהיה כאלה באמת.

נכון שאלוהים אסר על הומופוביה ולסביות אבל אלוהים בעצמו ברא את ההומוים והלסביות אז מה אתם רוצים להגיד שאם בן אדם הומו או שהים בת אדם היא לסבית אז זו לו לא בעיה ביולוגית אלא פסיכולוגית?
אחד הדברים אשר לפעמים דוחקים אותי מלהאמין באלוהים הוא למה ילדים נולדים מפגרים או למה ילדים נולדים עם פגמי לידה הרי אם באמת אלוהים קיים למה הוא נותן לזה לקרות?
כמו למשל בעולמינו יש את הנוצרים יש את היהודים ויש את המוסלמים והרי נכון הוא שאנחנו כולנו אחים כי אנחנו צאצים של אברהם אבינו ואם אלוהים קיים, למה הוא נותן לנו לריב אחד עם השני כמו למשל במלחמה של הנוצרים נגד המוסלמים או במלחמה איתנו ועם המוסלמים?

קודם כל - אל תאמין למי שאומר לך שהומוסקסואליות זאת בעיה פסיכולוגית. תאמין לי שזה משהו מולד ואין פה שום בחירה, לא משנה מה יגידו אנשים!!! כנ"ל לגבי שאר הדברים.

דבר שני, יש לזה הסברים. המוכרים מביניהם - זה עונש מגלגול קודם או מבחן שהאדם עומד בו.

אלוהים הוא בסך הכל שם

שם זה יחידה רוחנית שאם מחברים יחידה אחת עם יחדות נוספות יוצרים הלך רוח

האנטי שמיות היא ההוכחה שיש שמיות
כפי שהכופר בעיקר מודה שזה העיקר
השמיות היא התזה שבה באין כאחד
הזהות והתזה
שמיות = זהות

אחד = אחד
זאת תמצית תורת המונותאיזם על רגל אחד מתוך שלושה רגלים
רגל הבכורים הברוכים שבע כפול שבע

היום שבעה מליארד שבע מאות שבעים ושבעה ימים לחומר שהם הרבה מאד שבועות

שער הנון

סופר סתם

גל בעומר

חייבים להכיר במציאות החושך כדי שנוכל להבחין באור.
אלוהים צמצם הכל בשביל שנבחין בקיומו.
אם הכל היה טוב - לא היינו יודעים מה זה טוב ומה זה רע.
חטא האדם הראשון.... בחירת הטוב והרע כחבילה אחת :-(

שאתה עצלן עלוב-נפש שמחפש ספקות,
איפה שאתה מוצא העדר אור (בראשך) , שמה אתה זורע ספקות ומצמיחם כדי שיגדלו וישחררו אותך מלעשות חובתך, כך תהיה פטור מלנסות להתאמץ להבין את חובתך לבוראך.. עוד קודם חובתך ליצרך.

ולתורף דבריך :
כל אחד בעיקרון יכול להיהפך להיות הומו, ראה אנשים נורמלים לחלוטין שנכנסו לכלא .
וגם בחיים פשוטים אך פרוצים, יש לאדם בחירה אם להיכנע לדחפים מיניים גאותנים של אונס, כפיית עצמו על זולתו - הומוס. אקטיבית.
או היכנעות וחולשה לדחפים של אנסים גאים אחרים - הומוס. פסיבית.

הכל עניין של בחירה, לאחר שמתרגלים - זה ניהפך לטבע - ענין שבשגרה - כמו שתיית קוקה קולה או כמו סמים.
ואז מחפשים תירוצים כדי להצדיק, כגון : "ככה נולדתי: וכולי..

בעניין יהדות ודתות אחרות : זה עניין של גורל.
להיולד לעם היהודי - זו לא בחירה שבידך.
כמו כן אין לך את הרשות אם להחליט לקטוע את ההמשכיות של המסורת היהודית בידך.

אתה מדבר מתוך בורות.
תגיד תודה לאלוהים שלא העמיד אותך במצבים כאלה. היית באמת מבין כמה אתה חסר בחירה חופשית.

אבל היא תמיד קיימת.
גם גבר רגיל- ללא נטיות הומוסקסואליות- מתמודד כל רגע עם כיבוש היצר, שמירת העיניים והרצון המולד ל....כל מה שזז..
אז מי שנולד עם נטיות אחרות צריך לממש את אותה התגברות- אולי יותר קשה- אבל כאן מונח הניסיון שלו- וגודל הניסיון גודל השכר.
להיכנע ולהגיד ככה אני -זו תבוסתנות.

אין ספק שיש נפילות- אבל אדם מונח במקום שבו נמצאות מחשבותיו ורצונותי- אדם שרוצה להתגבר על יצרו- גם אם יפול ליון פעם- בסופו של דבר יצליח.
למשל- אדם שנפצע חס וחלילה והפך לנכה- יש כאלה שיראו בזה את סוף חייו ויש כאלה שדוקא הניכות הכפויה תרומם אותם לפסגות של חוזק ויכולת שלולא הניכות לא היו מגיעים אליהם.

כל אדם יש לו מבחנים.
אבל אדם שנמשך לבנות יש לו אפשרות להתחתן.
הומוסקסואל אין לו אפשרות כזאת. הוא מונע מעצמו להעניק ולקבל אהבה שזה צורך הכי בסיסי של האדם.
היית מסוגל למנוע מעצמך נישואין וקיום כל קשר זוגי עד יום מותך, תוך ידיעה שאתה תזדקן לבד בלי אהבה וילדים ?

הנושא גדול מידיי בשביל שנזכיר אותו בכמה הודעות.
אבל אני עדיין מחכה לקבל תשובה מה הסיבה לזה.
למה הומוסקסואלים צריכים לחיות לבד? זה לא הוגן.

עליך לשאול אם הם צריכים לחיות בכלל ?


וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה, תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּם.

ויקרא כ \ י"ג

למען האמת , ועם כל הצער שבדבר , אכן התורה פוטרת אותנו מלדון כלל בנושא ומטילה עונש מוות על החוטאים.

השאלה היא מה עם אותם האנשים שיש להם את היצר הרע הזה אבל אינם נכנעים לו. אותם אנשים שקשה להם אבל הם לא חטאו (ולכן גם לא מגיע להם עונש מוות). מה עושים איתם? האם בגלל שהם מוכנים לוותר על רצונם הטבעי - הם צריכים לסבול בשקט ולחיות חיים חסרי אהבה וזוגיות אמיתית?

ומה עם מי שחטא אך חוזר בתשובה? האם עונש המוות שהתורה פקדה עליו לוקח ממנו את האפשרות להודות על חטאו ולחזור בתשובה שלימה?

מי אני שאחלוק על דברי הקב"ה, אבל בהנחה ואכן לא מדובר בבחירה חופשית (ואכן לא מדובר בבחירה חופשית) - היכן הצדק פה?

חוטאים מקבלים הזדמנות להקריב קרבן, להתענות ולחזור בתשובה. חטאיהם נמחלים. אז למה מההומוסקסואלים נשללה האפשרות הזאת?

ואם התורה הענישם במוות הרי זה סימן לכך שאין להם את האפשרות לשנות את דרכם אז למה *רוב* הרבנים כן מעודדים אותם "להשתנות" ולשקר?

עונש מוות נוהג רק בזמן הסנהדרין, כך שבימינו הוא אינו יוצא לפועל.
לפי אחד מחכמנו ז"ל, סנהדרין המבצעת גזר דין מוות אחד במשך 70 שנה נקראת "סנהדרין קטלנית".
כך שבפועל לא בוצעו גזרי דין מוות, על פי הידוע לנו.

ברוב המקרים, עונש המיתה אינו בא להראות שזו הדרך היחידה לנענש לכפר על החטא, אלא עונש סמלי כדי לשמור על תקינות החברה ולגדור אותה מן העבירה.
על הכל אפשר לחזור בתשובה.
מנשה מלך יהודה עבד עבודת אלילים, בנה מזבחות לפולחן ע"ז בחצרות בית המקדש, פנה לאובות וידעונים, העביר בנו באש, שפך דמים רבים, אף את סבו הנביא ישעיהו.
ועוד כהנה וכהנה...
ע"פ דין התורה היה צריך להיות מוצא להורג עשרות אם לא מאות פעמים,
ובכל זאת,
הוגלה לאשור, שם נשא תפילה לאלוהי ישראל, התוודה על חטאיו, הוחזר למלכותו ביהודה, שם חוזר בתשובה ונשאר נאמן לתורת ה''.

לאחר שהוא משוחרר, אתה בכלוב ללא בחירה.

לאחר שנכשלת במבחן ההרהורים על מראות שונים, הבחירה תעבור לפאזה אחרת, לשלב של מבחן מעשים.
וזה נהיה רק יותר ויותר קשה...

נראים כחיים האמיתיים.
לכן יכנסו לתוך כלוב-החטאים מרצונם החופשי.
ושוב זה הכל מתחיל מבחירה...

בגיל העשרה : סיגריות, מין ושאר מזיקין נראין מאוד מפתין.
אף אחד לא הכריח את רוב המעשנים להתחיל לעשן,
הם התחילו מרצונם...

ככה זה גם עם מחשבות על הומוסקסואליות, לאחר שמבצעים ומתרגלים זה נהפך לטבע, כמו שהסיגריות מזינות את נפש המעשן בדרך כלשהיא לא ברורה.

שגם לפדופיל יש רגשות לילדים.
בשר חי נמשך לבשר חי מטבעו.
להתפלש ברפש, בזוהמה האנושית.
אם לא גודרים את התאוות של כ"א מאיתנו, יכולים לרדת לתהומות צואתיים אינסופים.

אם ננתח אותו לעומק באופן מדעי, שכלי וקר לפרטי פרטים, ללא מעורבות רגשותנו הסובייקטיבים,
לא נמצא בו הגיון בפשטיותו.
ואפילו ייראה לנו מגוחך, כמו שהיינו ילדים קטנים וצחקנו מכל מחווה מינית של מבוגרים בזלזול.

אך מה לעשות שהשם ציווה אותנו ליישב את העולם, וע"י כך לפאר את שמו, ועוד מינה על כל מלאך שיהיה אחראי על התאווה, שלולא היא, היה בטל מנהגו של עולם.
אך האדם חטא בעץ-הדעת טוב ורע, ובמקום שהיצר יהיה לו משמש ועבד לדבר מצווה,
האדם עובד את היצר לדבר עבירה.

והיצר לעולם אינו יודע שובע...

שכן הם פוגעים בבני אדם, ואילו הומוסקסואל מחפש אהבה וקשר של זוגיות ונתינת אהבה.
אין מה להשוות בין השניים וזאת אנלוגיה מגעילה של בני אדם רעים אשר ממהרים לכוף אדם לכף זכות.

מה שהתכוונתי זה שנתת דוגמא לבחירה חופשית שיש לאדם כמו לבחור האם לעשן או לא, אבל הומוסקסואליות לא שייך לבחירה חופשית.
ניקח דוגמא קיצונית - אם ה'' היה אוסר מין עם אישה ואומר שצריך לחיות רק עם גברים, האם היית מסוגל לוותר על משיכתך המינית לנשים?
אם אתה מלכתכילה בא מנקודת מבט שזאת בחירה - אתה מאבד את הנקודה שבעניין... כי זאת לא בחירה. וצריך לדון הומוסקסואלים כאנשים שלא ניתנה להם זכות הבחירה. אם הייתה בחירה - זה כבר היה משהו אחר.

אבל עדיין מדובר פה במשהו שהאדם יכול לבחור. הומוסקסואליות זאת לא "בחירה". אם האדם לא יילך עם תאוותו אז הוא גוזר על עצמו לחיות לבד ללא אהבה וללא סיפוק מיני (שאין מה לעשות, גופנו הפיזי צריך אותו).

אני מבין אותך למה אתה ממהר לדון הומוסקסואלים לכף חובה שכן זה איסור מדאורייתא. אבל אתה צריך למצוא מכוף לכוף כל אדם לכף זכות.

גם אם לאדם יש בחירה בנושא, מה יעשה אדם שהיה חילוני וחטא והתרגל לחטאיו אבל יום אחד חזר בתשובה ואינו יכול להפסיק את מעשיו?
האם אי אפשר לראות אדם זה באופן שרואים "תינוק שנשבה" ?

"לפעמים יש אדם עומד בניסיון גדול כל-כך, עד שאי אפשר לו שלא יחטא... ובזה הוא נחשב אונס גמור דרחמנא פטריה, וגם בהסתת היצר בתוקף עצום שאי אפשר לנצחו שייך אונס... יש יצר גדול כזה אי אפשר באדם לכופו, והוא אונס גמור ואין בזה עונש אף שעשה איסור כיוון שהיה אנוס. אבל אדם עצמו אינו יכול להעיד על עצמו בזה, כי אולי עדיין היה לו כוח לכוף!" (צדקת הצדיק)

גם גדולי ישראל עמדו חסרי אונים מול תופעה של אדם שנולד כגבר אך הוא נשי בכל.מגיל פעוט.הוריו יודעים זאת.ואין מוצא פשוט. הרב אליישיב מצא עצמו מול תלמיד יקר מאוד שלו.שהכירו מינקות.לא מצא פיתרון.אלה שיתגבר.שימצא כוח.ביודעו שהנל אינו יכול כלל לשנות.אגב אותו אברך ביקש את נפשו למות.ולא מיבושה.אלה מאהבתו את אלוקים.ושינאתו את עצמו.אך גם למות אסור לו. גם עוול לא ביקש לעשות לאשה.שביושר דחה ודחה את יום נישואיו.לבסוף נישא.אך אין הוא יכול להיות כלל עם אשה.כלל.ואי אפשר להתיר.

איני יודע למה קפצתה לאונס.או לתאווה גרידה.יש עניין אנושי קשה.ומוקשה.ואי אפשר שחיי אנשים מאוד מסויימים יהיו לשקר.יום יומי.חלקם לא יעיזו לצאת במרי נגד השם.ונגד התורה.וגם לקחת נפשם אסורים.אסור לפשט במקום שיש אנשים קרועים בינם אמיתם לבין אמונתם. האמן לי כל אם ואב יודעים שבנם או ביתם לא בנויים רגיל כאחד האדם.
מה יעשה אב אוהב.אוהב יותר מחיוו שלו את בנו.מה תעשה אם. וכמו שאנו אומרים בוקר וערב שלא תביאנו לידי ניסיון.לפעמים הניסיון לא ניגמר ביום.או בתקופה.אלה חיים שלמים.של אדם ואוהביו כולל אישתו שיודעת.וסובלת את תיעובו אותה.והוא יודע שהוא מקור הסבל.ומה יעשה.

שוב בו לא נפשט כל דבר.בעיקר לא את סבלם של אחרים.שהוא אמיתי אנושי.

הפגמים כביכול שבבריאה הם אלה שמאפשרים לנו להעריך ולהודות על השלימות.
וזה כמובן מעבר לעובדה שכל אחד בא לתקן כאן משהו ומה שניראה לך נוראי- כמו מום- בראיה אלוקית הוא חסד עם הנשמה הזו, מתן אפשרות לתקן את מה שפגמה.

שלמות פיזית איננה ערובה לשלמות רוחנית (ראה הגזע הארי..) או להפך - פגם פיזי איננו בהכרח סבל רוחני- אלא לעיתים וקא אפשרות לצמיחה רוחנית אמיתית.

אני צריך לספר לכם התשובה מפורטת על הרגשתי ומצבי ממש מילה למילה אני ממש בחרדת קודש ומודה מאוד מאוד שזכיתי שהרבי מליובביטש חזר אין מילים בפי ממש אין מילים
ואני אכתוב ושמח שיעשו לי תיקון תודה

אני מצומרר יש לי צמרמורת רבותיי אני רציני עד שממון
אני מודיע לכולנו שישש כאן משהו על טבעי - אני נדהמתי מרמת האמת והדיוק של התשובה ! של הרב מנחם מענדל גל יחיה - אני פלא ומתרגש עד עכשיו בבקשה אל תתביישו לפנות לבקש ממנו ברכה הוא רוצה לעזור וכנראה יותר ממה ששיערנו

רבותיי הגיע הזמן להפסיק לדבר עליו בלי קשר ולתת יחס אנושי לרב הזה לפחות כמו שמגיע לכל אדם אם לא הרבה יותר
להתראות

והעיניין רציני אז זה לא מקום לצחוקים

גם אני פניתי אליו. הרגשתי שהוא ממש "מכיר" אותי. הוא אמר עליי דברים שממש הפליאו אותי. כאילו הוא ממש מרגיש מי אני...

:-)

ייי

מדוע הנל חושב שאני חסר זהות - בעוד יש לי זהות חזקה ולמה אתה חושב שבן אדם בן 25 לא מכיר את עצמו??

מאז שהאמפרייה הרומית קיבלה על עצמה את הנצרות, נהפך מקצוע ההסטוריה לתעמולת משטרים.
בעצם כל מה שידוע לנו ע"פ ההסטוריה המודרנית משוכתב לאין ערוך.
מה שלא תאם לאור הנצרות, צונזר, נמחק או שונה כדי להתאים להשקפות הקיימות, וככל שההשקפות שונו, ע"י החלפת מוסרות השלטון, כן בוצעו שינויים רטרואקטיבית.
כדוגמה אתן שבמסמכי פילון ויוספוס פלאביוס, ההסטוריונים הקדומים המהימנים ביותר, נערכו צנזורים נוצרים רבים כדי להתאימם להשקפת הנצרות דאז.

ואצלנו במדינת יזרעל חשוב לדעת, ש60 שנה האחרונות ואפילו הרבה לפני קום המדינה, שוכתבו ע"י תעמולנים פוליטים של הסמאל שתמיד שלט כאן ביד רמה והשליט את דעותיו בכל תחומי החיים.

שבוע טוב ומבורך :-)))
מצורף סרטון על ביקור בציונו של רבי נחמן מברסלב באומן. 8 דקות שנותנות אורות לכל השבוע.
אל תהססו להפיץ, עם ישראל צריך את האורות כהכנה לקראת מתן תורה.

http://shemayisrael.com/yehudim/index.php?option=com_content &task=view&id=66&Itemid=27

ולא יקרה כלום???...
צריך מעכשיו להמציא תירוצים לא??

רבנו הקדוש, שרצה לעקור את תשעה באב

מאת יהושע שוורץ

רבי יהודה הנשיא תיכנן לחלל מהפיכה ביהדות, שתביא לנירמול מדיני וכלכלי של היהודים ולשילובם במרחב הרומי. לשם כך היה מוכן להרחיק לכת בהקלה של עול המצוות. פניו המורכבות של רבי יהודה הנשיא משתקפות במונוגרפיה חדשה מאת אהרן אופנהיימר

רבי יהודה הנשיא, מאת אהרן אופנהיימר, הוצאת מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל; גדולי הרוח והיצירה היהודית, 2007, 205 עמודים

"מימות משה ועד רבי (=רבי יהודה הנשיא) לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד" (תלמוד בבלי גיטין נט ע"א). מפעלו הגדול של רבי יהודה הנשיא - המכונה במקורות התלמודיים "רבי" או "רבנו הקדוש", ומתואר כמין מלך, משיח וגואל - היה חתימת המשנה, הספר השני בחשיבותו לתורה ביהדות. לדמותו מוקדש הספר, הראשון מבחינה כרונולוגית,

הקבר המיוחס על פי המסורת לר'' יהודה הנשיא בהר אבנית שבגליל וקברו בבית שערים

תצלום: יעל אילן

בסדרה "גדולי הרוח והיצירה היהודית".

רבי, כרבים אחרים מ"גדולי הרוח והיצירה" בעבר ובהווה, ביהדות ומחוץ לה, היה אדם מורכב ומסובך. קל מאוד לכבד, ואף להעריץ, את דמותו של "רבנו הקדוש", אבל קשה לחבב את רבי יהודה, הנשיא והמנהיג הפוליטי-הדתי. אולי היה נצר למשפחת דוד, אך קורות החיים שלו שודרגו כבר בעת העתיקה, ועל כל פנים היה ייחוסו פחות מראשי הגולה בבבל. הוא היה קרוב לחוגים רומיים, מיודד עם עשירים יהודיים רחוקים מאוד מחז"ל, ועשיר גדול בעצמו. לא פעם זילזל במי שלא נמנו עם שכבות החכמים וגם בעניים. רבי מינה תלמידי חכמים כאוות נפשו, ולפעמים מנע מינוי מאלה שהיו ראויים לכך אבל העזו להתנגד להחלטותיו. הוא הסתכסך עם תלמידי חכמים והחליט החלטות הלכתיות נועזות, שחלק גדול מהן לא נתקבלו. למרות כל אלה, פעילותו ביצירה הרוחנית בעיצוב המשנה ובחתימת המשנה הביאו לביסוס מעמד החכמים ולהחלשתם של הנשיאים שהתחרו בהם על השלטון בעולם התורני.

בהתאם לדמותו של רבי, גם כתיבת הביוגרפיה עליו היא משימה מורכבת, ולמעשה - בלתי אפשרית. המקורות

התלמודיים, עיקר המקורות העוסקים ברבי - שהרי אין הוא מוזכר במקורות רומיים - מוסרים מעט מאוד מידע על חייו. אין אנו יודעים את שנות הולדתו, עלייתו לכס הנשיאות ומותו. אין אנו יודעים איך נראה, אף שיש רמזים לכך שהיה בעל קומה, למשל. אבל אלה הן בעיות קלות לעומת טענות החוקרים, בעיקר בחו"ל, שאין בכלל ערך היסטורי למקורות חז"ל, ושהחכמים יוצרי הספרות התלמודית היו קבוצה קטנה, שולית וחסרת כל השפעה בחברה. על פי גישה זו, רבי "שלט" בעיקר בשחזורים היסטוריים-ספרותיים שנוצרו בדפי התלמוד. אהרן אופנהיימר, פרופסור בחוג להיסטוריה של עם ישראל, סבור שאפשר לחפש משמעות היסטורית וגרעינים היסטוריים במקורות חז"ל, ובמיוחד באלה בני זמנו של רבי, המשנה והתוספתא. בחיבורו הזה הוא מחייה את דמותו של רבי יהודה הנשיא ומציג לקוראים אישיות מרתקת ומנהיג נועז.

ימי כהונתו של רבי (שנת 175-220 בערך) היו תקופת הזוהר של עם ישראל בארצו, שבאה לאחר חורבן הבית השני. רבי יהודה הנשיא הביא לסיום את תהליך עיצובה מחדש של היהדות לאחר חורבן בית המקדש, תהליך שהחל בו רבן יוחנן בן זכאי ובמרכזו - המעבר מבית המקדש לבית המדרש. רבי העז להרחיק לכת מקודמיו; כך רחץ במעיינה של ציפורי בי"ז בתמוז, יום התענית לזכר הבקעת העיר על ידי טיטוס, "וביקש לעקור תשעה באב" (תלמוד בבלי מגילה ה ע"א-ע"ב). נראה שהיה נועז מדי: רבי ראה בתנאים הפוליטיים בימיו מציאות מאירת פנים ליהודים; אבל החכמים לא הסכימו למהלכיו, וטענו שרבי בכלל לא התכוון לבטל ימי צום אלה.

רבי ביקש להגיע לנרמול מדיני וכלכלי בחייהם של היהודים. הוא רצה שישתלבו במרחב השלטון הרומי במזרח, תוך כדי חיזוק היישוב היהודי. כך נתן פטור

כתבה פלצנית אופינית לעיתון הפלצני ממנו נלקחה

את הבנתינו את עולמם של התנאים.והאמוראים.
בדכ מחקרים מושווים למקרות יווניים רומיים ארכאולוגיים.חוקרי התקופה מיתייחסים לערכים
היסטוריים בדוקים מוצלבים עם עשרות מובאות גם המכילתות.וספרות הסבוראים. ללא עבודת חריש עמוקה שעושים מומחים בעלי שם.לא היינו יודעים
בחינת ידיעה ממש את אופי החיים והחברה היהודית בזמן ההוא.

מעט צניעות וגישה פחות מבטלת תאפשר לך ללמוד את מה שאלו/המומחים מצליחים לבסס
בכלים אקדמיים.פרופ אופנאיימר נחשב למומחה בעל שם והוא לא יוציא מידיו דבר שלא נחקר והוצלב
ובוסס בכל דרך מחקרית מקובלת.עבודה רבת שנים של עשרות חוקרים מגיע אלינו בדמות של ספר קצר 205 עמודים.

למה ומאיפו החוצפה לבטל כאשר בסבירות גבוהה אין לך את הידע והכישורים המיקצועיים להביע עמדה כל שהיא !!!

לצערינו היום לכל אחד יש "דעה" ללא צורך ממשי וחפות מידיעה כל שהיא.

הארץ נותן במה לכתיבה מחקרית.
לולא הוא היינו נותרים עם הרבה " ידיעות " ללא דעת.

כותב המחקר.
ואת זה אני אומרת כמי שחיה באקדמיה מספר רב של שנים מבוזבזות.
רוב המחקרים האקדמים לידיעתך הם פשוט גיבוב מילים פסבדו אינטלקטואליות הבאות לכסות על חוסר ידע מעמיק בנושא.
מלבד זאת אין לי ענין לקרוא ניתוח אישיות של גדול בישראל ,שנעשה ע"י אדם כופר ואין לי שום הערכה לעיתון הארץ שנותן במה אך ורק למי שהופך את תורת ישראל וחכמיה מגוכחים בעיני ההמון שעדיין לא זכה להיסתופף בצילו של בית המדרש.

הרב נויגרשל למשל -שיש לו ידע מעמיק ביותר לכל הדעות - לא זכה לפירסום מאמריו בעיתון הלז. כך שברור שלא חופש הידיעה והרצון להפיץ אינטלקטואליזם מנחה את עורכי העיתון.

טול קורה מבין עינך ידידי

קראתי בהארץ רצנזיות של הרב.
ובטח שאין לא בעייה לפרסם גם בעיתון הארץ.
לרב נויגרשל יש מעמד בכל שדרות החברה הישראלית גםבאקדמיה. גם במוסדות חינוך חילוניים. אין רבים כמותו.

העיתון שימש כבמה למחקר חדש של פרופ בעל שם
האם את מעלה בדעתך שעורך העיתון מיתערב ומנסה להשפיע על תוכן המחקר וודאי שלא.
אגב מגמת לעג במחקר ההיפך.האיש רבי יהודה הנשיא מיצטייר כאדם מבריק.וכאיש עשייה.
יש בתלמוד וויכוח האם ראוי להם לבנותיו להיתהלך לבושות בלבוש הגויות ובאיפור כמעשה הרומיות הגויות בקסריה רוב תושביה אז היו אנשי מימשל ושררה רומיים.עוד נובע שבנותיו לא דיברו עברית.כי אם שפתם היתה שפת הרומיים. כידוע התירו להם.

טוב שעיתון לוקח על עצמו לפרסם ספרי מחקר בכל תחום ומה רע בכך? עבודה רבה ורצינית של שנים אמורה להגיע לציבור הכללי.וטוב שכך. את אלו המדענים ועבודתם צרכים לפרסם.

שבוע טוב וחודש טוב !
ציטוט ממה שהבאת:
"טענות החוקרים (האקדמים) , בעיקר בחו"ל, שאין בכלל ערך היסטורי למקורות חז"ל... " ??

(הדבר נאמר לגבי דמותו של רבי יהודה הנשיא)

למה שיהיה לאקדמיה-הפילוסופית ערך בעיני הדת ??

כידוע חז"ל התנגדו נחרצות לספרות חיצונית.
אפילו בספרו של בן-סירא שהיה יהודי-צדיק נאסר לקרוא.
אז מדוע שנלמד מחוצניים כמו עיתון ה''ארץ'' ונושאי דברו ההומואים על חכמי-ישראל.
זה ברור שהם יקחו חצי "פסוק" מהגמרא ויעשו עליה חגיגות של מטעמים אנטי-דתיים למגמה המאוד ברורה שלהם, באמתלא של הערצת "רבי".

למה התלקחה פתאום שוב מלחמת האזרחים הפלסטינית? ולמה החמס העלה את הרף של ירי הטילים על ישראל לשיגור של עשרות טילים ביום?

בלעדי ומיוחד למקורות הצבאיים והמודיעיניים של תיקדבקה.

יום רביעי, כח אייר תשס"ז, 22:10, 16 במאי 2007


ישראל וצה''''ל נתפסו במלחמה ברצועת עזה בצבת ללא מוצא.


אין שום קשר בין התיאוריה, אותה דוחף הדרג המדיני, מאז החלו הפגזות הקסאמים על שדרות, בהם נורו כבר כ-60 טילים, ונפצעו כבר קרוב ל-60 ישראליים, כלומר נפגע ישראלי אחד לכל טיל, האומרת כי הפלסטינים פתחו בהפגזה כדי לגרור את ישראל וצה''''ל לתגובה ברצועה, כדי להביא אחדות לשורותיהם, ובין המציאות בשטח ברצועה. המציאות היא הפוכה. החמס רוצה מאוד כי צה''''ל ייכנס עכשיו לתוך הרצועה כדי שמטרה העיקרית בה הוא יפגע יהיו כוחות הפת''''ח וגדודי אל-אקצא, דבר שיקל עליהם את המלאכה לחסל את אויבם-הפת''''ח. ברגע שצה''''ל יכנס לרצועה, כך מוסרים המקורות המודיעיניים של תיקדבקה, יפשטו אנשי החמס את מדיהם, ויחביאו את נשקם עמוק באדמה, בדיוק כפי שעשו אנשי צבא המהדי של מוקטעדה סדאר בבגדאד מול הצבא האמריקני. צעד כזה יביא לכך כי אם צה''''ל ייכנס לרצועה, הוא יימצא את עצמו נלחם דווקא נגד הגורמים אותם הוא היה רוצה לחזק. אנשי צבא המהדי בעיראק פועלים ומקבלים פקודות והוראות מבצעיות מאותו מקור משם החמס מקבל את הפקודות שלו- משמרות המפכה של איראן. לכן מלחמת האזרחים המתרחשת עתה בעזה המלווה במקביל בירי הקסאמים על שדרות וישוביי הנגב המערבי, היא מלחמה לא רק לסילוקו של אבו מאזן, מראשות הרשות הפלסטינית ופירוקה, אלא היא כוללת באותה פעולה צבאית גם מהלך צבאי-טקטקי איראני להנחית מכה צבאית ומוראלית שנייה על ישראל, לאחר מלחמת לבנון.



זו הסיבה בגללה ישנם גורמים בצה''''ל החוששים, כי לא רק שירי הקסאמים לא ייפסק בימים הקרובים, אלא שלאחר שנקבעה השבוע ''נורמה'' של עליית מדרגה, מירי טילים בודדים כל יום על ישראל, לירי של עשרות טילים ביום, נכנסו ישראל וצה''''ל , שוב מבלי שיהיו מוכנים לכך, למדרון המוביל לקראת התדרדרות למלחמה אזורית חדשה.

הבעיה המרכזית, מציינים המקורות של תיקדבקה היא שלא רק שלישראל ולצה''''ל אין תשובה לקסאמים, אלא שאין לה אפילו אפס תחילתה של אסטרטגיה, מול האסטרטגיה האיראנית, ואין לה מנהיגים המסוגלים לחשוב ולבנות אסטרטגיה כזו.

ההערכה זו קבלה חיזוק בימים האחרונים כאשר חוגים מודיעיניים מערביים, ישראליים, וירדניים, החלו לגלות כי המקור לעוצמת הקרבות בין החמס והפת''''ח, הוא דין וחשבון סודי שחובר על ידי אנשי לשכתו של אבו מאזן כיצד אפשר להביא בסיוע אמריקני וישראלי, את חיסולו של החמס ומנהיגיו תוך 8 עד 10 חודשים. המסמך המלא הזה הגיע לידיהם של אנשי החמס, אשר החליטו, כי במקום שהפת''''ח יחסל אותם, בעזרתן של ארצות הברית וישראל, הם יחסלו את הפת''''ח בתקופה קצרה יותר, בעזרתן של איראן וסוריה.

המקורות של תיקדבקה מביאים כאן בפרסום ראשוני ובלעדי, את עיקריו של המסמך בן 30 העמודים, שהצית את האש בעזה ואת שיגור הקסאמים על ישראל.

בפרק הפתיחה- קובעים מחברי המסמך כי לאחר חתימת הסכם מכה בין הפת''''ח והחמס, הקמת ממשלת האחדות הלאומית הפלסטינית, והמשך סירובו של החמס להכיר בדרישות של הקוורטט להפסקת הטרור ולהכרה בישראל, נפגעה קשה ביותר דמותו של אבו מאזן ומעמדו כמנהיג, גם בעיני האמריקנים והאירופאים, ואם הוא לא יפעל במהירות כדי לשקם את מעמדו בחזרה, גורמים אלה יחפשו מועמדים שיחליפו אותו.

לכן המשימה העיקרית העומדת עתה לפני אבו מאזן היא לחזק את מעמדו ואת מעמד הפת''''ח. כדי להשיג מטרה זו, אומר המסמך על יו''''ר הרשות להפסיק לנסות שנות את האידיאולוגיה של החמס, ואת המאמצים להביא אותו להצטרף לתהליכים המדיניים, ובמקום זה עליו להתרכז בבניית הכלים להקמת מדינה פלסטינית, ובמהלכים אשר יביאו לחיסול החמס ומנהיגיו.

של

לביאתו של המשיח אז אולי אנחנו טועים.
גאולה תבוא מסין
הנה מאמר באנגלית המסביר כי סין היא אותו גוג שישתלט על העולם:
http://66.102.9.104/search?q=cache:7OPBiX4nObcJ:www.british-israel.ca/China.pdf+gog+is+china&hl=en&ct=clnk&cd=7

כנסו לקשור זה בעל מנת ללמוד על היסוד והמלכות בסוד משיח בן יוסף שעורי וידאו למעונינים. http://www.ben-yakir.com/site/listen.html

חלמתי חלום שמישהו דיבר איתי ואמר שכולם חושבים שהמשיח צריך כבר להגיע אבל הוא יבוא עוד15 שנה...
נקווה שלא נחכה עוד 15 שנה...

אתה תיזכר בחלום שלך, תוציא את הכיפה הכי מהודרת שלך מהמגירה, תתכסה בטלית ובתפילין, תמתין ותתכונן...
ואז תבין שזה היה בסה"כ חלום.

שמאמין לכל הבל הבלים
פשוט סיפרתי מה שחלמתי...

.

היה עדיף לי כבר להתאבד

כתבתי אותו כי הוא מגניב
וכתבתי נקווה שלא נחכה 15 שנה ... זה היה בהומור..
נ.ב
לא סתם אנחנו חולמים חלומות..
יש הרבה רבנים שחולמים חלומות ומספרים מה שחלמו דברים מגניבים.. וכולם נידהמים וזה...
ויש פה אחד בשם E שצוחק עליי בגלל מה שחלמתי...

בורא עולם יוצר האדם.
משברא את האדם והפיח בו רוח חיים נפש ושכל
להבין.אף נתן לא עזר לדעת מהיא האמת והחיים
ומהוא השקר והמוות.התורה.ונביאי אמת.להדריך
וללמד דרכיו.

משנתן לאדם את אפשרות הבחירה.צימצם
עצמו לאפשר מרחב לאדם.ומעתה הכל כל העולם
הניברא והנוצר תלוי מאוד בדרכיו של האדם.כל אדם

לכן היו ויש גם היום מאמינים רבים.המיתפללים
ומודים כל יום על אמונת השם ש עדיין עומדת
וקיימת בעולם.ומברכים על הולדת האינדבידואליות
העצמית שאפשר לה להיות. מצאתי כת מאוד
עתיקה סופית היום נחשבת למוסלמית אך היא
קיימת אלפי שנים הרבה לפניי הולדת האסלם
מעל כ2500 שנים בטורקיה הארמנית המייחדת
תפילות להולדת האינדבידואל ומלמדים שם השיג
עצמו בורא עולם וצימצם עצמו לתת לאדם חופש
ולתלות כל עולמו הנוצר כבייכול באדם.

אין רחמן כ השם בורא עולם.
נושא ארך רוח אפו בגבורה.
אין גדול מנו באמונה
באדם.



ובמעשיו.

האם כדאי להתשמש בימינו ברפואות הרמבם וחז"ל?
אם כן אני יודע שאני יכול להעזר בספר רפואות הגנוז
אבל יש עוד ספרים של רפואות חז"ל שאני יכול להשתמש. אם כן היכן אני יכול למצוא באינטרנט?

שימוש בשיטות "רפואיות" שעברו עליהן יותר מאלף וחמש מאות שנים אינו מומלץ. אם אתה חולה, אנחנו ממליצים שלא תבזבז את זמנך על חיפושים של מעשיות המיוחסות לחז"ל באינטרנט. עשה תור בקופת חולים.

אנחנו ניזונים מאוכל אחר, נושמים (זיהום)אויר אחר וחיים אורח חיים שונה ממה שחי הרמב"ם ולכן רפואותיו לא תמיד מתאימות.
העצות שלו לשמירת הבריאות דווקא טובות מאוד
וגם סגולות צמחי התבלין מומלץ.

השם נתן בידי הרפואה המודרנית את הידע לרפא את חוליי התקופה.