| |
|
^^R%%
|
^^^
| |
18:08 28/01/2009
|
|
| | |
|
<&%%
|
&
| |
18:07 28/01/2009
|
|
| | |
|
הללו-יה , כבר התחיל להתייבש לי הגרון .
|
~
| |
17:05 28/01/2009
|
וזה כבר אמרנו ?
הייצר הרע בהתגלמותו.
שללללחחח אתתתתת עמממיייי .
(-;
|
| |   |
|
עכשיו תעשו חשבון לבד >
|
~
| |
17:08 28/01/2009
|
יש לבעל דבר הזה רשת טלוויזיה משלו,
שידורים חיים לכל העולם לבד 24 שעות ביממה.
והרבה תמימים.
גם יהודים - תרי"ג מצוות.
וגם גויים - 7 מצוות.
טוב, מספיק לי לעכשיו.
יש לי שיעור פרשת השבוע , מחכים לי.
להתראות . |
| | |
|
על איזה מצוות אתה סח ?
|
e
| |
17:12 28/01/2009
|
הם לומדים שכל המצוות זה ענינים פסיכולוגים, נין-אייג''ים.
שטיפת מוח קומוניסטת בסגנון 1984 למי שמכיר.
אפילו מצווה אחת לא שומרים. |
| | | התכוונתי לכמות ניתוק המצוות שהוא גורם בעולם |
| | |
|
'מורה נבוכים' המיוחס לרמב"ם נכתב בערבית והפירושים והתרגומים השונים שלו קוטביים זה לזה
|
e
| |
15:20 28/01/2009
|
ויש הרבה כופרים שאוחזים בצד אחד של תרגום כדי להוכיח שהרמב"ם נכנע למחשבה שהקב"ה היה כפוף לטבע במעשה בראשית.
הם חייבים להבין את אלוקים רק ע"פ המדעים,
וכשהמדעים יוכיחו כביכול כי אין אלוקים,
הם יפלו בעת הזאת.
ועכ"פ גם אם לא יפלו הם מפילים אחרים תמימים בדרך. |
| | |
|
גאולה זה הדבר הכי מצחיק בעולם חלק ימותו מצחוק וחלק ימותו מבושה שלא הבינו את הבדיחה וחלק ימותו עם הקנאים שיתגלגלו מצחוק פרוע על פרשת הצבוע הבא
|
בתיה מלכת האמבטיה
| |
13:59 28/01/2009
|
16. גר מניה = גרמניה = נהרגים. מניה = מחלה, גר = מלחמה הגר והמניה (ל"ת)ניפול גוזל , קן ציפור (28/01/09)
16. גר מניה = גרמניה = נהרגים. מניה = מחלה, גר = מלחמה הגר והמניה (ל"ת)ניפול גוזל , קן ציפור (28/01/09)
סגור תגובה לכתבה
17. כל כבודה בת מלך פנימה תורת השם תמימה משיבת נפש יהודי הרוכב על חמורגרמני,גרםשמא גרים, מאיר שם גר (28/01/09)
17. כל כבודה בת מלך פנימה תורת השם תמימה משיבת נפש יהודי הרוכב על חמורגרמני,גרםגמר גרם מגר רגם
א = אמונה
ב = בטחון
ג = גאולה
ד = דין
דין = כאן פה ועכשיו, ואידך זיל גמור, או לחלופין זיל אייתי ינוקא דלא חכים ולא טפש לכל דורש ולכל חורש בשור שנגח את החמור וזרק אותו לבור שמתחת להר המור והלבונה הצפורן והצרי, שאינו אלא שרף הנוטף מעצי הקטף שנטף ודלף על הקלף שטרף ושרף את כל הקלפים הטובים ויפים אולי לשימפנזה ולקופים אחרים שלמדו מהאדמור מדרווין את תורת הזהות והתזה הידועה מקדמת DNA וימי מתושלח שראה את אלוהים משחק בקוביות של קרח מתחת לקרקעית צפון ים המלח יחד עם התלמיד הוותיק הבקיא בתורת השוד והשבר הסורי אפריקאי שלמד רפואה באסיא אצל הרופא חולים ממזרח ארופה ומתיר אסורים מצפון אפריקה המקיים אמונתו לישני עפר ואפר אפריקאי שהפיל את החמור האמריקאי שהלך בחמת קרי לג''ון דמניוק הנאצי שיצא זכאי יותר מהמנאצים המחרפים והמגדפים והנשבעים לשקר בשם אלוהי האמת והצדק שנשבע למלא "בנאמנות" את תפקידו כפוקד עוון אבות על בנים שובבי"מ המבכים את התמוז בראש חודש אלול יחד עם התרנגול שברח מהלול לרגל
שמא גרים, מאיר שם גר (28/01/09)
סגור תגובה לכתבה
18. המבכים את התמוז בראש חודש אלול יחד עם התרנגול שברח מהלול לרגל תרגיל בתריג ת, (28/01/09)
18. המבכים את התמוז בראש חודש אלול יחד עם התרנגול שברח מהלול לרגל תרגיל בתריג תלרגל תרגיל בתריג תרנגולות שהלכו לכפרות בהשפעת שפעת העופות הקפואים שמתו מקור כלבים המשחקים במערת אליהו בשוק הכרמל, שקנו דגים בים ומכרו חתול בשק ואפר שיוצע לרבים על השוד ועל השבר על הגז ועל הגזל
, (28/01/09)
סגור תגובה לכתבה
|
| | |
|
התפתחות כדור הארץ בעל הסולם עיתון "האמה"
|
משה
| |
13:28 28/01/2009
|
ונקח לדוגמא את כדור הארץ, אשר תחילה היה רק כדור גזי דוגמת ערפל, ועל ידי כח המושך שבתוכו ריכז במשך תקופה מסוימת את האטמים שבו לתוך חוג יותר צר, שבתוצאה מזה, נתהפך כדור הגזי לכדור אש נוזלי; ובהמשך תקופות של מלחמות נוראות של שני הכחות שבכדור הארץ, הפזיטיבי עם הנגטיבי. – גבר כח קרירות שבו על כח האש נוזלי וקירר איזה קליפה דקה מסביב הכדור ונתקשה שם. אכן עוד לא שקט הכדור ממלחמות הכחות; ובהמשך איזה תקופה גבר שוב כח האש הנוזלי והתפרץ ברעש גדול מתוך בטן הכדור ועלה ושיבר את הקליפה הקרה והקשה לרסיסים; וחזר הכדור לאש נוזלי. ושוב התחיל תקופה של מלחמות חדשות עד שבסוף התקופה, גבר שוב כח הקרירות על כח האש וקירר שנית קליפה קרה וקשה מסביב הכדור; והפעם היתה הקליפה יותר עבה ויותר מסוגלת להחזיק מעמד נגד ההתפרצויות של הנוזלים מתוך בטן הכדור; והיתה כחה יפה לתקופה יותר ארוכה; אמנם בסופה שוב נתגברו הנוזלים והתפרצו מתוך בטן הכדור ושברו את הקליפה לרסיסים; ושוב נחרב הכל ונעשה לכדור נוזלי. וכן נתחלפו התקופות בזו אחר זו; ובכל פעם שגברה כח הקרירות נעשה הקליפה שכבש לו עבה ביותר עד שבסוף – נתגברו כחות הפזיטיבים על הנגטיבים ובאו לידי הרמוניא מוחלטת; והנוזלים לקחו מקומם במעמקי האדמה; והקליפה הקרה נתעבה כל צרכה מסביב להם – ונתהווה אפשריות ליצירת חיים אורגנים עליה כיום הזה.
ממש על אותו הסדר מתפתחים גם כל גופים האורגנים; כי מעת זריעתם עד גמר בישולם, עוברים עליהם כמה מאות תקופות של מצבים מפאת שני הכחות הפזיטיבי עם הנגטיבי הנלחמים זה בזה, כמתואר בכדור הארץ – ומלחמות האלו הם המביאים את גמר בישולו של הפרי. וכן כל חי מתחיל בטפת נוזלים קטנה; ועל ידי התפתחות דרגתי בכמה מאות שלבים מכח מלחמות הכחות האמורים, היא מגיעה בסופה – שור גדול ראוי לכל עבודה, או אדם גדול ראוי לכל תפקידיו. אלא שיש עוד לחלק בין שור לאדם; כי השור כבר הגיע על שלבו הסופי בתקופותנו היום, אבל האדם, שכח החומרי שבו אינו עוד מספיק להביאו על שלמותו, מפאת כח המחשבי שבו העולה, במדת העזר שבו, אלפי פעמים על כח החומרי שבו; נמצא לו משום זה סדר חדש של התפתחות דרגתי, שאינו נוהג בשום בעל חי, - הוא התפתחות דרגתי של המחשבה שלו. ובהיותו גם יצור חברתי, הרי עוד מעט לו התפתחותו האינדיבואלי, אלא שלימותו הסופי תלוי גם בהתפתחות של כל פרטי החברה שלו. ומבחינת התפתחות כח המחשבי של האדם, שידע להעריך היטב את המועיל ואת המזיק בשבילו, הגם שאין לחשוב, שעודו עומד בשלב של אדם פרימיטיבי, בכל זאת ברור אפוא שעוד אינו נמצא בשלב של השלמה, אלא שהוא עומד באמצע התפתחותו, ועדיין הוא מסור למלחמות הכחות הפזיטיבים עם הנגטיבים, כאמור לעיל בכדור הארץ, שהם השליחים הנאמנים לתפקידם, להביא גם את האנושיות על שלמותה הסופי.
הוא שאמרתי, שהאידיאה הסואציליסטית בהיותה האידיאה היותר צודקת מכל השיטות, לכן היא צריכה לדור מפותח ביותר, שיהיו ראוים לעכל אותה; שיוכלו להתנהג על ידה. ובהיות האנושיות של היום עומדת בשלבים האמצעים בסולם של התפתחות; ועומדת במערכות התנגחות הכחות הפזיטיבים עם הנגטיבים, - אינה ראויה כל עיקר לאידיאה הנעלה הזו, כי היא אצלה בבחינת בוסר ופגה: כפרי בלתי מבושל, שלא לבד שאינה מתוקה לחיך, אלא עוד, כח הנגטיבי שבה, הוא ארס מזיק ולפעמים גם ממית. והוא הצרה של האומה ההיא הסובלת כל כך בעדה, כי הם מחוסרי זמן וחסרים להם אותם המדות התרומיות המתאימות לקבלת המשטר הצודק הזה.
תיקון עולם לכולם
משה |
| | |
|
מעניין
|
השואל
| |
14:01 28/01/2009
|
כלומר הרב אשלג האמין בהתפתחות אבולוציונית של כדור הארץ?
רב עם ראש פתוח.מעניין איך קיבלו את דבריו בממסד הדתי. ?
|
| | |
|
מקובל הוא אדם שרואה את כל המציאות
|
משה
| |
14:09 28/01/2009
|
מקובלים תמיד עם הרגליים על הקרקע ותמיד כותבים את מה שהם השיגו מתוך חקירת הטבע והאלוקות ועל כך הם כותבים לנו בספרים באגרות ומאמרים.
מקובל תמיד אומר את האמת לגבי תפיסתו גם אם הרוב תמיד פוסל את דבריו.
כל המקובלים הגדולים לאורך כל ההיסטוריה עברו רדיפות והשפלות ורק לאחר המון שנים הדור הסכים עם כתביהם .
דבר זה קורה מפני שהמקובל מקדים תמיד את הדור בהתפתחותו ולכן הדור לא יכול להסכים עם דבריו.
תיקון עולם לכולם
משה |
| | |
|
נכון
|
השואל
| |
14:15 28/01/2009
|
בגלל זה רמב"ם כותב בספרו שאי אפשר להבין את החכמה האלהית (מעשה מרכבה) , ללא הכנה ע"י לימוד החכמות הטבעיות (דהיינו המדע-מעשה בראשית). |
| | |
|
בשבילך משה - דברי הרמב"ם. במיוחד הסוף.
|
השואל
| |
14:22 28/01/2009
|
דע שכאשר רוצה אחד השלמים לפי דרגת שלמותו להזכיר, בפיו או בעטו, דבר שהבין מן הסודות האלה, אין הוא יכול להבהיר אפילו את המידה שהשׂיג הבהרה שלמה מסודרת כפי שהוא עושה בשאר המדעים שהוראתם מפורסמת34. אלא יקרה לו כשהוא מלמד את זולתו מה שקרה לו כאשר הוא עצמו למד, כלומר, שהדבר יצוץ ויבהיק ושוב ייסתר, כאילו כך הוא טבעו של דבר זה, אם ירבה ואם ימעט35. לכן, בהיות כוונתו של כל חכם המכיר את האל ויודע את האמת36 ללמד דבר-מה מעניין זה, לא ידבר בו אלא במשלים וחידות37. הם (חז"ל) הרבו במשלים ועשׂאום שונים במין ואף בסוג. הם חיברו את רוב המשלים כך שהמטרה אותה מתכוונים להסביר תהיה בראשית המשל, או באמצעיתו, או בסופו, כאשר אין בנמצא משל המתאים מראשיתו ועד סופו לדבר אליו מתכוונים מראשיתו ועד סופו. או שהעניין אותו רוצים ללמדו למי שהם מלמדים אותו, אף שהוא עניין אחד בעצמו, הושׂם במשלים רבים רחוקים זה מזה. עמוק ומעורפל יותר הוא כאשר משל אחד עצמו משמש משל לעניינים שונים: תחילת המשל מתאימה לעניין אחד וסופו לעניין אחר. יש שכּל המשל יהיה משל לשני עניינים הקרובים זה לזה במינה של אותה חוכמה. הרוצה ללמד בלי משלים ובלי חידות יהיו דבריו סתומים וקצרים במקום שידבר במשלים ובחידות. המלומדים והחכמים מובלים, כביכול, אל עניין זה על-ידי הרצון האלוהי, כשם שגם מצביהם הטבעיים מובילים אותם (לכך). הלא תבין שהאל יתעלה שמו רצה להגיענו לשלמות ולתקן את מצב חֶברותינו על-ידי מצוותיו המעשׂיות. דבר זה אינו אפשרי אלא לאחר (שנאמין) אמונות38 שׂכליות אשר ראשיתן השׂגתו יתעלה לפי יכולתנו. זה ייתכן רק באמצעות חוכמת האלוהות39. וזו, חוכמת האלוהות, אינה מושגת אלא לאחר חוכמת הטבע; שכן חוכמת הטבע גובלת בחוכמת האלוהות וקודמת לה בזמן ההוראה, כפי שמתברר למעיין בזאת - לכן קבע שספרו יתעלה יפתח במעשֹה בראשית, שהוא חוכמת הטבע, כפי שביארנו. |
| | |
|
ע"פ גדולי הקבלה כולם (חוץ מאשל"ג) לא ניתן להבין את מעשה בראשית באמצעות מדעים ראציונאלים של האומות
|
e
| |
14:24 28/01/2009
|
תמשיכו לחלום,
אחרת אם היה אפשר ללמוד מן האומות ברבים כמו שהכופרים ה"מלומדים" כאן טוענים,
המשנה (חגיגה ב,א)
לא היתה קובעת שמותר ללמד מעשה בראשית רק בתלמיד יחיד.
ו"משה" הכופר כאן מנסה ללמד מעוטי דיעה את "מעשה בראשית".
אוי לו ואוי לרבו ואוי לאשל"ג. |
| | |
|
בגמרא מובא שמעשה בראשית שייך לתחום פרדס - הסוד
|
e
| |
14:41 28/01/2009
|
וכן מובא שהחברים בראו גולם.
היש לכך הסבר אבולוציוני.
כופרים שכמותכם ! |
| | |
|
מה החידוש פה בדיוק ?
|
~
| |
14:04 28/01/2009
|
כל אחד יודע שעצבים מזיקים לבריאות.
גם כעס ועצבות.
ומתח.
לכל ישבו חכמים והגיעו למסקנה
שהכי טוב זה להיות מאושר
איך נהיים מאושרים ?
ע"י שעושים מה שמבקש הבורא
הבורא מבקש שנעשה מצוות
כאשר אנו מבצעים מצוות
הבורא נותן אישור
ואז אנחנו - מאושרים.
בגלל שאנחנו מאושרים
אנחנו מתמלאים באהבה
ואז אפילו
שמחים.
נוסחה פשוטה לחיים טובים
גם בעולם הזה
וגם בעולם הבא.
שאו ברכה והצלחה |
| | |
|
לפיכך -
|
~
| |
14:10 28/01/2009
|
כדי להבין את הכח הניגודי
צריך לקרוא את כל זה שוב פעם
רק הפוך
מה קורה בלי מצוות
ומה התוצאות.
|
| | |
|
איך נהיים מאושרים ? לא חסר דרכים
|
משה
| |
14:18 28/01/2009
|
בשביל להיות מאושר לא צריך לשמור מצות גשמיות.
גם בהודו אנשים מאושרים
גם בבית משוגעים אנשים מאושרים
גם אנשים שלוקחים סמים מאושרים.
נשאלת השאלה על איזה אושר דיברו חז"ל ?
על אילו מצוות שעושות אושר דיברו חז"ל ?
האושר שמדובר עליו בספרים הקדושים הוא לא האושר שאתה מדבר עליו .
מדובר על אושר אין סופי שלא ניתן למדוד אותו על אושר שלא נגמר על אושר שלא נעצר אף פעם.
תיקון עולם לכולם
משה
|
| | |
|
לא הבנת מה זה אושר כניראה אחי
|
~
| |
15:27 28/01/2009
|
בס"ד
אושר זה מלשון "אישור" - כמו חותמת עובר.
כמו בטרמינל חותמת לפאספורט.
האושר שאתה מתכוון הוא " עונג "
בגלל קילקול ושיבוש השפה יש אי הבנות במושגים
וזה כניראה מה שגורם לטעויות.
. |
| | |
אני מאשר אותו
|
אבשלום קור
| |
15:28 28/01/2009
|
|
| | |
|
נכון אושר עם אישורים, אין שמחה כהתרת ספיקות
|
e
| |
15:31 28/01/2009
|
למשל כשאתה יודע שהאשה שלך באמת שלך ע"פ כל הדיעות, בתחתונים ובעליונים,
ולא צריך לפחד כמו מנאפים מחבורת לייטמן,
אמנם טעם החטא ופרי גנוב הוא מתוק
אבל אינך מאושר באמת, אלא כמו ילד שגנב מחנות וחושש כל רגע פן יתפס
האם זה אושר ?
האם זו שלווה ורוגע המתלווים לאושר,
אושר אמור לחזק אותנו,
והאושר אליבא דלייטמן הוא מאוד רגעי.
אבל הוא מצלי להערים על הפתיים שמחפשים איך להיות מאושרים ברגע. |
| | |
|
האושר של דלילהייטמן זה איסור " לא תגנוב "
|
~
| |
15:34 28/01/2009
|
|
| | |
|
לייטמן = איש קל = עשו מה לכם , הכל חפיף = עצת הנחש
|
~
| |
15:35 28/01/2009
|
|
| | |
|
סביר להניח שגם ליטמן מאת השם.
|
~
| |
15:40 28/01/2009
|
תגיד לי עכשיו תוך כדי שאני כותב עולה לי משהו :
באיזה תקופה אי פעם היו עצות חינם בעקשנות ככה
מרובה להראות לאנשים את האמת בפנים מכל הזוויות, העיקר רק שכמה שיותר אנשים יקבלו שכל
לראות באיזה מציאות הם חיים ?
אחרי שיראו את האמת לאמיתה, אז ידעו יותר בקלות
לבחור באמת בין רע לטוב ?
|
| | |
|
עכשיו כשתראה אנשים במסיבות אסיד או הודים פאקירים מאושרים
|
~
| |
15:48 28/01/2009
|
אתה תבין
שלא
צריך
לקנא בהם
ולא לחכות אותם
כי הם דיי מסכנים וטועים\תועים.
|
| | |
|
טעות כתיב - התכוונתי - לא לחקות.
|
~
| |
15:49 28/01/2009
|
|
| | |
|
אם כבר אתה מתרגם לייטמן = "איש אור"
|
משה
| |
16:48 28/01/2009
|
אבל אפילו הרב לייטמן צוחק ששואלים אותו על צירוף המקרים.
תיקון עולם לכולם
משה |
| | |
תלוי באספקלריא שבה אתה מסתכל
|
~
| |
16:52 28/01/2009
|
איך המשפט הזה?
דברים שרואים מכאן - לא רואים משם. |
| | |
הא ?
|
~
| |
11:56 28/01/2009
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3663081,00.html
תובעת את המיסטיקנית: אהובי חזר לאשתו
אשה ביקשה להסיר כישוף על בן-זוגה, שילמה 42 אלף שקל - אך אהובה חזר לאשתו. היא תבעה את המיסטיקנית, שחששה מפסיקתו של שופט דתי
|
| | |
הדת הרביעית
|
האדמו"ר גיל אלמגור
| |
11:18 28/01/2009
|
שלום ידידי.
אני מקים דת חדשה בשם ה"דת הרביעית". עקרונות הרביעיזם הן כדלהלן:
1. העולם נברא שבוע שעבר ביום רביעה בשעה 1200 שעון ישראל.
2. כל הזכרונות שלכם מלפני שבוע הם לא אמיתיים. נבראתם כך עם הזכרונונות שלכם והמינוס בבנק, לפני שבוע.
3. מצווה גדולה להיות אהבל תמיד.
4. מצווה לא תעשה לא לחשוב בכלל ולא להפעיל את השכל. השכל הוא אשליה של הס"ט שבראתי בשעה 1203 יום ד'' שעבר.
5. אהוד אולמרט נברא בין השמשות, אור ליום שישי שעבר.
יאללה תצטרפו. מקומות מוגבלים . אין מקום לכופרים.
חחחחחחחחחחחחחחחחחחח |
| | |
|
אהההה - לא יילך . חבל"ז
|
חבר כנסת
| |
11:33 28/01/2009
|
|
| | |
בדיחה עלובה
|
e
| |
12:27 28/01/2009
|
איך נפלו גיבורים.
ככה אתה צוחק על דתנו?
הוצאת את עצמך מאיתנו כאילו הדת שלך זו המדע,
אל תשכח שפעם היו מתייונים שגם הושפעו מ"מדעים". |
| | | | |
|
חדשות חדשות חדשות
|
~
| |
11:12 28/01/2009
|
28/01/2009
10:50
נשיא איראן: על אובמה לבצע שינוי של ממש במדיניות ארה"ב
נשיא איראן, מחמוד אחמדי-נג''אד, אמר כי על ארצות הברית תחת ממשל אובמה לבצע שינוי יסודי במדיניות שלה, ולא שינוי טקטי בלבד.
אחמדי-נג''אד הוסיף כי על ארה"ב להתנצל בפני איראן על פעולותיה בעבר, אם היא באמת מעוניינת בשינוי.
=
אXXה VS ג''יXס ?
|
| | |
|
משהו קטן על מידה כנגד מידה
|
~
| |
09:57 28/01/2009
|
בס"ד
כשאליהו הנביא ונביאי הבעל רצו לבדוק איזו מנחה
תתקבל ע"י הא-ל , אליהו הביא את שלו
ונביאי הבעל הביאו 2 קורבנות זהים
בהתחלה 2 הקורבנות ברחו לצד של אליהו הנביא
משום שלא רצו לעלות קורבן אצל נביאי הבעל
דיבר איתם אליהו והסביר להם שזה למען קידוש השם והם יצאו בשכרם, ורק אז הם שבו לנביאי הבעל.
מסתבר שהקורבנות הללו היו גילגולם של דותן ואבירם , שהיו חכמים להרע לישראל בזמן מעמד הר סיני. הם חיכו 1000 שנה בעונש עד שתהיה להם זכות להתגלגל למען קידוש השם.
כמו שנאמר :
רצו עגל - קיבלו עגל.
מידה כנגד מידה
כולנו יכולים ללמוד מזה משהו.
|
| | |
|
המשמעות הרוחנית של חלום
|
משה
| |
08:58 28/01/2009
|
בוקר טוב לכולם
הבירורים להיום הם :
שאלתו של "ארגמן": במסכת "ברכות" כתוב, כי החולם אשר קורא קריאת שמע בחלום, ראוי שתשרה עליו שכינה, אלא שאין דורו זכאי. מה המשמעות הרוחנית של חלום ושל אדם שחולם חלום כזה?
תשובה: ברוחניות החלום הוא אינו חלום של הגוף הבהמי, אלא מצב של עליית הנשמה. במצב הזה הבן אדם מבחין במדרגה העליונה, אך לא בגלוי, היינו לא ברצונו, אלא בנסתר. לאחר מכן, לאחר מאמציו לתקן את עצמו, החלום הופך למציאות והאדם עולה לאותה המדרגה הבאה.
אם חולמים על "שמע"- זה אומר שהמדרגה הבאה היא השגת דבקות עם הבורא, זה מה שמאפיין בעצם את "שמע". לגלות את השכינה זה לגלות את הבורא. אך הדור שלו, היינו המצב הנוכחי שלו, עדיין לא זכאי לכך, כלומר הוא לא מתוקן כדי לגלות את הבורא.
אם אתה רוצה להבין הכול בצורה הנכונה, תתחיל מכך שכל הבריאה נמצאת באדם אחד וכל השמות הם תכונותיו ומצביו. כך אנחנו לומדים מ"תפיסת המציאות". כלומר, חלום הוא אחד מהמצבים הרוחניים הגדולים של המקובל הער.
תיקון עולם לכולם
משה |
| | |
|
בוקר טוב
|
מסקנה פשוטה
| |
09:30 28/01/2009
|
בס"ד
דווקא ממך זה נשמע קצת אגואיסטי
צחוק הגורל
יום טוב
לפי מה שאתה אומר
אתה נמצא בתוך חלום של מישהו
ומכיוון שאינך יודע מה הוא חולם
כדאי לך להיות שומר מצוות.
|
| | |
|
לא אני אומר את הדברים
|
משה
| |
09:48 28/01/2009
|
שלום
הבאתי קטע משאלה שהופנתה אל הרב שלי
וזאת התשובה שהוא ענה.
אני רק מעביר את הדברים מה שאתם רוצים לקחת תקחו ומה שאתם לא רוצים אל תקחו.
אין כפיה ברוחניות ,אני מחויב לעצמי לנסות להעביר את הדברים כמה שאפשר אפילו ששונאים אותי פה בפורום - דרך אגב פעם ראשונה שנתקלתי בשנאה כלפיי ולכן אני רואה בזה בירור גדול על עצמי.
בגדול החלום שמדובר עליו הוא חלום רוחני ולא החלום שאנחנו רגילים לחלום בלילה בגשמיות .
מדובר על חלום רוחני שזאת תופעה רוחנית שעוברת על מקובל יש מצב "שינה" שמתאר אור חסדים ויש מצב "קימה" שמתאר "אור חכמה".
"חלום" הוא מדרגה יותר נמוכה שמתעוררת למדרגה יותר גבוהה.
תיקון עולם לכולם
משה |
| | |
|
e תסתכל בבקשה רגע על תגובתי לתשובתך הסטטיסטית
|
~
| |
23:05 27/01/2009
|
|
| | |
|
קצת בידור לכופרים שביננו
|
e
| |
22:56 27/01/2009
|
המשנה היומית - דמדינת ישראל
הלכה א'':
מאימתי נכנסים למקלטים? משיגיע שחר אדום. ר'' יוחנן הגלילי אומר: משיכיר בין קטיושה לקסאם. ר'' פרס השמעוני אומר: משיבחין ביו קסאם לשמסאם. אמר ר'' אולמרט: אני משדרות אני בא ומעולם לא נפל עלי קסאם. אמרו לו: שוטה שבעולם! לא משדרות אתה בא אלא משדרות רוטשילד...
הלכה ב'':
תקנו חכמים שלא ייקרא שחר אדום. ואמאי? דההוא זאטוט שנקרא שחר ולבש סודר אדום, ואמריה חבריה דאותו זאטוט: "תראו – שחר אדום", ויזעקו כולם זעקה גדולה ומרה ויקפצו למקלטיהם ולמרחביהם המוגנים ותחת כל משקוף רענן, והעיר שדרות נבוכה. אותה שעה תקנו חכמים שלא ייאמר שחר אדום אלא צבע אדום.
הלכה ג'':
על מה קסאמים באים? על שום עוונות שרינו ויועצינו המתרברבים כי הם מוכנים להידבר עם מי שאינם רוצים לדבר ולעשות הודנא היא הבדיחה עם החמאס. וכל כך למה? משום שהיו שרינו שומעים בעצת יועציהם ומבצעים ספין הוא הגורל כדי שנשכח מבתי ועד של חכמים החוקרים הכיצד זה שבלבנון נתן הקב"ה רבים ביד מעטים, חזקים ביד חלשים ופלאזמות בידי לוחמי שטח פרימיטיביים.
הלכה ד'':
תחילה נהגו ישראל עם בוא הקסאם לצאת מבתיהם להיכנס לרכביהם ולנסוע בשיירות לשדרות. משנפלו חללים בשדרות פסקו ישראל מלבוא, והחלו תושבי שדרות לצאת מבתיהם, להיכנס לרכביהם ולנסוע בשיירות אל מחוץ לשדרות. מעשה בר'' עקיבא ור'' טרפון שהיו נוסעים באוטובוס של גאידמק לאילת, עד שבאו תלמידיהם ואמרו להם: רבותינו הגיע זמן בחירות, ויאמרו להם: הצביעו גאידמק.
הלכה ה'':
משפונה קטיף וניצח חמאס, החלו מחבלים לקצות בישראל ולשלח בהם את הקסאם. תקנו חכמים: אם נפל קסאם בשטח הפקר - מבליגים. אם נפל בתחום העיר ולא גרם נזקא כלל - שותקים. אם גרם נזקא לממונא – מצקצקים בלשונם. אם נפל קסאם וגרם נזקא לנפשא, הרי שאם קטל נפשא דעובדים זרים או מתנחלים – הרי זה כאילו נפל בשטח ההפקר ולא גרם נזקא כלל, ואם קטל נפשא דבני שדרות – מסכלים באופן ממוקד. אם קטל נפשא דבני הכרך הוא אשקלון, כובשים. ר'' אולמרט אומר: ומייד מחזירים.
הלכה ו'':
פדיון שבויים בכמה? אמר ר'' אולמרט: בכלום. שמא ישבו מישראל עוד. ור'' אולמרט אומר: ב 1,400 אסירים. שמא לא יחזירו כלל. ואם תאמר: קשיא דר'' אולמרט על דר'' אולמרט? אלא לא קשיא – דספין הווה, שקודם סברי בכלום, ויסובבנהו הספין, וסברי ב 1,400 אסירים. אמר ר'' אשכנזי: אסירים המשוחררים חייבים בנטילת ידיים, שמא מלוכלכות ידיהם בדם...
|
| | |
|
איך הצרפתים מעיזים ליצור לגיטימיות לכנופית טרור
|
~
| |
22:30 27/01/2009
|
|
| | |
|
קישור
|
~
| |
22:31 27/01/2009
|
http://kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1 |
| | |
|
הרמב"ם מביא שהעולם שינה טבעו וחוקי טבעו מאז שנברא ולכן אין להסיק מחוקי טבעו כעת על מה שהיה קודם
|
מורה נבוכים ב" - י"ז
| |
21:24 27/01/2009
|
כל מחודש שהתהווה לאחר שלא היה, אפילו אם החומר שלו היה נמצא והוא רק פשט צורה ולבש צורה אחרת, טבעו - לאחר שנתחדש, נגמר והתייצב - אחֵר מטבעו בשעת התהוותו והתחלת יציאתו מן הכוח אל הפֹּעַל.
טבעו זה אחר גם מן הטבע שהיה לו בטרם התחיל לנוע לקראת היציאה מן הכוח אל הפֹּעַל. משל לדבר שטבעו של זרע הנקבה בשעה שהוא דם בכלי הדם1 הוא אחר מטבעו [של אותו זרע נקבי] בשעת ההריון לאחר שנגע בו זרע הזכר והוא החל לנוע.
טבעו באותו זמן אף הוא אינו טבעו של בעל-החיים שהגיע לשלמות לאחר היוולדו. אי-אפשר להביא ראיה מכל הבחינות מטבעו של דבר שהתהווה, נגמר ונתייצב במצבו השלם ביותר למצבו של אותו דבר בשעה שהוא נע להתהוות. כן אין להביא ראיה ממצבו בשעת תנועתו למצבו לפני שהחל לנוע.
<<< כאשר תטעה בזאת >>>
ותקיש מדבר הקיים בפֹעַל על טבעו כשהוא בכוח, ייווצרו לך ספקות גדולים
וייראו בעיניך בלתי-אפשריים דברים החייבים להימצא,
ודברים בלתי-אפשריים ייראו בעיניך מחויבים.
|
| | |
|
המשך רציף - מביא משל
|
מורה נבוכים
| |
21:25 27/01/2009
|
הנח, על-פי המשל שהמשלנו, שנולד אדם שלם מאוד בטבעו-שמלידה. אמו מתה אחרי שהיניקה אותו במשך מספר חודשים; וגברים2 בלבד השלימו את חינוכו של נולד זה באי בודד עד שהגיע לבגרות, השׂכיל ורכש דעת3, מבלי שראה מימיו אשה או נקבה מנקבות שאר בעלי-החיים. והנה הוא שאל איש מבין אלה שהיו עִמו: "כיצד הגענו לידי מציאות ובאיזה אופן נוצרנו?" הנשאל ענה לו: "כל פרט מבינינו התהווה בבטן פרט ממיננו, נקבה, בצורה כזאת. כל פרט מבינינו היה קטן בגופו בתוך הבטן, נע, ניזון, צומח קמעה קמעה, בהיותו חי, עד שהוא מגיע בגודלו לגבול מסוים. אז נפתח לו פתח בתחתית הגוף, ממנו הוא מגיח ויוצא. והוא ממשיך לצמוח אחרי-כן עד שהוא נעשה כפי שאתה רואה אותנו". אותו נולד יתום ישאל בהכרח ויאמר: "ואותו אחד מבינינו - האם בשעה שהיה קטן בבטן, נע וצומח, היה אוכל, שותה, נושם בפיו ובאפו ומוציא רעי?" ואז יאמרו לו: "לא". אזי ימהר, בלי ספק, לחשוב זאת לשקר ויבנה הוכחה שכּל הדברים האמיתיים האלה נמנעים, מתוך שהוא מקיש מן הנמצא השלם הקבוע, ויאמר: "כאשר מונעים מכל פרט מבינינו לנשום חלק של שעה - הוא מת ותנועותיו פוסקות. כיצד ניתן, אפוא, להעלות על הדעת4 שפרט מבינינו יהיה בתוך מיכל אטום המקיף אותו, בתוך חללו של גוף, במשך חודשים והוא חי ומתנועע? בעוד שאילו אחד מבינינו היה בולע ציפור היא היתה מתה מייד עם הגיעה לקיבה, כל שכן לבטן התחתונה. כל אחד מבינינו, אם לא יאכל מזון בפיו ולא ישתה מים, ימות, בלי ספק, כעבור ימים ספורים. כיצד, אפוא, יישאר אותו פרט חי במשך חודשים בלי אכילה ושתייה? כל אדם האוכל ואינו מפריש רעי ימות כעבור ימים ספורים תוך כאבים חזקים ביותר. כיצד, אפוא, שהה זה במשך חודשים מבלי להפריש רעי? לו נקבו את בטנו של אחד מאתנו היה מת כעבור כמה ימים. כיצד, אפוא, טוענים שטבורו של אותו עֻבָּר היה פתוח? וכיצד אינו פותח את עיניו ואינו פורשׂ את כפיו ופושט את רגליו, בה בשעה שכּל איבריו שלמים ואין בהם מום, כפי שטענתם".
כך ימשיך את ההיקש כולו שאי-אפשר כלל שהאדם ייווצר באופן זה.
|
| | |
|
המשך - התבונן אפוא במשל הזה ולמד ממנו לקח
|
מורה נבוכים
| |
21:27 27/01/2009
|
התבונן אפוא במשל הזה ולמד ממנו לקח, אתה המעיין, ותמצא שמצבנו ביחס לאריסטו שווה לזה.
כי אנו, קהל ההולכים בעקבות
<<< משה רבנו ואברהם אבינו עליהם השלום >>>,
מאמינים שהעולם הֻוָּה בצורת כך וכך,
והיה כך מכך,
ונברא כך אחרי כך.
והנה מתחיל אריסטו לחלוק על דברינו, ולהביא נגדנו ראיות מטבע המציאות הקבועה השלמה הקיימת בפֹעַל, !!!
אשר אנו מודים לו
שאחרי
שנתייצבה
והגיעה לשלמות >
אינה דומה אף במשהו למה שהיתה בשעת ההתהוות,
ושהיא הובאה לידי מציאות לאחר הֶעְדֵּר גמור.
איזו טענה קיימת נגדנו מכל מה שהוא אומר???
הטענות האלה מחייבות רק את מי שטוען שטבעה הקבוע של המציאות הנוכחית מורה שמציאות זאת מחודשת. והרי כבר הודעתיך שאת זאת אינני טוען9.
הריני חוזר אפוא ומציין לך את עיקרי שיטותיו ואראה לך כיצד שום דבר מהן אינו מחייב אותנו כלל. שהרי טענתנו היא שהאל הביא את העולם כולו לידי מציאות מן ההֶעְדֵּר ויצר אותו עד אשר הגיע לשלמות כפי שאתה רואה אותו. אריסטו אמר שהחומר הראשון אינו מתהווה ואינו כלה10. הוא התחיל להביא ראיות לכך מן הדברים המתהווים וכלים, והבהיר שמן הנמנע שהחומר הראשון יתהווה. וזה נכון; כי אנו לא טענּו שהחומר הראשון התהווה כמו שבן-אדם מתהווה מן הזרע ולא שהחומר הראשון כלה כמו שבן-אדם כלה אל העפר. אלא טענו שהאל הביא את החומר הראשון לידי מציאות מלא-דבר כשהוא כפי שהוא לאחר הבאתו לידי מציאות; כלומר, כל דבר מתהווה ממנו, וכל מה שהתהווה ממנו יכלה אליו. הוא לא יימצא מעורטל מצורה11. ההתהוות והכליון נגמרים בו. ואילו הוא אינו מתהווה כמו שמתהווה מה שמתהווה ממנו ואינו כלה כמו מה שכלה אליו, אלא הוא נברא, וכאשר רוצה בוראו - הוא מביאו לידי הֶעְדֵּר גמור ומוחלט. |
| | |
|
קומיקס
|
קומיקס
| |
19:59 27/01/2009
|
|
| | |
|
שאלה: מה קרה בעניין הקרבת הקורבנות של אליהו הנביא נגד נביאי הבעל ?
|
~
| |
19:37 27/01/2009
|
|
| | |
ל-e צריך להתפלל על כל יהודי שיתעורר לדרך האמת ולא לקלל, זהירות!~!
|
והשם יעזור
| |
17:07 27/01/2009
|
בזכות משה היקר הבאתי דברי קדושה עליונים בימים האחרונים ולמי להודות? גם למשה ברוך השם.
אז מה שלא מדבר אליך, אל תתיחס.
כי הוא מביא את דברי אשל"ג, ולא כל אחד יכול להבין אותם, גם הם בעצמם לא מבינים אותם, אבל אסור לזלזל, כי אשל"ג הוא גלגול של האר"י הקדוש והוא מפרש את הזהר הקדוש ואת דברי רבי שמעון בר יוחאי, אבל הם עדיין בהקדמה (נכון כל אחד יכול לקנות ספר זוהר ולקרוא בעצמו את ההקדמה באמת לא צריך להביא לפה אותם ולהקריא לנו, זה לחינם),
וגם אם לא מבינים את הנאמר, במיוחד שמביאים אותם לפה בלי קשר לתורה, אז זה בצדק מכעיס ומקומם.
אבל צריך סבלנות.
ישנם פה אנשים שרוצים מאד לעשות תשובה, ולא תמיד הם עושים זאת כראוי, ורוצים ללמוד תורה ועמקות התורה ולא תמיד הם עושים זאת כראוי, כי הם לא תמיד מבחינים ויודעים שמי שלומד תורה בלי לקיים מצוות כהלכה ולא מניח תפילין בבוקר ולא הולך לבית כנסת, גם שיהיה צדיק, הוא יפול לידי היצה"ר, כי אין לו שמירה מהשם, שמירה מגיעה אלינו דרך תפילה תשובה וצדקה וגם לימוד תורה מכפר עוונות, לימוד תורה כראוי לפי שהורו לנו רבותינו הקדושים.
לכן צריך להתפלל עליהם, על כל אלה היהודים שנפלו לידי הס"מ, כי הם לא מניחים תפילין בבוקר שידוע שזה שומר עליהם מרע ומשליחיו של הרע, והם לא שומרים כשרות, ולא מתפללים ויש שם רבים שלא שומרים שבת שזה נורא ואיום, לכן הם נופלים לידי הס"מ והם שבויים בידיו.
לכן נאמר, אין שבוי יכול להוציא עצמו ממאסר ועל כן, צריכים גם אנחנו להתפלל עליהם כמו שמתפללים על השמאל שהם נפלו והם שבויים להרע בידי הס"מ, והם פוגעים ביהודים מאמינים דווקא, כי הם רוצים שיתפללו עליהם ויוציאו אותם ממאסר, ומי גרם להם ליפול במאסר הטומאה שלא שמעו לדבר השם מהתחלה ולא האמינו לרבנים שהם יפלו לבסוף ובצורה קשה?
זה שהם לא שמעו לדבר השם, לא שמרו לאכול כשר, להניח תפילין, להתפלל לבקש את עזרת השם, כי בלי תפילה אי אפשר לשלוט על היצה"ר, וברור שמי שלא מתפלל לשם, לא שומר טהרת המשפחה, לא אוכל כשר, לא הולך למקווה לטהר עצמו או אומר פרקי תהילים, התיקון הכללי ועוד לטהרה, הוא נופל ועושה דברים אפילו בניגוד לרצונו.
ותפילת רבים תמיד מתקבלת, תפילת יחיד לא תמיד, אז ללכת לבית הכנסת להתפלל, זה חשוב מאד לכל יהודי.
לכן יהודים יקרים, תבינו, שאין קוסמות פה, רק השם קוסם באמת.
לכו צעד צעד, לשמור כשרות, לטבול במקוה או בים, להגיד פרקי תהילים, להתפלל בבית הכנסת, כי תפילת רבים מתקבלת תמיד כנאמר, ותתפללו לשם גם בבית הכנסת בלי קשר לתפילה בכתב, תבקשו ממנו שיעזור לכם להינצל מהרע ששולט על רבים מכם לדבר ולעשות שטויות.
וגם קבלה צריך וחובה ללמוד בדרך ראויה, ואם אומרים שמות קודש חלילה כשלא טהורים, יכולים להיפגע קשה ואתם לא יודעים עד כמה קשה.
אז זהירות, השם לא משחק איתנו, הוא רחמן אבל יכול לתת רשות לס"מ לפגוע בנו חלילה, אם אין לנו מספיק זכויות, תפילות מעשי חסד צדקה ותפילה ותשובה.
אז יאללה קומו מהר כי גאולת ישראל החלה ואל תשארו מאחור נכחדים חלילה. |
| | |
|
.
|
.
| |
16:48 27/01/2009
|
http://il.youtube.com/watch?v=YWXCzzvgUWM |
| | | | |
|
צפוי מראש
|
צופה מראש
| |
17:00 27/01/2009
|
|
| | |
|
VOC
|
יאן פיאתזרזון כהן
| |
16:48 27/01/2009
|
|
|
|
הוספת תגובה
