הגעתי למסקנה שרק על ידי תפילה נצליח להפיל את פרס, חייבים להתפלל להעברת מלכות הרשעה מעל הארץ.
הוא גורם לנו לשנאת חינם, אפילו בנאום השבעתו הוא אמר "רצחו לנו את יצחק רבין" והפך את הנאום לפוליטי.
כאילו שבכלל היה אכפת לו, הוא בעצמו רצח אותו , אך זה לא מפריע לו להפוך את האשמה כלפי ציבור שוחר שלום ואוהב ישראל.
אני עוד זוכרת איך ילדיי הזאטוטים ששלחתי לבית ספר למחרת התרגיל של פרס (רצח רבין) חזרו בוכים כי נהגי האוטובוס גערו בהם והעירו להם הערות על הכיפה ה''רצחנית'' שלהם.
אך הציבור לא טיפש, הם יודעים שפרס רוצח נוכל וערמומי.
אבל את השנאת חינם והקרע החריף שהוא גרם בעם, לא נוכל לתקן כל עוד הוא בחיים, כי התישקורת תומכת בו בכל מאודה, והעם חולה תשקורת.

המומה קרה ומחושבת כלהב הסכין טרם השחיטה.

כוחם של ישראל בפיהם אך ורק כשידבקו באמת ובצדק בלב שלם וירחקו מכל עוול ושקר.אין שונא גדול יותר לאי צדק במישפט מאלוקינו. האם דבקת בצדק ובאמת טרם העזת?

כבר קבעת בהמימות לא מסותרת "פרס רצח את רבין"!! על מה ניסמכת שמה בדין קבעת?איזה ראיות יש בידייך שאין בפניי כלל שופטי דייני ועם ישראל.
מעבר לכל רכילות שמועות ודיבורים טרם שפוך הדם חייבים בראיות.חייבים בהוכחות על פי דין.
ואם איין והרי איין יש בידך לבד מפיך.מוטב לנו שניזהר מאוד.לא לחינם פסקו דיניי ראיות ועדים והוכחות טרם הוצאת מישפט מילים. והרי דברייך לא מילים הם כי אם דמים דיבה וזדון.

עברתה גבול אנוש לא רק יהודי אנושי בכלל!!
חולי אדישות קילקול וריקנות.

ברור שלבד מרוע "נקי" אין בידך בדל ראייה.כי אם רק הרעל והרשע היה והינו הדובר מפיך. הרי אין בידך אלה רצונך הרע ולא שום פרט חדש בדל עובדה כלום יש בידך לבד מהרע..הפוך והפוך בוא לבד משנאתו הרעה ה לא תמימה. שינאת ישראל.

לאותה המומה.לא ישאל ליבך מנוני יקירי היש בידינו ראייה בדל ראייה ולא נחטא לאלוקים?לא תעצרי את היתמומתך לשאול יקירי מנוני שמה לא נחטא נישפוך דמים חינם ונחטא לאלוקים ואדם חלילה? ואנו מחרים אוחזים אם לא חלילה בקצא זנבו של הרע והרשע הנקי מימצפון וחשבון?תשאלי מומה שכמותך על מה ולמה יצא קצפנו? לא על האיש עלינו אני שואלת מומה ומנוני.

מיתברר שאין בך מתם. ויש בך להרע.
מי שעוסק ברכיל ובזדון כל כך חמורים ללא מ חשבה
שלימה עד כמה רע/רשע יהיה זה לפרסם כאלו דברים על אדם ביכלל ויהודי בפרט צריך שיתן את הדין.העוולה גדולה מדיי.ואין בך מספיק להרגיש עד כמה הרחקתה לכת בשנאות וברעל.הפכתה ממש להיות איש מדנים.מזיק ושלוחו של מזיק.שהרי אין בידך דבר ראייה.לא כל שכן ראייה.כלום.דבר אין ובכל זאת מהרתה להרע.לא ניזהרתה.לא תתן חשבון.על דם אדם איש ישראל שמו הפגוע ידוע . שימך לא.

הייתה גיבור הפורום לדעתי ובשנה האחרונה לצערי קרה משהוא.

עברתה גבול אנוש לא רק יהודי אנושי בכלל!!
חולי אדישות קילקול וריקנות.

ברור שלבד מרוע "נקי" אין בידך בדל ראייה.כי אם רק הרעל והרשע היה והינו הדובר מפיך. הרי אין בידך אלה רצונך הרע ולא שום פרט חדש בדל עובדה כלום יש בידך לבד מהרע..הפוך והפוך בוא לבד משנאתו הרעה ה לא תמימה. שינאת ישראל.

לאותה טיפש הקור לעצמו "אבי" .לא ישאל ליבך כסיל שונא יהדות היש בידינו ראייה בדל ראייה ולא נחטא לאלוקים?לא תעצור את היתמומתך לשאול רשע שכמותך שמה לא נחטא נישפוך דמים חינם ונחטא לאלוקים ואדם חלילה? ועוד לרב גדול בישראל ?
ואנו מחרים אוחזים אם לא חלילה בקצא זנבו של הרע והרשע הנקי מימצפון וחשבון?תשאל טיפש ורשע שכמותך על מה ולמה יצא קצפך ועל מה קפצת בראש להצטרף לרכילות מרושעת על רב בישראל ?

מיתברר שאין בך מתם. ויש בך להרע.
מי שעוסק ברכיל ובזדון כל כך חמורים ללא מ חשבה
שלימה עד כמה רע/רשע יהיה זה לפרסם כאלו דברים על אדם ביכלל ויהודי בפרט צריך שיתן את הדין.העוולה גדולה מדיי.ואין בך מספיק להרגיש עד כמה הרחקתה לכת בשנאות וברעל.הפכתה ממש להיות איש מדנים.מזיק ושלוחו של מזיק.שהרי אין בידך דבר ראייה.לא כל שכן ראייה.כלום.דבר אין ובכל זאת מהרתה להרע.לא ניזהרתה.לא תתן חשבון.על דם אדם איש ישראל שמו הפגוע ידוע . שימך לא.

הייתה טיפש הפורום לדעתי ובשנה האחרונה לצערי קרה משהוא ונהפכת לכופר ומשומד.

מצטער על השגיאות כתיב. אני מושפע ממך.

את זדונך מאמש לא נישכח ישאר חם ומבעבע זועק
עוולה דמו של פרס אתמול שפכתה חינם.נקי ללא מתום ומצפון ולא חשבון.

ולהיום מנוני מה להיום מעט רוע להיתרועע?שלא נישתעמם חלילה ואנו ריקים כל כך.אל תכזב בנו להיום מעט רשע משהוא מקומם רע נקי מחשבון
כמו שרק אתה יודע עד כמה ריקים ופוחזים פחד יש לנו רק משיעמום אתה היודע כמה ריקים אנו בבקשה אל תן לליבך מעצור ולמצפונך שידם רק מעט דם.מה כבר ביקשנו?

אין לשון הרע על רשעים שונאי ישראל שווה ללשון הרעה על יהודים צדיקים.

ממש לא אתפלא אם הוא קשור לרצח המזעזע!
זה פשוט לא יאמן איך האיש הזה מקושר לכל מקרי הפשיעה במדינת ישראל.
מי היה מאמין שגם לרצח הכי מזויע בהסטורית מדינת ישראל יש לו קשר!
"דרש להצטלם איתה והתפעל מיופיה " !
יופיה של בת 9 ??? ריבונו של עולם!
אם היה יותר צעיר הייתי מציעה לסרס אות ולשים אותו באשפוז, אבל היות שעל ידיו דמים רבים מרציחות של אלפי יהודים... ועוד ידו נטויה..
טוב.. עדיף שלא אפרט את הטיפול המגיע לו..

הרצח לא פוענח מעולם אך למשטרה היו הוכחות ברורות שיהודים עשו את זה ואפילו היו חשודים יהודים, כלומר ה"לאומניות" שוחררה רק לתקשורת כדי להפחית את הכאב והזעזוע.
ובידי השב"כ היה עוד חומר חסוי שנגנז מטעמים לא ברורים ולמרות הכל התיק מעולם לא פוענח.
ממש מדינת חלם.

כמו במקרה הרצח של תאיר ראדה
רק שאז היה קצת יותר גרוע כי לא היה אינטרנט.
כולנו הינו ניזונים מהתקשורת בלבד.

סתם לידע כללי , אני לא מתכוון להמשיך להגיב כאן , לא נראה לי שיש כאן יהודים.

יש לי הרגשה שזה פורום של אנשים שלא מבינים בתורה בכלל.
פרס הוא פושע וצריך לשלם על פשעיו כמו אייכמן ולא צריך הוכחות נוספות. ממש לא.
לא נשכח ולא נסלח.

האם אתה תקבע מיהו נשיא ואיזה מעשים עושה שמעון פרס- זה שהוא דיבר זה עניין אחד אבל את מעשיו אתה לא יודע- אתה יודע שלמד עם סבו תורה את הדף היומי ולמד בישיבה שהיה צעיר??

אל תשפוט את מילותיו הוא ידוע כאדם האוהב לחלום
אלא את מעשיו

בס"ד
נשיא=נשיא הסנהדרין. בעמך-בעושה מעשה עמך. כך נפסק
ולפי זה שימון פרס נשיא כמו שאתה אמבולנס, ועושה מעשה עמך-אין רחוק מזה.
הבעיה שלכם ה''ממלכתים'' והרפורמים שתפסתם ת''מיקרופון בתקשורת, ואין לנו, היהודים הגאים ביהדותם'' שום אפשרות להעמיד אתכם על טעותכם.
ואז יוצא שאתם מ''זה צודקים, כי אתם מקשיבים רק לעצמכם.
קצת ושמץ ענווה לא תזיק לכם.

בס"ד
נשיא=נשיא הסנהדרין. בעמך-בעושה מעשה עמך. כך נפסק
ולפי זה שימון פרס נשיא כמו שאתה אמבולנס, ועושה מעשה עמך-אין רחוק מזה.
הבעיה שלכם ה''ממלכתים'' והרפורמים שתפסתם ת''מיקרופון בתקשורת, ואין לנו, היהודים הגאים ביהדותם'' שום אפשרות להעמיד אתכם על טעותכם.
ואז יוצא שאתם מ''זה צודקים, כי אתם מקשיבים רק לעצמכם.
קצת ושמץ ענווה לא תזיק לכם.

שמעון פרס אחראי על חטיפה, התעללות מינית ורצח הילדה נאוה אלימלך.
שגופתה בותרה לאחר מכן והושלכה בחתיכות לים כדי להסתיר ולהציג את הפשע כ"לאומני".

החתרן השאפתן הבלתי נלאה פרס פגש בנאוה באילת, התפעל מיופיה, ומאז נטרדה מנוחתו עד שהורה לשליחיו האישיים מהשב"כ לחטוף אותה, כדי שיוכל לבצע בה את זממו.

פרטים יבואו בהמשך בלי נדר.

תמונה של פרס יחד עם נאוה מצורפת.

למי שממש מחכה ל"הוכחות" מוטב שיכין עצמו לשנים רבות מאוד של המתנה.והדם?? שיחכה !!

מי שטוען כזאת מיתחייב בדמו.כנגד הדם שנישפך
כאן בשמו של שמעון פרס. גם נווה אלימלך היד דמיה זועקים על כי נרצחה בדמיי ימיה עי רוצח ערבי.

עכשיו אמנוני כ מקפיד קלה כבחמורה.החס לא להוציא דבר דיבה ומדבר שקר ירחק. אנה פרש לנו הכיצד יצאו דברים מעין אלו מידך? כי דמו של האיש ושמו שפכתה זועק עוול.

מי אתה אמנוני?

אז לבזות נשיא בישראל אסור לקלל אסור לדבר בגנותו
כי נשיא לא תאור

בבקשה לכבד הסכם זה בין אלקים לבין האדם- ואתם קרויים אדם

מי אתה שתידבר ככה על שמעון פרס??
חסר חיים שכמותך
טיפש

נשיא בעמך לא תאור , רק כשצדיק שעושה מעשה עמך , תסתכל בגמרא.

http://rotter.net/forum/gil/7193.shtml

משיח בן יוסף



שלב אחר שלב הוא היה יורד למדרגתם הרוחנית ומעלה אותם מעלה, אל רום הסולם הרוחני. גדול המקובלים, האר"י הקדוש . לכבוד יום השנה למותו שחל היום

19/7/2007








רוח השחרית פיזרה את ערפילי הלילה האחרונים מעל גגות העיר צפת, כשהתעוררתי לפתע, עייף ועטוף בזיעה קרה. בראשי עדיין התרוצצו רסיסי חלום, חלום בו סיפר לי מורי, האר"י הקדוש, על היום בו תעזוב נשמתו את העולם.
"בעוד שבעה חודשים תישאר לבדך, חיים ויטאל", הוא אמר לי בנחרצות, "עליך להמשיך את הדרך בדיוק כפי שלימדתי אותך, איש מלבדך אינו מסוגל לכך".
כמו מסמרים ננעצו בבשרי מילותיו אחת אחרי השנייה.
"רבי יצחק", השבתי בתדהמה, מנסה להחזיק את הדמעות שחנקו את גרוני, "מה נעשה בלעדיך? מי יוביל אותנו אל הרוחניות?", מלמלתי בשקט.
האר"י התבונן בי ושתק ארוכות. לאחר מספר רגעים שנראו כנצח, אמר: "לא אנחנו קובעים את משך הימצאות הנשמה בגופנו. כל שמוטל עלינו הוא לנצל בצורה הטובה ביותר את הזמן הגשמי שנקבע לנו, כלומר, לעזור לכמה שיותר נשמות לגלות את העולם העליון, את הבורא..."
מילותיו חדרו היישר לתוך ליבי, אבל סירבתי להשלים עם דבריו. "התאריך כבר נקבע, רבי חיים", הוא אמר לי לפתע, "ה'' באב, השל"ב" (1572).

סיפורו של האר"י (רבי יצחק לוריא אשכנזי) מתחיל ברחוב קטן בשם "אור החיים" בירושלים של תחילת המאה ה-16. שם נולד למשפחה ענייה. אביו, ר'' שלמה אשכנזי, נפטר עוד כשהיה ילד והמשפחה נאלצה להגר למצרים, לבית דודו העשיר, ר'' יעקב פרנסיס, שם עברו שנות ילדותו.

עם חלוף השנים, ככל שהאר"י התעמק בכתבי הקבלה, הוא הבין שמוטלת עליו אחריות
אדירה, "עליי להתאים את הקבלה לכל הנשמות. זו הסיבה לשמה ירדה נשמתי לעולם".

למן אותו רגע, פסק הזמן בעולמו של האר"י מלכת והוא רואה לנגד עיניו מטרה אחת בלבד – לפשט ולהתאים את הקבלה לדורות הבאים.

כדי להתרכז במשימתו הוא עבר להתגורר בבית קטן ומבודד על גדות הנילוס והקדיש כל רגע, וכל מחשבה ללימוד ספר הזוהר.





הגיע לשכונה חכם חדש



"האם שמעת על רבי יצחק לוריא, החכם שהגיע לעיר לא מזמן?" שאל אותי ערב אחד מורי, רבי משה קורדובירו (הרמ"ק).
תלמיד חכם שהגיע לצפת באותן השנים, לא היה, בלשון המעטה, חדשה מרעישה. "כולי עסוק בלימוד שהוא העיקר עבורי", עניתי כמעט בביטול, "אין לי פנאי להקדיש לכל זר שמגיע לעיר".
רבי משה קורדובירו שתק. כעבור מספר רגעים הוא עצם את עיניו ואמר: "אינך יודע, רבי חיים, את גודל הטעות שאתה עושה בכך שאינך עוזב את כל עיסוקך בזה הרגע, ורץ לפגוש את האדם הגדול הזה. הנח את לימודך ולך פגוש אותו. זאת אינה בקשה, רבי חיים, זאת פקודה!"

כך פגשתי לראשונה את האר"י הקדוש. אני עדיין זוכר את העוצמה שפרצה מתוכו, את ההתרגשות שאחזה בי כשהוא דיבר. הוא ישב מולי, ונדמה היה לי שהוא יודע את התשובות לכל שאלותיי. תוך דקות ספורות נסתלקה הקנאה וחלף הבוז. הבנתי לפני מי אני יושב, ונשבעתי לעצמי לעולם לא לשכוח זאת.





להסיר את הקליפה החיצונית



השנה 1570. האר"י כבר השיג את סודות העולם העליון, וכעת הוא מרגיש שעליו לעזור לאנשים נוספים לעשות זאת ועולה להתיישב בצפת.

מיד עם הגיעו לעיר, מעיד עליו גדול המקובלים דאז, רבי משה קורדובירו (הרמ"ק), שהאר"י הוא משורש נשמה מיוחדת. הבולטים שבמקובלי צפת מתגבשים סביבו לקבוצת תלמידים, ומכנים את עצמם "גורי האר"י".

מדי יום הם היו נאספים באשמורת הבוקר לשמוע שיעור מפי האר"י. כל מילה, כל הגה שהוציא מפיו, היו נקשרים כמו חוט דק לעולם פנימי שהיה מוכר רק לו. שלב אחרי של

.

מספיק להעתיק מאמרים שלמים מהאינטרנט במקום להפנות אותנו לקישור פשוט והרבה יותר מועיל !
האם כל המלל המועתק הזה נועד כדי לעזור לך תדמית של ''יהודי מאמין'' ולאפשר לך לפעור את לועך המצחין והמלוכלך על רבני ישראל ?
לא קונה ממך כלום ! אתה כופר ומשומד בעיני!
וחבל שמנהלי הפורום נותנים לך להתבטא כאן , זה מבריח יהודים כשרים שנבהלים לראות כל מיני דיעות סחי ומיאוס אנטי יהודים ושאר מרעין בישין.

הוא יבוא לבד

"מה שעשה דוד המלך אינו יהודי"
(15.2.94 )

"יש לבטל את כל המחיצות בין העם היהודי לגוים" !!
ידת אונסקו שנת 94)

"אין מה להתגאות בהסטוריה היהודית "
(ועידת אונסקו שנת 94)

"הנוער היהודי צריך לתת גט כריתות לעבר שלנו". (ועידת אונסקו שנת 94)

"תנו לי שלום ואוותר על הגרעין."
(4.1.96).

"הפצצת הכור העיראקי היתה טעות"
( 24.12.95).

""עכשיו צריך לומר לפלשתינים: קסאמים, שמאסמים ?!
כולנו מלבים את ההיסטריה. מה קרה?
את קריית שמונה הרי הפגיזו שנים"
(19.6.06)

"מטרתה הבאה של ישראל היא להצטרף לליגה הערבית."
(21.12.94)

"אין אנטישמיות בצרפת"
(27.2.02; לאחר 350 תקריות במשך כמה חודשים!).

"אולמרט הוא מראשי הממשלה הטובים שהיו" (17.3.07)

"אם זה היה תלוי בי, אני הייתי מבטל את לימודי ההיסטוריה".
(11.4.07)

"חיסול השייך אחמד יאסין היה שיקול דעת לא נכון".
(22.3.04)

"כדי לרקוד טנגו, אתה צריך לעצום עיניים ולתת לרומנטיקה להתחיל... השלום הוא תהליך רומנטי..."
(97).

"אני מכריז שהסכסוך נגמר... שום אצבע לא תלחץ עוד על ההדק"
( 13.5.95).

"נגמרו 100 שנות טרור התחילו 100 שנות דו קיום ושכנות טובה."

"אנחנו מדינה עם כושר הרתעה גבוה מאוד, בהשוואה כמעט לכל מדינה בעולם"
(נאמר כשבועיים לפני פרוץ מלחמת לבנון ה-2. )

הרץ לדבר מסטמה...בסבר דברים חלקות..יסובב בכחש לשונו ולא ידע מוצאותיו.

את מה שפרס עשה עבורך עבור העם היהודי לעולם לא תדע.לעולם לא נוכל להודות מספיק.לאיש.

הוא את שלו עשה ועושה זכויותיו עצומות.
ואתה בנסיון נואל משקיע כוח בהרעלת חלקים בעם להוסיף מחלוקת לקרע בחומה. מעשיך מעידים בך כאלף עדים לא טובים לא יניבו פרי כי אם באושים.

פרס = פרסומת. ככה קרו לו חבריו בבית ספר.
כי תמיד היה שחקן ושקרן.
עוד לא קם לעם היהודי צורר כמו פרס.! אין לי טיפת רחמים על מי שמסנגר עליו.

לכתוב ככה על נשיא מדינת ישראל?
הוא הנשיא שלך! תיתבייש
אתה יודע עד כמה הוא תרם למדינת ישראל??
אתה לא מגיעי לו לקרסוליים
בור ועם הארץ שכמותך

מומין טרול מהסדרה המומינים הוא הוא המשיח!

http://www.mivzakon.co.il/News_Articles/18_07_2007/index3.html

...

אנא דניאל מבני יכניה מלכא דבית יהודה, אשר הייתי בירושלם במקום הקדש, ושם אתנו איש ושמו ירמיה בן חלקיהו אשר התהלך ביראת אלוקים, וגם אנשים רבים נמצאו בתוכנו אשר לא נגעה יראת אלוקים בלבבם ושם ה'' לא הזכירו ולא אבו שמוע, תמיד כל היום וכל הלילה התעיבו מעשים רעים, עבודה זרה וגלוי עריות הרבו בתוכם, וישלח ה'' יתברך שמו את ירמיהו אליהם להוכיחם על רעתם ולהשיבם אל יראת ה''.

בעת ההיא מלך צדקיהו המלך וידבר ירמיהו אליהם לאמר:
כה אמר ה'', שובו אלי ושמעו בקולו, ואם לא תשמעו וחזקתי את יד נבוכדנצר אויביכם והביאותיו עליכם לשים את ירושלם שממה ואתכם יכרית.

ויהי כדבר ירמיהו את דברי ה'' האלה באזני צדקיהו, ויאמר: לכו ועשו לאיש הזה לירמיהו כטוב בעיניכם.
ויתפשו את ירמיהו וישליכו אותו אל בור צר אשר אין בו מים, וכמעט אשר תם לגווע תחתיו, על זאת חרה אף ה'' בם מאד.
נבודכדנצר ציווה את צבאות חילו להביא את ירושלם במצור, וישלח את נבוזראדן שר צבאו בראש הצבא לעלות על ירושלם, והוא ישב בבגדד.

ואולם שתי מצוות היו ביד ישראל אשר בגללן לא יכול להם כל אויב מחוץ, והן הנה:
הקורבן והמילה,
אשר זולת שתי אלה לא עשו אף אחת מכל מצות ה''.

וזה אשר עשו להקריב קרבן, בכל יום ויום נתנו אדרכמון אחד בסל ויורידוהו בחבל מעל החומה אל מחנה נבוכדנצר ויקנו מהם כבש לקרבן. ויהי היום ונער ישראל עמד על חומת ירושלם ויראוהו הכשדים וישאלו אותו, מה אתם עושים בכבש הזה אשר אתם קונים מאתנו בכל יום?
ויען הנער, לקרבן לה'' הוא.
מהיום הזה והלאה לא מכרו עוד כבש, ויתעום, כי תחת תת כבש בסל להעלותו על החומה נתנו בו חזיר, ובעלותו על החומה ירו בו חצי מוות וישפך דמו על החומה ותבקע לשתים, היום הזה היה היום התשיעי לחדש החמישי הוא חדש אב.
וירא נבוזראדן את האות הזה וידע כי נתן אלוקים את ישראל בידו, ויבוא אל העיר ויעל אל בית המקדש.
וצדקיהו מלך יהודה נס וירדפו אחריו שרי חיל נבוכדנצר וישיגוהו, ויביאו אותו אל המלך ויאמרו לו: מה טוב בעיניך לעשות לו?
ויצו לשחוט את שני בני צדקיהו לעיניו ולעוור אותן אחרי כן.
ונבוזראדן המית חזיר בהיכל.
כי עוד לא בא נבוכדנצר לירושלם והוא ישב ברבלה, ואת נבוזראדן שלח לפניו בראש חילו ירושלם, ויעש ככל אשר ציווהו המלך.

ואצל מפתן בית אלוהים נראה דם רותח תמיד בארץ, ויצו נבוזראדן להביא את הראשים ואת הזקנים ואת ירמיהו, ויאמר להם: מה הדם הזה?
ויענו, דם בקר וצאן הוא אשר הקרבנום לה'', ועתה בטלו הקורבנות.
ויצו נבוזראדן להביא צאן ובקר הרבה וישחטם על הדם הזה, אבל הדם לא נח מרתיחתו, כי אם הוסיף עוד לרתוח,
ויאמר נבוזראדן: לא דם צאן ובקר הדם הזה, ואם לא תגידו לי דבר אמת, כי אז אמית את כולכם גם יחד.
אז ענה גדליהו בן אחיקם ויאמר: הוי אדוני מה אומר? בושנו מאד ממעשנו, איש היה בקרבנו ושמו זכריהו, כהן ונביא לה'', ואותו הרגו ביוה"כ בבית ה'', כי הוכיחנו, ויקומו עליו ויהרגוהו, וזה הוא דמו אשר יענה בנו לפניך.
ויחר אף בנוזראדן ויצו להביא שלושת אלפים חכמים וישחטם על הדם הזה, ורתיחת הדם לא חדלה.
וישחט שלושת אלפים כוהנים, ורתיחת הדם לא חדלה,
ויביאו עוד שנים אלפים לווים וישחטום, והדם לא חדל מרתיחתו,
ויוסיפו להביא שנים אלפים חתנים וכלותיהם וישחטום על הדם, ורתיחת הדם לא חדלה, ויביאו עוד שנים אלפים תינוקות של בית רבן ויכרכם בספרי התורה וישליכום באש, ורתיחת הדם לא חדלה גם עתה,
אז נכמרו רחמי הצורר ויאמר: הוי זכריה! החפץ תחפוץ בהרג כל ישראל על דמך?
רק הדם לא נח גם עתה מרתיחתו.

אני דניאל הייתי אז בבית המדרש ויבוא איש מלחמה להרגנו, וייתן אותנו אלוקים לחן בעיניו, ואותי ואת חנניה מישאל ועזריה החיו. אבל הוליכונו שבי בתוך כל ישראל עם נשיהם ובניהם, גם את כלי בית ה'', את כסא שלמה המלך ע"ה ואת בגדי הכוהנים לקחו ויביאו לבגדד ויתנום באוצר המלך.
ויואל לשבת על כסא שלמה. הכסא ה

http://www.daat.ac.il/daat/tanach/ktuvim/midrash-2.htm

אפשר לשמוע שיעורים שאני מעביר (בעיקר לציבור החופשי ולקירוב לבבות)

אשמח תגובותיכם!

www.ata-je.com

לכל נושא שעולה בפסוקים במקומות אחרים בתנך.

http://tora.us.fm/tnk1/prqim/t0101.htm

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/164753

רציתי לומר שמה שכתוב בפתק האמיתי של הרב כדורי בכתב ידו - ר"ת יהשוע -
אולי הדברים מכוונים ליהשוע מאירי :

1:) יהשוע מאיר נפגש עם הרב כדורי זה הגיוני
2) יהשוע לא מבקש השלטון לעצמו ואינו אומר הבו לי את ההנהגה כמו שהרב כדורי אמר על משיח

3) יהשוע נמצא בבחירות לכנסת - והרי מיליובבוטש אמר שמשיח יהיה ראש ממשלה ובכנסת לפי זכרוני

4) וגם שמו הוא יהושע
והוא מלמד זכות על כל עם ישראל ואוהב את כולם חילוני'' ודתיים
וגם אינו מבקש כל הנהגה לעצמו

רציתי לומר שמה שכתוב בפתק האמיתי של הרב כדורי בכתב ידו - ר"ת יהשוע -
אולי הדברים מכוונים ליהשוע מאירי :

1:) יהשוע מאיר נפגש עם הרב כדורי זה הגיוני
2) יהשוע לא מבקש השלטון לעצמו ואינו אומר הבו לי את ההנהגה כמו שהרב כדורי אמר על משיח

3) יהשוע נמצא בבחירות לכנסת - והרי מיליובבוטש אמר שמשיח יהיה ראש ממשלה ובכנסת לפי זכרוני

4) וגם שמו הוא יהושע
והוא מלמד זכות על כל עם ישראל ואוהב את כולם חילוני'' ודתיים
וגם אינו מבקש כל הנהגה לעצמו

רציתי לומר שמה שכתוב בפתק האמיתי של הרב כדורי בכתב ידו - ר"ת יהשוע -
אולי הדברים מכוונים ליהשוע מאירי :

1:) יהשוע מאיר נפגש עם הרב כדורי זה הגיוני
2) יהשוע לא מבקש השלטון לעצמו ואינו אומר הבו לי את ההנהגה כמו שהרב כדורי אמר על משיח

3) יהשוע נמצא בבחירות לכנסת - והרי מיליובבוטש אמר שמשיח יהיה ראש ממשלה ובכנסת לפי זכרוני

4) וגם שמו הוא יהושע
והוא מלמד זכות על כל עם ישראל ואוהב את כולם חילוני'' ודתיים
וגם אינו מבקש כל הנהגה לעצמו

פרשת השבוע

כל המוסיף להמית ולהחריב ולהשמיד הוא המנצח

מאת בנימין לאו

פרשות "מטות-מסעי"


פרשת "מטות" ובת זוגה "מסעי" מביאות אותנו אל סופו של ספר במדבר ומקרבות אותנו להשלמת ההנהגה של משה במדבר. בפרק ל"א נותן ה'' למשה את המשימה האחרונה שלו: "נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך" (במדבר לא, ב). עד לפרשת השבוע שלנו כבר עברו ישראל כמה מלחמות. מיד ביציאת מצרים נתקלו בעמלק, שזינב בהם בלא שהיתה להם שום מיומנות או הכנה. בכוח הנס הסתיימה המלחמה כשידם של ישראל על העליונה. לקראת הכניסה לארץ עברו עוד מלחמות, הפעם כעם המבקש לכבוש ולהתנחל: מלחמה נגד סיחון מלך האמורי ומלחמה נגד עוג מלך הבשן. את שני המלכים הללו הביסו.

לאחר כל המלחמות הללו מגיע תור המלחמה נגד מדין, שאינה מלחמת כיבוש אלא נקמה וסגירת חשבון. יושבי מדין פגעו במרקם החיים הישראלי על ידי החדרת הזנות ללב המחנה, בעצת בלעם - הכוהן שלהם. לא אעסוק כאן בשאלת טיבה של המלחמה ההיא אלא בהוראות הנלוות אליה. הפרק הזה לא מסתפק בתיאור הקרב והשלל אלא עוסק בהרחבה במעמדם של השבים מן הקרב. כל "הלכות המלחמה" מרוכזות בפרק זה. כבר בימי הגאונים (לפני למעלה מאלף שנה) נשאלה השאלה מדוע ההוראות הללו באות רק עכשיו, במלחמת מדין, ולא במלחמות הקודמות. התשובה שלהם היא ("תשובות הגאונים", מהדורת ליק, סימן קג): "מפני שלא נטמאו ישראל עד מדין אבל במלחמת מדין עשו הריגה ממש כדכתיב ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם ואת בלעם בן בעור הרגו בחרב... הלכך ממלחמת מדין ואילך נצטרכו להלכות טמאי מת". לפי זה כל המלחמות הקודמות היו משולבות בין ידי הלוחמים לבין ידו הפלאית של ה'' הפועל בקרב ישראל. עתה, במלחמת מדין, נדרשו האנשים עצמם ללכלך את ידיהם בקשרי המלחמה ובדם הנלווה אליה.

הפסוקים הכוללים את ההוראות של החזרה מהמלחמה מורים, בין השאר, שמי שהשתתף במעגל הראשון של המלחמה צריך לעבור סדרת התנקות וטוהרה: "ואתם חנו מחוץ למחנה שבעת ימים כל הרג נפש וכל נגע בחלל תתחטאו ביום השלישי וביום השביעי אתם ושביכם. וכל בגד וכל כלי עור וכל מעשה עזים וכל כלי עץ תתחטאו" (שם לא, יט-כ). המלחמה פוגעת בלוחמים גם כשהם חוזרים בניצחון גורף. היא מטמאת את כולם. כל מי שקורא תנ"ך יודע שהמלחמה נוכחת בו באופן תמידי. גם כל מי שלומד תולדות עולם מתקשה למצוא זמן שאין בו מלחמה. הרב דוד הכהן, המכונה "הנזיר" (פילוסוף ואיש דת) כתב ביומנו האישי באמצע ימי מלחמת העולם השנייה: "המלחמה היא נגע צרעת האנושות בדורותינו ובכל הדורות לעולם. רציחה המונית כללית. רוצחים עשרות אלפי נפשות, מהרסים הבניינים המפוארים והמוסדות הנעלים של הספרות והאמנות. הרס. וכל המוסיף להמית ולהחריב ולהשמיד הוא המנצח, המצליח המשובח. הקריאה צריכה לפנות לעמים, להמוני העם ובחיריהם, במאמרים ובספרים לעורר תנועת שלום, בהתנגדות מוחלטת לרציחה המונית - המלחמה" (מועתק מתוך מאמר של בן הנזיר, הרב שאר ישוב הכהן, "ספר הראל", עמ'' 242).

מרתק לקרוא את הדברים האלה יוצאים מפיו של מי שמזוהה יותר מכל דבר אחר כבחיר התלמידים של הרב אברהם יצחק הכהן קוק. הרב קוק הלך לעולמו בין שתי מלחמות העולם. בימי מלחמת העולם הראשונה כתב ש"כשיש מלחמה גדולה בעולם מתעורר כוח משיח" ("אורות", טו). הטענה של "רואה האורות" היא שלמרות אכזריותה של המלחמה, יש בה הפוטנציאל להוליד התחדשות גדולה בעולם, כשבניין חדש וסדר חדש יתקומם על בסיס ההריסות. צריך לזכור שהרב קוק, חניך של ההגות הלאומית האופטימית האירופית, ראה בעיניו, כמו רבים אחרים מעמי אירופה, את מלחמת העולם כמהלך של תיקון כללי המגדיר את המיוחד שבכל עם לקראת עתיד המבשר הרמוניה בעולם. אחר כך באה אכזבה גדולה. עליית הנאציזם הולידה גל של פסימיו

הוא פתח פיו על גדוליפ זהירות - כאן מדובר בבעל מחלוקת ובעל לשון הרע וגאווה גדול

התרחקו מג.ט

http://www.notes.co.il/eshed/9592.asp

ולא משנה אם מדובר על גילוי אמיתי - של חייזרים או אם לא - התורה למי שמאמין מלאה בדברים האלה ובעצם היא כולה חדשנית וכולה מדברת על גיוליים רוחניות וחלליות אתה לא מחדש לנו

מי שמאמין בתורה הזאת של הראלים בעצם מאמין שאין שום סיבה לקיומו... אפילו מי שברא אותו לא יודע לשם מה הוא קיים. אז למה לא פשוט לקפוץ מהגג ולמות במקום לסבול את כל החרא של העולם הזה עם המחלות והאסונות שבו?

אם נוצרנו על ידי חייזרים -בעלי תודעה זהה לשלנו- (יצורים דומים לנו) אז בוודאי שהם אכזריים מאוד. במיוחד לאור העובדה שהם "נוהגים" לחטוף אנשים, להרוג בעלי חיים באכזריות, להרוס שדות תבואה וכדומה.

בקיצור - אנשים איבדו את דרכם בעולם אז החליטו ליצור אמונה משל עצמם (ע"ע סיינטולוגיה)

כך אמר הגאון הצדיר יסוד עולם רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל ע"ה בשנת תש"ן אמר הרב בן ציון אבא שאול שמשיח היה צריך להגיע ואחר כך אמר שמשיח לא הגיע ששאלו אותו- בגלל שביזו את כבוד הרב עובדיה יוסף

וכך גם היום ג.ט מבזה את הרב עובדיה יוסף ח"ו ה'' יכפר בעדו ויחזיר אותו בתשובה כי הוא חוטא גדול

והנה ההוכחה

http://www.nfc.co.il/ArticlePrintVersion.aspx?docId=119565&subjectID=1