אחמד טיבי .
יועצו הנאמן של ערפאת ,וסגן יו"ר הכנסת , שטוען
היום שהאויב שלנו הוא לא האויב שלו [ החמאס ]
לזה קוראים דמוקרטיה ?

אני בטוחה שהפורום הזה רק יוסיף עניין לתוכנית המקסימה שלך.

.

בדור שכזה קל לד"ר לייטמן למכור קבלה לייט אינסטנט,
לא צריך להיות יהודי, קו"ח שלא צריך להיות מסובל בתורה ובמצוות, קו"ח שלא צריך נקיות הגוף והדעת.
בואו אלי ואעשה אתכם כאלוקים יודעי טוב ורע,
ואם אתם יודעים מה מסתתר מאחורי הטוב ורע כמו אלוקים,
אין צורך שתימנעו מהרע ותעשו טוב,
כי אתם כבר ממש כמו אלוקים........
אתם - אתם כבר יכולים לבחור לעצמכם מהן גדרות הטוב והרע !

ואלוקים... אלוקים זה בסך הכל ''כוח''.......
כוח שלכם.

עד כאן השיעור היומי של הגורו בבא לייטמן.

ולצלוב אותם בכיכרות הערים הגדולות.
והסרת הרע מקרבך, ובא לציון גואל וכולי....

הקבלה , ומבהיר את הטמטום שבה.

חבל לכם על מאמצכם, אין שמץ של סיכוי,
יותר קל לשכנע מוסלמי אדוק בצדקתנו (מה שהרמב"ם אמר שמסוכן ובלתי אפשרי).
הם בטוחים שהם למדו אצל ''מקובל אלוקי'', ואנחנו ה"מסכנים" הנצרכים לרחמיהם ה''עילאים''.
הם כבר ''מבינים'' מה מסתתר מאחורי המצוות, מבינים את ה''פטנט'', ולכן כביכול הם יכולים לפסוח על הדרך הקשה והמיוסרת, שהקב"ה דרך נביאו משה רבינו הבטיחנו עליה שכר ככל שנתמיד בה בעודנו בחיים.

מבחינתי זה כמו לראות קשישה ברחוב ששודד מרביץ לה.
לא תרוץ לנסות להציל אותה ?

זה יותר כמו נערה מפונקת ועצלנית שהתאהבה באיזה מוכר אשליות וקשורה בו כמו כלב.
והתשובה היא: לא, לא אעזור לה,
כי הפיתרון היחיד לצערי הוא של שמעון ולוי.
אניח לה לדרכה שתתרסק מהאשליות לבדה.

אתה אמור לעזור לזקנה עד שהיא מתחילה להרביץ לךבחזרה חח
הפלוס הוא שיש היום אינטרנט ולא צריך לקבל מכות.

ובכך אתה מציל את הקוראים התמימים בפורום מליפול לידי הנצרות המודרנית הזאת.
יישר כוח.

אתה בעצמך פילפל חריף לא קטן

מחפשים טריקים וקיצורי דרך לקסמים אליהם נפשם מתאווה בדיוק כמו הערב רב שהלכו אחרי משה רבינו במדבר כי חשבו שהוא מבין ב''קסמים'' יותר טוב משאר ה''מקובלים'' דאז.

שמנוע 96 שופך מנוע עם 95 או מיץ מלפפונים

כמו בסרטים האלה מפעם, שיש זומבים ועליהם שולט זומבי גדול יותר, וכשהוא מחוסל - הם מתפזרים כ"א לכיוון אחר, כאילו ממשיכים את מה שהתכוונו לעשות מהרגע האחרון לפני שנהפכו לזומבי.

ככל שמאמין יותר, כך צריך לעשןת תשובה ולתקן יותר.

כי היצה"ר יש לו ענין דווקא באלה המעמיקים בקודש בצורה כזו או אחרת.

לכן צריך להתפלל על כל יהודי שיעשה תשובה תמיד ויתקן את דרכו.

כי סך הכל מעפר נוצרנו ולעפר נשוב עד לגאולה.

אף אחד מאיתנו הוא לא דרגה שמתקרבת לאלוקות וכל מחשבה כזו זו נטייה ליפול מהקדושה ומהאמת.

צרפת: לכנס ועידה בינ"ל לקידום הקמת מדינה פלסטינית

צרפת קראה לכנס ועידה בינלאומית כדי לקדם את הקמתה של מדינה פלסטינית.


דובר משרד החוץ הצרפתי, אריק שבלייה, אמר כי "יש לכנס ועידה בינלאומית כדי ליצור דינאמיקה למשא ומתן על הקמת מדינה פלסטינית".


(AP)

כבשנו את עזה ממצרים לא? יצאנו מעזה, חזרה למצרים.

מה לנו ולעזה ומה פתאום להקים מדינה נוספת?

הבעיה אצלנו המנהיגים דפוקים במוח וזה הרעיון שלהם הדפוק.

שמצרים תקח אחריות על עזה שזו העיר שלהם קודם כל.

.
בס"ד

אל תדאגו
השם יפר עצות גויים שיוצאים נגד מלכותו.

הנה הוכחה שאוייבנו הם המקל וגם אותם בלי שיבינו הוא מנהל בערוץ מקודד שהם לא יכולים להבין.
ראו תמונה.

רק בישראל .

אבקש את תפילתכם לרפואתה של ילדה קטנה וחמודה שנמצאת ברגעים אלו ממש בחדר ניתוח :
שמה -
תהל בת סמדר

תבורכו

תודה

והשם ירחם ויעזור ויציל וירפא את תהל בת סמדר.

(להוסיף שם לשם סמדר, זה חשוב וגם להוסיף שם לתהל),
להגיד פרק תהילים V לרפואתה

תהילים פרק קכא

א שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת:
אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל-הֶהָרִים מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי.
ב עֶזְרִי, מֵעִם יְהוָה עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
ג אַל-יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ; אַל-יָנוּם, שֹׁמְרֶךָ.
ד הִנֵּה לֹא-יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל.
ה יְהוָה שֹׁמְרֶךָ; יְהוָה צִלְּךָ, עַל-יַד יְמִינֶךָ.
ו יוֹמָם, הַשֶּׁמֶשׁ לֹא-יַכֶּכָּה; וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.
ז יְהוָה, יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע: יִשְׁמֹר, אֶת-נַפְשֶׁךָ.
ח יְהוָה, יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם.

שתדע רק טוב ,בריאות,אריכות ימים ואושר בכל ימי חייה .
אל רחום וחנון עזור לה ולמשפחתה והראה חסדיך לבני אדם אשר יצרת לכבודך.

תיקון עולם לכולם
משה

אהבת כל האדם, אפילו נכרים
מצאנו בדברי מהר"ל: "מי שהוא אוהב את הש"י (הוא) אוהב את הבריות שהם ברואיו ית''" (על אבות, דף לח). "כי בשביל שהוא אוהב את השי"ת, אוהב את בריותיו" (שם, דף מז).

וכך כתב גם הרב משה קורדוברו (רמ"ק) "לכבד הבריות כולם, אחר שיכיר בהם מעלת הבורא אשר יצר את האדם בחכמה. ויראה בעצמו שהרי הם נכבדים מאד, שנטפל יוצר הכל החכם הנעלה על כל (הקב"ה) בבריאתם. ואילו יבזה אותם, ח"ו נוגע בכבוד יוצרם" ("תומר דבורה", סוף פ"ב).

מסורת עתיקה לנו לכבד את הכשרים שבאומות העולם. כך כתב "ספר חסידים" לפני שבע מאות שנה: "נכרי הזריז בשבע מצוות וכו'' אל תזלזלהו אלא תכבדהו יותר מישראל שאינו עוסק בתורה" (פסקא שנ"ח).
והדברים נכונים גם על פי המקובלים: כך כתב תלמיד האריז"ל, רבי חיים ויטאל: "ויאהב את כל הבריות, אפילו גויים" (שערי קדושה", חלק א שער חמישי). וכך כתב הגאון רבי משה קורדוברו: "צריך להיות רחמיו פרוסים על כל הנבראים, לא יבזם ולא יאבדם. שהרי החכמה העליונה (הערה: שליח הקב"ה) היא פרוסה על כל הנבראים, דומם וצומח וחי ומדבר וכו'' וכו''. כן יהיו רחמי האדם על כל מעשיו יתברך" ("תומר דבורה", סוף פרק ג'').

אחד מגדולי המקובלים בווילנא, בתקופת הגר"א, היה הרב פנחס אליהו (מחבר ספר הקבלה "טעם עצו", ביאור ל"משנת חסידים"). הוא חיבר ספר נודע לתהלה "ספר הברית". שם כותב כדלהלן: "מהות אהבת ריעים הוא שיהיה האדם אוהב כל המין האנושי, יהיה מאיזה עם שיהיה, ויהיה מאיזה לשון שיהיה, בעבור שהוא אדם בדמותו ובצלמו כמוהו, ועוסק ביישובו של עולם או בונה או חורש או סוחר או מוכר או חושב בחכמות ותחבולות (המצאות) לצרכי העולם" (ח"ב, מאמר יג, פרק א). אחר כך (שם, בפרק ה'') הוסיף חידוש כי הפסוק "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח) מוסב גם על נכרים, היות שלא כתוב במקרא "לאחיך". כל האומות הן במשמעות זו של "רעך" (הערת המעתיק: וכן דברי רש"ר הירש לפסוק זה). הוא אף מביא ראיה לפירושו זה מדברי מדרש תנא דבי אליהו רבה (פרק ט"ו), שם מסופר על יהודי שהטעה לנכרי בחשבון כסף, וגער בו אליהו מפני הפסוק "לא תעשוק את רעך" והנכרי הוא בכלל "רעך". וכן פירש שם פי'' "זקוקין דנורא" עיי"ש. ושם בפרק ו'' פירש "ספר הברית" את המשנה (אבות, ב'') "כל שהיא תפארת לו מן האדם" על כל בני תבל, אפילו הוא מעם אחר. וכך גם על המשנה "כל שרוח הבריות נוחה הימנו" (אבות, ג).

ועוד מצאנו כי חז"ל הסבירו ששבעים פרים שאנו מקריבים בימי חג הסוכות, הם להגנתם והצלתם של שבעים האומות. ובכל זאת, מתאוננים חז"ל, הם משיבים לנו גמול רע. וז"ל במדרש (במד"ר כא, כד) "ביום השמיני עצרת וכו'' זה שאמר הכתוב (תהלים קט, ד) ''תחת אהבתי ישטנוני, ואני תפלה''. אתה מוצא בחג, ישראל מקריבין לפניך שבעים פרים על שבעים אומות. אמרו ישראל, ''רבון העולמים, הרי אנו מקריבין עליהם שבעים פרים, והיו צריכין לאהוב אותנו, והם שונאין אותנו שנאמר ''תחת אהבתי ישטנוני'' עכ"ל חז"ל. הרי שחז"ל קבעו עמדה שאנו אוהבים אותם.

"אהבת הבריות צריכה להיות חיה בלב ובנשמה, אהבת כל האדם ביחוד, ואהבת כל העמים כולם, חפץ עילויים ותקומתם הרוחנית והחומרית, והשנאה צריכה להיות רק על הרישעה והזוהמא שבעולם. וכו'' וכו''. עלינו לדעת כי נקודת החיים, אור וקודש, תמיד לא זזה מהצלם האלוהי שנחנן בו האדם בכללו, וחוננו בו כל עם ולשון, כל אחד לפי ערכו. וגרעין קודש זה ירומם את הכל" ("מוסר אביך", אהבה, פסקא ה''; "קבצים", חא פסקא תת"ז).

תיקו עו

בין אהבת גויים ( שלא מזיקים )
לבין שמירת זכויות וחובות
מסויימות של עם ישראל

מה יש פה להתבלבל ? כתוב מילה במילה שחור על גבי לבן בעברית רהוטה ומדויקת .
אתה לא אוהב גויים (גם מזיקים) ?
מסקנה שאתה לא אוהב את השם יתברך שיצר כל אלה.
חד וחלק ללא שום עוררין.
הבעיה שאתה חושב לא נכו וההשקפת עולם שלך היא שגויה.
לכן נאמר "במקום שאדם חושב שם הוא נמצא "
תחשוב רע תראה הכל רע ,תחשוב שהגויים רעים אז תמיד תשנא אותם ותרצה להשמידם.

אם תבין שהבורא יצר הכל לכבודו כן כן גם את הגויים שאתה רוצה שימחקו.
אז לא תשנא אותם להיפך תגלה שהגויים הם רק האמצעי שבו הבורא רוצה לקרב אותך ולא חלילה שהגויים הם רשעים.
למה הדבר דומה :
מלך שיש לו כל טוב ורוצה לחלק את כל הטוב הזה לכל אנשי הממלכה ומעמיד שומרים שאף אחד לא יכנס , כל מי שמנסה להכנס להיכל השומרים מגרשים אותו ומרביצים לו .
אבל רק מי שמידת סבלנותו עמדה לו וניסה כל הזמן בכל מיני דרכים ותחבולות להכנס להיכל ולהתגבר על השומרים בסופו של דבר מצליח להכנס להיכל המלך.
אז הוא מגלה שהשומרים הם עושי דבריו של המלך ושייכים גם הם לממלכה.

תיקון עולם לכולם
משה

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3657007,00.html

.

.

חח

גם האברכים החרדים מסרבים לשרת ומעדיפים במקום זה לאכול לחם חינם מעמל החילונים. בזמן שבחורינו לוחמים בחזית הם מתענגים על "סעודה שלישית"ומרק צח במעגלי שומן. גועל נפש.

אז למקטרג, סתום את הפה שלך.

עם ישראל חי לנצח בזכות לומדי התורה ובזכות התורה הקדושה שנלמדת דורי דורות.

ברוך השם.

אין עוצם ידי וכוחי, כי אני השם הנותן לך כוח, אם בחוקותי תלכו.

.
והכי מצחיק שהמדינה יודעת את זה

ראיתי את אובסשן..
תגובה :

אוי לטיפשים המוסלמים שצועקים מוות לישראל

אוי לתומכייהם

אוי למצדיקיהם

אין אפילו שמץ של רחמים אליהם

רק הרבה תפילות לנקמת השם - תכה בהם חזק
הם אלו שדחפו בעורמה את המערב וישראל
לזנות, סימומים, ושאר תרבות רעה.

זמן למלחמה וזמן לשלום

תחשבו לבד איזה זמן זה עכשיו.

כולנו חיים בתיבה אחת קטנה, ולאף אחד מאיתנו אין אפשרות להימלט ממנה. איך נוכל להינצל ממי המבול המתקרב? על-ידי הכרה בחיבור ובתלות ההדדית בינינו, תוכל התיבה לצלוח את זמן המשבר ולהגיע למקום מבטחים.
תראו איך המקובל הענק הזה מסביר בצורה קלילה שכל אדם יכול להבין....
http://www.kab.co.il/kabbalah/%D7%94%D7%9C%D7%99%D7%9B%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%93%D7%A8%D7%9A-%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%AA-%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%AA-%D7%A0%D7%97

תיקון עולם לכולם
משה

http://il.youtube.com/user/idfnadesk

למורה בכתה א'' הייתה בעיה עם חזי.

"חזי, מה הבעיה שלך?"

"המורה, אני יותר מידיי חכם לכתה א''. אחותי בכתה ג'' ואני יותר חכם ממנה. אני צריך להיות לפחות בכיתה ג'' ".

למורה נמאס והיא לקחה את חזי למנהל.

המנהל הסכים לבחון את חזי בתנאי שאם חזי יכשל אפילו בשאלה אחת, הוא ישב בשקט בכיתה א''.

המנהל שאל "כמה זה 3 כפול 3" וחזי ענה מייד "9"

וככה המשיך עם השאלות בחשבון כאשר חזי תמיד נותן את התשובה הנכונה.

אחרי שמיצה את החשבון וכמה שאלות בעברית השתכנע המנהל שחזי באמת מתאים לכיתה ג'', אבל המורה ביקשה לשאול גם היא כמה שאלות.

"מה יש לפרה 4 ולי רק 2?" - "רגליים" ענה חזי.

"מה יש לך במכנסיים אבל לי אין?" - "כיסים"
>

"מה מתחיל בכ'' ונגמר בס'', עגול, חם עם נוזל לבן בפנים?" - "כוס עם חלב חם

"מה בצבע ורוד, נכנס קשה ויוצא רטוב ודביק?" - "מסטיק".

"מה עושה גבר בעמידה, אשה בישיבה וכלב על 3 רגליים?" - "לחיצת יד".

"אוקיי, אמרה המורה...עכשיו כמה שאלות מי אני".
"אתה תוקע בי את העמוד שלך ומושך אותי כלפי מטה כדי שאני אעמוד, ואני נרטב לפניך"

- "אוהל"

"אצבע נכנסת לתוכי, אתה משחק בי והגבר הטוב ביותר זוכה בי"

- "טבעת נישואין"

"טוב...עכשיו אחת קשה - הקצה שלי חודר, ובסיום אני רוטט"
>

- "חץ"

"טוב, ועכשיו אחרונה - איזו מלה מתחילה בז'' ונגמרת בנ'' ומשמעותה הרבה חום והתרגשות?"
-"זיקוקין".

אומר המנהל "תשלחי אותו לאוניברסיטה, בשאלה האחרונה גם אני טעיתי! "

הל תלוי בכוונות האדם , הכל פשוט ואנחנו רק מסבכים את הדברים.

תיקון עולם לכולם
משה

למורה בכתה א'' הייתה בעיה עם חזי.

"חזי, מה הבעיה שלך?"

"המורה, אני יותר מידיי חכם לכתה א''. אחותי בכתה ג'' ואני יותר חכם ממנה. אני צריך להיות לפחות בכיתה ג'' ".

למורה נמאס והיא לקחה את חזי למנהל.

המנהל הסכים לבחון את חזי בתנאי שאם חזי יכשל אפילו בשאלה אחת, הוא ישב בשקט בכיתה א''.

המנהל שאל "כמה זה 3 כפול 3" וחזי ענה מייד "9"

וככה המשיך עם השאלות בחשבון כאשר חזי תמיד נותן את התשובה הנכונה.

אחרי שמיצה את החשבון וכמה שאלות בעברית השתכנע המנהל שחזי באמת מתאים לכיתה ג'', אבל המורה ביקשה לשאול גם היא כמה שאלות.

"מה יש לפרה 4 ולי רק 2?" - "רגליים" ענה חזי.

"מה יש לך במכנסיים אבל לי אין?" - "כיסים"
>

"מה מתחיל בכ'' ונגמר בס'', עגול, חם עם נוזל לבן בפנים?" - "כוס עם חלב חם

"מה בצבע ורוד, נכנס קשה ויוצא רטוב ודביק?" - "מסטיק".

"מה עושה גבר בעמידה, אשה בישיבה וכלב על 3 רגליים?" - "לחיצת יד".

"אוקיי, אמרה המורה...עכשיו כמה שאלות מי אני".
"אתה תוקע בי את העמוד שלך ומושך אותי כלפי מטה כדי שאני אעמוד, ואני נרטב לפניך"

- "אוהל"

"אצבע נכנסת לתוכי, אתה משחק בי והגבר הטוב ביותר זוכה בי"

- "טבעת נישואין"

"טוב...עכשיו אחת קשה - הקצה שלי חודר, ובסיום אני רוטט"
>

- "חץ"

"טוב, ועכשיו אחרונה - איזו מלה מתחילה בז'' ונגמרת בנ'' ומשמעותה הרבה חום והתרגשות?"
-"זיקוקין".

אומר המנהל "תשלחי אותו לאוניברסיטה, בשאלה האחרונה גם אני טעיתי! "

הל תלוי בכוונות האדם , הכל פשוט ואנחנו רק מסבכים את הדברים.

תיקון עולם לכולם
משה

משל לחברה רעבים וצמאים התועים במדבר, והנה אחד מהם מצא מקום ישוב בכל טוב ואז נזכר באחיו האומללים אמנם כבר נעתק מהם הרבה, עד שלא ידע מקום המצאם מה עשה? התחיל לצעוק בקול גדול ולתקוע בשופר, אולי ישמעו חבריו הרעבים והאומללים את קולו ויתקרבו אליו, ויבואו ג"כ לישוב ההוא המלא מכל טוב.

כן הדבר שלפנינו: הנה תעינו במדבר הנורא יחד עם כל האנושות, ועתה מצאנו אוצר גדול המלא מכל טוב, דהיינו ספרי הקבלה שבאוצר, שמשביעים נפשינו השוקקות וממלאים אותנו דשן ונחת ושבענו והותרנו.אלא זכרון החברים שלנו, שנשארו במדבר הנורא אובדי עצות, נשאר חרוט בליבנו. אמנם המרחק רב בינינו ואין הדברים נשמעים בינותינו. לפיכך ערכנו את השופר הזה, לתקוע בקולות, אולי ישמעו אחינו ויתקרבו אלינו, ויהיו מאושרים כמותינו.

דעו אחינו בשרינו, כי חכמת הקבלה כל עיקרה הוא הידיעות איך נשתלשל העולם ממרום גבהו השמימי עד ביאתו לשפלותינו. והמציאות הזו היתה מוכרחת, משום ש"סוף מעשה במחשבה תחילה", ומחשבתו ית'' פועלת תיכף, כי אינו צריך לכלי מעשה כמותינו. ולפיכך יצאנו מתחילה באין סוף ברוך הוא (פירוש: במחשבת הבורא להטיב לנבראיו) עם כל השלימות עד לעולם הזה.

ולפיכך קל מאד למצוא בחכמת הקבלה את כל התיקונים העתידים לבוא מתוך העולמות

השלמים שקדמו לנו. ומתוך זה אנו יודעים, האיך לתקן דרכינו מכאן ולהבא. כמו מעלת האדם על הבהמה, שרוח הבהמה יורדת למטה, כלומר שאין רואה אלא ממנה והלאה, ואין לה שכל ובינה לראות מה עבר עליה, כדי לתקן העתיד. נוסף עליה האדם, שרוח האדם עולה למעלה, כלומר להעבר, ומסתכל בהעבר כמו אדם המסתכל במראה ורואה לתקן את פגמיו, כן השכל רואה בהעבר עליו ומתקן את צרכיו מכאן ולהבא.

ולפיכך אין התפתחות למין הבהמה, ועדיין עומדים על אותו המקום שנבראו, משום שאין להם המראה, להבין מתוכה איך לתקן הדברים ולהתפתח לאט לאט כמו האדם. והאדם הולך ומתפתח יום יום עד שמעלתו מובטחת ומורגשת. וכל זה אמור בדרכי הטבעים החיצוניים, דהיינו טבע המציאות שבסביבתינו, דהיינו מזונותינו ועניננו החצונים, שעל זה מועיל בהסתפקות גמור השכל הטבעי.

משא"כ בפנימיותינו ועצמינו, הגם שאנו מתפתחים למקצת, אבל אנו מתפתחים ומשתבחים מחמת דחיפות מאחורינו ע"י יסורים ושפיכות דמים. והוא מטעם, שאין לנו שום תחבולה להשיג מראה לראות בפנימיות האדם, שהיו בהדורות שעברו. ואצ"ל בפנימיות הנפשות והעולמות, איך נשתלשלו ובאו לחורבן נורא כהיום. חורבן כה גדול עד שלא תהיה לנו בטיחות בחיינו, ונהיה מוכנים ועומדים לטבח ומיתות משונות בשנים הקרובות, עד שהכל מודים, שאין להם שום עצה למנוע זה.

ותדמו לעצמכם למשל, אם היום תמצאו איזה ספר הסטורי, שהיה מצייר לכם את הדורות

האחרונים, שיהיו אחר עשרת אלפים שנה, מחכמת המדינות ומדרכי היחיד, אז היו המנהיגים שלנו מחפשים כל תרופה, איך לסדר את החיים כאן על ידו, עד שהיינו מגיעים ל"ואין יוצאת ואין צוחה ברחובותינו", ומתבטלים היו השחיטות והיסורים הנוראים, והכל על מקומו יבוא בשלום.

ועתה רבותי, הרי לפניכם ערוך ומוטל בארון זה הספר, שבו כתוב ומפורש כל חכמת המדינות, וכל סדרי היחיד והצבור, אשר יהיו בסוף הימים. דהיינו ספר הקבלה, שבו מסודרים העולמות המתוקנים, שיצאו עם שלימות, כנ"ל שמה'' יתברך יוצאת השלימות בראשונה ואח"כ אנו מתקנים אותם ובאים לשלימות גמורה וקיימת בעולם העליון, היוצאת מאין סוף ברוך הוא, בדרך "סוף מעשה במחשבה תחילה". ומטעם שמהשלם לא נמשך תיכך בלתי שלם אלא בדרך הדרגה, ואין העדר ברוחני, ע"כ נשארים כולם קיימים ומצוירים בכל דמוים וצלמם בכללות ופרטות בחכמת הקבלה.

פיתחו הספרים הללו ותמצאו כל הסדרים הטובים שיתגלו באחרית הימים, ומתוכם תקבלו הלקח הטוב איך לסדר הדברים גם היום בצרכים דעניני העולם הזה, שאפשר ללמוד את ההסטוריה העובר וממנה אנו מתקנים את ההסטוריה הבאה

* לתשומת לבכם *
נבואת משה הוא למעלה מנבואת כל הנביאים,
שנבואת כולם הוא על פי אות ומופת וכל המאמין באותות יש בליבו דופי, או שמוסמך על פי נביא מוחזק לנביא, כמו אלישע על ידי אליהו. רק שהתורה אמרה להאמין לנביא שמראה אות ומופת, כמו שצותה להאמין לעדים, אעפ"י שאינו מן ההכרח שתמיד יעידו אמת, וחנניה בן עזור יוכיח שהיה נביא אמת ולבסוף נעשה נביא שקר, כמו שאמרו פרק הנחנקין ( סנהדרין פט,א ). לא כן משה רבנו שכל ישראל שמעו שהקב"ה מדבר למשה פנים אל פנים וכולם הגיעון למעלת הנבואה וראו איך הקב"ה מדבר עמו, לכן אמר ( שמות יט-ט ) הנני בא אליך בעב הענן בעבור ישמעו כו'', וגם בל יאמינו לעולם. שכל זמן שהאמינו מצד האותות כמו במצרים(שם ד-ל,לא)
, היה קל הביטול על ידי נביא אחר שיראה אותות ומופתים, לא כן עכשיו אף אם יבואו אלף רבבות נביאים באותות ומופתים לאמר בשם ד'' לשנות קוצו של יו"ד מתורת משה, לא נשמע לו, ומצוה להמיתם כדין נביאי שקר, כיון שעל נבואת משה אנו עדים בעצמינו. וזה שאמר וגם בך יאמינו לעולם.
ודו"ק בכל דברי רבינו בהלכות יסודי התורה פרק ז''
וח'' כי כל דבריו קדושים וברוח נבואה אמרן בלי ספק.
ואם כן איך צוה השם שיאמינו לעולם במשה, הא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים(ברכות לג,ב) ואין
הידיעה מכרחת הבחירה, ושמא יבחר משה אחר זה חלילה להוסיף מדעתו.

משך חכמה.

לספינות המלחמה הרוסיות שעוגנות באיזור סוריה - לבנון ?

מן העיתונות: מדענים הולנדים בתחום הניורופיזיולוגיה הציגו הוכחה מצולמת לתכונותיו המיוחדות של המוח: אדם עיוור לחלוטין, שלא יכול לשוב לראות בשל פגיעה מוחית, מזהה בקלות הבעת פנים של הסובבים אותו ומתמצא במרחב.

התייחסותי: כפי שכבר ציינתי בעבר, אנו רואים ומרגישים בתוכנו. בחוץ אין כלום. לכן יכול להיות שהעיניים אינן מתפקדות, ואדם יראה. מדוע יש עיניים? על מנת להימצא באשליה, שלפנינו יש משהו!

מתוך "מבוא לספר הזוהר" פרק לד'':
"… חוש הראיה שלנו, שאנו רואים לפנינו עולם גדול ענקי וכל מלואו הנהדר, הרי באמת אין אנו רואים כל זה אלא רק בפנימיותנו עצמה. כלומר, במוח האחורי שלנו, יש שמה כעין מכונה פאטאגרפית, המציירת לנו שמה כל הנראה לנו, ולא כלום מחוץ לנו. ועל כל זה עשה ית'' לנו שם במוחנו, כעין ראי מלוטש, המהפך לנו כל דבר הנראה שם, שנראה אותו מחוץ למוחנו מול פנינו. ואעפ"כ מה שאנו רואים מחוץ לנו אינו ענין אמיתי, מכל מקום כמה יש לנו להודות להשגחתו ית'', שעשה במוחנו את הראי המלוטש הזה, לאפשר לנו לראות ולהשיג כל דבר מחוץ אלינו. כי בזה נתן בנו כח להשכיל כל דבר בדעת ובהשגה ברורה, למדוד כל דבר מבפנים ומבחוץ וכדומה. ולולא זה היתה נעדרת לנו מרבית השכלתנו."

תיקון עולם לכולם
משה

שמירת העיינים - מעלה חזקה מאוד למחזיקיה

נמסר שבבית הקברות החדש בצפת בונים אחוזת קבר אדירה לר'' עובדיה יוסף שליט"א. האחוזה תעלה יותר ממליון דולר ומימונה בא מתקציב משרד הפנים. בגלל ההידרדרות במצב בריאותו של הרב שליט"א מאיצים את השלמת הבנין שבו מקום ל12 בני משפחה.

כתבה על אחוזת הקבר של עובדיה יוסף. המשפחה מנסה להסתיר את קשריה לאחוזה ואת מקורות המימון הציבוריים.

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1056055.html

במבצע,
עכשיו !
סחורה מוגבלת למשך 3 שבועות
להשיג בכל רשתות הטלוזיה
המבצע עד 2 בלילה

בעודם נואמים את ניאום הניצחון ההומני,
נפלו טילים באשדוד.

הזלתי דמעה מהילד אוראל שחטף רסיס בראש.
מתפלל לרפואתו.

ואני מקווה שזו דמעה שלא הלכה לאיבוד.

ומה שקרה עם הרופא העזתי הזה...
גניקולוג שעבד בישראל שבלתי נמנע לחשוב כמה גרידות עשה ליהודיות בארץ...
השם ישמור.

היום בבוקר היתה פגיעה ישירה בבית כנסת בנתיבות
ההשגחה גרמה שלא יהיה מניין והם יצאו כמה דקות קודם.ואף אחד לא נפגע.
אולי אם היה מניין מלא שם אז הטיל לא היה מגיע בכלל ?