גם בזמן השואה, בשנותיה הראשונות של המלחמה, עד יציאתו לדרך של הפתרון הסופי, עוד לפני ביצוע ההשמדה היו מליוני יהודים שחיו בגיטאות והיו מיואשים בתנאי המחייה הירודים באופן קיצוני - צפיפות רבה, עקב הטיהור-האתני הנרחב שעשו הנאצים ליהודי אירופה ע"י נישולם מאדמתם וקיבצום למרכזים אורבנים מלוכלכים מזוהמים וצפופים הפוגעים בבריאות - גיטאות,
גם שם היה רעב ומחסור ללחם-אחיד ומוצרים בסיסים אחרים,
בעוד אוייבי היהודים בזזו את כל רכושם, בתי העסק שלהם ואדמתם.
וגם שם התנהלו חיים כסדרם, הצגות תרבות ומופעי בידור וזמר להנאת האליטות הגרמניות.

צריך לראות את חצי הכוס המליאה - יש כאן אנשים שבכל זאת נהנים מהמצב הקיים.
האנשים האלה מנהלים את השלטון, הבג"ץ, התקשורת: מה נראה בטלויזיה נשמע ברדיו נקרא בעיתון.
ואלו משדרים שמחה, אושר וכיסופים לפיתרון-הסופי של "שלום אמיץ" של קורבנות וויתורים למען הדור הבא של לוחמים אמיצים שאהידים מוסלמים.
אלו בתקשורת משדרים שמחה, אושר וכיסופים - למרות אלפי הטוקבקים הזועמים.
גם בגיטאות הושמעה מוזיקה גרמנית משובחת מרגיעה.

http://213.8.103.231/h/heb/index.asp

http://213.8.103.231/h

אני כבר לא יכולה לחכות כדי לראות את ההמשך.

http://www.holybaalshemtov.com/site/detail/detail/detailDetail.asp?detail_id=566504

כל מי שבאתר הזה אתם צריכים לחמול על נשמתכם - לברוח
אסור להיות כאן , זה אני מוכן לחתום לכם ====== האם אי פעם תשתפרו ? ?

הרי האתר הזה הוא מהגרועים בכל מה שקשור בטהרה לשון ,, מה איתנו ? האם אנחנו נורמליים ? או שיש כאן כמה כאלה שצריך להתפלל לרפואתם אם יש כאלה בבקשה תכתבו שמותיכם
ואנחנו נתפלל שתהיו בריאים וגם אנחנו
רק תפסיקו לפגוע בכל אדם לא חשוב דתו לאום גזע מין וצבע חייבים לטכס עצה
איך להציל את עצמינו מחטאים כבירים מי ישורנו - למה לריב כל כך .. אנחנו אחים

למה לא לשמור הלשון - אנחנו בני אותו אב אחד שעמד בנסיונות ובמידת החסד אני לא מבין האם יש כאן חומדים לצאן אז בקשה התבגרו היו יותר טובי לב

אל תרחם על פושעים אלעד.

רשעים על פתחו של גיהנום, רואים את עונשם וגם לא חוזרים.

למה אתם מתנגדים לאנפוליס?
צריך לנסות את זה
אם זה יצליח? תמיד חייבים לנסות
או שאתם רוצים שעוד חיילי צהל ילכו לעולמם?
למה אתם תמיד אנטי
לא נימאס לכם כבר?אתם לא רוצים שלום?
אני יודע שלא אכפת לכם בכלל אתם נמצאים בישיבות ולא בצבא אבל חבריי ואחיי בצהל מגינים עליכם ועל כל השאר ואתם בישיבה עם כוס קפה ושיש לכם זמן כותבים פה לא לאנפוליס כן למלחמה
חבל שאין לכם קרובים שנמצאים בצבא
תיתביישו

הבעיה שכתוב שליצר הרע יש זיכרון קצר והוא לא זוכר אחרי שעה את החורבן שהוא מביא ועושה.

וכך אלה השמאלנים האחוזים בו, לא מבחינים בחורבן שהם מביאים לנו כל פעם אחרי תכנית שלום, הם פשוט שוכחים ואנחנו ישראל נפגעים ונהרגים רבים יהודים בשל פשעי השמאל המנותקים מהאמת ומעצמם ומיהדות.

רק עכשיו גרמו להתנתקות ועקרו וזרקו עשרות אלפי יהודים מהבית כי הנה למען השלום, והעלו את החמאס לשלטון וגרמו למלחמת לבנון ולעוד הרוגים.

ולפני כן הביאו לנו את אוסלו, שלום ושוב אלף שבע מאות הרוגים יהודים.
וכל נסיון לשלום מביא אינתפיאדה נוראית ושוב הרוגים.

ואתם טיפשים סתומים חושבים שאנחנו לא רוצים שלום, אתם לא רואים מה השלום שלכם מביא לנו למלחמה ועוד מלחמה ועוד הרוגים ואתם בשלכם, כי אתם סתומים מהאמת ולא רואים את האמת ומביאים לנו חורבן דרך דיקטטורה שמאלנית שהשתלטה עלינו בארץ.

5% מישראל הם שמאלנים, וקולם נשמע כאילו 100% כי כל אמצעי התקשורת שלהם מלבד אחד או שניים.

במילא כתוב מה הולך לבוא עלינו וכדאי יהודים שתשמרו שבת ומצוות, אז הייתם מתחברים לאמת ולא לס"מאל הנחש שהוא משקר תמיד וצבוע.

רוב מוחלט בציבוריות הישראלית.ימין מרכז ושמאל.
אמנם הציבוריות השותקת היא רוב מוחלט. אך
הרעש הדגול הגידופים שקרים מיסאינפרומציה נעשים עי קבוצת ( מעצבי דעת קהל רובה יהודי חוץ לארץ ) רוב האתרים כולל כדורי.רוטר.נט מגויסים. רוב הטוקבקים מגוייסים ומתוזמרים.אנטי ממלכתיים.משיחיים.בשולי השוליים של החברה הישראלית.

מי שצודק.ומי שח שהצדק והאמת עמו. אינו נצרך
לשקר.ולדיסאנפרומציה.

מי שחש שאלוקים בכיסו הקטן. על כן יוצא להקהיל קהילות לתפילה נגד אנאפוליס ונגד מנהיגי ישראל ונציגהם. מה נפשך? לו החזקתם באמונה מוחלטת צריך לברך על הצלחת אנאפוליס שהרי אלוקים יכול לסובב ולדרבן את העולם המוסלמי לבא לקראת ישראל לשלום . לסיום הסיכסוך.
במקום זה. החליטו ( לקו באמונתם) להסביר ללמד לחנך ולעדכן את אלוקים שלא יטיב עם נציגי עם ישראל ויבלבל דעתם ויעשה כך שנציגי ישראל יפלו בדעתם. יחלשו בדעתם ולבסוף יסכימו לחתום נגד האנטרסים של ישראל. ובכן הראוי לקיים תפילות נגד ממשלה בעת מבחן מול אומות העולם? (לא) לא.

אנשי אמונה מברכים להצלחת מנהיגהם (לעולם לא נגד מנהיגהם כאשר מדובר בנציגי העם היהודי אל מול העולם כולו ) ולשלום בידעם שהצלחה תביא להסכמה עולמית על גבולות הפשרה וללחץ קשה על אומות האסלם לסיים את הסיכסוך.

מעניין שדוקא אלו שמחשיבים עצמם לאנשי תורה ואמונה חרדים לדבר האל. לא יראים משקר מהוצאת דיבה. מלשון הרע. למי שנכנס לפורום ורואה את בציר הרע של הימים האחרונים. מבין שגם פורום מהווה חטאת לפתח רובץ.והמקלדה קלה מאוד תחת היד הממהרת. וכאן לא תעזור האנונימיות כאשר פוגעים/חוטאים בלשון הרע בשקר ובהסתה להרע.

כשאדם מנותק מהאמת, הוא מדומיין והוזה דברים שלא קיימים כמו שלום, גם כשהוא רואה מול העיניים שלו את החורבן שהביאה הדרך שלו לעם ישראל הוא עדיין עוור.

וזה את או אתה, משותקים, אף אחד לא מגוייס מלבד השמאלנים שהם פושעים ממש ומרמים את עם ישראל, הם השתלטו על כל אמצעי התקשורת ועושים שטיפת מוח נגד דת ישראל ויהדות וילדים תמימים נופלים בפח הכפירה שלהם ולמעשה נכרתת נשמתם מעולם הנצח בעידוד צרי חינוך שמאלנים מנותקים מהאמת.

הדתיים לומדי התורה יודעים מה הולך לבוא עלינו, הכל כתוב בזהר הקדוש, וחלק כתבתי פה מה הולך לבוא עלינו וכנראה שלא קראת וגם אם כן הרי זה לא מובן לך בכלל, כי שטפו את מוחך בהבלים של שלום שלא קיים וגם שאתם רואים את הטילים נופלים כל יום על יהודים יום ולילה ואין להם חיים, אתם בשלכם, וגם שאתם רואים שאוסלו הביא למעלה מאלף הרוגים יהודים, אתם בשלכם.

לא יהיה שלום לעולם עם אויבנו עד לגאולה ובוא המשיח.

מומלץ להתחבר ל"ערכים" ולהקשיב להרצאות ושיעורים וכך תנצל הנשמה שלך לנצח ולא תאבד.

כי איך שבא משיח אין מוות בעולם, ואין סליחה ואין תיקונים יותר, ואלה שהתנתקו מהאמת, יהיו עפר לרגלי צדיקים, לא חבל?

אז יש עוד קצת זמן להתעורר ולהציל את עצמכם לנצח.

להכנס לאתר "הידברות" ללמוד תורה ואמת.

או לאתר "שופר"

להקליק את השם בגוגל ויפתח האתר, וכמחוברים לאמת לא הוזים כמו שמעון פרס.

יאחתיכת זבל אנושי לך תישרף עם עליזה אולמרט באנאפוליס.
מוכן לוותר על יהודה ושומרון ? למה מי אתה גוי שכמותך!

אלו דברינו אל רוב רובו של הציבור בישראל.
ימין מרכז ושמאל.

אין מוכן לוותר למען השלום , על כל הערבים והשמאלנים שגרים בארץ , להעביר את כל הערבים שבארץ לירדן ואת השמאלנים יש לשלוח אותם לאוגנדה , אולי שמה הם יפגשו עם אבותיהם הקופים , שיספרו להם שהעולם נוצר , מבוםםםםםםםםםםםםםםם פיצוץץץץץץץץץץץ

מצווה גדולה לגדף ולקלל ולהשמיץ , את כל הסמאלנים הרשעים והארורים בני הבליעל , ימח שמם וזכרם לדראון עולם ,ובכף הכלע תיהיה נפשם ביחד עם ערפאת ושייח יאסין, וזכרם לקללה , מותר לדבר לשון הרע כנגד האפיקורסים המשומדים והמומרים ומחטיאי הרבים , ולא רק שמותר לדבר עליהם לשון הרע זה אפילו מצווה גדולה.

ושיישרפו שמה

מפרשת בלק (זוהר קו)

אוי רבי אוי אוי, כמה כמה קשה הדבר, כמה ארוך הזמן, כמה צרות על צרות עתידים שונאיהם של ישראל בגלות לפגוע, וכמה ישלטו החיות וכמה ישאגו לטרוף טרף מישראל, בכל זמן וזמן עד סוף הימים.

(כז) כעת באחרית הימים, כפי השעה של היום בעת שיזרח השמש באלף השישי, (אנחנו נמצאים באלף השישי בשנת 5767)בשעה שיהיה יובל ושנת שמיטה ביחד, שהוא רע"ד מהיום השישי (היתה רעידת אדמה ביום שישי האחרון)..

קול מרירות עולה מרום, קול עצב מה שלא היה מאז שנברא העולם, והקול הזה חשאי בעצבות יורד ועולה, עולה ויורד, וזוהי האיילה קול השכינה הנמצאת עם ישראל בעפר, זועקת ללא קול מתוך צרה ומצוקה של עם ישראל והקב"ה שומע אותה את הכאב והצער ואומר, אהובה הייתה לי מימים הראשונים, ונשתכחה ממני. אהבים קיימים היו לי עמה, זוכר אני החותם של צורתה, שהיה חתום על לבי, והיה חתום על זרועי. ואהבתה הייתה חזקה בתוכי ורשפי שלהבת אהבתה היו שורפים בתוכי. באותה שעה זועק השם וצועק שלוש צעקות זו אחר זו, ויזעזעו הרקיעים, ויזדעזעו כל העולמות....

(קי) בעת ההיא יאסוף הקב"ה כל צבאות השמים וכל בני הישיבה שלו מלמעלה ומביאם לפניו...
ומשביע הקב"ה לכל צבאות אלו, ולשני הישיבות שילכו כולם לשמוע הקול של האהובה שהיא השכינה, שהוא חושק לשמוע קולה.

באותה שעה יתעוררו, על העם הקדוש צרות, אלו על אלו, בדוחק גדול, והם צועקים צעקה אחר צעקה, דמעות אחר דמעות, ויעוררו את השכינה, והיא משמיעה קול על בניה (על עם ישראל שנמצאים איתה בעפר בגלות בחושך בצרות והיא זועקת מרה על כך, כבר לא יכולה לסבול יותר) והקב"ה קורא ואומר, זו היא איילתי חברתי, יונתי, היושבת בגנים, (שמקודם לכן לא היתה יושבת אלא בסתר כמו שנאמר כל כבוד בת מלך פנימה) ועתה היא בגנים, בעזות, כאם ההולכת אחר בנה בשווקים וברחובות העיר לא בצניעות יותר, ואומר לה השם, ראי חברתי אילתי, ראי, כל החברים בשני השישיבות שברקיע כאן מקשיבים לקולך השמיעני אותו, כי תשוקתי לשמוע קולך, כמה זמן לא שמעתי אותך ולא ידעתי אותך.

ואז כאן בארץ כל העולם בערבוב, עמים על עמים וגויים אומות העולם רוצים לפגוע בעם הקדוש ומתכננים מלחמות עליו, ויבוא מנהיג רשע לישראל ויעשה חוקים רעים עלינו ומחשבות רק איך להרע על העם היחיד, אז תהיה צרה על צרה על אותו עם ישראל היחיד. בו בזמן יחזק הקב"ה וירצה את האיילה שלו בכמה דברי רצוי ויחזק בה, ויקים אותה מעפר, הוא עצמו ולא אחר. ושתי הישיבות של מעלה תשארנה איתה...........(המשך יבוא)

-

בואי כלה בואי כלה
בואי שבת המלכה
לך המלכות ולנו התורה
לך הקדושה ולנו האמונה
לך הגדולה ולנו המתנה
נשיר לכבודך הללויה
הללויה בזמנים ההם
הללויה בזמן הזה
הללויה בבואו של משיח
הללויה בבנית בית המקדש
הללויה בקול שופר ותרועה.

על כך ביקשתי גם בעבר ...

שירו שיר חדש לימים חדשים וחברו אותיות ומילים , כי הנה ימים באים ותשועת ה'' מלך מלכי המלכים , בורא השמיים ונוטיהם , רוקע הארץ וצאצאיה , באה . הביטו בלבבכם ואל תיפחדו ואל תירהו , כי-גאל ה'' יעקב ובישראל יתפאר .

דחוף להתפטר עוד מחר ובלי חשבון למה יגידו התקשורת, הם סך הכל 5% מהעם זה הכל ועושים רעש כמו 100%.

כל עם ישראל השפוי נגד מעשה הפשע הזה שנעשה באנאפוליס מלבד השמאל שהם פושעים חבורת גויים, במילא.

ש"ס על הבוקר, אתם מתפטרים מהממשלה המחורבנת והדפוקה הזאת.

ראש ממשלה חולה מלא כדורים וכימי לא יכול לנהל לנו את הארץ ולפגוע בירושלים.

ומתי אתם תתפטרו?? אחרי שיחתמו הסכמים?

אוי אוי לכם יהודים, הקב"ה סוגר דלת אחת ופותח 10 דלתות, אל תדאגו לתקציבים במילא יבוא משיח והכל יהיה בשפע.

מה הולך פה?

איש חולה לא שפוי מלא כדורים וכימי נוסע לו לחלק את הארץ לאויבנו?

ומלבד ערוץ 1-2-10 שהם בידי השמאל, אף אחד בארץ לא תומך בהם.

פשע פשע פשע פשע נעשה היום בישראל.

ש"ס וליברמן, מחר בבוקר אתם עוזבים את הממשלה ומיד, אחרת אין לכם יותר תומכים.

אולמרט הסמרטוט מומחה במשחקים.
הוא עבר בתואנות שווא ניתוח פלסטי להצרת העפעפיים כדי שמומחים לקריאת תווי פנים לא יזהו מתי הוא משקר, כאילו שהפנים שלו אומרות משהו אחר חוץ מנוכלות.
הסיפור על בלוטת הערמומית שלו הוא ספין תקשורותי שלו ושל רעיתו הערמומית עליזה שתישרף חיה אמן, כדי לסחוט מאיתנו רגשות של אמפטיה וסימפטיה ל"מצבו" ולא נבקר את צעדיו לקראת אנאפוליס.
הוא מושחת ציני, אל תאמינו לו.
בהסתה נגד רבין הוא גם השתתף בזמנו ועמד עם ביבי ושרון על המרפסת כשהוא מחייך בחיוך הערמומי שלו, ובפסטיבל רבין שהי לא מזמן הוא היה זה שהתקיף את הדתיים יותר מכולם ושיחק על מצפונם כאילו לו לא היה חלק.
הוא נוכל מושחת ערב רב שישרף יחד עם כל משפחתו.
או יותר טוב כמו שמישהו אמר כאן שאנאפוליס תשקע במים בסופת צונאמי או הוריקן יחד עם כל המשתתפים הסעודים המסריחים מנפט ומהנשיקות של עליזה אולמרט. תגידו אמן!

כל עם ישראל מתנגד למה שקורה שם באנאפוליס, ראש ממשלה חולה מלא כדורים וכימי כשכל עם ישראל מתנגד לו מלבד השמאל שמאיים עליו בתיקים אם לא יפעל לחלק את ישראל לרצונו, כפי שעשה לשרון, ראש ממשלה, חוגג באכילת טריפות עם עוזריו הם שם קובעים לנו את עתידנו בארץ שלנו.

קול הימין חסום, הקול השפוי חסום בכל אמצעי התקשורת מלבד ערוץ 7 ויהדות ynet הכל חסום, לא נשמע קולו של העם.

המצב לא קל, הם חוגגים להם את חורבן ישראל והשתלטות הפלסטינאים עלינו.

מדינה פלסטינאית נקיה מיהודים, ופה בתוכנו מליון וחצי ערבים, הבנתם?

המצב רע מאד יהודים.

אין לנו מה לעשות, ממש כך, לא נראה באיזה אופן אנחנו יכולים להציל את עצמנו ממלכות רשעים שיש לנו היום שהם אוחזים בבג"צ פרקליטות וחלק נכבד מהמשטרה שלנו.

נראה לי שהשב"כ יצטרך לקחת עוד הפעם את החוק לידיו, כי אין פה חוק מזמן, ממשלת ישראל קמה עלינו לכלותינו וכולנו בסכנה היום.

רעידת האדמה מסמלת כנאמר, מנהיג רשע קבל רשות לפגוע בנו, והיתה רעידת אדמה פעמיים השבוע וזה לא מסמל טוב.

בתקוה שהקב"ה ישבתח שמו לעד שאין לנו על מי לסמוך רק על אבינו שבמשים יציל אותנו ויקבל את תפילות עם ישראל ואת התחנונים שלנו לשמירה מהערב-רב שקמו עלינו ועל דת ישראל ויהדות, והיום ומתמיד ילדי ישראל חווים כליה רוחנית והם בסכנה כמו כולנו.

מוטב להם שהשביתה תימשך ויגלו לבד את יהדותם ומי הם, מאין באו ולאן הם הולכים ובפני מי הם עתידים לתת דין וחשבון.

בס"ד
שלום לך ירושלים,ירושלים הקדושה, ירושלים של איחוד ,ירושלים של שכינה,ירושלים האוהבת וחובקת. האדמה רועדת ,אדמה הזועקת,אדמה של בכי וכאב מיום חורבן בית המקדש,אותה אדמה קדושה מחכה כמו לידה לידת תינוק ,תינוק שמסמל טוהר ותמימות. ארון הקודש רוצה את מקומו המיועד לו ,את הכבוד הראוי לו ,את התהילה את החזון ואת השירים שנכתבו לכבודו את הסיפורים את התפילות
כמה יפה את ירושלים מיוחדת בכל המידות יופי אופי ובצבעים.
אשריך ירושלים הקדושה.

התפרסם ממש היום. פרופ'' מ''בן גוריון'' לחרדים: בואו נשב חרדים וציונים תחת קורת גג אחת

לקראת כנס ההכנה ל''קונגרס היהודי החדש'', פונה פרופ'' אריה זריצקי, מומחה לגנטיקה באוניברסיטת בן גוריון, לציבור החרדי: בואו למחנה הלאומי

יונה גרין
תאריך: 27/11/2007 12:47:00


לקראת כנס ההכנה לקונגרס היהודי החדש המתקיים היום (ג) במלון רמדה ראנסנס בירושלים, קרא פרופ'' זריצקי, מומחה לגנטיקה ומרצה בכיר באוניברסיטת בן גוריון- באר שבע, לציבור החרדי לסייע ב"עיצוב ממלכה יהודית ובניהולה לאור חזון נביאי ישראל".

"אנא, הצטרפו לעושים במלחמתו של עם ישראל בשונאינו, מחוץ ומבית - ''מי להשם - אלינו!''.
יש להפטר מהאנטישמים שהשתלטו על המדינה, ולהיחלץ מהאסון שהם ממיטים עלינו.

"היום, 110 שנים לאחר קונגרס בזל, 90 שנים אחרי הצהרת בלפור ו-60 שנים אחרי החלטת האו"ם, נפתח מהלך של בניה חדשה: הקמת מוסדות לאומיים יהודיים, משוחררים משנאה-עצמית, רגש נחיתות ושחיתות. מוסדות שכל תפקידם הוא לשרת, באמונה, את עם-ישראל בארצנו לאור מורשתנו".

הפרופ'' גם מציג את הנקודות העיקריות, לדעתו, "המשותפות לצבורים החרדי והציוני, שמהוות דבק נגד החרב המתהפכת מולנו: חינוך יהודי, יישוב ארץ-ישראל, שינוי פני הבג"צ, הטבות למשפחות מרובות ילדים והגברה של אהבת ישראל".


http://bh.hevre.co.il/news_read.asp?id=3796&cat_id=1

כאן הוא עונה לטיפש שסבור שהמדינה היא מתנה מהקב"ה ולכן החרדים הצדיקים הם חס וחלילה כאילו כפויי טובה.
והנה תשובתו של רבנו כדלקמן:

תניא רבי שמעון בן יוחאי אומר שלש מתנות טובות נתן הקדוש ברוך הוא לישראל וכולן לא נתנן אלא ע"י יסורין, אלו הן:
תורה
וארץ ישראל
והעולם הבא
-
תסתכל בכל המקורות הקדושים לא תמצא ש"מדינת ישראל" מוזכרת שם, שהרי מהותה ותכליתה כולה <<יסורין>>,
לא עבדנו קשה ביסורין כדי לקבלה,
ברחנו מעצמנו ונכנסנו לפתח המינות (בגידה וכפירה באל) שעליה נאמר "אל תקרב אל פתח ביתה !!",
הכיצד תקרא ליסורים משוגעים בעולם הזה שתכליתם להביא יסורים בעולם הבא - מתנה ?
אתה משוגע ?
הכפירה באל נחשבת מתנה מהקב"ה ?

יתכן, רק כדי להוציא טפשים כמוך מהאמונה הקלוקלת שלהם כמו שכתב הראי"ה קוק ז"ל ועוד הרבה רבנים,
שהכפירה היא התרופה לאמונה המקולקלת (ראה ערך ''תרופה ב-10).
אבל אין הכרח לקחת את התרופה בדרך זו, המדינה ממילא מתמוטטת ע"י הכופרים השולטים בה (שלטון,בג"ץ,משטרה,צבא) בעוד שאנשי אמונה אבדו מנסים להציל אותה בכוח, ומאבדים תוך כדי את המתנות האמיתיות שהקב"ה נתן לנו
1)תורה
2)וארץ ישראל
3)והעולם הבא.



http://www.inn.co.il/News/News.aspx/168903

העיר אשקלון אירחה השבוע את פסטיבל "עין יהודית" 2007. במשך תשעה ימים הוקרנו בשלושת האולמות שבמרכז הכנסים שבמכללה האקדמאית אשקלון, 80 סרטים יהודיים מ-23 מדינות, אשר השתתפו בתחרות סרטים בשלוש קטגוריות: סרטי קולנוע – סרטים עלילתיים באורך מלא, סרטי תעודה באורך מלא וסרטי תעודה ודרמה קצרים. הסרט הליטאי "גטו" זכה במקום הראשון בקטגוריית הסרט העלילתי בארוך מלא.
בקטגוריית הסרט העלילתי – זכה הסרט הליטאי "גטו" Ghetto באורך 110 דקות, שנעשה עפ"י מחזהו המצליח של יהושוע סובול. במאי הסרט אאודריוס יוזנאס חבר למחזאי יהושוע סובול להכנת יצירה קולנועית זו. בסרט מופיעים שחקנים גרמנים וליטאים המכינים הצגה בגטו, זאת על אף הקשיים והסבל הרב. חלק מהשחקנים הם שחקנים במקצועם, הילדים המופיעים בסרט הינם מהקהילה היהודית של ליטא. הסרט דובר אנגלית המתורגם לעברית הוקרן בהקרנת בכורה בערב מיוחד ביום שני האחרון, בחסות שגרירות ליטא, בנוכחות יהושוע סובול והבמאי אאודריוס יוזנאס ושגרירת ליטא בישראל.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/168791

רק רעיונות נאצים מובהקים של סופרי הגיגי-ביוב פוסט-יהודים פוסט-ציונים אנטי-יהודים סופר אקסטרא-סמאלנים,
מצליחים לשבות את לב ה"שופטים".

אוי

‏בס"ד

הטעם שביסורים מועטים בעולם הזה מנכים יסורים רבים בעולם הבא

תכלית העולם הוא עם ישראל, כנודע, ותכלית הצלחת עם ישראל-להפיק רצון מה'', ושכרם-להתענג על ה'' ולהנות מזיו השכינה. והדרך להגיע לזה היא העמידה בניסיון בשמירת המצוות, וכמבואר ב"מסילת ישרים" בתחילת סיפרו באריכות, שמטרת ביאת האדם לעולם הזה-לעבוד ולעמוד בניסיון.

וכל העבודה והמלחמה ביצר היא רק בעולם הזה, שהרי העולם הבא זה כבר עולם הגמול, כאמרם זכרונם לברכה: היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם.

והטעם, כי בעולם הזה, בהיות האדם מלובש בגוף וחומר ונשמת אלוה בקרבו, שוכנים בתוכו שני יצרים, יצר הטוב ויצר הרע, ובידו הבחירה והשיפוט למי להטות, ובזה תלוי שכרו ועונשו, שהרי צדיק או רשע לא נגזר על האדם מראש היולדו, אלא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים.

ואם כן, זמן הניסיון והמלחמה הוא רק בעולם הזה. ולכך, אם מצליח אדם להגביר כח השכל על הדמיון ומשתמש באמונה, ויודע שכל היסורים הבאים עליו לטובתו ומקבלם באהבה, ומבטל רצונו מפני קונו-על אף שגופו וטבעו ממרידים אותו לקצוף על הנהגת ה'' עמו, והוא בכח השכל מתגבר וקובע אמונה חזקה בליבו, הלא אין מבלעדי ה'', והוא האלקים היחידי הטוב והמטיב, שכן דרך הטוב להטיב, ואין מי שרוצה בטובתי יותר ממנו, וכל הנהגתו איתי כרחם אב על בנים, לכפרת עוונותי וכדומה-הרי שגבור מנצח יקרא, שמצליח להתעלם מראית העינים ומהסתרת אור פני ה'', ומתוך ההסתרה הוא מגלה שאורו יתברך, בעצם זורח גם מתוך החושך והאפילה והצרה, ואין מיחס שום מקריות לשום מאורע רע או טוב, ואין תולה מקריו בשום סיבה שבעולם, אלא רק בכחו הבלעדי של הקדוש ברוך הוא, ואינו רואה כלום חוץ מה'' יתברך. ועל כל צרה וגל שבא עליו, רואהו כשבט אפו של הקדוש ברוך הוא, כמו שנאמר (ישעיה י,ה): "הוי אשור שבט אפי ומטה הוא בידם זעמי", שהכל שליחים של הקדוש ברוך הוא לפרוע מן האדם, כמו שנאמר במדרש: הרבה שלוחים למקום.

ולעומת זאת, היסורים שסובל האדם בעולם הבא, לאחר התפשטות הנשמה מן הגוף, ללא בחירה וללא ניסיון, שהרי אין חוכמה ומעשים בשאול, וכל מלחמת היצר היא רק בעולם הזה, ואין שום מעלה בקבלת היסורים בעולם הבא, כי אין הדבר נתון לבחירתו לקבל או לא לקבל. לכן, שם היסורים בתכלית הדין והצדק ללא ויתורים, ולא יועיל שם, לא תפילות ולא תחינות, כי הוא עולם הגמול והפרעון.

ולכך, ביסורים מעוטים בעולם הזה שהאדם מקבלם בסבר פנים יפות ובאהבה ואמונה, כיון שזה מכוח בחירתו, מנכים לו הרבה מאוד מיסורים בעולם הבא. וידע שיש בידו לנצלם להיפטר מענשי העולם הבא, וכל זה תלוי בו באיזה סבר פנים יקבל אותם. שאם חלילה, בועט בהם ולא מצדיקם, הרי שלא נתנכה לו כלום ולקה כפלים, ותרתי גיהנום ירש, בעולם הזה ובעולם הבא.

ובהמשך שם: כי העונש של אחר הפטירה הוא בשלמות, בלי שום ויתור כלל וכלל, אם לא עסק בתשובה בימי חייו, כמובא במדרש (מדרש תהילים יז): "מלפניך משפטי יצא"-אמר הקדוש ברוך הוא לישראל: בני, עד ששערי תפילה פתוחים, עשו תפילה ותשובה, שאני נוטל שוחד בעולם הזה, אבל משאני יושב בדין לעולם הבא, איני נוטל שוחד, שנאמר (משלי ו, לה): "לא תישא פני כל כפר ולא יאבה כי תרבה שוחד". עד כאן לשונו. כי הקדוש ברוך הוא אינו מוותר כלום. כי שם, בעולם העליון, הכל בדין ומשפט. וכל מה שתעלה הנפש מעולם לעולם הגבוה ממנה, מדקדקים עמה ביותר אפילו על עברות קלות שבקלות. והכל צריך אדם לתקן, ולפעמים על ידי יסורים קשים ומרים, כידוע מרבנו האר"י ז"ל.

אבל, ביסורים שאדם מקבל בעולם הזה, המה מבחינת מועט המחזיק את המרובה. כי כמו שכנגד כל דבר קטן, אפילו כנגד עשב קטן שבעולם, יש כנגדו ברקיע הרבה דברים גדולים ונוראים בלי שיעור, ככה אם האדם מקבל יסורים באהבה בעולם הזה, נתפטר על ידי זה מעונשים גדולים ורבים בעולם הבא. וכן להיפך-שמכל תענוג בעולם הזה מנכים לו הרבה תענוגים גדולים בלי

‏בס"ד

כאמור, כי ישיבתנו הקדושה בתור נצר לנטעי נאמנים רבותינו הקדושים אשר מדור דור זכותם יגן עלינו, אשר ענין שומר הברית קודש היתה אחת הנקודות העיקריות שעליהם בנו יסודות החסידות, ומסרו נפשם על ענין זה, להשריש בלב כל השייכים אליהם כי זה היסוד לכל דבר שבקדושה בחיי איש יהודי, הוא אחת מהמטרות הנעלות גם של הישיבה, ליצור פינה קדושה וטהורה, באוירה של תורה ויראת שמים, ובאוירה טהורה מכל זוהמה, שבה יוכל בן ישיבתנו הקדושה להשקיע את מוחו בתורה לפי שיטת העמקות והעיוניות, ואת ליבו בהשתוקקות והתלהבות שבקדושה ושפיכת הלב בתפילה, מתוך שמירה יתירה שלא לטמא חס וחלילה, את איבריו, מחשבותיו והרהוריו.

עלינו לשמור על מתנה זו כשומר בבת עינו, הן מה שנוגע לכל פרט, והן הענין בכללותו, על פי המקובל אצל החסידים, כי הפוגם מרעיל את הסביבה שלו כמו מחלה מידבקת, ועל ידי זה רבים חללים הפילה נפשות נקיות, ואפילו רק בהרהור רע מזיק לכל הנמצאים על ידו לעורר בהם מחשבות שאומנם אינם שייכים להם. עלינו לשמור על קדושת המקום, וקדושת ירושת רבותינו הקדושים, שתהיה ראויה להשראת השכינה, ולהזהיר גדולים על הקטנים בכל ענין השייך לזה וכו'', והיא פינת יסוד לכל העליות בחיי האדם בתורה ויראת שמים, בהרגשת אור קדושת שמו הקדוש, ואור אמונה טהורה, והתעלות מעל הבלי עולם הזה.

בס"ד

פעם בשנת בצורת, באו החסידים אל רבם הבעל שם טוב הקדוש וביקשו את עזרתו. "נסגרו כל שערי התפילות", אמר להם הבעל שם טוב והוסיף: "אך יש לי עצה עבורכם. לכו אל יהודי אחד שגר במקום רחוק מכאן ובקשוהו שיתפלל אל ה'' ויבקש על ירידת גשמים. אם תצליחו להשפיע עליו והוא יעמוד ויתפלל, אזי תיוושעו".

החסידים לא התמהמהו, אם הבעל שם טוב שולח אותם אין זאת כי אם עתידים הם לפגוש בצדיק נסתר חשבו, ומיהרו להגיע לאותו מקום. להפתעתם לא הכיר איש את האדם אשר בשמו נקבו. לאחר שחקרו את כל אנשי העיר, התברר לשליחים כי רק אדם אחד נקרא כך, והוא שיכור אחד המתגורר בצריף דל של אחד מיהודי המקום. הלכו אל בעל הצריף ושאלוהו על האיש אשר דר אצלו. "לא יתכן שאותו אתם מחפשים", אמר האיש. "גם לא תוכלו לשוחח איתו מכיוון שהוא שיכור כל היום ואינו יודע מה נעשה איתו ומה נעשה סביבו.

בכל בוקר, הוסיף האיש וסיפר "מתעטף הוא בטלית ותפילין ומתחיל להתפלל ומתחיל לשתות יין שרף בכמות כה גדולה עד שמשתכר כלוט ונופל דומם כאבן. כך ישן הוא עד למחרת בבוקר ואז הוא שוב קם להתפלל וחוזר על מעשיו ביום הקודם". סיפורו של בעל הצריף לא הבאיש את ריחו של האיש אשר אליו נשלחו. רבם הקדוש ידע בוודאי אל מי שלחם והם לא רצו לשוב לביתם לפני שימלאו את שליחותם.

"מתי בכל זאת אפשר לדבר עימו?" שאלו-עליכם להתייצב לפניו ברגע שהוא מתעורר, רק אז הוא מפוכח". השיב.

נשארו השליחים בביתו של בעל הצריף. כל הלילה לא עצמו עין והסתכלו על השיכור הישן שינה עמוקה בצריפו. לפני הנץ החמה התעורר השיכור והחל להתפלל. כשהגיע ל"הודו" ועמד לחלוץ את התפילין, ניגשו אליו במרוצה וביקשוהו להתפלל לגשמי ברכה. בתחילה סירב השיכור אך לאחר שהפצירו בו והבטיחו לו כמות הגונה של יין שרף לאחר שיסיים תפילתו, נאות להם והחל להתפלל ולבקש מהשם יתברך שיוריד גשמי ברכה עבור עם ישראל. לאחר שסיים, חזר למנהגו, שתה יין שרף ונרדם. לא עבר זמן רב עד שהשמים התקדרו כעבים וגשם ניתך ארצה.

כשחזרו השליחים לעירם, הלכו את הבעל שם טוב ושאלוהו בהשתוממות: "מהי זכותו הגדולה של אותו שיכור אשר הצליח להוריד גשמים?
"שיכור זה" סיפר להם הבעל שם טוב, היה בגלגולו הראשון צדיק גמור. רק חטא אחד היה לו, לעיתים היה מתפלל עד "הודו" בלי טלית ותפילין. כשעלתה נשמתו למרומים פסקו לו שיתגלגל שנית ויתקן את עוולתו. בכה הצדיק לשמע פסק הדין באומרו כי חושש הוא שמא יקלקל בגלגולו השני יותר משיתקן. על כן גזרו עליו כי יהיה שיכור כל היום.

רק בבוקר יהיה פיכח, יתפלל בכוונה עד "הודו" כשהוא עטוף בטלית ועטור בתפילין ואחר כך ישתה, ישתכר וישן כל היום וכך לא יבוא לידי חטא. כך תיקן האיש את חטאו היחיד. סיים הבעל שם טוב את דבריו והוסיף: "צדיק גמור הוא האיש הזה ונתקיים בו הפסוק: "רצון יראיו יעשה"

מתוך הספר: "נשמת ישראל" להרב יעקב קלפהולץ זצוק"ל.

‏בס"ד

א) כשם שאסור לאכול ולשתות דבר איסור כמו כן אסור לאכול ולשתות דבר של סכנה.
ובפי חכמי הש"ס שגור לומר: חמירא סכנתא מאיסורא, והרי כתוב ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש, וכתוב ונשמרתם מאוד לנפשותיכם. וכל המאבד עצמו לדעת אין לו חלק לעולם הבא. ולעולם אל יעמיד אדם את עצמו במקום סכנה לומר שיעשו לו נס שמא לא יעשו לו נס, ואם יעשו לו מנכין לו מזכיותיו. ומסופר בגמרא באחד ששתה מים מגולים בערב יום הכפורים, ואמר שזכות יום הכיפורים תגן עליו ולא הספיק לשתותם עד שנתחלחלו בני מעיו ומת, ולכן יזהר אדם מאוד בזה.

ב) משקים שנתגלו אסרום חכמים דחיישינן שמא שתה מהם נחש והטיל בהם ארס ועכשיו שאין נחשים בינינו מותר. ויש מחמירים גם בזמנינו, וכן נהגו בא"י להישמר. ושמעתי שמרן הגריא"ה הרצוג זצ"ל ערך מחקר מקיף בענין זה והסכימה דעתו שיש מקום להמשיך איסור זה בזמנינו בארץ ישראל.

ג) צריך להיזהר שלא לאכול בשר ודג ביחד מפני שקשה לצרעת, וכן אין לצלות בשר עם דג מפני הריח ובדיעבד אינו אסור.
ירחץ ידיו בין בשר לדג ויאכל ביניהם פת שרוי כדי לרחוץ פיו, וכך אנו נוהגים ויש מקילים שלא לרחוץ פה וידים ולהסתפק באכילת ושתית דבר מה ביניהם שהוא כהדחה וקינוח.

ד) צריך להיזהר מזיעת האדם שכל זיעת אדם סם מות חוץ מזיעת הפנים, ולכן יזהר שלא יתן דבר מאכל בין בגדיו לבשרו (או על בגדיו כשהם רטובים מזיעה) מפני הזיעה.

ה) צריך להיזהר מליתן מעות בפיו, מפני שיד הכל ממשמשת בהם ויש מהם חולים. וכן יזהר מכל דברים המביאים לידי סכנה כי סכנתא חמירא מאיסורא, ויש לחוש יותר לספק סכנה מספק איסור. ולכן אסרו לילך בכל מקום סכנה כמו תחת קיר נטוי או יחידי בלילה וכן אסרו לשתות מים מן הנהרות בלילה או להניח פיו על קילוח מים לשתות כי יש בדברים אלו משום סכנה.

ו) אסור לאכול מאכלים ומשקים שנפשו של אדם קצה בהם וכן אסור לאכול ולשתות בכלים צואים שנפשו של אדם קצה בהם, וכן לא יאכל בידים מזוהמות ועל גבי כלים מלוכלכים שכל אלו בכלל אל תשקצו את נפשותיכם.

ז) ישתדל מאוד לא לישון יחידי בלילה.

ח) המשהה נקביו עובר משום בל תשקצו, ואם לקטנים מסתכן גם בעקרות.

ט) אסור לקצוץ אילן מאכל העושה פירות והוא סכנה. ואם סמוך לאילנות אחרים חשובים יותר ממנו והוא מכחישם, וכן אם צריך למקומם. וכן לעוקרו עם שורשיו על מנת לנטעו במקום אחר מותר. ובכל הנ"ל טוב יותר לעוקרם על ידי גוי.

י) צריך להיזהר הרבה שלא לשתות מים פושרים שעדיין לא רתחו, אבל אחרי שרתחו והפשירו מותר.

יא) חמישה דברים קרובים למיתה: אכל ועמד מיד, שתה ועמד פתאום, ישן ועמד, הקיז דם ועמד, שימש מיטתו ועמד, אלא ישהה מעט קודם שיעמוד.

יב) חמישה דברים העושה אותם מתחייב בנפשו ואלו הן: האוכל שום קלוף, בצל קלוף, וביצה קלופה, והשותה משקים מזוגים (וכל הנ"ל היינו) שעבר עליהם לילה, והלן בבית הקברות, והנוטל ציפורניו וזורקם לרשות הרבים, והמקיז דם ומשמש מיטתו.

יג) אסור לעבור בנחל שמימיו רודפים ושוטפים אם המים מגיעים ממותנים ולמעלה משום סכנה שלא ישטפוהו המים.

יד) כשאתה שותה מים שפוך מהם ואחר כך תן לתלמידך. גם לא ישתה מים מפי חברו הגם שהוא אחיו או קרובו.

טו) יזהר שלא ישב על איצטבא של אבני שיש מפני שמצננת הגוף ומזיקה לו.

טז) לא יפתח אדם פיו לשטן ולא יקלל עצמו, כי ברית כרותה לשפתים, ולא יקלל חבירו כי אליו תשוב.

יז) לא יתוץ אדם תנור וכירים שאופין בו להשתמש במקום למטרה אחרת, כי סכנה גדולה זאת.

יח) מריבה בבית היולדת גורם סכנה לולד, ובבית חתן וכלה גורם רעה ח"ו.

יט) לא יאכל לחם שלא נאפה כל צורכו. טוב להיזהר מאכילת לחם חם מאוד. ולא יאכל לב בהמה ועוף שקשה לשיכחה, ולא יאכל בשר בין צלוי בין מבושל בעוד שעולה ממנו הבל.

כ) הרואה דבר מאכל ונתאוה לו ואינו אוכלו סכנה היא לו, וסגולתו שלא יבלע רוקו באותה שעה, ומכאן נפוץ המנהג לתת מן המאכל שאוכלים

הצופה

ימים מוארים

מאת ידידיה מאיר

תגיות: .








בימים האחרונים נדמה שהסוגיה המרכזית שעומדת על הפרק ומטרידה את כולנו היא ועידת אנאפוליס. זו טעות. יש אלפי ישראלים, רובם אמנם מתחת לגיל שש, שכל מה שמעניין אותם כבר חודש ימים זה רק מלחמות המכבים ביוונים.

זה הכה בי כשלקחתי את הילד הקטן שלי לגן בבוקר סתווי רגיל לגמרי, לפני כשבועיים. כשירדנו מהאוטו בדיוק ראיין רזי ברקאי את אחד היאסר עבד-רבואים על סוגיית הפליטים, ואמר שבהמשך נדבר כאן גם עם אריה אלדד, אבל כשנכנסתי לגן סיגל הבנתי שאנחנו, המבוגרים, פשוט חיים בבועה.

כבר מהחצר שמעתי בפול ווליום את "סביבון סוב-סוב-סוב, חנוכה הוא חג טוב". כשנכנסנו פנימה, מיהר הילד להיפטר ממני. הוא ממש הראה לי את הדלת (לאחרונה שמתי לב שהרבה קלישאות ומטבעות לשון שחוקות מתקיימות הלכה למעשה עם הילד. כלומר הוא באמת הורה באצבעו על הדלת - הנה מפה, מפה תצא).

כיבדתי את בקשתו ויצאתי. אבל מטעמי בטיחות הלכתי אל החלון, רק כדי לוודא מבחוץ שהוא נכנס, ושהגננת רואה אותו והכל בסדר. אבל רגע, לאן הוא נעלם? הוא לא ליד עמדת מתלי תיקי האוכל, לא בדלת הכניסה ולא בשום מקום. השם ישמור. אולי הוא יצא החוצה ולא שמתי לב?

מיהרתי להיכנס פנימה, ושאלתי את העוזרת בדאגה אם היא ראתה את הבן שלי. היא חייכה והצביעה בשקט על מעגל החשמונאים הרוקדים בשמחה בשל הניצחון המוחץ על אנטיוכוס. החשמונאי הקטן שלי כבר היה שם, עמוק בתוך חגיגות הניצחון, מניף ידיים למעלה, מסתובב ומוחא כף. לא ייאמן שרק לפני דקה הוא שמע עדכונים מהבורסה.

מאז, בכל פעם שאני לוקח את הילד לגן אני עושה שני דברים: קודם כל, ויסלח לי עבד-רבו, אני בשום אופן לא פותח את הרדיו, אלא משמיע את הדיסק עם שירי הילדים לחנוכה של דודו פישר, ושנית, אחרי שהילד נכנס לגן, אני עומד בחלון ומתבונן, מנסה לחוות קצת את האווירה המרגשת של ערב החג.

אתם זוכרים שפעם חג היה חג? כמה היינו מתכוננים לפסח. כמה היינו מצפים לפורים.והיום? פתאום, בוקר אחד, אומרים לך: ביום שלישי הבא פורים. ככה. מעכשיו לעכשיו. אני כבר לא מדבר על המסכנים שבכלל לא חוגגים. אלה שחושבים שחגים זה לילדים. הנה, רק אתמול ניגש אלי חבר, שבהיי-טק הוא דווקא משהו, ושאל אם הוא וזוגתו יכולים להזמין את עצמם אלינו להדלקת נרות חנוכה. אמרתי שבשמחה, אבל הוא התנצל: "לא, תבין, לא הייתי מטריד אותך בעניינים האלה, פשוט הילד שלנו כבר בן שנתיים, וחשוב לי שהוא יראה פעם מה זה חנוכה". סליחה, ומה איתך? בשבילך לא שווה להדליק נרות?

לפני כמאה חגי חנוכה ועשרות פסטיגלים כתב הרב קוק: "כל זמן מאיר בתכונתו". כלומר, החגים אינם רק יום זיכרון למה שקרה פעם, לפני המון זמן, אלא בתקופה שבה הם חלים, בכל שנה, למשל עכשיו לקראת חג החנוכה תשס"ח, יורד לעולם משהו מאותו אור מיוחד שהיה אז, באותם ימים נסיים, ושאינו מאיר באף זמן אחר. כל זמן מאיר בתכונתו.

מה זה בדיוק אומר? לא יודע. אבל אני אעשה הכל כדי לנסות להרגיש את האור המיוחד הזה בתוך השגרה הבורגנית. השבוע אפילו מצאתי את עצמי נעצר ליד הפעוטון הסמוך, לא זה של הבן שלי, בגלל שבדיוק שרו שם את "באנו חושך לגרש". אז אם תקראו בעיתון שנתפס חרדי שנהג להציץ לגני ילדים ברמת השרון, תדעו שזה אני, ושבסך הכל רציתי להרגיש את חנוכה גם בגיל 31.

מלחמת היהודים במתייונים תמיד תהיה המלחמה היחידה הזכורה בתודעת העם היהודי.
מדור לדור המלחמה מתחדשת - "כי יד על כס יה, מלחמה לה'' בעמלק מדור דור".
60 השנים האחרונות והמבישות יזכרו לדראון עולם, ויכנסו לעוד קופסת אחסון זעירה בבוידעם התקופות החשוכות בתולדות היהודים.

מעולם בכל תולדות העם היהודי לא היתה פריחה גדולה כל כך של היהדות כפי שהיא היום בישראל.

בכל ספרי הקודש כולם אין מצווה אחת שמצווה יהודי לעשות בשמיים. הכל כאן תורת חיים. וכל השונה שאין העולם הזה ראוי וטוב.כפי שקבע הבורא
ש ברך את בריאתו. ואנו מברכים על כל דבר ודבר האם ברכנו לשוו? אסור בתכלית האיסור ללמד ולבטל את זה העולם.

ואתה ושכמותך המחרפים ומפללים לחורבן ישראל. יום אחד לכשיהיה מאוחר מדי תבין לרגע אחד בבהירות בצלילות שאין למעלה ממנה. עד כמה טעיתה עד כמה בקשתה ופללתה לרעיונות עיוועים
שיבת ציון נתקימה.ואתה לא השגתה להבין.

המתיוונים? בנות יהודה הנשיא חיו בקסריה
ולא ידעו לדבר עברית.כמו רבים וטובים מ בני עמינו בני התקופה. מעולם לא כינו את היהודים כעמלק.
מעולם לא דברו כך על יהודים בכל התקופות והגלויות
רבים לא דיברו עברית.לא בגלות פרס.ובטח לא לאחר מרד בר כוכבה. מעולם לא כונו יהודים לעמלק. זאת רק תוספת/מורסת אולטרא קיצונית כנטורי קרתא.

המכבים נלחמו ביוונים.ובמתיוונים שהצטרפו נגד בני עמם. ( האם נטורי קרתא ודומיהם חלילה יצטרפו נגד היהודים היום? המוטיבציה נשמעת היטב) ראינו את החיבוקים והנישוקים עם אחמדינגאד זה שרואה לעצמו מצווה גדולה מאת אללא לחסל את ישראל. מי המיתיוון כאן? ומי העומד בפרץ.

חייב לנתץ את המדינה, ראשיה, רבניה, סוטיה, ושאר פושעיה למען קיומו של עם ישראל.
זו סכנת מוות.
המדינה הזאת היא ממשיכתה של גרמניה הנאצית, רק שהפעם עושה את זה בארץ ישראל, לאט לאט חונקת אותנו ומביאה אותנו חלילה לידי כלייה.
נטורי כרטא ניסו כל הזמן להזהיר אותנו וחבל שלא שמענו להם.
אתה מתיוון ולכן לא מסוגל להבין, צריך להקריב אותך למען השלום האמיתי של עם ישראל, כמו שמתיתיהו החשמונאי הקריב את מנלאוס המתיוון יחד עם שאר ממשלת ישראל שהיתה בימים ההם

ממש צירי לידה נוראים לפני הגאולה.

צריך לבקש זריקה להקלת הלידה הזאת.......

יושבים באנאפוליס, אוכלים טריפות שידוע שזה מטמטם את המוח ליהודים וקובעים לנו פה גורלות.

הם מכינים לעצמם טווח בריחה לאמריקה או לאירופה כשהחורבן יתרחש פה.

אבל יד השם תרדוף אותם עד חורמה את הפושעים האלה שנפלו לידיו של ס"מאל שקבל רשות לפגוע בנו.

רעידת אדמה אומרת לנו שמנהיג קבל רשות משמים לפגוע בנו. כתוב.

להצלתנו היום יש דרך אחת, התחזקות, לימוד תורה, תפילה מצוות מעשים טובים, שמירת שבת, של כל יהודי, זה מה שיכול להציל אותנו היום שהגאולה תהיה ברחמים ולא במכות. אמן

השחקן שי אביבי מהתכנית "החמישיה הקאמרית" הוא הוא המשיח!!!