http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=4809&cat_id=1

,

עובדה שלא התקדמנו בכלום חוץ מדיונות והעולם התקדם
אני קורא את דברי רב אמנון ודבריו ניחוחים בעיני מאוד, איך אפשר לסתור את כל התורה ולחפש תירוצים לא לעלות לארץ ישראל ולא לקיים מצוותיה ולחפש בנרות כל מיני תרוצים וסברות קש למה לא לעשות את רצון הבורא יתברך.
ודברי האמורא הגדול והנורא ריש לקיש מהדהדים באוזנינו לכל אורך הדורות והגלויות "שונא אני אתכם בני בבל על שלא עליתם לא"י"
ולעניות דעתי לא צריך לשנוא, אך לקבל בחילה מיהודונים אזובי קיר שדובקים לסיר הבשר ונאחזים בכל כוחם לדפנותיו הטמאות גם לאחר השואה שהפילה חללים רבים בגלות.

תיקון

בס"ד

אדם חייב להיות בעל אמונה חזקה במיוחד ומוכן למסור נפשו בכל רגע על התורה הקדושה על מנת לדור כיום בארץ הקודש אשר כידוע נמצאת תחת שלטונם של אנטישמים שצמחו מתוך העם היהודי, מינים וכופרים שכל תכליתם לשמד, להרוס ולהשחית נשמות ישראל בעבודה זרה של דת הצבא וה"מדינה" הטמאה שלהם (היא דת הציונות).

רק מיעוט קטן מסוגל לעמוד בניסיון כל כך קשה ולצאת מזה שלם (ברמה הרוחנית). אי לכך, מי שאינו שלם מבחינת האמונה והמידות שלו במאת האחוזים - שלא יסתכן וימנע מלהגיע לארץ הקודש ובכך יציל את נשמתו מחורבן וישמור על זהותו היהודית. שהרי הציונים עוסקים בהרס נשמות, מה שאבותיהם, הנאצים, לא עשו. וכבר אמרו חז"ל כי כל המוציא אדם לכפירה גרוע מזה שהרג אותו.

http://www.shechem.org/torah/tomerdev/pages/12.gif

בס"ד

ברשותו של אותו יהודי יקר שקרא לעצמו "אור הגנוז" ופרסם בעבר תגובה באתר זה, ברצוני להביא לך ולקוראים האחרים את דעת תורה האמיתית של גדולי ישראל בעניין הציונים:

۩ למה קשה כל כך הבלבול מהמדינה
הגאון רבי אהרון קאצינעלעבויגן זצ"ל אמר: "החזון איש אמר לי: מה שכל כך קשה ענין הבלבול שנתבלבלו ישראל מהמדינה הציונית, הוא מחמת שהמדינה הציונית היא ''''נ'''' שערי טומאה'''' ונגד זה צריכים נ'''' שערי קדושה, ומכיון שנעלם מאיתנו השער הנ'''' של הקדושה, לכן הבלבול כה רב. ולכן איך לעמוד נגד הנ'''' שערי טומאה הנכלל בהמדינה.


۩ המדינה תתבטל לפני ביאת המשיח
מובא בשם הגאון החזון איש ז"ל שאמר: "מלך המשיח לא יקח המלוכה מאחד מידיהם, כי יהיה איזה דבר בינתים שבודאי יתבטל לפני ביאת המשיח" (פרשת הכסף, עמ'''' רל"ג)


۩ הדבר ברור שתקיא אותם הארץ
אומר הגאון רבי אלחנן וסרמן זצ"ל: וכן בארץ הקודש הדבר ברור כשמש, שתקיא אותם הארץ, כי היא פלטרין של מלך, ואינה מקימת עוברי עבירה, ומכל שכן עוברים להכעיס (אינני בא בזה לא לקלל ולא לברך, אלא כיון שהדברים כתובים בתורה, על כרחנו יתקימו) [אומר אני מעשי למלך אות ה'''']


۩ "המדינה"-צרה גדולה ביותר
אמנם במובן אחר יכולים לומר שזה מקרב את הגאולה, הגאון רבי אלחנן וסרמן ז"ל אומר: "כל הצרות שהיהודים סובלים בגלות, תכליתן לקרב את הגאולה. ומכיון שצרת המדינה היהודית עלולה להיות הצרה "הגדולה ביותר", עלינו לקוות שזו תקרב את הגאולה. וכמו שהיה במצרים, שקושי השעבוד קרב את הקץ ("משכנות הרועים" חלק ב'''' ע'''' תרפ"א)
והיה אומר הגאון חיים סאלאוויציק זי"ע: מטרת המדינה-להמיר את ישראל.


۩ יכול להישבע על כך
‏רגיל פעם אחת התוכח רב אחד עם הגאון הקדוש הגרי"ז זצ"ל מבריסק, אודות מימרא זו של הגאון רבי חיים ז"ל: "כל מטרתם בהישג המדינה היא לעקור התורה הקדושה". טען הרב ההוא, כי כיצד אפשר לומר כן שזהו עיקר המכוון שלהם, הלא ודאי רוצים במדינה מצד עצמה! התרגש הרב מבריסק ז"ל ואמר: אם היה מותר להישבע, הייתי נשבע בספר תורה שכן הוא האמת-שכל כונתם במדינה לעקור את התורה הקדושה
‏רגילציונות: "מכה גדולה ביותר"
אמר: "כלל ישראל סבל הרבה מכות: צדוקים, קראים, מתיונים, שבתאי צבי, השכלה וכו'''', אבל הגדולה שבכולן היתה הציונות. וסיים על זה בנו הגאון הגרי"ז ז"ל, שמזה נראה כמה עמוקה רשעתם, שידעו באיזו נקודה לתת מכתם.


۩ הרבי הקדוש רבי חנניה יום טוב ליפא מסיגוט זי"ע
מהכופרים לא תצמח ישועה !
ידוע תדע כי ממר לא יצא מתוק, ומהפושעים והכופרים האלו לא תוכל לצמוח שום טובה וישועה לישראל.
אין כונתם להיטיב מעמד אחינו בני ישראל ומצבם, אלא להסיר אמונת ביאת משיח מלבבם, חס וחלילה, באומרם כי המה יבנו חורבות ירושלים וישיבו שופטינו כבראשונה וכו''''.
וגם פה בעירנו הקדושה בא משולח מהם ונשא מדברותיו בתוך קבוץ אנשים ובחלקלקות לשונו נסה ליסד חבורה, אבל אני, ברוך השם, עמדתי בפרץ לבל יפק זממו, וכאשר בא-כן הלך.
וכבר נשאלתי בזה ממקומות אחרים, והשבתי, חלילה וחלילה להתחבר אל כת הלזו, אשר כל ראשיה המה אפיקורסים וכופרים. (תל תלפיות תרנ"ח, ד'''' פ"ח)

۩ ‏ב"שמע ישראל" צריך לכפור בציונות
להרבי החסיד רבי דוד אריה בריזעל ז"ל, אמר רבינו הקדוש משינאווע זצ"ל: "להוי ידוע לך, כשיהודי קורא "שמע ישראל", עליו לכפור בכל העבודה זרה שבעולם, ציונות אף היא עבודה זרה, וגם בה צריך לכפור (רבנו הקדוש מצאנז)

۩ אדם אחד מאלף מצאתי
פעם הגיעו אליו כמה מעסקני הציונים שהיו קרובים למלכות, הם עמדו שעה ארוכה, וניסו בכל מיני דברי שכנוע לקרבו אל דעתם המסולפת. בס

.

מתערבבים מאז יציאת בני ישראל ממצרים שחלקם
היו ערב רב ,סביר להניח שהרבה מזרעם חזרו
בתשובה ,וחלקם לא ,אני קורא לעצמי חייל בצבא השם ,
לפעמים אני משנה במעט את דעתם של "ערב רב"
אני קורא להם "נשמות טועות" שנמצאים בעולם של
טומאה ונמשכים לחושך ע"י שקוראים לדתיים
בשמות גנאי ,ולי זה כואב ,יכול להיות שאני נאיבי
אבל ההתיחסות שלך נובעת משנאה ,אני בעל תשובה ,משתדל להתחזק ,יום יום ,וכך גם משפחתי
הבן שלי התגייס לצבא לפני חודש ,מה עליי להגיד
לו? גם אני שירתתי בצבא,נכון ,אנחנו חיים במדינה
שיש אנשים מבולבלים שיכולים להוציא מהדעת
כמו שיש כאלה שיחשבו עליך כשונא ישראל,
לדעתי הן אפשרות לדעת מי הוא מערב רב גזעי .

בס"ד

רבי עקיבא זכור לטוב, על אף שחטא בשנותיו הראשונות, חטא מתוך טעות גרידא ואי הכרת הבורא יתברך - לא לתאבון ולהכעיס, ודאי לא מתוך כוונה להביע זלזול במצוות התורה, או מתוך רצון להתריס כלפי מעלה, או מתוך רצון להראות לכולי עלמא שאין המצוות מחייבות, חלילה. כל שכן שלא העביר אחרים על דתם ולא עשה נפשות לעבודה זרה, כפי שעושים אלה הרשעים הגמורים, בני זרע עמלק.

צר לי על כך ששלחת את בנך לצבא הציוני. מתוך דבריך ניכר שהציונים לכדו אותך ברשתם, אך לענ"ד
אתה מתחיל להבין בהדרגה את תכנית ההונאה שלהם ואת המלכודת שטמנו לך.

.

בס"ד

רבי עקיבא זכור לטוב, כפי שכבר הערתי לך למעלה, חטא בשנותיו הראשונות מחוסר ידיעה ואי הכרת הבורא יתברך. מכאן נגזרה גישתו המוטעית כלפי תלמידי חכמים. אין דין חטאיו בשגגה שווה לדינם של אלה החוטאים בעזות פנים תוך כוונה מוצהרת להרבות עבודה זרה בעולם, תוך כוונה מפורשת להחטיא את הרבים ולגזול מהם את חיי הנצח, רחמנא לצלן.

שיש הרבה יהודים כשהם מגלים את השם יתברך
מגלים את האור,אתה עושה הכללה גורפת על כל
היהודים,ואלא שמנסים למשוך לעבודה זרה
הם עדיין מיעוט,סביר להניח שאתה חיי באוכלסיה
סגורה שרואה את הדברים מבפנים,מה לגבי כף
זכות שהיא מצוה גדולה,אתה לא יודע מי נמצא מאחורי המילים וכבר עושה הכללה ,לידיעתך הילדים
שלי דור 6 לרבינו שמואל הומינר שבנה את הבית
הראשון במאה שערים ,שגם היום בכניסה למאה
שערים יש לוח על שמו ,סבא של אישתי הפך להיות
אפיקורוס ,והנה עברו כמה דורות ושוב אני מחנך
את ילדיי לאהוב ,לא לשנוא יהודים באשר הם,
והכול עניין של חינוך יש לי עבודות בתוך בתי כנסת
של אדמורי"ם גדולים שהתייחסו אליי באהבה,באחד
עבודותיי ישבתי עם אחד האדמורי"ם ודיברנו
כמובן על נפלאותיו של הקב"ה ,בסופה של שיחה
ארוכה אמר בסוף ,שאני גורם לחזרה בתשובה ,
כמובן שאני משתדל במשך יום יום להכניס בכל
שיחה עם חילונים דברי תורה ,זה קל בגלל שאני
נראה כמותם,עם היית רואה אותי ,עם כובע מודרני
היית אולי מקלל אותי ,אבל אני הייתי מברך אותך
שנינו בריאה של הקב"ה ,תמתן את עצמך ,תקרב
לבבות יהודים על תרחיק אותם ,הלבוש שלך מייצג
רבבות חרדים ,מקווה שמשיחה זאת תברך את
חיילי צה"ל [נגיד שהם טועים ] תברך אותם ,את עם
ישראל הטועה ,חשבת על זה שאולי גם אתה טועה
במשהו

איפה אמנון למה נותן לסאטמרים מוסלמים להשתלט כאן?
לולא הציונים החרדים עדיין היו בגלות אוכלים נבלות וטרפות.

כד) אמר החבר: אכן מצאת מקום חרפתי מלך כוזר כי אמנם חטא זה הוא אשר בגללו לא נתקים היעוד אשר יעד האלוה לבית השני ''רני ושמחי בת ציון כי הנני בא ושכנתי בתוכך נאם ה'''' כי הענין הא-לוהי עמד לחול עליהם כבראשונה אלו נענו כלם לקריאה ושבו לארץ ישראל בנפש חפצה, אבל רק מקצתם נענו ורובם והחשובים שבהם נשארו בבבל מסכימים לגלות ולשעבוד ובלבד שלא יפרדו ממשכנותם ומעסקיהם. ויתכן כי על זה רמז שלמה באמרו ''אני ישנה ולבי ער'' כִנה הגלות בשם שינה ואת התמדת הנבואה בקרבם בשם לב ער. ובאמרו קול דודי דופק כיוֵן לקריאה אשר יקראם הא-לוה לשוב לארץ. המלים ''שראשי נמלא טל'' הן כינוי לשכינה היוצאת מצל קורת המקדש. ''פשטתי את כתנתי'' מורה על התעצלם להשמע לקריאה ולשוב לארץ ישראל. ''דודי שלח ידו מן החור'' רמז לעזרא הפוצר בהם ולנחמיה ולנביאים האחרונים. סוף דבר רק חלק מן העם נענה ולא בלב שלם ולכן גמלם הא-לוה כמחשבת לבם ונתקימו בהם ההבטחות הא-לוהיות רק במדה מצמצמת כפי מעוט התעוררותם, כי הענין הא-לוהי אינו חל על אדם כי אם לפי הכנת האדם: אם מעט – מעט, ואם הרבה – הרבה. אף אנו אלו היינו מוכנים להתקרב אל א-להי אבותינו בלבב שלם כי אז היה הוא ית'' מושיענו כאשר הושיע את אבותינו במצרים. עכשו שאין הדבר כן אין הדברים שאנו אומרים בתפלותינו ''השתחוו להר קדשו'' ו''השתחוו להדם רגליו'' ו''המחזיר שכינתו לציון'' וכדומה כי אם כדבור התוכי וכצפצוף הזרזיר, כי בלא כוונת הלב אנו אומרים דברים אלה או דומיהם כאשר העירות בצדק שר הכוזרים.

מהמאה מאתיים שנים האחרונות, לא קידמו אותנו בכלום ולא למדנו מהם כלום, וברוך השם שכך.

בית מקדש של ''אתערותא דלתתא'' בגאולה אחישנה ולא ציפייה עצלת ל''אתערותא דלעילא'' של גאולה סופית בעיתה שטומנת בחובה סכנות לישראל
=================================
''אתערותא דלתתא'' (התעוררות מלמטה) משמעותה שריבון העולמים מבקש שהגאולה לא תתחיל מצדו ב''אתערותא דלעילא'' (התעוררות מלמעלה) כבימי יציאת מצרים, אלא תתחיל בהתעוררות מצדנו ותבוא לידי ביטוי בפעולתנו – אנו.
וטעם עמוק יש לדבר זה – לכתחילה בלא בדיעבד.
אילו היתה הגאולה באה רק מידי עליון ללא שותפות אנושית מצדנו, היינו מקבלים אותה בבחינת
''נהמא דכיסופא'' – לחם של חסד – שלא עמלנו ולא יגענו בו, והיא היתה עבורנו דבר חיצוני שאינו כובש את כל ישותנו מבית פנימה.
עכשיו, שאנו שותפים במהלך הגאולה, הרי היא יקרה לנו כפל כפליים כי קנינו אותה ביגיע כפינו ובמסירות נפשנו, והיא עצם מעצמנו ובשר מבשרנו.

"קמעא קמעא"
===========
"קמעא קמעא" זהו מושג הלקוח מדברי הירושלמי בתחילת מסכת ברכות:
"מעשה בר'' חייא הגדול ור'' שמעון בר חלפתא שהיו מהלכין בבקעת ארבל בעלות השחר, וראו איילת השחר שהפציעה אורה.
אמר ר'' חייא הגדול לר'' שמעון בר חלפתא:
בירבי (בן גדולים)! כך היא גאולתם של ישראל
בתחילה קמעא קמעא, כל מה שהיא הולכת – היא רבה והולכת..."
הדימוי למהלך השמש העולה וההדגשה: כך היא גאולתם של ישראל, מלמדת אותנו שזוהי דרך הגאולה לכתחילה ולא רק בדיעבד, אך דווקא משום כך יש לתהות, מדוע זו הדרך ולא אחרת, וכי יד ה'' תקצר להביא ת הגאולה בבת אחת ???
ניתן להשיב על כך שתי תשובות זו לפנים מזו:

''הסתגלות'' ו''השתתפות''
==================
האחת: מהלך הגאולה דורש הסתגלות, וכשם שלא ניתן לצאת בבת אחת מחושך לאור מבלי להסתנוור.
כך לא ניתן לצאת בבת אחת מאפלת הגלות לאור הגאולה בלא תהליכי הסתגלות המחייבים זמן והדרגה ממש כאור החמה המפציע קמעא קמעא.
ותשובה שניה עמוקה עוד יותר: נעוצה ביסוד ההשתתפות:
אילו היתה הגאולה באה בבת אחת ב''מהירות סילון'' – לא היתה יכולת לאדם ולעם להיות שותפים במהלכה, ואנו היינו עומדים חסרי אונים נוכח הופעתה המסחררת. מעל לטבע ומעל לזמן.
עכשיו, שהגאולה באה קמעא קמעא, במקצב אנושי המתאים גם לעניים עלובים כמותנו, בחינת "עני ורוכב על חמור", הרי יש לנו אפשרות לקפוץ על העגלה הנוסעת לאיטה, ואף להיות שותפים בניווטה.
נמצא אפוא, שהיסוד של ''אתערותא דלתתא'', הוא הוא המפתח לריתמוס הגאולה באה ''קמעא קמעא''.

"בעיתה – אחישנה"
===============
אך הנה ערך הגאולה הבאה דווקא – קמעא קמעא, עומד כביכול בסתירה לדברי הגמרא במסכת סנהדרין צ"ח ע"א על בשורת הגאולה שבפי הנביא ישעיה:
"הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני ה'' בעתה אחישנה" (ישעיה ס'', כב)

על הביטוי בעתה – אחישנה, עומדת הגמרא ואומרת:
"אמר ר'' אלכסנדרי: ר'' יהושע בן לוי רמי (הקשה):
כתיב ''בעתה'' וכתיב ''אחישנה''?
(ותשובתו:) זכו – אחישנה, לא זכו – בעתה".
היינו: אם זכו ישראל ויהיו ראויים תבוא גאולתם במהירות קודם זמנה. ואם לא יהיו ראויים – או אז תבוא בזמן שנועד לה על פי חשבונו של ריבונו של עולם.
מכל מקום נמצנו למדים שאם יזכו ישראל תבוא הגאולה לכתחילה בחיפזון ובמהירות ללא צורך בדרך הממושכת של קמעא קמעא?

עדותו של הלל משקלוב

בסוגיה זו מצינו דברים מופלאים בספר "קול התור" של ר'' הלל משקלוב, שהיה מתלמידיו המובהקים של הגאון מוילנא ועלה בעקבות הדרכתו – ארצה.

בספר זה, המציע את עיקרי משנתו של הגאון מוילנא בתורת הגאולה, מובאים בפרק הראשון שבעה יסודות של "אתחלתא דגאולה הלכה למעשה", ועל היסוד השלישי, שכותרתו – ''בעתה אחישנה'' כותב ר'' הלל:

"בקשר לדברי חז"ל במסכת סנהדרין (צ"ח) על הפסוק "אני ה'' – בעתה אחישנה" אמר לנו רבנו:

סוף סוף א

לא עבמי"ם ולא חלליות נוחתות משמיים,
כי בנים ישראל לשם, ואם לא בנים אז עבדים לשם, ולא עבדים לעבדים וללא עבדים לבני עבדים מספרי סיפורי אלף לילה ולילה.

<< שיעבוד מלכיות >> אמרו חז"ל מפרידים ביננו לבין הגאולה.
שאם לא היינו משועבדים להם, היינו עובדים אותו ולא מתעסקים בזוטות, ומחכים שיעבוד אותנו !

רמב"ם הלכות מלכים פרק יב הלכה ב
אמרו חכמים אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד,
יראה מפשוטן של דברי הנביאים, שבתחילת ימות המשיח תהיה מלחמת גוג ומגוג, ושקודם מלחמת גוג ומגוג יעמוד נביא לישר ישראל ולהכין לבם, שנאמר הנה אנכי שולח לכם את אליה וגו'', ואינו בא לא לטמא הטהור, ולא לטהר הטמא, ולא לפסול אנשים שהם בחזקת כשרות, ולא להכשיר מי שהוחזקו פסולין, אלא לשום שלום בעולם, שנאמר והשיב לב אבות על בנים, ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המשיח יבא אליהו, וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו, שדברים סתומין הן אצל הנביאים, גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע הפסוקים, ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו, ועל כל פנים אין סדור הויית דברים אלו ולא דקדוקיהן עיקר בדת,

<< ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות >>

<< ולא יאריך במדרשות האמורים בענינים אלו >>

וכיוצא בהן,

<< ולא ישימם עיקר>> ,

שאין מביאין לא לידי יראה ולא לידי אהבה,

וכן לא יחשב הקצין,

אמרו חכמים תפח רוחם של מחשבי הקצים, אלא יחכה ויאמין בכלל הדבר כמו שבארנו.

בס"ד

כמו שאמר הרב ביבי נתניהו. כולם פה ליכודניקים אז אני יכול להוריד את האפוד.

וברצינות, יש פה בעיה רצינית. כאשר אנשים שלא למדו חשבון כיתה א'', מנסים ללמד פיסיקת הקוונטים שנה ג'' באוניברסיטה. ואז אומרים הרבה שטויות, ומוציאים דברים מהקשרם ובעצם לא מבינים כלום.

ובקשר לנמשל, המבין יבין.

נראה כאילו שהשם יתברך כועס ,כולם צרים עלינו
ושלא יספרו סיפורים שהעולם מתחמם,הקב"ה
מתחמם על זנות,כעסים,אלילי הכסף ,השקר,החשיפה של ילדים אל מול עולם
אינטרנטי מושחת ,וגם בכל אחד מאיתנו יש חטא

חזק וברוך יישר כוח לכולם חגגאולה שמח

.

הביאו לכם הוכחות איפה כתוב.

ואתם מתנהגים בעליבות נוראה.

לא מתאים ליהודים חכמים ההתנהגות כשלכם.

אתם מתנהגים כמו ילדים מפגרים
ולא כמו בני תורה.

אין לכם הבנות להבין דברים המובאים מסודות התורה כנראה.

אני סתם מהצד.

הדברים שאתם מביאים לא סותרים את הכתוב בזוהר, אלא מביאים לכם עמקות ועוד פן של האמת.

הזוהר זה לא מדע מדוייק, זה רוחני וצריך להיות חכם מאד כדי להבין שם את הדברים.

הדברים כתובים בפשטות, אבל צריך הרבה שכל להבין שמזבח שקיים בעבר שיש לו קדושה בהחלט עם כל העלאת הקורבנות, לא סותר שבית שבנה אדם לא שרד כי אדם בנה ועל זה כתב גם שלמה המלך.

ובית המקדש הראשון והשני מצד השם עדיין לא ירדו.

קשה לכם להבין?

אל לך להחטיא את הרבים בשגיונותייך.
יש מצוות והלכות שבהם עלינו לעסוק וחלק מהם עוסקות בבנין בית המקדש, אז מה לך להכניס את הרעיונות שלך למקומות בהם אין לך השגה.
רוצה להיות ''רוחנית'' ולעופף אז בכיף אבל את תבלבלי אותנו עם ההזיות שלך.
תשמרי אותן לעצמך.. ושוב פעם.. בכיף.

לא הבאת את לשון הזוהר, במקום זה הבאת פרשנות על הזוהר שלך או של מישהו אחר.
ולא ע"פ הזוהר לומדים הלכה.
בית מקדש זה לא רעיון מיסטי או פנטזיונרי כגון עבמי"ם וחלליות, זה מקום שאדם בונה לקב"ה וע"י העבודה שם מקדש אותו בעולם הזה.
בדקתי בזוהר פנחס קמח ואין שם שום דבר ממה שהבאת.

פירוש הסולם של אשלג, הוא במקרה זה פירוש מילולי אחד על אחד של הכתוב בארמית.

לכו לקרוא ותבדקו בעצמם צויין פרשת פנחס ואיפה.

כמה דברי כפירה מפוזרים כאן!
המקור לבניין בית המקדש השלישי מפורש לכל בדברי הנביאים ובתיאור מפורט בספר יחזקאל, ובהלכה פסוקה ברמב"ם.
ואפילו הזוהר שנכתב לאחר חורבן בית שני מאחל שבית המקדש השלישי יבנה.
אך בתוך עם ישראל יש כאלו ערב רב עצלנים שנדבקו מהמוסלמים ומחכים שהכל יבוא להם מהשמיים!
ויעשו הכל כדי לא לעשות מצוות השם, יחפשו ציטוטי סברות ממדרשים, שמועות, דמיונות, חלומות וחזיונות של נביאי שקר כדי לדחות עיקרי עיקרים בתורתנו הקדושה ומצוותיה הקדושות שניתנו עוד הרבה לפני כל הסברות קש והדמיונות של רבנים פוליטיקאים עצלנים-אידאולוגים שונאי שנאת חינם!
מי שלא מבין מה ההבדל בין שכר מצווה לבין הפסדה,
בין להרוויח בזכות ולא בחסד, בין רוכב על חמור לבין ענני כבוד, בין גאולה אחישנה לגאולה בעיתה, מגיע לו או לה שיתנו לה בעיטה!

תלמידי חכמים המרבים שלום בעולם ומבררים את ההלכה ומטהרים את הטהור ומטמאים את הטמא בבית המדרש האתר הוירטואלי ,
של הרב הצדיק והקדוש יצחק כדורי

אמרתי לך כמה פעמים שהתורה היא אמת אחת שיש לה 70 פנים.

ושוב אתה חוטא באמת ומבטל הכל ומוחק את דברי אמת וקדושה בשביל להעלות למעלה רק את הגירסה שלך.

אתה חוטא בגאווה באגו מנופח אתה עדיין לא ברמה לבטל דברים שכתובים בזוהר הקדוש, כי בזוהר עצמו כתובים הדברים בכמה גרסאות ואף אחד לא מבטל את האחר.

ומישהו צריך לשים אותך במקום.

לך לישיבה ללמוד תורה ואל תטעה בני אדם.

בית המקדש הוא ביתו של השם פה בארץ במלכות כדי שהוא יהיה בתוכו בזיווג עם השכינה שאז תהיה גאולה שלמה.

יש בית מקדש עליון והשם לא שוכן בו הוא לא צריך לשכון בתוך בית מקדש, אלא מוכן לרדת רק בשביל עם ישראל ולשכון בבית המקדש שיבנה במהרה בימינו. אמן וכך היה וכך יהיה, כשבית המקדש קיים השם שכן בינינו בתוכנו בזיווג עם השכינה.

וכמובן שהשכינה יהיה לה בית של כבוד בתור מלכה בת זוגתו של בורא עולם רוח הקודש שהיום היא נמצאת עם ישראל בעפר.

וזו תכלית הגאולה, להקים את השכינה ביחד עם ישראל לזיווג אחד, כי זה התיקון העיקרי היום שכולנו עושים זיווג תחתון עם עליון שהיום נמצאים בפירוד.

ושלא תעז לבטל את דברי ולקשקש ולבזות דברי תורה, כי נתקלת במשהו בזוהר.

ולמה לא תוסיף קום?

כי השם יקים אותה בעצמו את השכינה לזמן הגאולה בזיווג שלם עם ישראל.

"...על משכבי בלילות חפשתי את שאהבה נפשי, חפשתיו ולא מצאתיו......."

על משכבי (בעפר) בלילות (גלות-לילה) חפשתי את שאהבה נפשי, (השכינה מחפשת את הקב"ה) ולא מצאתיו, כי מאז חורבן הבית, השכינה והקב"ה נמצאים בפירוד.

הקב"ה שלח את השכינה להיות עם ישראל בגלות

לעתיד לזמן הגאולה, יקים השם את השכינה ביחד עם ישראל ואז יהיה זיווג שזה התיקון שהושלם כשיכון בית המקדש ישכנו בתוכו.

הזוהר אפילו מספר את זה בפירוט בסיפור מדרש.

מלך שבנו (ישראל) חטא, זרק אותו מהבית (גלויות ראשונות) ואחר כך סלח לו והחזיר אותו חזרה, ושוב חטא ושוב זרק אותו, אבל הבן הלך וחטא יותר והיה בין פריצות וביוב וירד יותר, המלכה (השכינה) החלה לבכות ובקשה מהמלך להחזיר את הבן (הבן זה עם ישראל), ואכן המלך שוב החזיר את הבן מפני המלכה.

ושוב הבן חטא בפני המלך (הקב"ה) והפעם זרק את הבן מהבית ושלח איתו את המלכה (השכינה) כדי להבטיח שלא יפול יותר מידי ושהיא תעיד עליו ותשמור אותו.

וכך הבן לא יחזור יותר לבד והמלכה לא תקום לבד כמו בגלויות אחרות, אלא שהשם בעצמו יקים אותה ואת ישראל.

שנזכה לזה במהרה בימינו.

אוי לו מי שיבזה דברי קדושה עליונים.

70 פנים לתורה, ללמוד לכבד הכל.

70 פנים לא 70 תורות

שבעים פנים לתורה והכל אמת ואף אחד לא סותר את השני, אלא משלים את השני.

תפסיקו בשביל אגו לבטל דברי קדושה.

אני לא אסכים לזה.

זהירות!

ובוודאי לא סודות תורה.

וסוף סוף אני מבין למה.

בכל כלל יש יוצא מהכלל.

והיו מספיק נשים שידעו תורה והיו נביאות יותר מגברים.

אז אם אתם לא יודעים לענות, תרדו מזה ותפסיקו לקפוץ אסור לאישה וכו'' וכו''.

בולשיט.

השם יבנה בית .
אם השם לא יבנה בית שוא עמלו בוניו בו.

את מסלפת את הכתוב לפי ראות עינייך.
את כופרת בעיקר ביחס לבורא עולם. נגד 13 עיקרים.
חלילה שיש לו בת זוג!
את מוציאה את דברי הזוהר מהקשרם.
ארור העושה צלם ושם בסתר.
את לא מבינה את ההבדל בין הלכה למדרש.
ואת מבזה תלמידי חכמים בנוסף לכל.

ועוד את מטיפה מוסר כאילו שדברייך נפלו מהשמיים.

תתביישו.\

אם אין לכם את הרמה להבין, תשבו ללמוד במקום לבטל דברי קדושה של אחרים הכתובים בזוהר הקדוש.

בס"ד

אנו בגלות ועל יהודים נאסר בכלל להתקרב להר הבית, קל וחומר לעשות את המעשה החמור שאתם מציעים פה, רחמנא לצלן !

במעשה חמור זה יש לא רק משום חילול השם גדול מאד, אלא גם התגרות באומות וסיכון חיי אדם. כך היא דעת תורה ודעת כל מרנן ורבנן, ללא יוצא מן הכלל.

הרי נאמר במפורש במגילת שיר השירים:

"הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלַ‏ִם, בִּצְבָאוֹת, אוֹ, בְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה: אִם-תָּעִירוּ וְאִם-תְּעוֹרְרוּ אֶת-הָאַהֲבָה, עַד שֶׁתֶּחְפָּץ" (פרק ב, פסוק ז).
"הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלַ‏ִם, בִּצְבָאוֹת, אוֹ, בְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה: אִם-תָּעִירוּ וְאִם-תְּעוֹרְרוּ אֶת-הָאַהֲבָה, עַד שֶׁתֶּחְפָּץ" (פרק ג, פסוק ה).
"הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם, בְּנוֹת יְרוּשָׁלָ‏ִם: מַה-תָּעִירוּ וּמַה-תְּעֹרְרוּ אֶת-הָאַהֲבָה, עַד שֶׁתֶּחְפָּץ" (פרק ח, פסוק ד).

המדרש על פסוקים אלה מתבסס על הפירוש של חכמינו ז"ל לשיר השירים, לפיו המגילה הינה משל ליחסי אלקים והיהודים:

"ג'' שבועות הללו למה? אחת שלא יעלו ישראל בחומה, ואחת שהשביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומות העולם, ואחת שהשביע הקב"ה את העובדי כוכבים שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדי" (מסכת כתובות קיא).

מה לך ולשיר השירים או לזוהר??
שיר השירים זה לא ספר הלכה!
אלא סודות של פנימיות התורה!
אם הקב"ה היה רוצה שנלמד מזה הלכה היה מורה לנביאיו לא לעלות לא"י וכיו''ב שוטיות שלך.

ובאחד מהשמות אפשר להשתמש ולפעול ולגרום לכל מיני אסונות טבע לאומות העולם , איני יודע אם כדי לי לרשום לכם, כאן בפורום באיזה שם מדובר ומה אומרים ואיך עושים את הפעולה הנ"ל , כדי שלא ישתמשו בשם הזה כל מיני ליצים ופוחזים ויגרמו לכל מיני קטסטרופות בעולם ולאיבוד האנושות. ובקשר לספר הנ"ל שנקרא "ספק החשק" , הוא נקרא כך משום שהוא פותח בפסוק בתהילים :"כי בי חשק ואפלטהו ....."

לילה טוב

http://www.youtube.com/watch?v=7GThxWmmvvk&feature=related

בראיון ליומן ערוץ 7 כינה צפריר רונן את אולמרט "איש מסוכן ביותר", וקרא לציבור לצאת עמו להפגנה אל מול הכנסת בשבוע הבא.
יומן ערוץ 7
ראיון עם צפריר רונן

מסקר "ידיעות אחרונות" ומכון דחף בראשות ד"ר מינה צמח, עולה כי 59% מכלל הציבור סבורים שראש הממשלה צריך להתפטר או להשעות את עצמו עד סוף החקירה.

צפריר רונן איש פורום נהלל התייחס ביומן ערוץ 7 לחקירות אולמרט, בביטוי אותו טבע אולמרט בהגדירו את אהוד ברק אחרי הסכמי קמפ-דיווד כ"איש נקלה", "המילה מצוינת להגדרתו הוא עצמו, אין לאדם הה שום דבר חשוב חוץ מאולמרט. לאיש הזה אין ערכים, צריך להבין את המבנה הנפשי שלו".

"מדובר באדם ללא עכבות, מסוכן ביותר, שיכול לגרם נזק אדיר בכל דקה שהוא נמצא במשרה שלו. המניעים שלו הם אנוכיים בלבד, כל אדם במדינה ישראל מתאים יותר מאולמרט להיות ראש ממשלה, אך האסון הנוראי שקרה לנו הוא שבכנסת יושבת קבוצה של אנשים שמאוד דומים לו, והאיש הזה מסוגל לחסל את ישראל.

"מה שהאיש עשה, הוא שאמר - אני את זהות ארץ ישראל כארץ התנ"ך, כארצו של העם היהודי, בעצם מכרתי, זו המשמעות הנוראית של אנאפוליס", אמר רונן והוסיף: "האיש הזה אומר לאזרחי ישראל והעם היהודי כולו - אני הולך למסור את ארץ התנ"ך ואתם לא מעניינים אותי כהוא זה, וככל שהחקירות הללו מתרבות האיש ימכור יותר".

לדברי רונן מטרת השמאל היא התנגדותם לארץ ישראל כארצו של העם היהודי: "הם לא רוצים את ארץ ישראל, הם לא רוצים את ארץ התנ"ך, ולכן המאבקים המטורפים שלהם בחברון או בחזון דוד. זה לא מאבק על הבנייה הבלתי חוקית אלא על זהותה של חברון, האם זו תהיה עירו של אברהם, מרכז החיים היהודי או עיר ערבית, והם רוצים אותה עיר ערבית".

"כשחפרו את בית הכנסת אברהם אבינו בחברון, הופיע עזר וייצמן ואמר: "אתם חופרים לי פה צרות", זה מראה על ההתקפלות והבושה של דור הצברים שגדל בארץ ולא מבין מה עושה פה".

"מי שמעיז להציע את ארץ ישראל בעצם כבר מכר את ארץ ישראל, אם הערבים יום אחד יציעו את מכה כקלף במשא ומתן איתנו הם חוסלו… אנחנו קרובים לחיסולנו, זו האמת ואנו צריכים לדעת את זה".

לדברי רונן על הגורמים המדיניים להכריז כי על ארצנו איננו מקיימים משא ומתן, והיא כלל לא גורם במשא ומתן, "לאולמרט לעומת זאת אין עכבות. כל הדברים שדיברתי עליהם לא קיימים אצל האיש הזה, בשביל להציל את עורו הוא ימכור את ארץ ישראל ויעשה הסכמים שלא שווים כלום אך יש להם משמעות פסיכולוגית אדירה עבורנו".

רונן סיים בקריאה לעם ישראל לצאת עמו להפגנה מול הכנסת שבוע הבא, ואמר: "אני בשבוע הבא יוצא להפגין, גם אם אהיה לבד, אני הולך לעמוד מול הכנסת מול כל הקונדוליסות ובוש, ואני הולך לומר להם דבר פשוט, כקיבוצניק שלא חובש כיפה" ארץ התנ"ך היא שלנו ולא של אף אחד ואנו נלחם עליה ונהרג עליה".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/174969

סופרים יום יום את מתיהם מתעקשים להלחם על
האדמה עד לשיחרורה כולל ירושלים,טועה
ראש הממשלה שמסכים לרגיעה ,צריך לתקוף
ולתקוף עד שהם יעזבו ,יברחו מביתהם ,אפילו קציני
הצבא לא מבינים את חשיבת הממשלה שהעומד
בראשה גידל ילדים שונאי ישראל ואוהבי ערבים

ניתן לראות לקראת השניה ה40 של הסרט

יש שטוענים שזה נובע מממאצים אדירים במעמקי האדמה שמשחררים אנרגיה חשמלית.

http://www.youtube.com/watch?v=3JqM46ZO_gY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=qe2noR6Lts0

בס"ד

אין הקב"ה נפרע מן האומות עד שנפרע משריהם תחלה (בשמיים - לכל אומה יש שר)

קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל הֵאִירוּ בְרָקִים תֵּבֵל רָגְזָה וַתִּרְעַשׁ הָאָרֶץ:
תהלים פרק עז יט

וַיִּתְגָּעַשׁ וַתִּרְעַשׁ הָאָרֶץ מוֹסְדוֹת הַשָּׁמַיִם יִרְגָּזוּ וַיִּתְגָּעֲשׁוּ כִּי-חָרָה לוֹ:
שמואל ב פרק כב ח

ישעיה פרק יג יג
יג עַל-כֵּן שָׁמַיִם אַרְגִּיז וְתִרְעַשׁ הָאָרֶץ מִמְּקוֹמָהּ בְּעֶבְרַת יְהוָה צְבָאוֹת וּבְיוֹם חֲרוֹן אַפּוֹ:

פירש רש"י
שמים ארגיז = כל צבאם ירגז כשאפיל שרה של בבל שאין הקב"ה נפרע מן האומות עד שנפרע משריהם תחלה, שנאמר יפקוד ה'' על צבא מרום במרום (לקמן כד) ואח"כ על מלכי האדמה באדמה, ואומר איך נפלת משמים הילל בן שחר (לקמן יד) ואחר כך נגדעת לארץ חולש על גוים אף כאן תחלה שמים ארגיז ואחר כך ותרעש הארץ ירעשו יושביה לקול מפלתה שיתמהו בדבר.

קיבל זפטה, וזו היתה התוצאה.
בארצות של עובדי אלילים כמו בסין והודו ואינדונזיה יש הכי הרבה הרוגים (בסדרי גודל של מאות אלפים)
השרים שלהם מקבלים הכי הרבה מכות.

.

אלו נשמות של מלאכים שביקשו לרדת למטה, לכן אין להם יכולת לקיים מצוות בגוף גשמי.

לילה טוב.

בני אברהם יצחק ויעקב,אם הם אינם כשרים ,אבותיהם כשרים והגונים ,והמבזה הבנים מבזה האבות,אין רצוני שיתבזו אבותיהם על ידי" .
ומכסה עלבונם ומתקנם כפי כוחו.

http://www.shechem.org/torah/tomerdev/

.

הם באים
כדי ללחוץ על ישראל לוותר על היותה מדינה יהודית ולהפוך את ישראל לכל אזרחיה הגויים.

והם יתקבלו בשמחה ובששון כי הוא בא לתמוך באולמרט ששמח לחלק את הארץ לאויבנו הקמים עלינו לכלותינו.

לכן כל עם ישראל נמצאים בסכנה נוראית בגלל הרצון לחלק את ירושלים לאויבנו וכן לרדת מהגולן ולהמשיך לגרש יהודים מביתם בשומרון, ועל זה הם באים שונאי דת ישראל ויהדות שחושבים שהנצרות היא הדת העליונה, לחלק את ארץ הקודש לנוצרים ולערבים.

להתפלל הרבה כל יהודי לקרוא תהילים ולבקש בזכות אבותינו הקדושים ובזכות כל הצדיקים שהיו עד היום ובזכות הצדיקים שנמצאים היום, הצלה מכל אלה הקמים עלינו לכלות את העם היהודי ואת ארץ הקודש חלילה. ובעזרת השם יציל אותנו ברחמים ויגאל אותנו. אמן כן יהי רצון