|
|
החינוך והטיפול בילדים
|
e
| |
12:08 7/05/2008
|
(כמו גם בצרכי הבית) הוא כזה קשה ומורכב בימינו ממש כמו אמנות או מומחיות נרכשת, ומוטל בעיקר על כתפיה של האשה (אב לדוג'' לא יודע לשדל ילד בדברים לעשות רצונו מבלי לכפות עליו) שאין לה צורך להיכנס לענינים פוליטים גבריים שהם טפלים לעיקר העיקרים שהוא העמדת דור המשך של עובדי השם עד לביאת משיח צדקנו.
לא מזלזל בנשים חלילה.
|
|
|
  |
|
סוף סוף אני מסכימה איתך על משהו
|
גילה
| |
12:38 7/05/2008
|
|
|
|
|
|
כל אשר תאמר אליך גילה שמע בקולה
|
עבד השם בלבד לא עובד בשביל אף אחד, רק לאחד ושמו אחד
| |
14:11 7/05/2008
|
|
|
|
|
מי שמרגיש שהוא מבוזה, כל עוונותיו נמחלים.........
|
והשם ירחם
| |
11:45 7/05/2008
|
הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא.
אמנון תרגע.
מודה ועוזב ירוחם.
המראת קצת יותר מידי ואתה עלול להתרסק חלילה.
תגיד תודה שאמרו לך בעדינות שמור על כבודם של בני תורה ורבנים, זה הכל.
אף אחד לא שם אותך שופט על עם ישראל, אז אל תתנדב מעצמך לבזות בני תורה.
עזוב.
רבנים צדיקים וחכמים נושאים על גבם נפשם רוחם ונשמתם את הסבל של עם ישראל ומתייסרים בעצמם ומתפללים יום ולילה על כל יהודי, לכן ובעיקר גם בגלל זה אסור לבזות בני תורה, גם אם הם חוטאים, נאמר כבר עשו תשובה בלילה בודאי.
אז מספיק להעביר ביקורות על דברי חכמים גדולים מנהיגי העם היהודי שכואבים את סבל העם היהודי ומתפללים בעדנו יום ולילה, הם מזרימים לנו חמצן ומורידים לנו את השפע.
בואו לא נחתוך את הצינור הזה שכולנו נושמים בזכותם וננהג כבוד עם בני תורה ורבנים, גם אם נראה לנו שמעשיהם לא כמו שאנחנו רוצים, לא אנחנו תפקדנו לשפוט גדולים, יש בורא לעולם והוא שופט עליון ומסתפקים בו בינתיים ותמיד.
אפשר להגיד הערות אבל בלי לבזות חלילה בני תורה.
אפשר לנהוג בכבוד אחד בשני וגם להוכיח, אבל באהבה ולא בשינאה. אוי ואבוי. |
|
|
|
|
אין לי כוח וחשק להתמודד
|
e
| |
11:50 7/05/2008
|
עם נשים.
העובדה שיתר המגיבים ממלאים פיהם מים, מראה שאני צודק.
וכשהגברים שותקים כדגים, הנשים משתלטות על העדר הגבריות ופוצחות בזמרה בענינים שאין להם בהם השגה כלל.
נ.ב: את לא חייבת להתעסק בדברים שאת לא מבינה, סייג לחכמה שתיקה, ודרור לטפשות היא שבירת אותו סייג. |
|
|
|
|
איפה ראית שנאה ?
|
e
| |
11:54 7/05/2008
|
מה יהיה איתך תגידי ?
עוד מעט תאשימי אותי שאני גזעני ושונא מרוקאים רק בגלל שאני לא מקבל את האמונות הטפלות שלך.
נ.ב:
כבר הגנתי על כבוד הרב שך בז"ל עבר בענינים אחרים, כגון מתי שחיללו את קברו.
רשעות היא להגיד שיש לי שנאה אליו או ליהודי אחר ! |
|
|
|
|
לא כתבתי רק אליך E פעמים שומעים פה הטפות בשינאה וצריך להיזהר
|
והשם יעזור
| |
12:08 7/05/2008
|
גם אתה אמנון פעמים נשמע כעס ממך כמו על מנהיג ש"ס ועל זה גם אתה צריך להיזהר.
ונאמר שאפילו שהם טועים לדעתך, תשאיר את זה לקב"ה הוא שופט עליון.
אפשר להעיר להגיד אבל לא בכעס, כעס זו אנרגיה שלילית שפוגעת בכל עם ישראל וצריך להיזהר מזה.
זה הכל.
להיזהר בכבוד בני תורה וחכמים ורבנים, גם אם הם טועים לדעתנו, להשאיר את זה לקב"ה, אנחנו יכולים להעיר שהם טועים לדעתם, אבל בודאי שלא בכעס ובשנאה כמו שנלחמתי פעמים רבות בזה.
זה הכל.
תלמדו לקבל ביקורת באהבה, כי זה רק לטובתכם ולטובת כולנו.
ואמנון מה לעשות אין לי כל קשר למרוקו, אף שזו יהדות מפוארת.
אז תרגע טוב? |
|
|
|
|
ספר הקדוש 'פוקח עיורים' שמראה שעיוותו לגמרי את דברי הרב מסאטמר ז"ל
|
חרדי
| |
11:19 7/05/2008
|
ספר הקדוש פוקח עיורים - השגות על ספר "ויואל משה" שיצא לאור על שם רבינו הקדוש והטהור רשכבה"ג מרן מסאטמאר זיעוכי"א, - המחבר מראה לעינים שאין דברי הספר מוכרחים בכלל שכל דבריו נסתרים מהלכה, מסברה, עד שאין להאמין שדברים אלו יצאו מפי רבינו הקדוש והטהור זי"ע, המחבר מראה באותות שזה רק המעשה של הקופה של שרצים ששרצו סביב האדמו"ר, ובפרט שיש בו דברי בוז ולעג על רוב גדולי התורה וגדולי החסידות שבארץ ישראל ובתפוצות.
http://www.israel613.com/BOOKS/ERETZ_POKEACH_IVRIM.pdf |
|
|
|
|
כף זכות לכל יהודי בין עם אתה חולקים עליו או לא,אולי קצת לימוד תורה לא יזיק
|
"האומן"
| |
10:40 7/05/2008
|
|
|
|
|
|
די אחים,די למחלוקות,על תיתנו ליצר הרע לשמוח .
|
"האומן"
| |
10:27 7/05/2008
|
|
|
|
|
|
האתר החדש של המייחל: אחרית הימים כאן ועכשיו
|
אנונימי
| |
10:02 7/05/2008
|
http://hydepark.hevre.co.il/forum.asp?forum_id=19892 |
|
|
|
|
המייחל פתח פורום חדש:
|
אנונימי
| |
09:47 7/05/2008
|
ושמו אחרית הימים כאן ועכשיו:הייד פארק) |
|
|
|
בהצלחה
|
גילה
| |
10:24 7/05/2008
|
|
|
|
|
|
הקב"ה מכריז להם לכל צדיקי דור ודור
|
אור החיים
| |
09:29 7/05/2008
|
ואומר להם – צדיקי עולם, אע"פ שדברי תורה חביבים עליכם: לא יפה עשיתם שחכיתם לתורתי ולא חכיתם למלכותי (פסיקתא רבתי פרשה לה).
ועל זה עתידין ליתן את הדין כל אדוני הארץ גדולי ישראל ומהם יבקש ה'' עלבון הבית העלוב
("אור החיים" הקדוש פרשת בהר כה כה). |
|
|
|
חברים יקרים
|
גילה
| |
08:38 7/05/2008
|
זכותו של כל אדם לדעתו ואין לי שום בעיה כידוע לכם לויכוחים ואפילו לוהטים כאן בפורום.
אך אינני מוכנה להוות במה לביזוי תלמידי חכמים מכל פלג או מגזר.
מי שלא מסוגל להביע את דעתו בלי לזלזל בדברי חכמים שישתוק.
אם יש כאן מישהו שחושב שהוא בקיא בתורה יותר מהרב שך או מהרבי מלובביץ או מהאדמור מסאטמר זכר צדיקים לברכה- אין לי אלא להשתתף בצערו על הגאווה והיוהרה שממלאת את ליבו, שהן אם כל חטא.
אין כאן אף גולש שמגיע למדרגתם - לא ברוחניות ולא בידע ולא באהבת ישראל.
וגם לא למדרגתם של שאר גדולי ישראל מכל הפלגים והזרמים.
לצטט גמרות ולרמוז שמי מהגדולים התבלבל או לא
הבין אותם - גובל בפאתטיות.
בכל מיקרה- אני חוזרת על דברי- מי שלא מסוגל לחלוק על דעה בלי לבזות ולזלזל- שישתוק
תודה
|
|
|
|
|
כן כן כן
|
סוכנות ויאגרה
| |
09:01 7/05/2008
|
|
|
|
|
|
נכון
|
יאללה ביתר
| |
09:16 7/05/2008
|
כשחולקים על דעת הגדולים זה גורם גם לביזוי אחמידיניזאד שחכמים הלכו אחריו לנחמו עד לטהרן לבכות על כתפיו על ביזוי כבודם וכבודו.
גם רבין ז"ל בוזה כשביתר עמדו לכבודו דום.
גם ינאי המלך בוזה כשזרקו עליו אתרוגים.
מה לעשות שעם ישראל לא אוהב שמרמים אותו. |
|
|
|
|
צ"ל -כשלא עמדו לכבודו דום
|
הרב רבין הי"ד
| |
09:18 7/05/2008
|
|
|
|
|
כמה עלוב ופאטתי
|
גילה
| |
09:25 7/05/2008
|
יהיר ושחצני.
כל גדולי ישראל היו לשיטתך סתומים ורק אתה השכלת להבין את התורה לאשורה, לכוון לדעתו של הקב"ה ולראות את האור...
נו באמת...
זה כל כך ילדותי.
אבל זאת הבעיה שלך.
מבחינתי- אם אתה לא מסוגל לחלוק בצורה מכובדת
אז תחפש פורום אחר.
בפורום הזה לא תתאפשר הכפשת תלמידי חכמים מכל פלג וזרם.
נקודה.
TAKE IT OR LEAVE IT |
|
|
| my misguided names. then did I confessed in a hollow exploring with a still there. it''s name spent days |
|
|
|
|
אמנם לא ראוי להגיב
|
e
| |
01:23 7/05/2008
|
"הוא צודק- מהכיפות הסרוגות לא יצא שום גדול בתורה- וספק אם גם הם יתוכחו עלזה
ולו רק מכיוון שמעטים במגזר הזה ממיתים עצמם באוהלה של תורה- ורק כך נעשים גדולים בתורה"
מגוחך...
אלו דברים שנאמרו מתוך בורות וחוסר היכרות על העולם של הישיבות של ה"סרוגים" שמה לומדים את כל מה שלומדים החרדים יחד עם תנ"ך שהחרדים לא לומדים, טו"ר שהחרדים לא לומדים, ופנימיות התורה (ס. מהר"ל, זוהר, ס. האר"י ועוד..) שהחרדים לא לומדים,
ולא מסננים רק מה שמתאים לצביון הישיבה, אלא לומדים מה אמרו כל גדולי ישראל ללא צנזורה ומתוך חקירה אמיתית.
וגם מה אומרים האחרונים: מה אמר הרב עובדיה, מה אמר הרב אלישיב וכיו"ב...
אבל אצל ה"סרוגים" יש צניעות וענווה, כי התורה היא לשמה באמת, ולא כאיצטלא של "תלמיד חכם" ולשם "גדלות בתורה".
ואף שאני לא משתייך לעולמם, פגשתי משם תלמידי חכמים צעירים שציפורנם עבה במשנה, בתלמוד, בהלכות ובאגדות יותר מבטנם של ראשי ישיבות חרדיות.
ובמבחן המציאות... חחח.. מהלימוד הבא לידי מעשה... החרדים הסגורים לא מגיעים לקרסוליהם של עמיתיהם הסרוגים. |
|
|
|
|
אני מאוד מכירה את עולם הישיבות הסרוגות
|
גילה
| |
09:30 7/05/2008
|
רוב בני משפחתי למדו במרכז הרב, ויש לי קרוב שמלמד שם.
ועבדתי תקופה ארוכה בישיבת "שבי חברון" שבחברון- ישיבה חזקה מאוד שבה אגב לא מריצים את החברה להתגייס לצבא...
אני גם זוכה היום לעבוד עם בנות של אולפנות מובילות כך שאני מדברת מתוך הכרות קרובה ועמוקה עם המיגזר.
ותפסיק להיתנשא- אתה לא המצאת את הסיבוב של הגלגל ואין לך בעלות ובלעדיות על אף אינפורמציה.
וגם לא על האמת.
תרגיע את האגו שלך- הוא ישאיר אותך מאחור |
|
|
|
|
לעומת זאת ידידי אתה כניראה מזמן לא בקרת
|
גילה
| |
09:44 7/05/2008
|
בישיבה חרדית.
שלא להיכנס לשאלה- מה אתה מגדיר חרדי.חסידויות ואיזה, ליטאים ואיזה?
לא מלמדים פנימיות התורה? הצחקת אותי נשמה.נכון פנימיות לא מלמדים ילדים בני 14 אבל אברך רציני בעל שאיפות מעמיק עם הזמן בכל תחומי התורה- דבר בעיתו. (ואני מכירה לא מעט כאלה )
הרב הליטאי שלנו- יוצא פוניבז'' (השם ישמור ויציל) יכול ללמד אותך פנימיות התורה מתוך שינה.
השם ירחם הוא גם לומד חסידות כבר 15 שנה.
והס מלהזכיר- הבן שלו גם קצין בנחל החרדי וגם ר"מ בישיבה ליטאית לבעלי תשובה.
גם דרך ארץ הוא יכול ללמד אותך וגם לקרוא בתורה בתימנית.
לשיטתך זה בכלל לא יתכן.
כל החרדים יושבים אצלך בריבוע אחד.
אתה מלא סטיגמות ודעות קדומות כמו אחרון הקו-קלוס-קלאנים.
אתה לא יכול לסבול שמישהו לא מסכים איתך ומיד מתחיל לרדת להכפשות אישיות וזלזולים
חבל חשבתי שאתה קצת יותר מזה.
|
|
|
|
|
ותרדי מ"ידידי"...
|
e
| |
09:54 7/05/2008
|
בס"ד
את לא גבר ולעולם גם לא תהיי.
מספיק עם הנסיונות העלובים שלך לחשוב ולהגיב כמו גבר. |
|
|
|
|
לא ידעתי ש"ידידי" זה גברי. חידשת לי
|
גילה
| |
10:03 7/05/2008
|
אני דווקא מאוד מחוברת לנשיות שלי.
אתה זה שמתיימר להכיר אותי , את ידיעותי ואת פיטומי.
בכל מקרה ניראה לי שהגענו למבוי סתום וכל מילה נוספת מיותרת
יום טוב |
|
|
|
|
במקום להגיב
|
e
| |
10:09 7/05/2008
|
ולצאת אווילית (תמיד), תביאי לכאן תלמיד חכם (זכר) שחור חשוך וגלותי שיענה לי. |
|
|
|
|
תלמיד חכם "גאון הדור" שלי- לא מבזבז את זמנו
|
גילה האווילית החזירה בתשובה המפוטמת
| |
10:13 7/05/2008
|
ומבטל תורה כדי להתווכח באינטרנט,
וטוב שכך |
|
|
|
|
"הבוטח בהשם חסד יסובבנו " לילה טוב
|
" האומן "
| |
00:27 7/05/2008
|
|
|
|
|
|
ההמצאה המודרנית של "התגרות באומות" שגורמת לנו נזקים עד היום
|
נכתב ע"י תלמיד של הרב שך ז"ל
| |
00:18 7/05/2008
|
כמעט ולא קיים היום אדם, שלא עשה אי פעם שימוש, עם המונח השיגרתי של האיסור הנודע על "התגרות באומות" במהלך ויכוח פולמוסני, סביב העניין של ציונות - קנאות.
מה שמעניין הוא, כי מטבע הלשון "התגרות באומות" אינו קיים כלל, לא ספרות החזלי"ת ולא בספרות היהודית בכלל, הראשון שהמציא משפט זה (כתוצאה מטעות ממושכת) אינו אחר מאשר ראש ישיבת פוניבז'' הרב אלעזר מנחם שך ז"ל, במכתביו ובמשאותיו המפורסמים.
טעות זו השתרשה אצל הרב במשך שנים רבות, וכמעט בכל התייחסויותיו לסוגיות הפולטיות שעמדו בזמנו על הפרק השתמש בביטוי שגוי זה, עד שנהפך הדבר ל ''מטבע לשון'' עממי וקנה לו שביתה בקרב כלל הציבור היהודי בתפוצות על רבניו.
מקור השיבוש ביסודו, מהכלעת שני מונחים נפרדים ומפורסמים בחז"ל שאין להם קשר האחד לשני והם: ''התגרות ברשעים'' ו''מרידה באומות'' .
התגרות ברשעים: מגילה ז: וא"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחי מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה שנאמר (משלי כח) עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו בם תניא נמי הכי רבי דוסתאי בר'' מתון אומר מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז שנא'' עוזבי תורה יהללו רשע וכו''... איני והאמר ר'' יצחק אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו שנאמר (תהילים י) יחילו דרכיו בכל עת ולא עוד אלא שזוכה בדין שנאמר (תהילים י) מרום משפטיך מנגדו ולא עוד אלא שרואה בצריו שנאמר (תהילים י) כל צורריו יפיח בהם לא קשיא הא במילי דידיה הא במילי דשמיא.
מרידה באומות: כתובות קי"א. "ורבי זירא ההוא מיבעי ליה לכדרבי יוסי ברבי חנינא דאמר ג'' שבועות הללו למה אחת שלא יעלו ישראל בחומה ואחת שהשביע הקדוש ברוך הוא את ישראל שלא ימרדו באומות העולם ואחת שהשביע הקדוש ברוך הוא את <העובדי כוכבים> {אומות העולם} שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאי".
המעניין הוא, כי השיבוש הזה הפך במהלך השנים לציטוט כ"כ רווח ומוסכם, עד שכמעט ולא נמצא מי שלא משתמש בו כאקסיומה מוסכמת ומוחלטת.
(אין כאן המקום לעמוד על הנפקותות ההלכתיות שיש בין ''מרידה באומות'' כלשון חז"ל, ל''התגרות באומות'' ודו"ק)
יצוין, כי גם חסידי סאטמאר דהיום אימצו לעצמם את השיבוש הזה, למרות כי רבם האדמו"ר מסאטמאר, לא מזכיר בכל ספרו המפורסם ''ויואל משה'', משפט שכזה ולו פעם אחת.
מה שמעניין במיוחד הוא, כי האדמו"ר מלובביץ הידוע כידען מופלא במקורות ובלשונות חז"ל, נפל אף הוא בשימוש במונח השגוי, מבלי שהבחין כי משפט זה נוצר והומצא בעצם, בבית מדרשו של יריבו הרב שך, (אם כי ניתן לומר להגנתו, כי בסה"כ עשה בו שימוש רק לדבריהם, מבלי שראה צורך לתקן את מטבע הלשון המעוות)
וז"ל הרבי בשיחה מתאריך כ"ד טבת תשמ"ב (כמדומה בתקופת פינוי סיני): "ב. ולאחרי כל זה - נעמד לו יהודי במעמד עשרה מישראל ויותר, ומכריז ברבים ובפרהסיא שצריכים להחזיר חלקים מא"י לגוים רחמנא לצלן, באמרו: כשם שעם ישראל התקיים אלפיים שנה ללא רמת הגולן, כמו כן יתקיים עם ישראל עוד אלפיים שנה ללא רמת הגולן!...
ונוסף על תרגום הדברים באנגלית (שזוהי השפה הראשונה המדוברת באו"ם) - תורגמו הדברים (כפי הנראה) גם בשפות אחרות, וכך מופצים דבריו בקרב שונאי ישראל!!! אין לך התגרות באומות גדולה מזו!!! ובמכ"ש וק"ו: אם צריכים להזהר שלא להתגרות באומות עי"ז שלוקחים מהם דבר מסויים (כפי שאמר פלוני) - הרי עאכו"כ שצריכים להזהר שלא לגרות את האומות עי"ז שאומרים להם שיש קס"ד אצל יהודי לתת לגוי בעלות על חלק (אפילו "שעל") בלבד מארץ ישראל - ארץ שהקב"ה נתן בשבועה לכאו"א מבנ"י, באופן ד"מורשה"!"
|
|
|
|
|
גילה היקרה הקדושה חוזרת ברוך השם ,לנקות את שארית הזוהמה
|
" האומן "
| |
23:23 6/05/2008
|
|
|
|
|
|
שאלה ליהודי ואני לא ציני
|
" האומן"
| |
23:16 6/05/2008
|
במשך 120 שנה ניסה נוח להחזיר את העם בתשובה למרות שהיו בחטאים עצומים ,גילוי עריות
ועוד דברים שלא נפרט,הרי לטענתך לפי מה שאני מנסה להבין מדבריך הקב"ה דרך נח נתן להם את ההזדמנות לחזור בתשובה הם היו יותר גרועים מהציונים ,והערב רב,אשמח ללמוד עוד דברים מכל
אדם חכם ,אבל אנא ממך ,שמור קצת על כעסך
בוא נלמד אחד מהשני,אי אפשר להשתמש
בבס"ד ושורה מתחת להכפיש ,סביר להניח שעם
היינו יושבים מספר אנשים מהפורום היינו לומדים אחד מהשני ושרים ומתחבקים.
פגשתי בחיי צדיקים מכל הסוגים וגם אנשים רוחניים
נסתריים שנראים כמו אוספי אשפה ,שמעולם לא
שפטו אדם לפי מנהגיו. |
|
|
|
|
על מה אולמרט נחקר ומה מסתירים מהציבור, כנסו למידע
|
השם ירחם
| |
22:31 6/05/2008
|
לא יודעת עד כמה זה נכון אבל קבלתי ואני מעבירה לכם ומגלה לכם.
על מה נחקר אולמרט? הנה הפרטים
איש עסקים אמריקני, דתי, חשוד כי נתן שוחד לאולמרט.
האיש גר בארה"ב ובעל בית בירושלים.
הפרשה היא מימיו של אולמרט כראש עיריית ירושלים.
שמו של איש העסקים הופיע ביומנים של שולה זקן, הנמצאת במעצר בית מאז יום ג'', בהקשר לחשבונות כספיים שנתן, במזומן.
איש העסקים הגיע לארץ לרגל חג הפסח ונעצר.
בחקירה שנערכה לו הוא הפליל, לפי המשטרה, את אולמרט והודה במתן השוחד.
איש העסקים הוא מוריס טלנסקי
הוא ניהל את "הקרן החדשה לירושלים" בארה"ב וגייס כספים עבור אולמרט ועבור עירית ירושלים.
את העמותה "הקרן החדשה לירושלים" הקים אולמרט בשנת 1998.
היום העמותה היא חלק מעירית ירושלים ותפקידה לגייס תרומות כספיות לפרוייקטים בעיר הבירה.
|
|
|
|
|
אין לאף אחד זכות לדבר ולחלק את ירושלים
|
" האומן "
| |
22:54 6/05/2008
|
|
|
|
|
|
בגלל דחיית חשיפת החקירה על אולמרט מפספסים את התיק והעדות
|
השם יעזור
| |
23:16 6/05/2008
|
תיק דבקה
מקורות תיקדבקה: החלטת בית המשפט המחוזי בירושלים שלא להחליט ביום ג'' 6.5, בנושא הבקשה לגביית עדות מוקדמת אלא בתאריך מאוחר יותר, יוצרת מצב בו העד הזר יכול עתה לומר כי איננו מעוניין להישאר בישראל יותר והוא חוזר לארצו. אחת הסיבות לאפשרות כזו, היא גילו המופלג של העד. העד לא לקחת בחשבון לאיזה תסבוכת משפטית הוא נכנס.
המקורות תיקדבקה של החלטה זו, כי דחיית גביית העדות, היא מכה קשה למשטרה ולפרקליטות. מכה נוספת למשטרה ולפרקליטות היא החלטתו של אחד העיתונים הנפוצים ביותר בניו יורק ''ניו יורק פוסט'' New York Post לפרסם ביום ג'' את הפרטים המלאים על זהותו של העד פרשת אולמרט.
|
|
|
|
|
בגלל דחיית חשיפת החקירה על אולמרט מפספסים את התיק והעדות
|
השם יעזור
| |
23:16 6/05/2008
|
תיק דבקה
מקורות תיקדבקה: החלטת בית המשפט המחוזי בירושלים שלא להחליט ביום ג'' 6.5, בנושא הבקשה לגביית עדות מוקדמת אלא בתאריך מאוחר יותר, יוצרת מצב בו העד הזר יכול עתה לומר כי איננו מעוניין להישאר בישראל יותר והוא חוזר לארצו. אחת הסיבות לאפשרות כזו, היא גילו המופלג של העד. העד לא לקחת בחשבון לאיזה תסבוכת משפטית הוא נכנס.
המקורות תיקדבקה של החלטה זו, כי דחיית גביית העדות, היא מכה קשה למשטרה ולפרקליטות. מכה נוספת למשטרה ולפרקליטות היא החלטתו של אחד העיתונים הנפוצים ביותר בניו יורק ''ניו יורק פוסט'' New York Post לפרסם ביום ג'' את הפרטים המלאים על זהותו של העד פרשת אולמרט.
|
|
|
|
|
הפרטים נכונים... הנה הכתבה כפי שהתפרסמה בניו יורק פוסט
|
S
| |
23:38 6/05/2008
|
http://www.nypost.com/seven/05062008/news/regionalnews/israel_scandals_li_link_109573.htm |
|
|
|
|
שידור חי מהכותל
|
SPiRiT
| |
21:16 6/05/2008
|
http://www.sodot.tv/site/TopBarList.asp?CategoryID=70&SubID=70&id=70 |
|
|
|
|
קבל שלוש מצלמות מהכותל!
|
יהודה המכבי
| |
21:19 6/05/2008
|
http://www.thekotel.org/cameras.asp |
|
|
|
|
סיפור ישמעאל מראה לנו את רחמנתו של הקב"ה למרות שידע שממנו יצאו
|
" האומן "
| |
20:36 6/05/2008
|
מרצחים וטרוריסטים ששוחטים אותנו אלפי שנים, אז מי יכול לקום ולהגיד משהו על יהודי ,מי יודע מה מסתתר מאחורי כוונותיו של הקב"ה ,מי שאומר משהו על הבריאה של השם כופר באמונה,
די יהודים יקרים נכון שזה נאיבי להגיד תאהבו אחד את השני ,לשנן את התורה ,התנ"ך ספרי המוסר ועוד. |
|
|
|
|
לא תעשו לכם אלילים = לא תשתמשו ברבנים שלכם כתירוץ לחטוא
|
רש"י
| |
19:59 6/05/2008
|
פירש"י ובעקבותיו יתר המפרשים פירוש נפלא על האמור "לא תעשו לכם אלילים" בויקרא פרק כו
לא תעשו לכם אלילם , (ת"כ) כנגד זה הנמכר לנכרי שלא יאמר הואיל ורבי מגלה עריות אף אני כמותו הואיל ורבי עובד ע"א אף אני כמותו הואיל ורבי מחלל שבת אף אני כמותו לכך נאמרו מקראות הללו ואף הפרשיות הללו נאמרו על הסדר בתחלה הזהיר על השביעית ואם חמד ממון ונחשד על השביעית סופו למכור מטלטליו לכך סמך לה וכי תמכרו ממכר (מה כתיב ביה או קנה מיד וגו'''' דבר הנקנה מיד ליד) לא חזר בו סוף מוכר אחוזתו לא חזר בו סוף מוכר את ביתו לא חזר בו סוף לוה ברבית כל אלו האחרונות קשות מן הראשונות לא חזר בו סוף מוכר את עצמו לא חזר בו לא דיו לישראל אלא אפילו לנכרי:
ומפרש הספורנו על ההשתעבדות המחטיאה לגויים
לא תעשו לכם, אף על פי שתשתעבדו לאומות כמו שעשה זה שמכר עצמו לגוים לא תמירו כבודכם בלא יועיל וזה שלא יטעו כמו שהזכירו ז"ל (סנהדרין קה, א) שטעו רבים בעת הגולה שאמרו לנביאים עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום וזה כי אפילו אחר כל שעבוד אתם עבדי כמו שהזכירו ז"ל (שם) שהשיבו הנביאים על זה כאמרם עבדי נבוכדנצר עבדי עבד שקנה נכסים עבד למי נכסים למי אפילו בימי השעבוד כאמרו ואף גם זאת לא מאסתים כי אני ה'''' אלהיכם:
והרי כל הדר בחו"ל מעלה עליו הכתוב כאילו עובד עבודה זרה ממש! |
|
|
|
|
לא תעשו לכם אלילים = לא תשתמשו ברבנים שלכם כתירוץ לחטוא
|
רש"י
| |
19:59 6/05/2008
|
פירש"י ובעקבותיו יתר המפרשים פירוש נפלא על האמור "לא תעשו לכם אלילים" בויקרא פרק כו
לא תעשו לכם אלילם , (ת"כ) כנגד זה הנמכר לנכרי שלא יאמר הואיל ורבי מגלה עריות אף אני כמותו הואיל ורבי עובד ע"א אף אני כמותו הואיל ורבי מחלל שבת אף אני כמותו לכך נאמרו מקראות הללו ואף הפרשיות הללו נאמרו על הסדר בתחלה הזהיר על השביעית ואם חמד ממון ונחשד על השביעית סופו למכור מטלטליו לכך סמך לה וכי תמכרו ממכר (מה כתיב ביה או קנה מיד וגו'''' דבר הנקנה מיד ליד) לא חזר בו סוף מוכר אחוזתו לא חזר בו סוף מוכר את ביתו לא חזר בו סוף לוה ברבית כל אלו האחרונות קשות מן הראשונות לא חזר בו סוף מוכר את עצמו לא חזר בו לא דיו לישראל אלא אפילו לנכרי:
ומפרש הספורנו על ההשתעבדות המחטיאה לגויים
לא תעשו לכם, אף על פי שתשתעבדו לאומות כמו שעשה זה שמכר עצמו לגוים לא תמירו כבודכם בלא יועיל וזה שלא יטעו כמו שהזכירו ז"ל (סנהדרין קה, א) שטעו רבים בעת הגולה שאמרו לנביאים עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום וזה כי אפילו אחר כל שעבוד אתם עבדי כמו שהזכירו ז"ל (שם) שהשיבו הנביאים על זה כאמרם עבדי נבוכדנצר עבדי עבד שקנה נכסים עבד למי נכסים למי אפילו בימי השעבוד כאמרו ואף גם זאת לא מאסתים כי אני ה'''' אלהיכם:
והרי כל הדר בחו"ל מעלה עליו הכתוב כאילו עובד עבודה זרה ממש! |
|
|
|
כשהשם רואה שבניו מוכיחים אחד לשני סותם את פי המקטרגים
|
השם יעזור
| |
19:34 6/05/2008
|
רוצים להגיד דברים, תגידו בכבוד וכן תוכיחו בדבר אמת אבל חלילה לא לבזות בני תורה חכמים ורבנים זה קו אדום אצל בורא עולם, כי הם שליחיו לטוב ולרע.
כשהשם שרואה שבניו מוכיחים אחד את השני הוא סותם פי המקטרגים.
פעמים בתוכחות שנשמעים בכל מקום זה מציל אותנו ממש ממלחמה מאויבנו.
הכל תלוי בנו, לנהוג בכבוד ולהוכיח באהבה ולא בשנאה חלילה לנו.
כל אויבנו עומדים לכלותנו וזה תלוי רק בנו ובקב"ה כל ההצלות שלנו ואם תהיה הגאולה ברחמים.
יש להתפלל לשלום, כל יום בין כל העם היהודי ולאיחוד ושכל יהודי יבין את חשיבות שמירת השבת והמצוות, זה חשוב, ולא להפיץ שינאה סתם.
יש לנו מספיק אויבים מבחוץ ומבפנים, לא יפה להשפריץ רעל לכל הכיוונים זה לא מתאים ליהודים.
יהודי חייב לאהוב כל יהודי אהבה עזה כך כתוב וכך צריך כל יהודי להתפלל לפני שינה, אני סולח לכל יהודי שעשה לי רע. ממש כך.
תשננו את הדברים |
|
|
|
|
ישר כוח
|
" האומן"
| |
19:57 6/05/2008
|
|
|
הוספת תגובה
